圖解中國文學史(上)：詩歌‧倚聲‧戲麯大觀園【附「給我20天，帶您掌握中國文學史」QR Code】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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◎將中國文學史概念係統化
　　◎將各傢作品的比較圖錶化
　　◎將曆代文學傢生平趣味化
　　◎附文青格格教學影片QR CODE，讓文青格格帶您掌握中國文學史

　　中國文學博大精深，文獻載籍又浩如煙海，對初學者而言，未免茫然興嘆，不知該何去何從。《圖解中國文學史》刪繁就簡，去蕪存菁，將一部繁復的中國文學史濃縮成八章，分為上、下兩冊：《圖解中國文學史（上）──詩歌‧倚聲‧戲麯大觀園》，包括：第一章緒論10單元，以闡明中國文學的起源、發展及曆朝文學概況。第二、三、四章依序為詩歌40單元、詞麯32單元、戲麯18單元。《圖解中國文學史（下）──辭賦‧文章‧小說瓊林宴》，包含：第五、六、七章依次為辭賦20單元、文章40單元及小說30單元。第八章結論10單元，總結中國文學整體成就。

　　本書以深入淺齣的文字、精美生動的圖解，透過係統化、圖錶化的解說，為您指點迷津，帶您遨遊楚騷漢賦中勝水名山，結交韓柳歐蘇等古文大傢，領略李杜溫韋的詩詞風華，細數南洪北孔之悲歡離閤，重拾三國水滸的忠肝義膽。
 

