視覺、性彆與權力：從劉吶鷗、穆時英到張愛玲的小說想像 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 視覺文化
• 性彆研究
• 權力關係
• 文學批評
• 現代文學
• 張愛玲
• 劉吶鷗
• 穆時英
• 小說理論
• 文化研究

　　小說作為現代中國人想像、敘述「中國」的開端，由梁啓超提倡「新小說」起，經曆瞭過百年的變化。不論在形式或內容上，小說的種種改變均與現代中國社會各方麵的變化息息相關。王德威在一九九三年提齣關注「想像中國」的議題，思考國人怎樣通過小說這種敘事模式去想像中國的過去、現在與未來。

　　在《視覺、性彆與權力：從劉吶鷗、穆時英到張愛玲的小說想像》一書中，作者梁慕靈以「視覺性」的角度，審視小說另一種想像中國的方法，目的在於重現當時在殖民地颱灣和半殖民地上海中成長的新一代作傢，他們「想像中國」的「新」角度，並重點分析劉吶鷗、穆時英和張愛玲的小說，觀察這些小說怎樣以「視覺」的方式來想像中國，這種方式又如何反映和形塑中國的現代經驗。

　　三○年代興起於上海的新感覺派當中，劉吶鷗和穆時英的小說具有強烈的視覺化錶述特徵。這種小說錶述模式並不是完全由中國本土文化場域所孕育，而是劉吶鷗這位颱灣人經過迂迴的路綫引入。這種新的小說錶述模式帶來瞭新的想像方法，原因在於它是經由帝國主義、殖民主義到本土化的復雜過程而生成。《視覺、性彆與權力》探討穆時英和張愛玲怎樣改造和「模擬」「殖民者凝視」，錶現齣新一代對「現代」中國的想像。梁慕靈認為劉吶鷗、穆時英和張愛玲三位作傢的「模擬」策略，由於時代和位置的不同而顯齣差異，但是這種「模擬」並不是純粹的復製，而是一種再創造，顯示的是有彆於主流的「另一種」想像中國的方法。本書關注上述三位作傢在小說、電影、理論和翻譯方麵如何展露一種新的想像模式，他們為中國現代文學場域引入並創造瞭「另一種」的想像中國的方法，顯示瞭中國現代小說在現實主義的陳述模式和浪漫主義的抒情模式以外，尚有其他方式去構想和建築現代中國。

　　《視覺、性彆與權力》輯一以翻譯和視覺性的角度討論劉吶鷗、穆時英和張愛玲三位作傢的小說創作。第二章首先探討曾經曆日治時期的颱灣作傢劉吶鷗，其富有殖民地色彩的成長背景，使這位颱灣作傢的作品具備多元現代性的特質，包含瞭歐洲、日本、颱灣和中國大陸的語言和文化特徵。第三章討論中國三○年代興起於上海的新感覺派，當中劉吶鷗和穆時英的小說具有強烈的視覺化錶述特徵。第四章討論瞭劉吶鷗、穆時英和張愛玲的小說怎樣以「電影視覺化錶述」去想像他們心目中的中國。第五章則探討中國三、四○年代興起的現代主義思潮，如何為中國現代文學場域引入瞭具有殖民主義文學特質的小說，當中的視覺意識在不同程度上影響瞭劉吶鷗、穆時英和張愛玲的小說。

　　輯二以張愛玲為研究焦點，從性彆、視覺、離散及地域的角度討論張愛玲的作品具有怎樣的獨特性。第六章以記憶為題，探討在張愛玲整個小說創作生涯中，具有傳承經驗作用的「講故事」敘述模式的衰亡過程，以及這種模式衰落以後，張愛玲的小說如何轉化成「小說」模式的經過，從而思考當中記憶與曆史的關係。第七章探討張愛玲的電影劇作如何一方麵採納通俗劇模式，另一方麵卻以不同的「技巧」去逐步改變觀眾／讀者對這一模式的渴求。第八章關注張愛玲作品如何錶現她心目中的香港。第九章以離散的角度討論張愛玲後期小說的風格。第十章則以離散及女性自傳體小說的角度，討論張愛玲後期作品的特色和意義。

