早期中國:中國文化圈的形成和發展

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圖書描述

本書綜閤梳理中國商代晚期以前考古學文化的譜係格局和發展演變狀況,提齣早在公元前4000年左右的廟底溝時代就已形成早期中國文化圈或文化意義上的早期中國,其範圍涵蓋瞭現代中國大部分地區。

  作者認為早期中國是有中心、有主體的超穩定的多元一體結構,有著以農為本、穩定內斂、整體思維、祖先崇拜等基本特質,經曆跌宕起伏的連續發展過程,是秦漢以後文化中國和政治中國的基礎。讀者可以從本書瞭解早期中國的起源、形成與發展過程,並從中得到啓示,鑑往知來。
 
早期中國:中國文化圈的形成與發展 內容提要: 本書深入探討瞭中國早期文明的起源、發展及其文化圈的形成過程,聚焦於新石器時代晚期至漢代(約公元前4000年至公元220年)這一關鍵曆史時期。通過整閤考古學、文獻學和曆史地理學的最新研究成果,本書旨在描繪一幅早期中國社會復雜、多元且不斷融閤的演變圖景。全書不僅關注早期國傢的形成與權力結構,更細緻剖析瞭物質文化、思想觀念、社會組織以及區域互動如何共同塑造瞭中華文明的獨特麵貌。 第一章:文明的曙光——新石器時代晚期的多元起源 本章從地理環境入手,分析瞭黃河、長江流域等核心區域在新石器時代晚期(仰韶文化、龍山文化、良渚文化等)所展現齣的顯著差異性與互動性。我們考察瞭早期聚落的形態演變,從小型村落到大型城邦的齣現,揭示瞭社會復雜化的早期跡象。重點關注瞭陶器、玉器、石器等物質文化遺存所反映的生産技術進步和社會分工的萌芽。特彆是對良渚文化中的禮儀性玉器進行瞭深入解讀,探討其所蘊含的早期宇宙觀和權力象徵。同時,本章也討論瞭早期農作物的馴化及其對人口增長和社會穩定的影響,為後續國傢的齣現奠定瞭物質基礎。區域間的文化交流與衝突被視為形成早期“中國”雛形的重要動力。 第二章:從邦國到王朝——夏商周的政治與社會重塑 本章聚焦於文獻記載中的夏、商、周三代,結閤甲骨文、金文等一手資料與考古發現,構建早期王朝的社會圖景。我們詳細梳理瞭二裏頭遺址、殷墟等關鍵考古學遺址的最新發掘成果,探討國傢權力如何通過祭祀、戰爭和資源控製得以確立和鞏固。 在政治製度層麵,重點分析瞭商代的巫術-王權復閤體,以及周代“分封製”的運作機製及其內在的張力。周公製禮作樂的意義被置於文化圈構建的宏大敘事中進行考察,探討其如何試圖通過儀式和意識形態實現對廣闊疆域的有效統治和文化整閤。社會結構方麵,本章細緻描繪瞭王室、貴族、士、庶民以及奴隸階層之間的關係,並分析瞭宗法製度在維護傢族與政治秩序中的核心作用。早期中國的經濟基礎——井田製(及其演變)的特點也被納入討論。 第三章:思想的勃發與文化的定型——先秦諸子的精神世界 本章深入探討瞭春鞦戰國時期“軸心時代”的到來,這一時期是中華思想文化體係最終定型的關鍵階段。我們不再將此階段簡單視為“亂世”,而是將其視為思想的熔爐和文化認同的深度建構期。 對儒傢學說的核心思想,如仁、禮、德治,進行瞭細緻的梳理,並探討瞭其如何從一種學派理論轉變為後世社會治理的指導思想。同時,道傢對自然、無為的體悟,法傢對集權和效率的強調,墨傢的兼愛非攻,以及名傢的邏輯思辨,都被置於早期中國社會轉型的大背景下進行比較分析。本章強調,這些看似對立的思想流派,共同構成瞭早期中國文化應對社會劇變、尋求秩序重建的多元嘗試,並為後世“兼容並蓄”的文化格局奠定瞭基礎。 第四章:區域互動與文化交融——早期中國與周邊世界的交流 早期中國並非孤立發展,而是始終處於與周邊文化(如北方草原民族、長江中下遊地區、西南夷係等)的復雜互動之中。本章著重探討瞭這種互動如何促進瞭文化圈的擴大和內部的整閤。 我們分析瞭青銅技術、車馬技術等物質技術的傳播路徑,這些技術往往伴隨著精英階層的流動和軍事交流而擴散。在社會層麵,戰爭、和親、朝貢等形式的互動,既帶來瞭衝突與徵服,也帶來瞭技術的學習和習俗的融閤。特彆是對“夷夏之辨”的觀念演變進行瞭考察,展示瞭早期中國文化在擴張過程中對“他者”的界定與吸收機製。通過對考古發現中不同區域風格的並存與融閤現象的分析,論證瞭文化圈的形成是一個漸進的、雙嚮的過程。 第五章:秦漢大一統與文化圈的製度化 本章將目光投嚮秦漢帝國,考察中央集權製度對早期文化圈的鞏固與製度化起到瞭何種作用。秦朝的統一,不僅是政治疆域的劃定,更是文化標準化的重要一步。我們分析瞭秦朝“書同文、車同軌”的意義,探討瞭其在統一思想、強化國傢認同方麵的深遠影響。 漢代是早期文化圈成熟並走嚮定型的關鍵時期。本章重點研究瞭“罷黜百傢,獨尊儒術”的政策對文化主導地位的確定。同時,我們也關注瞭漢代絲綢之路的開闢及其對文化交流的深化,探討瞭早期佛教等外來思想因素的初步滲透。地方行政體係、郡縣製的運行,以及國傢祭祀體係(如封禪)的推行,如何將核心區域的文化規範有效地傳遞至廣闊的邊疆地帶,最終確立瞭早期中華文明的地理與精神疆域。 結論:早期中國:一個持續演進的文化場域 本書的結論部分總結瞭早期中國文化圈的形成並非一蹴而就的事件,而是一個曆經數韆年、充滿內部張力與外部吸收的動態過程。它體現瞭從分散的多元文化起源地,逐步走嚮以中原為核心,通過政治整閤、思想構建和製度化的實踐,最終形成具有強大嚮心力和文化凝聚力的文明體的曆史軌跡。早期中國的經驗為理解後世中國曆史的連續性與適應性提供瞭堅實的文化基石。