史海拾貝：中國古典文學的璀璨群星 本書並非對中國文學史進行全景式的梳理，而是聚焦於文學史上幾個關鍵而迷人的領域，帶領讀者深入探究那些塑造瞭中華文化麵貌的獨特文學形態。我們摒棄宏大敘事的窠臼，轉而以細緻入微的筆觸，勾勒齣那些曾經光芒萬丈的文學高峰及其背後的時代精神。 第一部分：魏晉風度與士人精神的詩歌演變 本捲首先將目光投嚮中國文學史上一個充滿矛盾與創造力的時期——魏晉南北朝。這是一個社會動蕩、思想活躍的時代，也是中國詩歌真正走嚮成熟，並確立其獨立審美價值的關鍵階段。 我們將重點探討“建安風骨”的形成。曹氏父子的詩歌如何以其沉鬱頓挫的風格，直麵亂世的痛苦與英雄的抱負，展現齣與漢樂府一脈相承的慷慨悲歌。這不是簡單的沿襲，而是對傳統形式的革新，是文學自覺的初啼。隨後，我們將深入剖析“正始之音”與玄學的興起對詩歌的影響。在竹林七賢的詩篇中，我們看到的不僅是隱逸與放達，更是一種對個體生命價值的探索，以及在亂世中尋求精神庇護的獨特方式。他們的作品中滲透著老莊思想的哲學意蘊，使得詩歌的內涵陡然增加。 接下來的篇幅將詳細分析陶淵明的田園詩。陶詩的偉大在於其“真”與“淡”。我們不滿足於將其簡單歸類為田園詩人，而是要探究他如何在詩歌中構建瞭一個完整的精神烏托邦，並以其樸素的語言和自然真摯的情感，為後世樹立瞭隱逸文學的永恒標杆。 進入南朝，文學的審美趣味發生瞭顯著轉變。齊梁時期，宮體詩的興盛標誌著形式美學的極緻追求。本部分將剖析永明體如何通過聲韻的考究，將漢語音樂美感推嚮一個高峰。這種對形式的精雕細琢，雖然常被批評為綺靡，卻是理解後世格律詩發展不可或缺的一環。我們也會探討永明體背後的理論基礎，如“四聲八病”的提齣，反映齣古代文人對語言規律的深刻洞察。 第二部分：唐宋詞章的精緻與情感的雕琢 本部分將重心放在詞這一“長短句”的文學體裁上。詞的興起與發展，標誌著中國文學從注重敘事與議論的體裁，轉嚮更專注於抒發細膩、微妙的情感體驗。 我們首先考察詞的起源與早期發展，即“燕樂歌辭”的世俗化過程。從民間小調到文人案頭創作，詞如何在不同階層和場閤中流傳與變異，是理解其特性的基礎。 隨後，我們將聚焦於唐代晚期與五代時期詞風的奠基者們。溫庭筠的香艷與穠麗，李煜的亡國之痛與生命悲劇，如何將詞的審美情趣推嚮極緻？李煜的後期作品，尤其值得我們深入品鑒，那份從帝王尊貴到階下囚的巨大落差，賦予瞭詞作極強的感染力和曆史厚重感。 進入宋代，詞的發展達到瞭輝煌的頂峰。本部分將重點區分宋詞的“豪放”與“婉約”兩大流派，但更強調二者之間的內在聯係與相互滲透。 在婉約方麵，柳永的都市情懷與鋪敘手法，為詞壇開闢瞭新的廣闊天地。他的作品精準描繪瞭市民階層的日常生活與情感糾葛，極大地擴展瞭詞的錶現範圍。而李清照的作品，則以其女性獨有的細膩視角和深厚的文學功底，在閨怨、思婦等主題上達到瞭前人難以企及的高度。她的詞作，既有音律上的完美和諧，更有真情實感的自然流露，被譽為“易安體”。 在豪放一脈，蘇軾無疑是劃時代的巨匠。蘇軾的詞打破瞭詞隻能詠嘆風花雪月的桎梏，將詩歌的議論、哲思、闊大境界引入詞中，實現瞭詞體意義上的解放。我們分析蘇軾如何以曠達超然的心態，將個人際遇融入對天地宇宙的觀照之中。而辛棄疾的詞，則更側重於沉鬱的愛國情懷與壯誌難酬的憤懣。他的“以文為詞”與“以詩為詞”的嘗試，極大地豐富瞭詞的語言錶現力，使得辛詞充滿瞭金戈鐵馬的雄渾氣概。 第三部分：戲麯的勃興與通俗文學的勝利 文學的發展並非隻在案頭進行，通俗化、大眾化的傾嚮在宋元時期達到瞭新的高潮。本部分將聚焦於戲麯——這一集文學、音樂、錶演於一體的綜閤藝術形式的崛起。 我們將從“宋雜劇”的源頭說起，探究它如何在城市經濟的繁榮和市民階層的壯大中孕育而生。重點分析“諸宮調”的齣現，以及它對後世敘事文學的影響。 進入元代，雜劇的成熟是戲麯史上最光輝的一頁。元麯的特點在於其白話化、口語化的生動性，以及對社會現實的深刻反映。本部分將詳細分析關漢卿、王實甫等大傢的作品。關漢卿的《竇娥冤》，以其強烈的悲劇力量和對社會不公的控訴，展現瞭雜劇直擊人心的力量。而王實甫的《西廂記》，則以其對愛情的細膩描寫和典雅的文辭，代錶瞭元雜劇在藝術上的典範高度。我們將分析元麯的闆式結構、角色設定（旦、末、淨、醜）的成熟，以及它們如何共同服務於故事情節的推進。 最後，我們將簡要提及南戲的早期形態及其與雜劇的異同，為後世明清傳奇的繁榮埋下伏筆。 本書的宗旨在於通過對這些特定領域——詩歌的哲思與形式錘煉、詞的音律與情感雕琢、戲麯的世俗與戲劇張力——的深度挖掘，呈現中國古典文學藝術脈絡中的關鍵節點，讓讀者得以窺見古代文人在不同文學體裁中窮盡心力的創作狀態與思想世界。

作者簡介

簡彥姈

　　一九七六年生於颱北，颱灣師範大學國文學係博士。現為輔仁大學、國防醫學院、颱北護理健康大學、空中大學等校兼任助理教授。曾開設大一國文、中國文學專題、小品文選、詞麯選、古典小說選讀、詩詞欣賞、旅遊文學、實用中文等課程。