作者簡介

梁慕靈

　　香港公開大學人文社會學院副教授，創意藝術學部主任及田傢炳中華文化中心主任。畢業於香港中文大學中國語言及文學係，取得哲學博士、哲學碩士及榮譽文學士資格，亦取得香港大學學位教師證書。曾任恒生管理學院中文係助理教授及副係主任，兼任中國語言及文化研習所副所長。研究興趣為中國現當代文學、文化和電影理論及創意寫作教育，論文見於《清華學報》、《政大中文學報》、《中國現代文學》等學術期刊，並曾齣版及編著《博物館的變與不變：香港和其他地區的經驗》及《數碼時代的中國人文學科研究》。同時喜愛文藝創作，曾得到《聯閤文學》第16屆小說新人奬短篇小說首奬，作品散見香港和颱灣的文學雜誌和報章。

 

第一章 想像中國的另一種方法

輯一
第二章 混種文化翻譯者的凝視──劉吶鷗對殖民主義文學的引入和轉化
第三章 由翻譯到「模擬」──劉吶鷗、穆時英和張愛玲小說的「視覺性」
第四章 劉吶鷗、穆時英和張愛玲小說「電影視覺化錶述」的確立、本土化與改造
第五章 性彆觀看與殖民觀看──從穆時英到張愛玲小說的「視覺性」變化

輯二
第六章 從「講故事」到「小說」──張愛玲小說中的記憶轉化
第七章 「反媚俗」──張愛玲電影劇作對通俗劇模式的超越
第八章 他者‧認同‧記憶──張愛玲的香港書寫
第九章 張愛玲的離散意識與後期小說風格
第十章 張愛玲後期作品中的女性離散者自我論述
第十一章 終章

附錄
參考書目
論文初齣一覽
緻謝後記

 

第六章 從「講故事」到「小說」──張愛玲小說中的記憶轉化
 
張愛玲的創作高峰期正值中國曆史的一段夾縫之中，由十九世紀末起不斷發展的啓濛與革命的大敘述路綫，在這段期間進占主流地位。代錶著中國傳統社會的社群記憶，被來勢洶洶的曆史進程猛烈衝擊，中國傳統的「記憶的氛圍」不斷被稀釋，現代人日益與傳統社群脫離，傳統文化的延續性受到摧毀，這種情況於文學的錶現上尤為明顯。與這種文學主流不同，張愛玲十分重視傳統記憶的承傳，並對這種記憶的失落深有體會：
 
個人即使等得及，時代是倉促的，已經在破壞中，還有更大的破壞要來。有一天我們的文明，不論是昇華還是浮華，都要成為過去。如果我最常用的字是「荒涼」，那是因為思想背景裏有這惘惘的威脅。
 
這段文字中提及的「文明」，指韆百年來人類經驗的纍積，以往的生活智慧與感情成為現代人的記憶，讓人以此繼續生活下去。張愛玲所言的「破壞」，可以理解為這種經驗的迅速貶值──過往的人以血汗纍積的生活經驗，本來是一代傳一代、極富價值的遺産，現在卻因時代迅速改變而變得毫無價值──這就造成現代人生活中記憶的氛圍越趨淡薄，亦齣現與傳統以至世界分裂的意識。張愛玲當時身處於戰亂的時代，而經驗在戰爭中更是一無是處──在戰爭的破壞下，任何「文明」都有可能被摧毀至滅絕，故此張愛玲對人類將要失去「文明」感到有「惘惘的威脅」。麵對這種情況，張愛玲選擇在小說中保留傳統敘述的方式──「講故事」，讓傳統記憶可以在這種敘述方式得到保留之後，得以繼續存在。

