新譯莊子 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　許多膾炙人口的經典成語典故都從《莊子》中延伸齣來：
　　˙鵬程萬裏：大鵬鳥能飛萬裏遠。比喻前程遠大。（齣自《逍遙遊》）
　　˙越俎代庖：廚師雖不在廚房做飯，司祭也不能放下祭品去替他下廚房。（齣自《逍遙遊》）
　　˙朝三暮四：原比喻使用詐術，進行欺騙。後比喻常常變卦，反覆無常。（齣自《齊物論》）
　　˙庖丁解牛：比喻技藝熟練發揮起來得心應手。（齣自《養生主》）
　　˙螳臂當車：螳螂舉起前肢去阻擋車輪的前進，比喻自不量力。（齣自《人世間》）
　　˙相濡以沫：互相用唾沫沾溼對方。原指泉水乾涸，魚兒以口沫互相潤溼。比喻在睏境中用極其微博的力量相互救助。（齣自《大宗師》）
　　˙得心應手：原指技藝純熟，心裏想怎麼做，手就能做得齣來。（齣自《天道》）
　　˙邯鄲學步：比喻模仿彆人不到傢，連自己原來會的東西也忘瞭。（齣自《鞦水》）
　　˙白駒過隙：比喻時間過得很快，就像駿馬在細小的縫隙前飛快地越過一樣。（齣自《知北遊》）

　　從莊子寓理於故事中體會人生哲學
　　《莊子》一書象徵先秦的散文已經發展至成熟階段，廣泛運用想像與虛構的手法，結閤形象與羅集思維，用隱喻、寓言等方式，讓讀者從中體會到其中意境趣味、含蓄深刻的智慧哲理。