著者信息

作者簡介

韓建業


  甘肅通渭人,1967年齣生。現為中國人民大學曆史學院教授、博士生導師。已發錶學術論文百餘篇,齣版專著《中國北方地區新石器時代文化研究》、《中國西北地方先秦時期的自然環境與文化發展》、《新疆的青銅時代和早期鐵器時代文化》、《北京先秦考古》、《五帝時代——以華夏為核心的古史體係的考古學觀察》、《先秦考古研究:文化譜係與文化交流》、《先秦考古研究:聚落形態、人地關係與早期中國》、《原史中國》等,齣版考古發掘報告《岱海考古(一)——老虎山文化遺址發掘報告集》、《岱海考古(三)——仰紹文化遺址發掘報告集》、《駐馬店楊莊——中全新世淮河上遊的文化遺存與環境資訊》等。
 

圖書目錄

序/嚴文明

引言

第一章 緒論
一、文化上和政治意義上的中國
二、文化意義上的早期中國
三、本書目的
四、研究和寫作思路

第二章 早期中國之前的中國
一、早期中國人種和文化上的古老基礎
二、五大文化係統
三、早期中國的萌芽
四、三大文化係統

第三章 廟底溝時代與早期中國的形成
一、核心文化的蓬勃發展
二、仰韶文化的「廟底溝化」
三、紅山文化的新階段
四、黃河下遊和長江中下遊地區文化的趨同
五、華南、東北、西北和西南地區文化
六、廟底溝時代的三層次結構文化共同體
七、小結

第四章早期中國的古國時代
一、仰韶後期:分化與整閤
二、龍山時代:從萬國林立到中原中心

第五章 早期中國的王國時代
一、黃河長江遼河流域大部地區
二、黃河上遊至新疆東部
三、長江上遊地區的三星堆文化
四、華南地區文化
五、早期中國外緣區文化
六、二裏頭──二裏岡時代的文化交流
七、小結

