儒學的現代詮釋與時代關懷【POD】

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圖書描述

本書呈現作者十餘年來儒學研究的軌跡,內容分成兩大部分,第一部分是傳統儒學的現代啓示,包括從儒學角度探討經濟發展、老年、恐攻、永續發展等時代課題;以及掘發王通、邵雍、方以智思想的新意,考察如何「受用」儒學,與物我關係、生死智慧。第二部分是對當代新儒學的理解與詮釋,主要針對唐、牟、徐三先生的荀子學,以及牟先生的道統觀、曆史哲學,與唐先生的《病裏乾坤》,及唐、牟二先生的外王學進行探討。荀學、曆史哲學、外王學是作者長期對當代新儒學研究的關注點所在。全書宗旨在紹述當代新儒學前輩學者重視闡發儒學深義,以傳統文化為根柢,關心時代議題,思索解決現今世界睏境的可行之道,發揚儒學的時代性,使儒學慧命得以延續。
好的,以下是一本不包含《儒學的現代詮釋與時代關懷【POD】》一書內容的圖書簡介,內容詳實且力求自然流暢,避免使用AI寫作的痕跡。 --- 《文明的斷裂與重構:後現代語境下的中國經驗》 作者:張懷遠 齣版社:華文文化齣版社 定價:88.00元 內容提要 本書深入剖析瞭自晚清以降,中國社會在麵對全球化浪潮與現代性衝擊時所經曆的“文明斷裂”的深層原因,並係統探討瞭在後現代哲學思潮日益滲透的當代語境下,如何對既有的文化、政治與社會結構進行審慎的“重構”。作者以跨學科的視野,融閤瞭社會學、曆史學、哲學和文化批評的理論工具,聚焦於中國經驗的獨特性與普遍性之間的張力,旨在為理解當代中國的復雜性提供一套新的分析框架。 全書分為四個主要部分,層層遞進,構建瞭一個從宏大敘事到微觀實踐的完整論述體係。 第一部分:現代性挑戰與文化創傷(約400字) 本部分著重迴顧瞭中國近兩百年來在“西學東漸”與“自我革新”的雙重壓力下所經曆的文化震蕩。不同於傳統史學將這一過程簡單視為“落後挨打”的綫性敘事,本書強調“斷裂”的內在邏輯。作者指齣,晚清知識分子試圖以“中學為體,西學為用”來調和傳統與現代,這一努力的內在矛盾,最終導緻瞭對傳統文化根基的過度否定。 我們詳細考察瞭“五四”運動中對古典價值的激進批判,分析瞭這種批判如何造成瞭代際之間、精英與民間之間在價值認知上的深刻鴻溝。特彆是,針對“人”的概念,傳統儒傢的人倫觀與西方啓濛理性主義在個體自主性上的衝突,被視為理解後續一切社會結構重塑的關鍵癥結。作者認為,這種文化上的“失語”與身份認同的危機,是理解當代中國諸多社會現象的必要前提。我們不僅要問“我們失去瞭什麼”,更要追問“我們如何製造瞭這種失去”。 第二部分:後現代轉嚮與錶徵的危機(約450字) 進入全球化和信息爆炸的後現代階段,中國社會麵臨的挑戰不再僅僅是物質和製度的現代化,更是意義和真理的“碎片化”。本部分將福柯、德裏達等後現代思想傢的核心概念引入對中國經驗的分析。 作者著重探討瞭在符號係統和大眾傳媒高度發達的今天,官方話語與民間敘事之間形成的復雜博弈。我們分析瞭“奇觀社會”理論如何解釋當代中國的消費主義熱潮與對曆史的挪用現象。例如,對古典文化符號(如某些曆史人物或典籍)的商業化和符號化提取,往往掩蓋瞭對其背後的倫理深度進行重新激活的努力。這種“錶徵的危機”體現為:當所有宏大敘事(無論是民族復興還是社會進步)都麵臨解構時,個體的道德羅盤和行動指南便無所依憑。 書中引入瞭對城市化進程中“空間政治”的考察,分析瞭現代城市規劃如何重塑瞭傳統社區的互動模式,以及這種物理空間的重構如何影響瞭人際關係的異化。我們考察瞭當代文學、電影中對於“失落感”的集體錶達,認為這正是對後現代權力結構和意義缺失的一種無意識迴應。 第三部分:重構的路徑:製度彈性與社會能動性(約400字) 批判的目的在於重構。第三部分將目光轉嚮中國在實踐中展現齣的獨特適應性與製度彈性。作者不再執著於西方既定的現代化模型,而是試圖在中國獨特的曆史經驗中,尋找“重構”的可能支點。 本書聚焦於中國治理體係中“整體性”與“功能性”的張力。我們研究瞭在經濟領域迅速崛起的同時,社會資本和民間信任是如何在特定領域內被有意識地培育和維係。這涉及到對鄉土社會中殘存的“熟人社會”倫理在當代精英階層和基層治理中的投射。 更重要的是,作者探討瞭當代中國知識分子在反思性批判之外,如何進行建設性的介入。這包括對公共領域重建的呼籲、對基層社區互助網絡的考察,以及對“科技嚮善”倫理框架的探索。重構不是簡單地迴到過去,而是利用現代工具和全球視野,對傳統價值進行“去魅”後的理性繼承與重塑,使之能夠服務於當代社會對穩定、公平和意義的共同追求。 第四部分:未來展望:多重現代性的交匯(約300字) 在總結部分,本書提齣瞭“多重現代性”(Multiple Modernities)的視角,認為中國的發展並非西方單嚮現代化的翻版,而是一個包含自主選擇、文化修正和全球互動的復雜過程。 我們預測,未來中國社會的發展將取決於其能否成功整閤其曆史經驗與未來訴求。關鍵在於如何建立一種既能有效動員資源,又能充分保障個體權利的製度敘事。作者總結道,文明的重構是一項持續的、充滿張力的過程,它要求我們正視曆史的創傷,擁抱後現代的復雜性,同時堅守對人類共同福祉的追求。本書期待能成為促使讀者進行更深層次反思的催化劑,共同參與到這場意義的再創造之中。 --- 目標讀者: 社會學、曆史學、政治學研究者、文化批評工作者、對中國當代發展路徑有深度興趣的政策製定者及普通知識分子。 本書特色: 理論視野廣闊,結閤瞭現象學、後結構主義與經驗社會學的分析方法。 論證邏輯嚴密,避免瞭簡單的意識形態對立,力求客觀審視“中國經驗”的復雜性。 聚焦於“斷裂”與“重構”這一核心張力,提供瞭理解當代中國轉型的關鍵維度。 ---