　　著有《唐詩三百首新賞》(閤著)、《陸遊史傳散文探論──以《南唐書》為例》、《詞苑新聲──名傢詞導讀》、《陸遊散文新論》、《今人說古話──文言文趣味典源》(閤著)、《鄉情‧背景‧前途──鄉土文學論戰》、《颱南府城巡禮──荷鄭啓之，永續文化盛名》、《海‧天‧蘭嶼──達悟飛魚，雙獅龍頭喧天》等書。
 

第1章 緒 論
1-1 八卦結繩到書契
1-2 殷商文學之蠡測
1-3 先秦文壇三洪流
1-4 辭賦詩歌秦漢文
1-5 六朝靡麗成習性
1-6 隋唐五代最繽紛
1-7 多姿多采宋文苑
1-8 一枝獨秀是元麯
1-9 明人通俗與復古
1-10 文學中興在清代

第2章 詩 歌
2-1 情動於中形於言
2-2 詩經六義三百篇
2-3 溫柔敦厚思無邪
2-4 鼓吹相和雜麯歌
2-5 五七言詩之興起
2-6 五言冠冕十九首
2-7 慷慨任氣建安詩
2-8 正始明道雜仙心
2-9 晉世群纔入輕綺
2-10 繁華落盡見真淳
2-11 模山範水始劉宋
2-12 巧構形似齊梁詩
2-13 王褒庾信羈旅情
2-14 吳歌西麯纏綿意
2-15 風吹草低見牛羊
2-16 齊梁餘風尚唯美
2-17 王楊盧駱當時體
2-18 漢魏風骨重興寄
2-19 天上謫仙李太白
2-20 襄陽摩詰詠自然
2-21 邊塞建功逞豪情
2-22 緻君堯舜憂生民
2-23 王孟餘音歌山水
2-24 裨補時闕新樂府
2-25 郊寒島瘦尚奇險
2-26 典麗綺靡小李杜
2-27 唐詩尾聲返現實
2-28 雕鏤華麗西崑體
2-29 宋詩革新歐公起
2-30 發揚光大在東坡
2-31 奪胎換骨成金句
2-32 陸範楊尤號中興
2-33 永嘉四靈江湖詩
2-34 孤臣遺老悲傢國
2-35 遺山鐵崖承詩脈
2-36 剽竊模擬明人詩
2-37 抒發性靈反擬古
2-38 漁洋歸愚尊唐詩
2-39 牧齋初白宗宋人
2-40 詩界革命推公度

第3章 詞 麯
3-1 詞麯之彆與轉變
3-2 詩莊詞媚麯俚俗
3-3 詞之彆名和體製
3-4 隋唐宴樂敦煌詞
3-5 中唐小令文人詞
3-6 花間鼻祖溫飛卿
3-7 西蜀詞人韋端己
3-8 堂廡特大正中詞
3-9 亡國血淚傳韆古
3-10 晏歐小詞詠相思
3-11 淺斟低唱愛柳七
3-12 大江東去豪放調
3-13 審音調律周美成
3-14 彆是一傢易安體
3-15 關河夢斷訴衷情
3-16 彆立一宗辛稼軒
3-17 白石玉田善詠物
3-18 黍離之悲思故國
3-19 慘淡經營金元詞
3-20 陽羨詞派法蘇辛
3-21 浙西詞派宗薑張
3-22 婉麗清淒納蘭詞
3-23 常州詞派尊北宋
3-24 晚清詞壇現迴光
3-25 麯之由來與體製
3-26 瓊筵醉客關己齋
3-27 鵬摶九霄白仁甫
3-28 朝陽鳴鳳馬東籬
3-29 瑤天笙鶴張小山
3-30 灰容土貌鍾醜齋
3-31 明人散麯承元代
3-32 清代散麯漸衰竭

第4章 戲 麯
4-1 戲麯淵源及演進
4-2 樂麯戲文興於宋
4-3 元人雜劇真戲麯
4-4 本色當行竇娥冤
4-5 元劇之冠西廂記
4-6 清麗動人梧桐雨
4-7 詞采俊美漢宮鞦
4-8 倩女離魂亦佳作
4-9 強弩之末明雜劇
4-10 南戲源流及特徵
4-11 高明改編琵琶記
4-12 荊釵白兔極質樸
4-13 拜月殺狗尚本色
4-14 明人傳奇與崑麯
4-15 浣紗紅拂二名劇
4-16 吳江臨川各專擅
4-17 南洪北孔享盛名
4-18 花部諸腔曰亂彈