第六章 早期中國與古史傳說
一、炎黃時期
二、顓頊、帝嚳時期
三、堯、舜時期
四、夏代
五、商代早期
六、小結

第七章 早期中國的地理環境基礎
一、早期中國的地理環境基礎
二、環境演變與文化變遷
三、小結

第八章 結語

Abstract

插圖目錄

圖書序言

圖書試讀

一、文化上和政治意義上的中國
 
「中國」一詞最早見於西周文獻。周成王時青銅器何尊上有這樣的話:「唯(成)王初遷宅於成周⋯⋯唯武王既剋大邑商,則廷告於天曰,餘其宅茲中國,自茲乂民。」*1《尚書.梓材》中說「皇天既付中國民越厥疆土於先王」。《詩經》中多處齣現「中國」一詞,如《詩經.大雅.生民之什.民勞》中有「惠此中國,以綏四方」的話。當時的「中國」與「中土」、「中原」內涵近似,與「四方」相對,閤起來便是《詩經.小雅.榖風之什.北山》所謂「溥(普)天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣」的「天下」。「中國」既指「中土之國」即京師成周洛邑*2,也指代錶天命擁有王權的「天下」之核心,因此雖不是近代意義上的國名,但具有深刻的政治意義*3。春鞦戰國至秦漢以後,「中國」常與「四夷」相對,範圍也擴大到中原,乃至於擴大到以漢族為主體建立的「正朔」皇朝*4,但仍不是國名,內涵也小於「天下」。至清康雍乾三朝統一天下,
 
中國纔基本確立近代中國的空間格局。辛亥革命以後,「中國」作為「中華民國」的簡稱,纔真正成為國名。
 
現在一般所說的「中國」,是中華人民共和國的簡稱,也可稱為現代中國。現代中國可以從文化和政治兩個方麵去觀察。文化意義上的現代中國,錶現為多民族多區域文化「多元一體」;政治意義上的現代中國,錶現為國傢基本統一,能夠對約960萬平方公裏的領土以及一定範圍的領海和領空行使主權,下分30多個省級行政單位。雖然文化意義和政治意義上現代中國內部單元的劃分並不一緻,但總體都具有統一性特徵,其地理空間也基本一緻*5。
 
曆史上的中國,空間或疆域範圍眾說紛紜,有人將其歸納為至少5種觀點*6。這當中以《中國曆史地圖集》的主編譚其驤宣導的以鴉片戰爭以前清朝的版圖作為曆史上中國疆域範圍的意見最具代錶性。他提齣:

用户评价

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我一直對古代文明的起源和演變非常著迷,尤其對那些對後世産生深遠影響的文明更感興趣。《早期中國:中國文化圈的形成和發展》這本書聽起來正是我一直在尋找的那種深度探索,它不僅僅是羅列史實,而是試圖去解析一個龐大文化體係是如何一步步孕育、成型直至蓬勃發展的。想象一下,撥開曆史的層層迷霧,看到那些早期先民如何在黃河流域與長江流域這片肥沃的土地上,通過生産力的發展、社會結構的形成,以及對宇宙、生命、社會關係的初步思考,奠定中國文明的基石,這種感覺該有多麼振奮人心。書中可能還會涉及傳說中的三皇五帝時代,雖然帶有神話色彩,但無疑反映瞭人們對早期英雄人物和政治雛形的想象。我很期待書中能深入探討夏、商、周三代是如何從部落聯盟走嚮更具組織性的國傢形態,以及青銅文明的輝煌,特彆是那些精美的青銅器背後所蘊含的禮儀、政治和技術信息。更重要的是,“文化圈”這個概念的引入,預示著作者會超越簡單的王朝史,去分析和梳理當時各個地域之間在文化、信仰、技術上的交流與融閤,以及由此帶來的認同感和凝聚力。這對於理解中國作為一個曆史悠久而又多元一體的文化體,其早期成型過程的復雜性和獨特性,將是極其寶貴的視角。我猜想,書中可能還會觸及文字的起源和早期形態,那是文明傳承的命脈,也是理解早期社會思想和製度的關鍵。

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我對曆史的興趣,更多地體現在對那些塑造人類文明進程的關鍵時期和核心要素的探究。《早期中國:中國文化圈的形成和發展》這個書名,直指中國文明最根本的源頭,而且“文化圈”這個視角,感覺會很不一樣。我一直覺得,一個文明的生命力,不在於其疆域有多大,而在於其文化的韌性和傳播力。我特彆期待這本書能描繪齣早期中國社會在經濟、技術、製度以及思想等方麵的互動,是如何一步步將不同地域、不同部族的人們,在文化上聯係起來,形成一個具有共同文化基因的“圈子”。比如,書中可能會深入分析早期農業的發展,特彆是粟作和稻作這兩種不同農業模式對社會結構、人口分布以及文化習俗的深遠影響。還有,我很好奇早期國傢是如何齣現的?是由軍事徵服,還是基於血緣、地緣的聯盟?這些早期的政治組織,又是如何通過祭祀、禮儀、神權等方式來鞏固統治,並傳播其文化理念的?如果書中能將這些物質層麵和精神層麵的發展交織在一起,細緻地梳理齣早期中國社會從分散走嚮整閤,從多元走嚮初步統一的脈絡,那將是非常引人入勝的。我希望能在這本書中,看到不僅僅是史實,更是對這些早期社會發展背後深層邏輯的解讀。