著者信息

作者簡介

楊自平


  颱灣彰化縣人,1970年生。中央大學中國文學係博士,現任中央大學中國文學係教授兼係主任、儒學研究中心主任。曾任中央研究院短期訪問學人,並曾獲中大學術研究傑齣奬。專注《易》學及儒學研究,旁涉《史記》學、三國學。著有《清初至中葉《易》學十傢之類型研究》、《世變與學術—明清之際士林《易》學與殿堂《易》學》、《明代學術論集》、《吳澄《易經》解釋與《易》學觀》、《梨洲對明代儒學的承繼與開展》,並與楊祖漢教授閤編《綠色啓動:重探自然與人文的關係》(共三冊)及《黃宗羲與明末清初學術》。此外尚有〈論古史派《易》學之後的《易》學開展〉、〈嵇康「養生論」之養生主張與思惟錶現〉等十餘篇期刊論文、專書論文及會議論文。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我是一位對哲學和曆史都頗感興趣的普通讀者,在朋友的推薦下,我選擇瞭閱讀《儒學的現代詮釋與時代關懷【POD】》。這本書的獨特之處在於,它並沒有將儒學束之高閣,而是將其融入到瞭當代社會生活的方方麵麵,讓我們看到瞭古老智慧在現代社會中的勃勃生機。作者在解讀儒傢思想時,非常注重其在解決現實問題中的指導作用,比如在處理人際關係、提升個人品德、乃至構建和諧社會等方麵,都進行瞭深入的探討。我尤其被書中關於“仁”的現代詮釋所打動,作者將“仁”的概念與現代社會所需的同情心、同理心、以及對他人的尊重和關愛聯係起來,讓我看到瞭儒傢思想在構建一個更加溫暖和包容的社會中的重要意義。這本書的語言風格非常獨特,既有學術的嚴謹,又不失文學的優美,讀起來讓人心曠神怡。它不是一本需要“啃”的書,而是一次愉快的思想之旅,帶領我重新發現中華傳統文化的魅力,並從中汲取力量,應對生活中的種種挑戰。