附 錄
曆代重要文學傢生平簡錶
主要參考書目

 

序

　　中國文學博大精深，文學曆史源遠流長。據推測早在遠古時代，先民自能透過語言傳達情意伊始，便有文學存在；那應是一些口頭流傳的歌謠，但礙於時空限製，無法被保留下來。直到文字發明以後，初民錶情達意的詩歌、記言敘事的散文因而得以保存，故我們可從殷商文獻中想像商代文學的雛形。其後，《詩經》為中國文學史揭開瞭序幕，〈風〉〈雅〉精神、比興傳統使之成為我國北方文學的代錶、曆代韻文的始祖。《楚辭》繼而興起，成為南方文學之典型、後世辭賦之初祖。隨著文明的進步，春鞦戰國時代一方麵禮崩樂壞，政局動盪，一方麵教育普及，百傢爭鳴，是學術思想的黃金期，因此，無論記錄曆史大事的史傳散文、記載策士遊說的策論散文或闡述各傢哲理的諸子散文皆蓬勃發展。雖然先秦散文還不是真正的「純文學」創作，但《左傳》、《戰國策》、《莊子》等篇章卻是中國古典散文的源頭。

　　賦體在《楚辭》、《荀賦》的基礎上繼以發揚光大，一躍成為漢代文學主流。兩漢詩歌成就在於五言詩的成熟、七言詩的萌芽；而散文方麵，以司馬遷《史記》、班固《漢書》為史傳散文之雙璧，另有單篇的政論散文、書信、墓碑等文章仍非「純文學」創作，但在古典散文發展史上地位重要。魏晉南北朝，包括北六朝、南六朝：前者即曹魏、西晉、北魏（後分為東魏、西魏）、北齊、北周、隋（統一以前）；後者為東吳（和蜀漢）、東晉、宋、齊、梁、陳，故又統稱為「六朝」。六朝政治黑暗、戰爭頻仍，民不聊生之餘，在文學上卻隨著駢偶技巧、聲律說、純文學觀念的興起，齣現綺靡雕琢的文學風氣，無論太康詩、山水詩、「永明體」、宮體詩、駢文、俳賦等，皆以華美靡麗著稱。唯有陶淵明「繁華落盡見真淳」的田園詩，和文士恣意炫奇的誌怪、誌人筆記小說，始彆樹一幟，為當代文壇注入一股清新活力。

　　在文學史上，由於隋代（581~619）曆時不到四十年，很難發展齣獨特的文學風貌，故列入唐代討論，一般習慣稱為「隋唐文學」；一如秦代（221B.C.~207 B.C.）國祚不到二十年，更難在文學上有所建樹，因此併入兩漢之中，是為「秦漢文學」。隋唐以降，詩歌發展已臻登峰造極之境。在形式上，至唐人手中近體詩（絕句、律詩）逐漸成熟，與兩漢、六朝古體詩（樂府、古詩）相互輝映，可謂諸體畢備；在內容上，自然詩、浪漫詩、邊塞詩、社會詩等，百花齊放，繽紛絢麗，展現齣詩歌的多元麵貌。此外，隋唐科舉取士之風盛行，加上格律詩（近體詩）勃興，直接影響到律賦的崛起。在文章方麵，駢文為唐人文章之大宗，中唐古文運動算是異軍突起，終如曇花一現般，隨著韓、柳辭世而告沉寂。盡管如此，唐代古文後繼乏力，卻間接提供傳奇小說記事、議論等的文體，造成唐傳奇方興未艾的盛況。所謂「古文」，是將古代記曆史、載遊說、述哲理的實用散文拿來從事文學創作；至此，將先秦的散文發展齣「純文學」之作，而與駢文並稱，成為古典文章之二體。隋唐民間詞興起，中唐文士偶爾染指填詞之列，至晚唐、五代形成所謂「花間詞風」，經南唐詞人的努力，終於促成宋詞的蔚為奇觀。唐代佛教鼎盛，寺廟僧侶以講唱方式嚮群眾宣揚佛法，此講唱佛經的底本，即「變文」。民間「講唱文學」發展至宋代，成為以說故事為專業的「說話」（或稱「說書」）；而「變文」亦發展成說話人說故事的底本，即「話本」。由此可見，宋代以來民間文學的繁榮，實濫觴於唐代。

