蘇格拉底人生格言集

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圖書描述

西塞羅(前106~前43,古羅馬政治傢、哲學傢、自然法之父)說蘇格拉底是世上最聰明的人,他使哲學從天上來到瞭人間。

  由於,蘇格拉底齣生在古希臘戰亂的時代,當時社會的道德價值觀十分低落。因此蘇格拉底認為人類的救贖,就要從「認識自己」為起點,這也是他一生的哲學觀。

  然而,這個最偉大的哲學傢,平生卻沒有一本著作,今天我們要瞭解他,主要見於色諾芬(大約前430~前354,古希臘哲學傢、曆史學傢)的迴憶錄,以及他的弟子柏拉圖,還有柏拉圖的弟子亞裏士多德等人的字裏行間。

  歐洲文明的故鄉希臘,為人類貢獻瞭三位哲人。

  他們就是:蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德。

  被稱為希臘聖哲的蘇格拉底(前470~前399),齣生在希臘著名的文化之鄉—雅典。雖然是雅典公民,但他齣身卑微,父親是一位雕刻師,母親是一位接生婆。他生來很醜,鼻樑塌陷,而且肚子很大。也許其貌不揚,他的父母並沒有對他抱有很大的期望,隻不過要他學點雕刻技術來養傢糊口罷瞭。

  成年後的蘇格拉底是一個脾氣古怪的思想傢,身上一年四季披著一件破舊的大氅,即使鼕天也不穿鞋,光著腳和彆人在冰上踱步。他的生活簡樸至少一部分是由於經濟的緣故。自從放棄瞭雕刻生涯,當上瞭哲學傢之後,他就窮瞭起來。他白天在街頭巷尾和無業遊民「談話」、「討論」、「爭執」,這種事業當然不會給他帶來用以養傢的收入,於是到瞭晚上,他就要去聆聽妻子的嘮叨。有時,他一見到妻子的身影就心驚肉跳,望風而逃,在這裏一切超人的哲學都不管用瞭。

  他也當過兵,任過執政官,曾被選進五百人議會。可是他的主要成就還是在於他的思想。他在自己的思想活動中,創造瞭一種教學方法叫做「産婆術」。「産婆術」就像醫生引導孕婦將嬰兒生下來之意的教導模式,這種以産生智慧的對話方式,必須對方也具有良好的邏輯能力與洞察力。簡而言之,非死記硬背的讀死書,而是以腦力激盪的思考模式,去發掘學問。

  蘇格拉底在和彆人爭論的時候,總是先來一套帶有芒刺恭維贊美的話,然後用看來愚昧的話來反駁彆人看來充滿智慧的言論,用一連串無法迴答的問題來拆除彆人立論的基礎,同時建立自己的新立論基礎,直至達到無以駁難的程度―—就是用這種方法,這位口頭評論傢錶現瞭絕頂的智慧。久而久之,他的名字在雅典傢喻戶曉,以至他在上午的談話,可能到瞭晚上便全城無人不知瞭。

  由於他超凡的見解與睿智,在他周圍常聚集起一大批青年求學者,然而,這卻導緻瞭他的殺身之禍。他被指控:不敬雅典的正神,自創邪教迷惑眾生,散布邪說敗壞青年,並因而被判死刑。盡管在臨刑前還有一些辦法可以免於一死―—或嚮法庭認罪求赦,或逃跑,或交一筆贖金,但這一切都被蘇格拉底拒絕瞭。

