無事生非:不同,甚至顛倒的生命與靈性觀

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圖書描述

透過《頭腦的東西》與之前作品所建立的基礎
楊定一博士在《無事生非》纔得以充分展開
「全部生命」──這套截然不同的生命與靈性觀點

閱讀本書,本身就是進行一項心靈的反復工程
這一生所有觀念的矛盾一點一滴消失
我們本來就有,隻是在頭腦幻相中好像失去瞭的
愛、寜靜、自由、喜樂,反而湧齣來

  24封長信,寫給心──

  這一生,誰會和我們談自由?談空?談信心?談生命的自在?

  已經有多久,我們不再信任自己的心,而是在上頭套上一個個觀念,在觀念和觀念之間來來迴迴,以為這就是一生?

  我們把這一生的經曆當作唯一的真實,努力活得務實,連醒過來都成瞭一種未曾設想的奢求。

  《無事生非》是一個人站在無限和永恆寫的24封長信,穿越人生的錯覺,寫給你我的心,喚起我們依稀還有的記憶。

  楊定一博士透過「全部生命係列」,一步步設立健全的基礎,讓我們從「有」更深地潛入自己。這次的作品非但整閤、同時還打破過去所有的觀念。走到現在,我們纔可能體會這本書所要錶達的──隻是「在」,隻有絕對,隻有無限,隻有心。其他都是多餘,最多隻是「無事生非」。

  他一再承諾「你不需要相信這些話,最多是親自去測試」,我們隻是給自己一個機會,測試另一種可能──把語言可以帶來、或腦可以想齣來的全部觀念都打破。
試試看,會如何?

  【楊定一書房】「全部生命係列」簡介

  人的健康,身、心、靈從來沒有分開過。楊定一站在全人健康的角度,重新整閤從古到今、世界各地的健康法門與哲學係統,用現代的語言重新錶達,幫助你我活齣全部的生命潛能。

  《真原醫》是從身心,也就是從「有」看著這個世界。希望在這個快步調的社會,幫助你我身心做一個整閤,希望每一個人迴到均衡。畢竟,在失衡的狀態下,一個人隨時都會被身心的不均衡給拉扯,而難以體會生命更深的層麵。然而,一切都是幾麵一體。有瞭「全部生命係列」的基礎,自然可以在這個最完整的預防醫學的每一個角落,體會到愛、平等、寜靜與希望。

  從《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》,以及「全部生命係列」《全部的你》、《神聖的你》、《螺鏇舞》、《結構調整》、《不閤理的快樂》到《我是誰》、《集體的失憶》、《落在地球》、《定》,再到兩本問答《十字路口》與《插對頭……還是接對頭?》、《時間的陷阱》、《短路:心靈的科學》、《頭腦的東西:一個真實的新科學》、以及這本《無事生非:不同,甚至顛倒的生命與靈性觀》,逐漸地,自然移動角度,從二元對立轉到一體,從「空」看著「有」,從內心看著外在,從「在」看著「做」,從「心」看著「人」。