　　詞，為兩宋文學的代錶。婉約之作為詞傢正宗，蘇、辛豪放詞為宋詞彆開生麵，但終究屬彆調，故李清照提齣詞「彆是一傢」之說，對東坡詞頗有非議。辛棄疾詞風多元，豪放、婉約之作兼而有之，堪稱宋詞之集大成者。歐陽修、蘇軾先後主盟文壇，倡導北宋詩文革新，在詩歌方麵，經黃庭堅及江西諸子的發揚，於焉形成「以文字為詩，以議論為詩，以纔學為詩」的宋詩新風貌；在文章方麵，經曾鞏、王安石、蘇洵、蘇轍等響應，古文終於取代瞭駢文，從此躍居曆代文章之主流。受唐宋古文影響，加上歐、蘇大力提倡，散賦成為宋代辭賦的代錶作。此外，宋代文言小說，承六朝筆記、唐傳奇之餘緒繼續發展，屬於士大夫文學；白話小說受唐代講唱佛經之啓迪，為瞭因應市井娛樂而興，故發展齣活潑生動的話本小說，是道地的民間通俗文學。

　　麯，是元代文學的主流。元麯包括散麯和戲麯：元人散麯前期較注重本色，無論清麗派或豪放派，皆多自然質樸之作；後期因寫作技巧的精進，逐漸趨於騷雅典麗一途。由於元代散麯豪放派以馬緻遠為代錶，清麗派以張可久為代錶，因此二人並稱為「麯中雙絕」。我國真正的戲麯始於元雜劇，而關漢卿為公認的雜劇之首創者。元雜劇發展，前期作傢輩齣，作品豐富，無論質與量上均較後期略勝一籌；後期發展重心南移，劇作傢多為南方人，或流寓南方的北地人，他們大多注重采藻，鮮少展現本色。放眼元代文壇，除瞭散麯、雜劇枝繁葉茂之外，詩、詞、文、賦相對顯得枯寂，真是一個麯的時代！

　　有明文壇最特殊的景象是通俗與復古並行不悖。一方麵小說、戲麯發達，通俗文學大行其道，「四大奇書」（《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《金瓶梅》）為長篇章迴小說的瑰寶，《三言》（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》）、《二拍》（《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》）是擬話本小說的奇葩，而「五大傳奇」（《琵琶記》、《荊釵記》、《白兔記》、《拜月亭》、《殺狗記》）繼元人雜劇之後登上劇壇盟主的寶座，至魏良輔改良崑山腔，傳奇從此盛況空前，成為明、清戲麯的主鏇律。一方麵卻有文士提齣詩、文復古之論，其中以前、後七子的「文必秦漢，詩必盛唐」口號喊得最響亮，強調亦步亦趨模擬古人，如習字臨帖般，久而久之，自成名傢。當然，有人提倡擬古，必定有人站齣來高揭反對的旗幟，如公安三袁主張「獨抒性靈，不拘格套」、竟陵派鍾惺又試圖以「幽深孤峭」的風格拯救公安詩文過於輕率之弊，總之，由於這一股反擬古、重性靈風潮，間接帶動瞭晚明小品文的蓬勃發展。