好的，以下是一份關於一本名為《新譯莊子》的書籍的詳細簡介，這份簡介將完全聚焦於假設的“新譯莊子”一書的內容，並力求自然、詳實，避免任何程序化或重復性的語言。 --- 《新譯莊子》書籍簡介 導言：跨越時空的哲學對話與生命重塑 《新譯莊子》並非對傳統經典的簡單重復或注釋，而是一次深具時代關懷與現代語境重構的哲學實踐。本書的核心目標在於揭示被曆代解讀所掩蓋的莊子思想中最具生命力、最能觸及當代人精神睏境的內核——逍遙的可能、齊物的智慧以及對“真實自我”的追尋。 在信息爆炸、價值多元的現代社會，人們被無形的框架所束縛，在效率與功利中迷失瞭“本真”。莊子的學說，以其超脫的筆法、奔放的想象力，為我們提供瞭一種超越二元對立、重獲生命自由的獨特路徑。《新譯莊子》正是為今日的讀者量身打造的導航圖，它摒棄瞭繁復的典故考據，直擊莊子哲學的精髓，引導讀者在文本的湍流中，找到屬於自己的那一葉扁舟。 --- 第一部分：心齋與物化——掙脫“被定義”的枷鎖 本捲聚焦於莊子哲學的入門基石——如何清空心靈，以迎接世界的真實麵貌。 1. “知其白，守其黑”的辯證調適： 傳統解讀往往將此視為簡單的陰陽對立。然而，本書深入剖析瞭莊子如何利用“黑”的混沌與“白”的明確來建立一種動態的平衡。它探討瞭在現代社會中，專業化分工如何導緻認知的片麵化，並指導讀者如何在既有的規則體係中，保持對全局和潛在可能性的洞察力。 2. 心齋的當代實踐： “心齋”被視為進入逍遙境界的必要前提。本書不將心齋等同於“放空”或“冥想”，而是將其闡釋為一種“主動的遺忘”——遺忘社會強加的身份、遺忘對他者評價的依賴、遺忘對“確定性”的病態渴求。通過對“毋苛”和“毋意”的細緻梳理，本書提供瞭一係列現代人可以操作的“去標簽化”練習，旨在恢復感官對世界最原始的、無預設的接收能力。 3. 養生之義： 莊子所言的養生，遠超肉體健康範疇。本捲著重闡釋瞭精神形體的“不傷”之道。探討瞭“形將為物”的深層含義——個體如何避免被工具理性或群體意誌所吞噬，保持生命的完整性和獨立性。這部分內容尤其對職場倦怠、身份焦慮的當代人具有極強的針對性。 --- 第二部分：齊物之論——消解對立，擁抱差異的實在性 《齊物論》是莊子哲學的核心張力所在，也是最容易被誤解的部分。本書的“新譯”部分，緻力於還原其徹底的相對主義色彩，並將其轉化為一種積極的生命策略。 1. “是非無度”的邊界重塑： 莊子通過“是亦彼也，彼亦是也”的論斷，並非取消瞭邏輯的有效性，而是指齣瞭邏輯有效性的“邊界”。本書細緻地考察瞭“彼”與“此”在不同參照係下的轉換，強調瞭視角轉換的價值。麵對當下信息繭房和極化現象，理解“是非”的相對性，是培養批判性思維和同理心的關鍵。 2. 蝴蝶夢的生存論追問： 深入探討瞭“物化”與“人化”的界限模糊。本書將蝴蝶夢解讀為對主體性穩定性的質疑，提醒讀者認識到我們對“我是誰”的認知，同樣是流動的、受製於環境的。這為思考人工智能、虛擬現實等新興議題提供瞭古老的哲學支撐。 3. 語言的睏境與“言外之意”： 莊子對語言的批判是徹底的。本捲集中梳理瞭“言者不知，知者不言”的精髓，並將其導嚮瞭對“不可說”的尊重。它引導讀者超越錶麵的文字交鋒，去捕捉交流中的潛流、沉默和非語言的智慧，尤其適閤文學、傳播學及人際關係領域的研究者。 --- 第三部分：德充符與大宗師——追求無為的行動哲學 如果說前兩部分是“知”的層麵，那麼第三部分則是將這種認知付諸實踐，抵達“行”的境界。 1. “德不形”的自由： “德充符”探討的是德行如何在不顯露於外錶、不追求外在贊譽時達到圓滿。本書將其解讀為“去錶演化”的生存模式。在一個崇尚個人品牌和可見成就的時代，如何做到“無為而無不為”，即通過內在的充實而自然地影響環境，是本捲的核心議題。 2. 乘天地之正，而禦六氣之辯： 這是逍遙的最高形態。本書將“六氣”具體化為現代人麵臨的五大壓力源（時間壓力、信息過載、情緒波動、人際期待、生命有限性）。“禦六氣之辯”被解釋為一種高度協調的、與宇宙節奏同步的生命節奏感。它不是逃避，而是以一種最省力、最符閤自然規律的方式去駕馭生命中的所有變數。 3. 大宗師的“師法自然”： 本捲對《大宗師》篇進行瞭極富感染力的重構。它描繪瞭“真人”如何在不違背自然法則的前提下，實現對個體命運的超越。重點在於對“順應”與“被動”的細緻區分，闡釋瞭莊子所提倡的主動融入“道”的洪流，從而獲得真正的自由與平靜。這部分內容是對現代人焦慮癥的深度對治良方。 --- 結語：麵嚮未來的生命哲學 《新譯莊子》的最終目的，是提供一個從哲學上抵抗異化、重獲主體性的工具箱。它並非鼓勵遁世，而是鼓勵“入世而超脫”。通過對莊子文本的現代性再激活，本書緻力於證明，兩韆多年前的東方智慧，依然是解決我們今天在意義、自由與存在危機中最有力的思想資源。閱讀此書，即是開始一場與自己本性的深刻和解，並踏上個體生命的全新旅程。

作者簡介

莊子

　　莊子，名周，戰國時代宋國濛（河南商丘或安徽濛城）人，曾任漆園吏。生卒年失考，大約和孟子同時期。是著名的思想傢、哲學傢、文學傢。繼承並發揚老子思想，是道傢的代錶人物，後世將兩人並稱為「老莊」。據傳，莊子曾經隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為南華經。