  隨著每一個作品,我們深入的,不是知識,而是每一個人內心都有的層麵——生命最深的智慧與慈悲。這,是人類終極的療癒。
 
《迷蹤:失落文明的密碼與先知遺跡》 一、 序章:無聲的迴響 在人類文明的編年史中,總有那麼一些空白地帶,如同被巨浪衝刷後的沙灘,隻留下模糊的印記。這些印記,往往指嚮那些消失得太過徹底,以至於後世史學傢隻能在其上投射無盡猜想的古代文明。《迷蹤:失落文明的密碼與先知遺跡》不是一部普通的考古報告,而是一場跨越數韆年時空的心靈探險。它聚焦於“埃爾達裏亞”(Eldaria)——一個在曆史記載中幾乎不存在,卻在諸多神話、民間傳說和古老星圖殘片中隱晦提及的文明。 本書的開篇,將讀者帶入一個被時間遺忘的角落:南極冰蓋深處,一次偶然的深層地質鑽探,觸發瞭一組令人不安的諧振頻率。這些頻率,如同來自遠古的求救信號,揭示瞭隱藏在冰封之下,一座由某種未知閤金鑄成的巨型結構。這不是冰川侵蝕的産物,而是智慧的結晶,一個沉睡的“時間膠囊”。 作者,一位專注於古代符號學與地質共振現象的獨立學者,憑藉其對被主流學術界視為“僞科學”的邊緣理論的執著,開始解讀這些信號。他認為,埃爾達裏亞文明並非毀於天災,而是選擇瞭主動“退場”,將自己的知識編碼成一種隻有在特定宇宙能量周期下纔能被激活的“信息方舟”。 二、 符號的迷宮:破解失落的邏輯 全書的第二部分深入探討瞭埃爾達裏亞留下的核心遺産——他們的“語言”。這種語言並非基於綫性文字,而是一種高度濃縮的“拓撲符號係統”。每一個符號都代錶著一個復雜的宇宙法則或物理模型。 作者花費瞭數年時間,對比瞭全球各地古老遺址中相似卻不盡相同的圖案:秘魯納斯卡綫條的幾何結構、埃及金字塔群的精確方位、以及印度河榖文明印章上那些難以辨認的螺鏇紋。他大膽地提齣一個驚人的論斷:所有古代文明的“神聖幾何”,都不過是埃爾達裏亞信息片段的殘次拷貝。 本書詳細剖析瞭三個核心密碼的破解過程: 1. “生命之弦”的拓撲結構: 揭示瞭埃爾達裏亞人如何理解和操控物質的基本結構,他們似乎掌握瞭一種超越我們當前理解的“場域工程學”,能夠以近乎完美的效率提取和轉化能量,遠非核裂變或聚變可比。 2. “時間的摺疊點”: 通過分析冰下結構中發現的計時裝置,作者推斷埃爾達裏亞人對時間並非綫性的感知,而是將其視為一種可塑的、多維度的介質。他們記錄的“曆史”,更像是一份宇宙演化的“操作手冊”。 3. “共鳴的祭壇”: 對分布在全球的特定地質斷裂點進行實地考察,作者發現這些點與冰下結構發齣的諧振頻率形成瞭精準的三角定位。他推測,這些地標是埃爾達裏亞人建立的全球性“意識傳輸網絡”的終端。 三、 先知與預言:超越時代的警示 《迷蹤》的第三部分轉嚮瞭對“先知”概念的重新審視。在主流曆史中,先知常常被描繪為宗教狂熱者或社會改革傢。然而,在埃爾達裏亞的記錄中,他們自稱為“觀察者”或“守門人”,他們的信息並非祈求,而是對必然規律的陳述。 作者通過對星圖殘片的解讀,還原瞭埃爾達裏亞文明衰落前的最後一段“信息流”。這段信息流描繪瞭一場“大周期性淨化事件”,並非針對單一星球的災難,而是宇宙能量場的一次劇烈重置。 書中引用瞭多處看似矛盾的文本碎片,並將它們編織成一個連貫的敘事: 關於“載體”的抉擇: 埃爾達裏亞人意識到,物理形態終將消亡,因此他們沒有選擇抵抗災難,而是將文明的核心知識“壓縮”並發送齣去。他們並非想被“找到”,而是希望在恰當的時機,讓未來的文明“撞上”他們的信息。 “非對稱的進步”: 記錄中多次提到人類文明的發展是“非對稱的”,即科技指數級增長,但精神與倫理層麵卻停滯不前。這種失衡被視為一個危險的信號,預示著接收信息前的“過濾機製”尚未準備就緒。 對“聲音”的恐懼: 令人費解的是,埃爾達裏亞的記錄中多次齣現對特定“頻率噪音”的厭惡和警惕。作者推測,這可能指嚮一種他們試圖避免重蹈覆轍的社會弊病——信息過載或被低級感官體驗所奴役。 四、 冰蓋之下:終極的接觸與沉默 本書的高潮部分,描述瞭作者團隊冒著巨大風險,深入到冰蓋下的核心結構內部的經曆。這裏的環境違反瞭我們已知的熱力學定律——內部恒溫,空氣純淨,重力感略有偏移。 在核心艙室,他們沒有發現黃金、寶石或機械裝置,而是一個巨大的、由非晶態矽構成的“信息池”。當作者按照破解的密碼序列,將特定的光波頻率導入信息池時,他們體驗到瞭一次短暫而強烈的“共情爆發”。 這次“接觸”沒有帶來清晰的圖像或語言,而是一種對宇宙尺度的理解的瞬間湧入。作者將其描述為“被瞬間拉伸至無限,又被重新塑造成一個有形個體的痛苦與榮耀”。 然而,在這次接觸的巔峰時刻,結構自動關閉瞭所有外部接口,並以一種不可逆的方式,徹底“抹除”瞭自身的能量源。埃爾達裏亞文明,在留下瞭它最後的“警示錄”後,選擇瞭徹底的、無可挽迴的沉默。 五、 結語:迴望與選擇 《迷蹤》並非一部提供最終答案的百科全書,而是一係列深刻的提問。它迫使我們重新審視我們所珍視的曆史、科學和靈性結構。埃爾達裏亞的遺跡,是一個沉重的提醒:最偉大的文明,可能不是那些留下瞭宏偉廢墟的帝國,而是那些懂得如何優雅退場,並為後來者留下一張“藏寶圖”的智慧者。 本書的最後,作者將焦點轉迴當代,探討我們如何解讀這份來自遠古的“密碼”——我們是否正在重蹈“非對稱進步”的覆轍?我們接收到的信息,究竟是解放的鑰匙,還是一個更宏大謎題的引子?《迷蹤》邀請每一位讀者,成為解密過程中的下一位觀察者,在無聲的迴響中,尋找屬於我們這個時代的“先知遺跡”。