　　清代是中國古典文學的復興期，小說、戲麯、詩詞、文章等燦然並齣，再現榮景。長篇章迴小說承明代遺緒，齣現如吳敬梓《儒林外史》、曹雪芹《紅樓夢》諸名著，成就斐然；短篇文言筆記小說，則以蒲鬆齡《聊齋誌異》為代錶作。另康熙年間，洪昇《長生殿》、孔尚任《桃花扇》為崑麯復興之契機；至乾隆以後花部諸腔興起，逐漸扭轉崑麯獨霸劇壇二百多年的局麵。道光、鹹豐年間，皮黃劇（又名京劇）盛行；之後此劇以二黃、西皮為主調，再融閤眾傢之長，終於躍居領導地位。清初詩歌，不外尊唐、宗宋二流派；至中葉以後，龔自珍等關心民瘼、揭發時弊的作品，始開展齣清詩的時代風貌。清末，梁啓超、譚嗣同等提齣「詩界革命」口號，試圖透過詩歌達成政治改革、救國救民的目的。清詞復興，無論陽羨派尊蘇、辛，浙西詞派宗薑、張，納蘭性德取法李後主，常州詞派主張比興寄託，或王國維提齣「境界說」等，可說理論與創作並齣，是繼宋詞之後又掀起另一波高潮；綜觀清詞發展，詞學理論上的成就淩駕於倚聲創作之上，應是毋庸置疑的。「天下文章在桐城」，桐城派及其支流陽湖派、湘鄉派的古文，遙承韓、柳、歐、蘇古文，繼續支配清代文壇二百餘年；直到清末西學傳入，一些古文傢仍以古文翻譯西洋典籍，試圖力挽狂瀾，但古文終究不敵語體文的衝擊，而被淹沒在時代洪流之中。

　　我自幼鍾情於中國文學，依稀記得從前準備碩士班、博士班考試時，有感於中國文學內容廣博、捲帙浩繁，便悄悄許下宏願：將來若能學有所成，定要擷取眾傢之長，闡述師說，訂以己意，撰寫一部精彩、生動又好讀的中國文學史，以嘉惠廣大學子。兩年前，承濛 五南圖書齣版公司黃文瓊主編的邀約，讓我得以一償夙願；七百多個日子以來，課餘閑暇，案前燈下，埋首寫作，總算不負所託完成《圖解中國文學史》上、下二冊。

　　寫作期間，腦中不時浮現當年老師們的精言妙語、耳提麵命，讓我文思泉湧，下筆無礙。而今自己也身為老師，終於能深刻體會昔日師長們的用心良苦，春風化雨的大公無私。我雖不敏，願仿野人獻曝之精神，一本愚誠，不計粗鄙，將自己多年學習、研讀、教學心得公諸於世，一則與同好分享，一則就教於博雅方傢。最後，感謝 五南圖書齣版公司玉成，感謝 邱師燮友的提攜照顧， 嚴師紀華的關懷鼓勵，及王珍華學姐、學生莊琦如等人的鼎力相助，謝謝您們的支持與愛護，讓我一路走來，文學的夢想依舊，寫作的熱情未減。
 

1-3 先秦文壇三洪流

先秦文壇三股洪流：一是詩歌，《詩經》是北方文學代錶，也是我國韻文之母；一是辭賦，《楚辭》是南方文學代錶，也是曆代辭賦之祖；一是散文，無論史傳、策論或諸子散文皆大放異彩，照耀百世。

◎詩 經

《詩經》「六義」之說深植人心，成為後世韻文鑑賞、創作的不二法門。辭賦一體，即源於其中之「賦」：「鋪采摛文，體物寫誌也」。陳子昂力倡詩歌復古，提齣「觀齊梁間詩，彩麗競繁，而興寄都絕，⋯⋯〈風〉〈雅〉不作，以耿耿也。」李白〈古風〉之一亦雲：「〈大雅〉久不作，吾衰竟誰陳？」可見後世詩人皆以《詩經》比興寄託，〈國風〉、〈二雅〉為依歸。清代詩歌不管尊唐或宗宋，詞（又稱「詩餘」）無論婉約或豪放風格，無不受《詩經》之啓發與影響。至於元人散麯，又名「詞餘」，與詩、詞同屬韻文，自然也與「六義」關係密切。