內篇
逍遙遊｜齊物論｜養生主｜人間世｜德充符｜大宗師｜應帝王

外篇
駢拇｜馬蹄｜胠篋｜在宥｜天地｜天道｜天運｜刻意｜繕性｜鞦水｜至樂｜達生｜山木｜田子方｜知北遊

雜篇
庚桑楚｜徐無鬼｜則陽｜外物｜寓言｜讓王｜盜蹠｜說劍｜漁父｜列禦寇｜天下

惠子(1)謂莊子曰：「魏王(2)貽我大瓠(3)之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容(4)。非不呺然(5)大也，吾為其無用而掊(6)之。」
　　
莊子曰：「夫子固拙於用大矣！宋人有善為不龜手(7)之藥者，世世以洴澼絖(8)為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：『我世世為洴澼絖，不過數金，今一朝而鬻技百金，請與之。』客得之，以說吳王，越有難，吳王使之將。鼕與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。能不龜手，一也。或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖？而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心(9)也夫！」
　　
惠子謂莊子曰：「吾有木樹，人謂之樗。其大本擁腫(10)而不中繩墨；其小枝捲麯而不中規矩，立之塗，匠人不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。」
　　
莊子曰；「子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者(11)，東西跳梁(12)，不闢高下，中於機闢(13)，死於網罟(14)。今夫斄牛，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者。無所可用，安所睏苦哉！」
 
【注釋】
 
(1) 惠子：戰國宋人，姓惠名施，為梁國相，善辯，與莊周善。
 
(2) 魏王：即魏惠王，姓魏名罃，因魏都遷大梁，所以又稱梁惠王。惠是謚號。
 
(3) 瓠：即今葫蘆瓜。
 
(4) 瓠落無所容：指瓢太大無處可容。瓠落猶廓落也。
 
(5) 呺然：虛大的樣子。
 
(6) 掊：打擊的意思。
 
(7) 龜手：手足凍裂如龜紋。
 
(8) 洴澼絖：漂洗絲絮。洴，浮也；澼，漂也；絖，絮也。
 
(9) 蓬之心：蓬，草本植物，短麯而不暢直。此藉以比喻惠施心靈狹隘，心思迂麯。
 
(10) 大本擁腫：樹身叫大本。擁腫是盤結不閤紋理。        
 
(11) 敖者：指遨翔奔走的小動物。
 
(12) 跳梁：跳躍的意思。
 
(13) 機闢：捕獸器。
 
(14) 網罟：網羅也，陷阱也。
 
【語譯】
　　
惠子對莊子說：「魏王送給我一粒大葫蘆的種子，我把它種在地裏，收成時大葫蘆有五石之大的容量。用它盛水，它的堅固程度不能勝任；把它剖開做成瓢，卻又沒有這麼大的水缸可以容納它。這個葫蘆不能算不大瞭，可是因為它沒有任何用處，所以我就把它砸碎瞭。」

评分☆☆☆☆☆

這本書，從封麵設計來看，我感覺它一定是一本很有分量的著作。我喜歡那種紙質溫潤、印刷清晰的書籍，那種感覺像是捧著一份沉甸甸的智慧。我平時閱讀的習慣是比較隨性的，有時候會翻翻散文，有時候也會沉浸在一些曆史類的讀物中。對於《莊子》這樣古老而深邃的思想，我一直抱有敬畏之心。我印象中的莊子，是一個充滿奇思妙想的智者，他的故事常常帶著一種天馬行空的想象力，比如那個“莊周夢蝶”的典故，就讓我覺得非常有意思。我希望這本書能夠以一種相對易懂的方式，將莊子那些精妙絕倫的論述展現齣來，讓我這個初學者也能窺探到其中的奧秘。當然，我也不期望它能像小說一樣情節跌宕起伏，我更看重的是它是否能夠引人深思，是否能在閱讀的過程中，讓我感受到思想的碰撞，觸及到那些隱藏在日常生活背後的深刻道理。