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作為一個對文明起源充滿好奇的讀者,《早期中國:中國文化圈的形成和發展》這個書名,讓我眼前一亮。它不僅僅停留在對某個王朝或某個時期的描述,而是將目光聚焦在“形成和發展”這個動態過程,並且強調的是“文化圈”,這讓我預感會是一本視角宏大、分析深入的書。我猜想,書中會從地理環境、技術革新、社會組織等多個維度,去解釋中國文明為何能在早期就展現齣強大的生命力和整閤力。我尤其想知道,書中會如何描述早期中國人是如何“創造”齣屬於自己的獨特文明體係的。例如,關於文字的早期形態,是否會探討它在溝通、記錄、以及鞏固權力方麵的作用?關於早期宗教信仰,又是如何與政治統治相結閤,並滲透到社會生活的方方麵麵?我還在想,書中是否會涉及早期中國與其他周邊文明的互動?這種互動,是促進瞭文化的交流融閤,還是帶來瞭衝突與對抗?“文化圈”的形成,必然是一個包含吸收、創新和傳播的過程,我希望這本書能生動地展現齣這個過程的復雜性和豐富性,讓我們理解為何中國文明能夠曆經數韆年而不衰。

评分

讀過一些關於中國古代史的書,但很多都側重於政治事件或軍事徵伐,總覺得少瞭點什麼。《早期中國:中國文化圈的形成和發展》這個書名立刻吸引瞭我,因為它強調的是“文化圈”的形成和發展,這讓我聯想到,文明的真正生命力在於其內在的文化內核以及這種文化的輻射和滲透能力。我希望這本書能為我揭示,在遙遠的過去,究竟是什麼樣的力量,促使分散的部落逐漸凝聚成一個相對統一的文化群體?是共同的宗教信仰?是對某種生活方式的認同?還是通過貿易、戰爭、遷徙等方式實現的文化要素的傳播?我特彆好奇書中是否會詳細闡述早期中國在哲學思想、宇宙觀、倫理道德等方麵的萌芽。比如,關於“天命”的觀念是如何産生的?“德”在早期政治統治中扮演瞭怎樣的角色?這些抽象的概念,是如何通過具體的儀式、祭祀,甚至神話傳說,深入人心,並最終塑造瞭中國人早期對於秩序、和諧以及個人與社會關係的認知。我還在想,書中對於“早期中國”的時間跨度和地理範圍的界定會是怎樣的?是僅僅局限於中原地區,還是已經包含瞭更廣闊的範圍,如長江流域的稻作文化,甚至更遠?理解這種早期文化圈的邊界和內部聯係,對於把握中國文明的基因構成至關重要。

评分

我對曆史的興趣,常常被那些孕育瞭偉大文明的早期階段所吸引。《早期中國:中國文化圈的形成和發展》這個書名,精準地擊中瞭我的關注點。我一直認為,理解一個文明的當下,必須迴溯其最古老的根源。《早期中國:中國文化圈的形成和發展》聽起來正是一本能夠引領我深入探究這個早期階段的書。我迫切希望書中能詳細描繪齣,在中國廣袤的大地上,那些早期先民是如何在自然環境中生存、發展,並逐漸形成獨具特色的文化印記的。我好奇書中是否會深入探討早期社會是如何通過不同的生産方式,比如農耕、漁獵等,來構建其社會結構和經濟基礎的。更重要的是,“文化圈”這個概念,讓我對書中關於思想、信仰、藝術、技術等文化要素的傳播與融閤充滿期待。我希望能夠在這本書中,看到那些早期神話、傳說、宗教儀式的起源,它們如何影響瞭早期中國人的世界觀和價值體係。我還在思考,書中是否會呈現齣不同地域文化之間的交流與碰撞,以及這種交流如何促成瞭中國文化整體的形成與發展。我期待著,通過這本書,能夠更深刻地理解中國文化基因的早期密碼。

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