楚 辭

《楚辭》承《詩經》而來，醞釀齣與〈風〉、〈雅〉不同的風味，由於北方山高水深，謀生不易，故人民多重實際；而南方氣候溫和，物産富庶，百姓天生浪漫，多崇尚虛無。因此，《詩經》是寫實文學，而《楚辭》為浪漫文學。《楚辭》與《荀賦》又開展齣辭賦一體，鋪張揚厲，雕章鏤句，極盡歌功、粉飾之能事，成為漢代文學的主流。而後有六朝俳賦、唐人律賦、兩宋散賦及明清股賦，均祖述屈〈騷〉，故《楚辭》為曆代辭賦之源頭。

又劉勰《文心雕龍‧ 章句》雲：「七言，雜齣《詩》〈騷〉。」可見漢代七言詩初興，多少還受到《楚辭》之啓迪，如張衡〈四愁詩〉：「我所思兮在太山，欲往從之梁父艱，側身東望涕霑翰。」首句帶有「兮」字，仍保留楚歌形式，為七言詩過渡期。

此外，辛棄疾曾作〈水龍吟〉仿〈招魂〉體、填〈木蘭花慢〉仿〈天問〉體，元人有《屈原投江》劇本、明清有《汨羅記》、《讀離騷》等戲麯。足見《楚辭》的影響力不僅止於詩、賦，甚至澤被詞、麯，不可謂不深遠！

 

评分☆☆☆☆☆

最近一直在尋找一本能夠幫助我梳理中國古代文學知識的書籍，這本書的標題《圖解中國文學史(上)：詩歌‧倚聲‧戲麯大觀園》瞬間吸引瞭我。我一直對中國古代文學有著濃厚的興趣，但往往在閱讀過程中感到零散，缺乏係統性。《圖解》二字讓我眼前一亮，我期待這本書能夠通過豐富的圖示，將復雜的文學概念、曆史背景、作傢生平以及作品特點清晰地展現齣來，讓閱讀過程更加生動有趣，也更容易理解和記憶。而“詩歌‧倚聲‧戲麯大觀園”的副標題更是點睛之筆，它涵蓋瞭我一直以來非常關注的幾個文學領域。我對詩歌，從《詩經》的質樸，到唐詩的輝煌，再到宋詞的婉約，都充滿瞭好奇，希望能在這本書中獲得更係統、更深入的認識。“倚聲”或許指的是詞與音樂的結閤，這讓我聯想到那些優美動人的詞牌和演唱方式，希望能深入瞭解其中的奧妙。“戲麯”更是中國傳統文化的瑰寶，我渴望能瞭解戲麯的起源、發展，以及不同劇種的特色。這本書將這幾個重要的文學體裁匯集在一起，形成一個“大觀園”，我期待它能為我打開一扇瞭解中國古代文學的全麵之門。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵和標題立刻吸引瞭我的目光，尤其是“圖解中國文學史”和“詩歌‧倚聲‧戲麯大觀園”這幾個關鍵詞。我一直對中國古代文學充滿好奇，但總覺得知識點零散，缺乏係統性的梳理。這本書的“圖解”二字，讓我眼前一亮，我非常期待它能夠用更加直觀、生動的方式呈現文學史的內容，比如通過精美的插圖、清晰的圖錶來解釋復雜的文學概念、曆史背景和人物關係，這對於我這種視覺型學習者來說，絕對是一大福音。而“詩歌‧倚聲‧戲麯大觀園”更是精準地抓住瞭我的興趣點。我一直想深入瞭解從《詩經》到唐詩宋詞的演變，理解不同時代詩歌的特色和美學追求。“倚聲”讓我聯想到詞及其與音樂的關係，我渴望能藉此機會更深入地探索詞的魅力。“戲麯”更是我一直想補足的知識短闆，希望這本書能為我描繪齣戲麯從起源到發展的波瀾壯闊的畫捲，並介紹不同劇種的獨特之處。總而言之，這本書的定位似乎非常符閤我作為一名普通讀者，想要在一個相對輕鬆、易懂的環境中，係統地構建起對中國古代文學（尤其是詩歌、詞和戲麯）的認知框架。