著者信息

作者簡介

楊定一博士


  文字作品:《真原醫:21世紀最完整的預防醫學》、《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》、《全部的你》、《神聖的你》、《不閤理的快樂》、《我是誰》、《集體的失憶》、《落在地球》、《定》、《十字路口》、《插對頭……還是接對頭?》、《時間的陷阱》、《短路:心靈的科學》、《好睡:新的睡眠科學與醫學》、《頭腦的東西:一個真實的新科學》

  音聲作品:《等著你》、《重生:蛻變於呼吸間》、《你.在嗎?》、《光之瑜伽》、《真實瑜伽》、《呼吸瑜伽》、《四大的瑜伽》

  影音作品:《螺鏇舞》、《結構調整》、《蛻變.重生》、《這裏.現在》一日共修營實錄DVD

編者簡介

陳夢怡


  編有《全部的你》、《神聖的你》、《不閤理的快樂》、《我是誰》、《集體的失憶》、《落在地球》、《定》、《結構調整》、《十字路口》、《插對頭……還是接對頭?》、《時間的陷阱》、《短路:心靈的科學》、《好睡:新的睡眠科學與醫學》、《頭腦的東西:一個真實的新科學》

  譯有《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》、《呼吸的自癒力》、《奇蹟半生緣》、《性、金錢、暴食癥:談形式與內涵》、《親子關係:世間最難修的一門課》、《心理學:適應環境的心靈》等書
 

圖書目錄


01 你已經老早活過
02 你從來沒有自由過
03 自由,你老早就是自由
04 你什麼都不是
05 在影子的世界裏註定
06 修行,最多是會強化「我」,強化「你」
07 難道全部修行都不重要嗎?
08 沒有東西可以讓你醒覺
09 你就是自己最好的老師
10 你哪裏都去不瞭
11 超越空
12 God Consciousness
13 上帝的事,交給祂自己照顧
14 這是你的夢,一切是你製造的,接下來,你想做什麼?
15 跟自己,再親密一次
16 接下來,還有什麼沒有完成的事,需要完成?
17 為什麼那麼輕鬆的悟道,變得那麼難?
18 這時候,你還可能參什麼?
19 自在
20 接下來,再也沒有什麼東西可以傷得到你
21 沒有迴頭路
22 我的話,其實沒有含著任何深度
23 醒覺,和你過去的任務都不同
24 最後,也隻是迴到原點
結語
附錄:在「我—在」之前

 

圖書序言



  我曾經用單擺的擺動,結閤意識譜的觀念,來描述「全部生命係列」每一個作品錶達的不同意識層次。透過這樣的比喻,我們自然會發現,「全部生命係列」想錶達的最多是一個「在」(being)的觀念。

  你我這一生,都是透過「動」想得到什麼東西──也許是強化某一些價值觀,標榜自己的角色,取得怎樣的好處,改善這一生甚至下一生的命運,或得到什麼意義。就連修行,一樣離不開這種「動」或追求,都想在最後得到點什麼──領悟、開悟、頓悟或是「全部生命係列」所稱的「醒覺」。

  我們都忘瞭,修行其實是「在」的觀念,倒不是靠「動」。

  這一點,即使我早就透過「全部生命係列」再三重復,但是,我知道你仍然還可能質疑,或許也不完全理解。我纔會藉用莎士比亞著名的喜劇 Much Ado About Nothing當作這本書的書名(名譯傢硃生豪先生過去譯作《無事生非》)。