  他在談笑辯論中靜待死神的到來。他的這種「迂」勁,錶現瞭蘇格拉底精神中那種傳統的菁華:為真理、為榮譽、為法律,即為理想獻身的精神。
《大秦帝國:風雲際會》 引言:帝國崛起的序章,曆史洪流中的抉擇 公元前三世紀,東方大陸正處於一個劇烈變革的時代。周室衰微,諸侯爭霸已持續數百年,列國紛爭,戰火連綿不絕。然而,在這片飽經滄桑的土地上,一股新的力量正在悄然崛起——秦國。 本書並非聚焦於哲思的探討,亦不涉獵古希臘的城邦政治,而是將筆觸深深地紮根於中國曆史上最關鍵的轉摺點之一:秦的統一進程。我們將帶領讀者穿越時空,迴到那個風雲激蕩、英雄輩齣的年代,親曆那場決定華夏民族未來走嚮的宏大敘事。 第一部:渭水之濱的少年雄心 故事始於秦國相對積弱的時期。此時的秦國,雖身處西陲,卻懷有兼並天下的野心。我們將重點描繪早期的秦國君主們,如何秉持法傢思想,推行嚴苛而高效的改革。 關鍵人物群像: 非子之遺風: 追溯秦人先祖的戎狄血統,探究其獨特的尚武精神與實用主義哲學,這與中原六國的“禮樂”傳統形成瞭鮮明對比。 商鞅變法的陣痛與成效: 詳細剖析商鞅變法對秦國社會結構的徹底重塑。這不是一次溫和的改革,而是對舊貴族利益的血腥切割。從阡陌劃分到軍功授爵,每一步都伴隨著巨大的社會阻力與風險。我們會詳盡記錄那些貴族們試圖反撲的細節,以及變法者如何以鐵腕手段鎮壓反抗,為統一奠定堅實的製度基礎。 秦孝公的隱忍與魄力: 描繪這位君主如何力排眾議,堅定不移地支持改革,並以一己之力將秦國從一個西部邊陲小國推嚮強國之列。他的決策失誤與高瞻遠矚,都將得到細緻的展現。 這一部分,重點在於描繪秦國如何通過內部的“硬化”,完成瞭對六國的製度性超越。他們不是依靠仁義之名,而是憑藉一套高效的戰爭機器和嚴密的官僚體係。 第二部:閤縱連橫的棋局 隨著國力的增強,秦國開始將目光投嚮東方。此時,戰國後期最精彩的外交博弈——閤縱連橫達到瞭頂峰。 外交風雲變幻: 蘇秦張儀的交鋒遺風(非蘇格拉底): 我們將重現那個時代外交傢們唇槍舌劍的場景。雖然曆史記載多集中於蘇秦張儀的舌辯,但本書將更深入地挖掘秦國在外交戰中的策略:如何離間六國,如何用利益收買盟友,如何利用宗親關係進行滲透。 白起的崛起與陰影: 戰神白起的橫空齣世,是秦國軍事力量的集中體現。從伊闕之戰到長平之戰,他的軍事纔能無可匹敵。但其性格中的冷酷與對人性的漠視,也預示著秦帝國未來統治的某種基調。長平之戰中數十萬趙軍的坑殺,不僅是軍事上的勝利,更是對東方諸國心理防綫的徹底摧毀。 貴族的腐蝕與軍功的壓力: 隨著戰爭的深入,秦國自身的社會矛盾也開始顯現。新舊貴族對權力的爭奪,以及底層士兵在連年徵戰中的疲憊感,都成為影響秦國戰略決策的重要因素。 第三部:橫掃六閤的鐵蹄 這是全書最波瀾壯闊的部分,記錄瞭秦王嬴政如何繼承父輩的基業,並以前所未有的速度,將統一的藍圖付諸實踐。 嬴政的帝王心術: 從王到帝的蛻變: 分析嬴政在統一過程中的政治手腕。他如何從一個受製於呂不韋和昌平君的少年君主,成長為令天下顫抖的獨裁者。他對待嫪毐之亂的處理方式,體現瞭他迅速清除內部隱患的決心。 逐個擊破的戰略: 詳細拆解秦國攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊的具體戰役。每一步都充滿瞭精密的軍事部署和心理戰。例如,攻楚之戰如何利用楚國腹地的復雜地形與內部矛盾;攻齊之戰如何以雷霆手段阻止其最後的反撲。 統一的代價與慶典: 當最後一位君主的投降書送達鹹陽時,那不僅僅是一個王朝的終結,更是“天下共主”概念的誕生。我們會描繪秦始皇在完成統一後,麵對一個破碎而又全新的疆域時所感到的復雜情緒——巨大的成就感與隨之而來的巨大治理壓力。 第四部:帝國初創的迷霧 統一並非終點,而是治理新生的龐大帝國的開始。本書的最後部分將探討秦朝初創期的幾項重大舉措,以及這些舉措中蘊含的深刻矛盾。 製度的重塑與衝突: 書同文,車同軌,統一度量衡: 考察這些看似簡單的行政命令,如何在文化和經濟上對六國遺民産生的影響。它們是建立統一國傢認同的基石,但也必然觸動地方的既得利益。 郡縣製的推行與分封製的殘餘: 郡縣製作為中央集權的利器,與舊貴族勢力之間的矛盾如何激化?濛恬、李斯等重臣在不同政策上的分歧,將揭示帝國早期的決策睏境。 焚書坑儒的深層動因: 這一事件絕非簡單的思想控製,而是帝國在麵對巨大文化整閤壓力時,所采取的一種極端反應。我們將分析其背後對“異議”的恐懼,以及對統一思想形態的迫切需求。 結語:未竟的宏圖 《大秦帝國:風雲際會》旨在呈現一個立體、復雜、充滿人性掙紮的秦朝。它是一個建立在鐵血與法度之上的奇跡,一個為後世兩韆年王朝奠定基本框架的偉大試驗。然而,正如所有偉大的創造一樣,其內部的張力也決定瞭其命運的不可避免性。本書將帶領讀者深入探究,在一個追求絕對統一與效率的政權下,個體和舊有文化所付齣的沉重代價,以及帝國在盛極而衰前夕,所展現齣的令人唏噓的強大與脆弱。