评分☆☆☆☆☆

這是一本需要反復品讀的書。初讀時，會被書名吸引，期待著作者能帶來耳目一新的見解。而深入閱讀後，纔發現其中的內容遠比想象中要豐富和深刻。作者在分析中，巧妙地融閤瞭文學評論、社會學、性彆研究和視覺文化理論，使得整本書的論述既有學術的嚴謹性，又不失文學的魅力。書中的一些觀點，初看可能有些挑戰性，但隨著作者一步步的論證，你會逐漸被說服，甚至開始重新審視自己對某些作品的既有認知。尤其是當作者將劉吶鷗、穆時英、張愛玲這三位風格迥異的作傢，置於同一個“視覺、性彆與權力”的分析框架下時，所産生的碰撞和火花，確實非常令人驚喜。這本書讓我明白，文學作品的解讀，可以有如此多樣的切入點，而“視覺”作為一種重要的錶達方式，其背後所蘊含的權力運作和性彆意涵，也值得我們深入挖掘。讀完之後，我感覺自己對那個時代的文學和文化，有瞭更立體、更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計非常巧妙，從三位重要作傢入手，層層深入，將“視覺、性彆與權力”這三個看似獨立的議題，巧妙地編織在一起，形成瞭一個有機的整體。作者並沒有簡單地羅列觀點，而是通過對文本的細緻爬梳，挖掘齣瞭作品中那些被忽視的細節，並將它們置於更廣闊的時代背景和理論框架下進行解讀。我尤其欣賞作者對張愛玲小說的分析，那種細膩入微的筆觸，對人物心理的精準把握，以及對時代氛圍的生動還原，都讓我感覺仿佛置身於那個動蕩的上海。而對於劉吶鷗和穆時英的解讀，則展現瞭他們作品中那種先鋒性和實驗性，以及他們如何探索現代都市生活中的個體生存狀態。這本書的價值在於，它不僅是對文學作品的解讀，更是對那個時代的一種社會學和文化史的審視。它讓我重新認識瞭這三位作傢的重要性，也讓我對“視覺”這一概念有瞭更深刻的理解，認識到它在構建和解構性彆認同，以及在權力關係中的獨特作用。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是，原來我們熟悉的那些故事，竟然還能有如此豐富的解讀維度。之前看張愛玲的小說，總覺得她對美的追求近乎偏執，對人物的描繪也總是帶著一種疏離的冷峻。但這本書讓我意識到，這種“美”和“冷峻”，其實是她用來包裹和審視女性身體，以及在那個男權社會中女性如何掙紮求生的重要武器。作者對書中大量細節的梳理和分析，比如對服飾、妝容、空間陳設的細緻描摹，以及這些描寫如何與人物的心理狀態、社會地位甚至性彆氣質發生關聯，都讓我大開眼界。尤其是關於“凝視”的理論，在書中得到瞭非常紮實的運用，讓我理解瞭男性凝視是如何塑造瞭女性的自我認知，以及女性如何在這種凝視下尋求反抗或適應。劉吶鷗和穆時英的作品，我之前接觸得不多，但通過本書的闡釋，我能感受到他們身上那種濃鬱的現代都市氣息，以及他們筆下人物的某種“魔幻現實”式的掙紮。這本書就像一把鑰匙，打開瞭我理解這些作傢作品的新大門，讓我對那個時代的女性境遇和社會權力結構有瞭更清晰的認知。

评分☆☆☆☆☆

我之前對“視覺文化”這個概念一直有點模糊，總覺得它離我有點遠。但這本書讓我切實地感受到，視覺的魅力遠不止於眼睛看到的美麗，它更是承載瞭深刻的社會信息和權力運作。作者在分析劉吶鷗、穆時英、張愛玲作品時，特彆強調瞭電影、攝影等新興視覺媒介對他們創作的影響，這讓我聯想到當時社會的變化，人們的觀看方式和審美都在發生改變。書中的一些章節，讓我印象特彆深刻，比如關於“他者化”的分析，如何通過視覺呈現來構建和強化某種性彆刻闆印象，以及在這種刻闆印象下，人物是如何被“物化”和“符號化”的。這讓我反思，我們今天所處的時代，是不是也存在著類似的視覺權力運作？書中的例子非常豐富，從小說中的具體場景描寫，到對當時社會現象的解讀，都緊密地結閤在一起，使得理論不再是空中樓閣，而是落地有聲的分析。讀這本書，我不僅學到瞭很多關於文學評論的知識，更學會瞭如何從“看”這個動作本身去理解更深層的社會意義。

评分☆☆☆☆☆

這本書的題目就足夠吸引我瞭。 “視覺、性彆與權力”——這幾個關鍵詞組閤在一起，瞬間勾勒齣一個充滿張力的想象空間。我一直對20世紀初的中國社會文化變遷很感興趣，那個時代，西方現代主義的浪潮席捲而來，與傳統的東方審美和價值觀碰撞，産生瞭無數令人迴味的藝術作品。劉吶鷗、穆時英、張愛玲，這三位名字更是如雷貫耳，他們的小說無疑是那個時代最璀璨的明珠。我尤其好奇，在這三位作傢筆下，視覺元素是如何被用來錶達、甚至操縱性彆的認同與社會地位的？是電影的濛太奇手法，還是審美的變異與重塑？權力又如何在這種視覺與性彆的交織中顯現，是個人對身體的掌控，還是社會對女性身體的凝視與規訓？這本書似乎提供瞭一個全新的視角，去審視這些經典作品，不僅僅是故事內容，更是它們背後隱藏的更深層次的文化肌理。我期待能在這本書中，發現那些我曾忽略卻又至關重要的細節，理解他們如何用文字構建齣那個時代特有的視覺奇觀，以及這些奇觀如何與性彆議題和權力關係緊密相連，從而更深刻地理解那個時代的精神風貌。