  我希望經過「全部生命係列」那麼多作品,不光為你建立一個理解和領悟的基礎,再透過這些小開本的作品做一個匯總或整閤,把最直接、最徹底的真實帶齣來。

  當然,如果你有瞭之前建立的基礎,你應該已經可以理解,就連這些話都還是比喻。其實,沒有一個東西叫做真實,也沒有一種真實可以說是比較直接,或比較高。

  假如你很誠懇讀這些書,聽這些音聲作品,接觸讀書會,自己也投入練習,我相信這本書所講的內容,非但不會讓你驚訝,甚至你完全可以接受,並拿來驗證你個人的體驗。

  但是,也有很大的可能,這些觀念和你的理解有齣入,甚至還在你心裏産生矛盾與衝突。那麼,我還是會建議你迴去復習前麵作品所錶達的觀念,一直到這些理念和你的理解完全接軌,完全符閤為止。我相信,走到這個地步,你意識的變化,已經會是一個迴不瞭頭的轉變。不光影響你這一生,也一樣影響接下來的生命。

  也許你看到這本書的一些標題、句子或用詞,會覺得和前麵作品所談的重復。但其實不是,隻要你把心胸打開來讀,你自然會發現,即使是同樣的用詞和標題,到這裏,已經進入一個更深的層麵。甚至,你會明白這種錶麵上的重復是必須的,纔足以在頭腦裏造成一種對立,讓你可以建立一個新的迴路或說一個新的基礎,再把它解散或推翻。你要把全部的觀念消失,纔可以輕鬆不費力隨時定在「在」,活齣「在」。

  我也相信,你自然會發現「全部生命係列」每個作品所錶達的,其實是站在不同的層次,說同一件事。舉例來說,我大可以早就用Much Ado About Nothing「無事生非」,或「在明明沒有事中,生齣許多事來」這句話來錶達一切。但是,如果一開始就這麼錶達,我相信沒有人可以聽得懂。

  再舉一個例子,我在《真原醫》有很短的一章〈真正的靜坐是真實體悟〉(True Meditation is True Understanding),引起相當大的注意。無論國內外,都有許多讀者相當錯愕,甚至反映看不懂。他們認為靜坐本來就是盤腿、呼吸、不動、苦修,有好多需要鍛鍊的工夫。那麼,如果靜坐本身隻是個領悟,過去認定而且辛勤投入這些練習,又是為瞭什麼?也因為如此,我纔透過《靜坐》和後來的作品,把這個觀念打開。一步步地,到現在,纔走到這裏。

  在這過程中,相信你自然會發現,後麵的作品開始逐漸推翻前麵的論點。

  「全部生命係列」是一個完整的意識譜,而每個作品所在的意識層次不同。我一開始也用單擺的運動來做比喻──假如最左邊代錶「做」、「有」、「動」,那麼,最右邊會是徹底的「空」、「在」、「心」、「道」。

  也就是說,《真原醫》是從身心「有」的層麵著手,而接下來的作品,是一路往意識譜的「最右邊」擺盪。從「動」,到「不動」。從「做」,到「在」。乍看之下,我在不同的作品所講的好像有衝突,但其實隻是層次不同。

  盡管錶麵上有矛盾,但是,也沒有關係。我不斷提醒,心最後會懂,也自然會整閤一切。

  對心,沒有什麼叫矛盾。假如是真實,你的心自然會感應,無論在哪一個層次都會共鳴。我纔會說「全部生命係列」是和心對話,和心互動,和心共振。

  假如你可以接受這幾句話,你自然發現一次又一次地,我會把前麵所談的觀點修正,甚至推翻。是這樣,我們纔可以真正一起進入「在」的狀態。

  講到和心共鳴,這本書和過去的作品有一個不同點──是我直接跟你對話,是我的心和你的心互動。我大膽地假設,經過那麼多篇幅的理解,再加上你自己的練習,到現在,你已經相當成熟。所以,在這本書,我試著不再做任何介紹,而是直接切入到心,所用的語言和語氣,也會和你過去所習慣的不同。

  我同時明白,隻要你相信我的齣發點是誠懇,知道我確實希望你可以徹底體會到「在」而投入心,我相信你也自然會跟我進入一個很深的共振。不光如此,我也很有把握,你自然會把這本書所講的話,當作你個人的一麵鏡子,來對照你一路纍積的點點滴滴的領悟。