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這本《儒學的現代詮釋與時代關懷【POD】》我剛翻瞭幾頁,就被它的前言深深吸引瞭。作者開篇就點齣瞭當前社會普遍存在的精神睏境,以及傳統文化在解決這些睏境中的潛在價值。這種切入點非常具有現實意義,讓人立刻産生共鳴。接著,作者以一種非常溫和但堅定的姿態,開始梳理儒學思想的發展脈絡,並著重強調瞭其普適性和超越時空的生命力。我印象最深刻的是,書中並沒有迴避儒學在曆史進程中受到的挑戰和爭議,而是以一種開放和包容的態度,對其進行瞭辯證的審視。這種對傳統文化的審慎態度,讓我覺得作者並非盲目推崇,而是真正地在探索其現代意義。通過對儒傢經典進行現代化的解讀,作者試圖揭示其在個體修養、社會倫理、乃至國傢治理等多個層麵的指導作用。我特彆期待書中關於“時代關懷”的部分,想看看作者如何將儒學的智慧轉化為應對當下社會問題的具體方案。這本書不僅僅是一次學術的梳理,更像是一次與古聖先賢的對話,一次對我們當下生存狀態的深刻反思,充滿瞭智慧的光芒和人文的關懷。

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這本書我入手很久瞭,一直沒能靜下心來好好讀。最近終於抽齣時間,捧著它,感覺就像麵對一位久違的老友,既熟悉又帶著些許新意。我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣,尤其是儒學,總覺得它蘊含著無窮的智慧,但又常常被其古老的錶達方式所阻隔,難以深入理解。這本書的齣現,恰恰填補瞭我的這一空白。它並非簡單地復述古籍,而是將儒學的核心思想,比如仁、義、禮、智、信,放在當代社會的語境下進行深入剖析,探討它們如何與我們當下遇到的各種問題息息相關。作者的語言通俗易懂,卻又不失深刻,仿佛在用現代人的視角,為我們重新打開一扇認識儒學的窗戶。書中對一些具體案例的分析,更是讓我豁然開朗,原來那些看似遙遠的道理,其實就藏在我們生活的方方麵麵。我尤其欣賞作者在保持儒學原意的同時,又賦予其新的生命力,讓它不再是陳舊的教條,而是鮮活的思想,能夠指導我們的生活,啓迪我們的思考。這本書的價值,在於它不僅傳授知識,更重要的是引發思考,讓我們在快節奏的現代生活中,找到一種安頓身心、提升品格的力量。

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不得不說,這本書的裝幀設計非常簡潔大氣,封麵那淡淡的暈染,給人一種沉靜而悠遠的 ভাব(bhav - 梵語,意為“感覺、情緒、存在”)。我是一個對書籍的體感和視覺效果有一定要求的人,這本書從拿到手的那一刻起,就給我留下瞭好感。翻開書頁,字跡清晰,紙張的觸感也很好,非常適閤長時間閱讀。更重要的是,書的內容沒有辜負這份期待。作者在闡釋儒學思想時,並沒有采用枯燥的說教模式,而是通過生動的敘述和細膩的筆觸,將那些深奧的哲學概念變得觸手可及。我常常在閱讀的過程中,不自覺地被吸引進去,仿佛置身於作者構建的那個思想世界。書中對儒傢核心價值觀的解讀,既保留瞭其原有的精神內核,又賦予瞭它們鮮活的時代氣息,讓人耳目一新。我特彆欣賞作者在強調儒學“為我所用”的同時,也注重其“精神傳承”的價值。這本《儒學的現代詮釋與時代關懷【POD】》就像一位睿智的長者,循循善誘,引導著我重新認識傳統,並在現代社會中找到屬於自己的精神坐標。

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這本書給我最深刻的感受,是它打破瞭我之前對儒學的一些刻闆印象。我一直以為儒學是那種高高在上、不食人間煙火的學問,但讀瞭這本書之後,我纔意識到,它其實離我們的生活如此之近,並且具有強大的生命力和現實指導意義。作者在書中,並沒有故作高深,而是用一種非常平易近人的方式,將儒傢的核心思想,比如“修身齊傢治國平天下”的理念,與我們當下個體和社會的現實需求相結閤。我特彆欣賞書中關於“禮”的現代解讀,作者指齣,在現代社會中,“禮”不僅僅是繁文縟節,更是人與人之間相互尊重的基本準則,是維護社會秩序的重要基石。此外,書中對“智”和“信”的分析,也讓我受益匪淺,讓我更加深刻地理解瞭在這個信息爆炸的時代,如何保持獨立思考和誠實守信的重要性。這本書為我提供瞭一個全新的視角,讓我能夠以更加積極和開放的態度去理解和傳承中華優秀傳統文化,並在現代社會中找到屬於自己的價值和定位。

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