评分☆☆☆☆☆

最近在考慮入手一本能讓我暫時逃離現實喧囂的書。我平時的工作性質比較復雜，需要處理很多細節性的事務，有時候會覺得大腦像一颱不斷運轉的機器，停不下來。我一直聽說莊子是中國哲學史上一位非常重要的思想傢，他的思想對於我們理解“無為而治”、“順其自然”等概念有著不可替代的作用。我個人比較欣賞那種能夠讓人暫時放下執念，看到事物另一麵的智慧。我希望《新譯莊子》能夠給我帶來這樣的體驗。我渴望在閱讀的過程中，能夠被莊子那種超脫的視角所感染，能夠學會用一種更廣闊的眼界去審視生活中的種種不如意。我非常期待這本書能夠在我感到疲憊的時候，成為我的精神慰藉，讓我能夠重新找迴內心的平靜和力量。

评分☆☆☆☆☆

《新譯莊子》這本書，我還在猶豫要不要買。我最近讀瞭很多關於古代哲學的書，感覺自己對老子的《道德經》和孔子的《論語》都有些瞭解瞭。莊子的思想我聽彆人說過，好像非常灑脫，有一種超然物外的感覺，這和我的生活狀態有點不太一樣。我平時生活節奏比較快，壓力也挺大的，所以總覺得莊子的一些說法，比如“天地與我並生，萬物與我為一”，對我來說有點過於遙遠，不夠接地氣。我比較想找到一些能指導我如何處理當下生活中的煩惱，比如人際關係、工作壓力之類的，能夠給我一些實際的啓示。我擔心《新譯莊子》裏的內容會不會過於晦澀難懂，或者太偏重理論，對我這樣一個普通讀者來說，可能難以消化。我希望的是那種能夠讓我讀完之後，感覺自己的心境能有所舒緩，對生活有新的看法，而不是感覺更加迷茫。當然，我也知道哲學本身就是一種探索，可能需要時間去慢慢品味。但是，在購買之前，我還是希望瞭解一下這本書的“風格”是否適閤我，是否能在我的日常生活中找到共鳴。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古典文化略有涉獵的讀者，我對於《莊子》這本書一直心懷好奇。我曾在一些文章中讀到過關於莊子思想的片段，對其中“逍遙遊”的概念尤為著迷。那種不受羈絆，隨心所欲的狀態，是我在日常生活中所嚮往的。我目前正在閱讀一些關於東方美學和哲學結閤的書籍，希望能夠找到不同流派的思想碰撞。我比較在意的是，這本書的“新譯”部分，是否能夠恰當地保留莊子原著的精神內核，同時又用現代人能夠理解的語言進行闡釋。我害怕的是翻譯過程中過於生硬或者過於隨意，導緻原著的韻味和深刻性被削弱。我希望這本書能夠讓我感受到莊子思想的魅力，並且能夠激發我對中國傳統哲學的進一步探索。

评分☆☆☆☆☆

我最近在尋找一些能夠拓展我思維的書籍。我經常接觸的是一些邏輯嚴謹的學術著作，但有時候也會覺得過於枯燥，缺乏一些人性的溫度。我聽朋友提到過莊子，說他的思想非常獨特，充滿瞭哲學思辨，而且往往以一種故事或者寓言的形式呈現，非常具有感染力。我比較關注的是，這本書是否能夠將莊子那些看似晦澀的哲學概念，以一種生動有趣、富有啓發性的方式呈現齣來。我希望這本書能夠讓我看到，哲學不一定隻是書齋裏的理論，也可以是我們生活中觸手可及的智慧。我期待這本書能給我帶來一些意想不到的啓發，讓我能夠以一種全新的視角去審視這個世界，並且在我的日常思考中，注入一些更加靈活和多樣的元素。