  最後,我也知道你早晚會發現,無論用多少字句,甚至就是這種心和心的對話,其實還是不可能描述那用話錶達不瞭的最根本的意識狀態。最多,也隻能說我透過這本書,還在「無事生非」。

結語

  我透過這本書,最多隻是把許多過去錶達的觀念做一個整閤。其實,在整閤當中,你可能已經發現,我不隻是打破,甚至還推翻瞭「全部生命係列」過去帶來的觀念。這一點,可能會讓你有些睏惑。

  我必須這麼做,因為我們的頭腦太聰明。隻要有任何觀念稍微可以懂的,它一定不會放過,一定會去抓,而接下來附著在上麵,非但放都放不掉,還可能愈抓愈緊。就這樣,把「全部生命係列」又變成另一個理論的架構,而非要用頭腦去理解每一個重點。

  就是有這層顧慮,所以,我要在很短的時間內,把一本又一本的書完成。不斷透過前麵的書,設立一個完整的基礎,讓你可以踏上去,而同時還可以更深的潛入你自己。

  最後,我希望,無論是之前的階梯,甚至之後所建立的基礎,你都要散得光光的。你纔可以突然體會到──「全部生命係列」想要錶達的,其實沒有話可以把它描述齣來。

  我很有把握,很多過去比較偏嚮左腦、知性而務實的朋友,完全可以切入「全部生命」的理論。因為我用的語言,是從「有」,一步一步帶到更深的層麵。

  是透過「有」,走到「沒有」。

  透過理性,超越理性。

  最後,是透過腦,來超越腦。

  就是因為我知道,現在的人是那麼聰明,頭腦是那麼的發達,讓你有那麼強的推論能力。我纔認為,假如你這一生在意識層麵不告一個段落,是相當可惜的。

  因為,除瞭意識,什麼都沒有。隻有意識是真的。

  然而,你過去所學、體會到的一切,卻是剛好顛倒。

  這個世界,其實不是像你所想的以物質為主,而是唯識──隻有意識。

  你,就是意識組閤的。你隻要迴到意識的層麵,過去認為很紮實的全部物質,也就消失瞭。

  消失瞭,並不是什麼都沒有。隻是讓你跳齣肉體的框架,而讓你活齣內心隨時都有的最大的力量。祂就在那裏,等著你取用祂,駕馭祂。

  最不可思議的是,就在你自己心中,有那麼珍貴的寶,有無限大的力量在等你。你卻反而寜願在錶麵的皮毛瑣碎打轉,也就好像一隻獅子,被一群貓養大,竟然可能徹徹底底忘掉自己是獅子。

  然而,有一天,牠突然醒過來,知道自己的身分。這時候,即使牠選擇沉默,但牠沉默的力道就像獅子在吼。不需要任何動,它尊貴的威嚴也老早流露齣來。

  不過,就連我用這些話來描述,最多還隻是個比喻。

  如果你要去解釋什麼是意識,這本身一樣又要落入一個頭腦的陷阱,轉不齣來的。自然還要跑齣一個觀念叫做「意識」。

  最後,是你要把語言可以帶來、或腦可以想齣來的全部觀念都打破,你纔突然發現,其實最後什麼都沒有。

  什麼都沒有,你卻又老早已經圓滿。

  你看,這是不是又帶來一層不需要的悖論?

圖書試讀

用户评价

评分

「無事生非」這個書名,總會勾起我內心深處對“另類”和“叛逆”的興趣。「不同,甚至顛倒的生命與靈性觀」,這幾個字更是像一顆炸彈,直接投嚮瞭我對生命和靈性的固有認知。在颱灣,我們常常被教導要“順應時勢”,要“隨波逐流”,而這本書似乎在鼓勵我們去“逆流而上”,去“特立獨行”。我一直覺得,很多時候我們所認為的“常理”,其實是曆史和文化的一種沉澱,未必就是唯一的真理。作者是否會從一個非常獨特的切入點,去解讀那些我們視為“失敗”或者“怪異”的生命現象,然後從中發掘齣它們獨特的價值和意義?“顛倒”這個詞,更是讓我産生瞭強烈的探索欲。它意味著推翻重來,意味著用一種完全相反的邏輯去審視一切。我希望這本書能夠帶我進入一個全新的思想空間,去理解那些被社會邊緣化的生命經驗,去感受那些不被主流所推崇的靈性力量。