著者信息

圖書目錄

第一章 人生之路
認識自己
理想、勇敢、節製
言論
行為
習慣
緻富與交易
分配

第二章 愛情與品格
愛情的定義
愛情的原則
愛情的力量
友誼
傢庭
男人與女人
虔敬

德行
正義
幸福
苦樂

第三章 文學與藝術
文章‧詩
悲劇‧藝術
音 樂
美的概念
情感
理智與理性

第四章 知識與教育
為學之道
知識‧學術‧研究
演說、語言與修辭
智慧與教育

第五章 哲學與時空之間
哲學與人
真理與靈魂
偶然‧機遇‧幸運
時間‧運動‧空間
運動與靜止
對立與統一
概念
推理與反駁

第六章 政治與體製
為政之道
政治傢與政體
法律
公民與城邦
軍事
蘇格拉底的生平
 

圖書序言

圖書試讀

人生之路

認識自己

不要不認識自己,
不要犯大多數人所犯的錯誤;
因為盡管許多人急於察看彆人的事情,
對於他們自己的事情卻不肯仔細加以察看,
因此不要忽略這件事情,
要努力多注意到你自己。
―—《迴憶蘇格拉底》
 
虛僞是人們之中常有的事。
―—《迴憶蘇格拉底》
 
青年人欲齣身任事,
當以優美與和諧為其永久之方針。
人不應該以外觀為事,
須有道德之實際,
而後飾之以優美之言辭動作。
―—《理想國》捲2
 
人們由於認識瞭自己,
就會獲得很多的好處,
而由於自我欺騙,
就要遭受很多的禍患。
因為那些認識自己的人,
知道什麼事對於自己閤適,
並且能夠分辨自己能夠做什麼、
不能做什麼……那些不認識自己、
對於自己的纔能有錯誤估計的人,
對於彆人和彆的人類事務也就會有同樣的情況……
由於他們對這一切都沒有正確的認識,
他們就不但得不到幸福,反而要陷於禍患。
但那些知道自己在做什麼的人,
就會在他們所做的事上獲得成功,
受到人們的贊揚和尊敬……
那些不知道自己在做什麼的人們,
他們選擇錯誤,所嘗試的事盡歸失敗,
不僅在他們自己的事務中遭受失敗和責難,
而且還因此名譽掃地,遭人嘲笑,
過一種受人衊視和揶揄的生活。
―—《迴憶蘇格拉底》

用户评价

评分

最近,我偶然翻開一本名為《蘇格拉底人生格言集》的書,盡管我事先對蘇格拉底的生平瞭解不多,但這本書的封麵設計就帶著一種古樸而智慧的氣息,吸引著我。拿到這本書後,我迫不及待地翻閱起來。書頁泛黃,字跡清晰,仿佛能感受到穿越時空的對話。我並不是一個哲學愛好者,甚至可以說我對哲學知識瞭解甚少,但蘇格拉底的名字我還是聽說過的,那個在古希臘廣場上,用問題引導人們思考的智者。我很好奇,他的人生智慧究竟是如何被凝練成一個個“格言”,又能在現代社會中引發怎樣的共鳴。我想象著,這或許不是一本晦澀難懂的學術著作,而更像是一份人生指南,一份來自遠古的啓示,能夠幫助我在紛繁復雜的生活中,找到一些寜靜和方嚮。我期待著,這本書能夠像一位老朋友,在我迷茫時,輕聲細語地點撥我,讓我能夠以更清醒的頭腦,去麵對生活中的種種挑戰。我好奇,那些看似簡單的話語背後,究竟蘊含著怎樣深刻的洞察,又會為我的生活帶來怎樣的改變。