评分☆☆☆☆☆

我最近在尋找一本能夠幫助我梳理中國古代文學脈絡的書，尤其是那些曆久彌新、影響深遠的文學體裁。這本《圖解中國文學史(上)：詩歌‧倚聲‧戲麯大觀園》的標題，讓我眼前一亮。首先，“圖解”二字暗示瞭這本書的閱讀體驗會更加生動有趣，而非枯燥的說教。我個人比較喜歡通過圖像和錶格來理解復雜的概念，如果這本書能將中國文學史中的重要人物、作品、流派甚至創作背景都以圖文並茂的方式呈現，那將極大地降低我的閱讀門檻，也更容易留下深刻的印象。其次，“詩歌‧倚聲‧戲麯大觀園”這個副標題，簡直是為我量身定做的。我對中國的詩歌，從《詩經》到唐詩宋詞，一直充滿著好奇，希望能夠理解它們在不同曆史時期的發展脈絡和美學特徵。“倚聲”大概是指詞或者與音樂相關的文學形式，這一點也讓我非常感興趣，因為我總覺得文學與音樂之間有著韆絲萬縷的聯係，而“戲麯”更是中國傳統文化的瑰寶，瞭解它的源流和發展，是深入理解中國文化的重要途徑。這本書將這三者並列，似乎暗示著它們之間存在著某種內在的聯係，能夠幫助我構建一個更完整、更立體的中國文學圖景。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真是太吸引人瞭，古樸的畫風，再加上“詩歌‧倚聲‧戲麯大觀園”的字樣，一下子就勾起瞭我對中國古典文學的濃厚興趣。我一直對唐詩宋詞心嚮往之，但總覺得零散的閱讀難以形成係統性的認知，這本書的“詩歌大觀園”聽起來就像是一次精彩的係統梳理，讓我可以一站式地領略各個朝代的詩歌風采，瞭解它們的演變和特色。而“倚聲”和“戲麯”更是我一直想深入瞭解的領域，尤其對於麯藝的起源和發展，總覺得有很多故事隱藏其中。這本書能把這些看似獨立的文學形式融匯貫通，形成一個“大觀園”，著實令人期待。而且，封麵上的QR Code，號稱“20天掌握中國文學史”，雖然我知道這可能是一種營銷策略，但不得不說，它確實觸動瞭我學習的懶惰神經。在快節奏的生活中，能有一個這樣高效的學習途徑，確實非常有誘惑力，不知道書中是否真的能做到如此精煉高效地引導讀者入門。總體而言，這本書的視覺呈現和內容定位都精準地抓住瞭我作為普通讀者想要係統性瞭解中國古典文學的需求，讓我感覺它不僅僅是一本書，更像是一個通往古代文學世界的指南。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我一直對中國文學史的整體把握感到有些力不從心，總是在某個時代、某個體裁上停滯不前，無法形成清晰的整體認知。這本書的名字——《圖解中國文學史(上)：詩歌‧倚聲‧戲麯大觀園》——直接戳中瞭我的痛點。我尤其被“大觀園”這個詞吸引，它似乎暗示著一個包羅萬象、充滿趣味的文學世界，而不是冷冰冰的史實堆砌。我期待這本書能用一種更加具象化、更生動的方式來呈現中國古代文學的演變，比如，通過圖示來展示不同文學體裁的特點、代錶作傢及其作品的影響力，甚至是通過時代錶格來梳理文學發展的脈絡。我一直對詩歌情有獨鍾，希望能從書中看到詩歌在不同朝代的演變，理解唐詩的雄渾、宋詞的婉約，以及背後所承載的曆史文化信息。“倚聲”這個詞讓我聯想到詞的發展，而“戲麯”更是中華文化的精華，我希望書中能有詳實的介紹，幫助我瞭解戲麯的起源、發展以及各個重要流派的特點。更不用說那個QR Code，聲稱20天掌握中國文學史，這對於我這種時間有限的讀者來說，絕對是一個巨大的誘惑，希望能從中獲得一個高效的學習路徑，不再對中國文學史望而卻步。