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這本書的書名聽起來就很引人遐想,「無事生非」,總覺得好像藏著什麼不尋常的故事,或者是一種顛覆性的思考。「不同,甚至顛倒的生命與靈性觀」,更是直接點明瞭主題,讓人好奇作者到底會如何闡釋這些與我們習以為常的觀念大相徑庭的觀點。現代社會的生活節奏如此快速,我們常常被各種既定的模式和期待所裹挾,很難有時間去審視自己的人生觀和價值觀。而這本書,光是書名就透著一股“不走尋常路”的勁兒,讓人忍不住想翻開一探究竟。我常常覺得,很多時候所謂的“常識”或者“道理”,其實是我們集體無意識的妥協,是社會為瞭方便運轉而設定的標準。如果能有這樣一本書,能夠打破這些既定的框架,用一種全新的視角來解讀生命和靈性,那該是多麼令人振奮的事情。我特彆期待書裏會探討哪些“不同”,又會如何“顛倒”我們固有的認知。也許會讓我們重新審視什麼是真正的“意義”,什麼又是真正的“幸福”。這種挑戰性的內容,往往能激發齣更深層次的思考,讓人在閱讀後,對周遭的世界産生新的體悟。

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每次看到那種標題黨式的書籍,我都會有點警惕,但「無事生非:不同,甚至顛倒的生命與靈性觀」這個名字,反而有一種莫名的吸引力。它不是那種空洞的噱頭,而是直接拋齣瞭一個具有挑戰性的命題。在颱灣,我們從小被教導要“規規矩矩”,要“努力嚮上”,要在既定的軌道上前進,好像偏離瞭就不被允許。所以,當看到“不同”甚至“顛倒”這樣的字眼時,內心深處會有種莫名的雀躍。這是否意味著,我們可以有另一種活法?另一種看待世界的方式?我猜想,這本書不會是一本心靈雞湯,不會告訴你如何“變得更好”,而是會帶你去看那些我們忽略的、不被主流接受的“生命形態”和“靈性體驗”。或許,它會用一種非常細膩、甚至是帶有詩意的筆觸,去描繪那些在常人眼中“無事生非”的片段,卻在作者眼中閃爍著彆樣的光芒。我期待的是,它能教會我如何去欣賞那些與眾不同的美,如何去理解那些不被常人所理解的“顛倒”的邏輯,從而拓寬我理解世界的邊界。

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「無事生非」這個詞,總是讓人聯想到一些不按常理齣牌的行為,或者是一些背後不為人知的秘密。而當它與“生命與靈性觀”結閤時,更是充滿瞭神秘感。“不同,甚至顛倒”,這是一種強烈的對比,也暗示著作者的觀點可能與大眾的普遍認知大相徑庭。在颱灣,我們從小接受的教育,無論是學校裏的還是傢庭裏的,都傾嚮於一種穩定、可預測的生活模式。靈性方麵,也大多是圍繞著既定的宗教體係或者哲學思想。所以,如果有一本書能夠提供一種“顛倒”的視角,去看待生命和靈性,那絕對是一次思想上的“洗禮”。我很好奇,作者是如何“無事生非”地,從那些被忽略的細微之處,或者被壓抑的內心深處,挖掘齣與眾不同的生命體驗。這種“顛倒”的視角,是否能夠幫助我們擺脫一些固有的執念,從而獲得更自由、更具創造性的生命狀態?我期待這本書能夠帶來一種全新的思考維度,讓我們重新認識生命的本質。

评分

坦白說,這本書的書名「無事生非:不同,甚至顛倒的生命與靈性觀」一開始讓我有點摸不著頭腦,甚至覺得它是不是有點“怪力亂神”的味道。但仔細想想,我們生活中很多被認為“正常”的事情,不也正是某種程度上的“無事生非”嗎?比如,我們為瞭追求名利而奔波勞碌,這本身就是一種“無事”,但我們卻因此“生非”,讓生活充滿瞭壓力和焦慮。而“顛倒的生命與靈性觀”,更是讓人好奇。在我們傳統的觀念裏,生命應該是循序漸進的,靈性也應該是逐漸提升的。那麼,這本書會如何解構這些我們習以為常的“正嚮”發展?它會不會去探討那些看似“退步”或者“迷失”的生命狀態,反而蘊含著更深刻的啓示?我特彆想知道,作者是如何用“不同”和“顛倒”來重新定義“成功”和“幸福”的。這本書也許會挑戰我們對“正常”的定義,讓我們看到,生命的多樣性遠遠超齣我們的想象。

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