评分

我最近入手瞭一本《蘇格拉底人生格言集》,說實話,我一開始是被它獨特的裝幀設計所吸引。那種古銅色的封麵,配上手寫感的字體,瞬間就給我一種穿越時空的感覺。拿到書後,我並沒有急著去深入研究,而是先隨便翻瞭幾頁,想看看裏麵的內容是否真的如我所期待的那樣,充滿智慧。我不是一個特彆喜歡閱讀哲學的人,我覺得哲學的東西有時候太過於抽象,離我的生活太遠。但是,這本書給我帶來的感覺卻很不一樣。它裏麵的話語,並沒有讓我覺得難以理解,反而有一種很親切的感覺,就像是有人在用最簡單的方式,跟你分享他的人生經驗。我尤其對其中關於“無知之知”的部分很感興趣,這讓我思考,很多時候,我們自以為知道很多,但其實對很多事情都一無所知。這種反思,真的很有啓發性,也讓我對很多事情的態度發生瞭微妙的改變。這本書讓我覺得,人生不應該是一味地去追求所謂的“正確答案”,而更應該是一個不斷探索和學習的過程。

评分

拿到《蘇格拉底人生格言集》這本書,我並沒有把它當作一本“教材”來閱讀,而是更像在與一位睿智的長者進行一場跨越時空的對話。這本書的魅力在於,它不直接給你答案,而是通過一個個問題,激發你去思考,去審視自己的生活。我最欣賞的是它對於“美德”的探討,它並沒有將美德定義為某種具體的行為準則,而是引導我去思考,真正的美德是如何體現在日常的點滴之中。在快節奏的現代生活中,我們常常被外界的喧囂所裹挾,忽略瞭內心的聲音。而這本書,恰恰像一麵鏡子,讓我得以審視自己,辨彆那些真正值得追求的東西。我曾經以為,人生的成功就是物質上的富足和名譽上的顯赫,但讀完這本書,我開始重新審視“成功”的定義。它讓我明白,真正的成功,或許在於內心的平靜,在於對自我的深刻理解,在於能否成為一個更好的人。這本書並沒有給我提供一套現成的解決方案,但它教會我如何去提問,如何去思考,如何在紛繁的世界中找到屬於自己的方嚮。

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最近,我抱持著一種近乎朝聖般的心情,翻開瞭《蘇格拉底人生格言集》。我並非哲學專業齣身,甚至連“蘇格拉底”這個名字,對我來說也隻是一個模糊的曆史符號。然而,正是這種“未知”,激起瞭我極大的好奇。我期待著,這本書能夠如同撥開迷霧的燈塔,為我指引人生的方嚮。當我沉浸在字裏行間時,我發現,蘇格拉底的智慧並非高高在上、遙不可及,而是滲透在每一個平凡的瞬間。他提齣的問題,如同石子投入平靜的湖麵,激起層層漣漪,讓我不得不停下腳步,反思自己習以為常的觀念。我特彆被那些關於“公正”與“德行”的討論所吸引,它們沒有生硬的道德說教,而是引導我從自身齣發,去審視自己的行為是否符閤內心的道德準則。這本書,像一位溫和的導師,沒有強迫我接受任何觀點,隻是溫情地邀請我參與到一場深刻的自我對話中。在閱讀過程中,我常常會停下來,迴味那些簡短卻意味深長的話語,並將其與我當下的生活經曆進行對照,從中汲取力量和啓示。

评分

這本《蘇格拉底人生格言集》在我手中,沉甸甸的,不僅僅是紙張的重量,更仿佛承載著曆史的厚重感。初次接觸這本書,我並沒有抱有過高的期望,畢竟,“格言”二字有時容易流於空洞和陳詞濫調。然而,當我開始閱讀時,我逐漸被一種奇妙的氛圍所吸引。書中的文字,沒有華麗的辭藻,也沒有復雜的論證,而是以一種極為樸實、直白的語言,觸及心靈深處。我仿佛看到瞭一個曆經滄桑的老人,坐在街邊,眼神中閃爍著智慧的光芒,用最簡單的問題,將你引嚮一個全新的視角。我尤其喜歡那些關於“認識你自己”的篇章,這些話語並非讓我去進行自我剖析,而是鼓勵我審視自己內心的渴望和動機,去分辨什麼是真正的需要,什麼是虛榮的追求。在信息爆炸的時代,我們很容易迷失在外界的評價和誘惑中,而這本書,卻像一股清流,提醒我迴歸內心,傾聽自己最真實的聲音。我曾一度以為,人生就是不斷地獲取和追求,但這本書卻讓我開始思考,真正的幸福,或許在於內心的平和與滿足,在於對自我清晰的認知。

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