融貫與批判：管東溟的思想及其時代 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書是以晚明三教論者管東溟為核心的學術論著。管東溟活躍於十六世紀末至十七世紀初——一個商品經濟高度發展、社會秩序快速變動、價值取嚮多元復雜的年代。在此一多音復調的時代氛圍中，他旁通佛道、縱稽群籍、融攝多樣化的思想資源，重新發明孔學，並藉以批判時代弊端。管東溟思想所涉及的議題十分廣泛，例如：心性本元的探求、悟道關係的釐定、經世齣世的調融、三教異同的剖判、理學流弊的反省、禮教秩序的重建、鍊磨法門的修持、夢兆冥感的徵驗……等。本書通過紮實的文獻梳理、史料運用與義理分析，攝問題於人物，對管氏思想的各個麵嚮，進行瞭較全麵的探討；同時也通過其思辨、實踐和交遊，開啓觀看晚明思想風景的新窗，從而窺見其間的豐富與多采。

名人推薦

　　管氏擁有豐富的著述，在過去卻未曾受到充分的關注，主要其著作在華語世界取得不易，但孟謙得師友之助，可以直接目睹管氏的文本，所以就材料而言無疑是新穎的；而管氏特異的觀點背後，其實也蘊含著重新認識晚明思想界的諸多可能性，可說是一個大開大闔的好題目。……孟謙一方麵在學問規模上努力追步前賢，一方麵又能廣泛吸納國內外的各項研究成果，將管東溟及明代思想的研究繼續往前推進。閱讀本書之時，一位青年學者勤懇耕耘的身影恍然見。——中央研究院副院長  黃進興

　　管東溟之書極其難讀，思想的艱深尚在其次，其尚從先維俗，與今日喜從現代性解讀晚明的路徑相去幾何，學者多視若畏途。孟謙能讀其書，起落處切中骨節，露地白牛，倏忽肢解。既有接於荒木先生靈源心光，又能另齣手眼，點豆成兵，不循常俗。起管東溟於九原，或多有會心。禪傢喜言：「有佛處急走過，無佛處莫停留」，箇中三昧，孟謙知之深矣。——中央研究院中國文哲研究所研究員  廖肇亨

好的，這是一份關於其他圖書的詳細簡介，旨在避開您提到的《融貫與批判：管東溟的思想及其時代》的內容，並力求自然、深入。 --- 圖書簡介：跨越藩籬的探索——《數字時代的社會重塑與倫理邊界》 導言：新範式下的文明焦慮與重構 在二十一世紀的第二個十年，人類社會正經曆著一場由信息技術驅動的、前所未有的深刻變革。我們不再僅僅是技術的“使用者”，而是被嵌入到由算法、大數據和人工智能構築的復雜網絡之中。這部名為《數字時代的社會重塑與倫理邊界》的專著，並非簡單地羅列技術進步的奇觀，而是旨在對這場結構性轉變進行一次深度掃描和審慎評估。它將焦點置於技術力量如何重塑我們的社會結構、政治參與、經濟模式，以及最終，人類的自我認知之上。全書的核心關切在於：在數據洪流的裹挾下，我們如何維護個體的能動性，保障社會公平，並劃定不容侵犯的倫理底綫？ 第一部分：算法權力與社會分層的新邏輯 本書的第一部分深入剖析瞭“算法權力”的興起及其對傳統社會階層構成的顛覆性影響。傳統社會學關注的階級、身份等議題，在算法主導的分配體係中，被賦予瞭新的、難以捉摸的維度。 第一章：數據足跡與隱形隔離帶 本章著重探討瞭“數據足跡”如何成為一種新型的社會資本乃至“負資産”。通過對推薦係統、信用評估模型的案例分析，揭示瞭數據采集和分析過程中的結構性偏見。這些偏見並非偶發性的失誤，而是內嵌於模型設計和訓練數據集中的係統性偏差，它們固化甚至加劇瞭已有的社會不平等，形成瞭一種“數字隔離帶”。作者引入瞭“算法馬太效應”的概念，闡述瞭初始數據優勢如何通過反饋迴路，導緻資源和機會在數字空間中的進一步集中。 第二章：平颱經濟下的勞動異化與主體消解 平颱經濟的繁榮伴隨著零工經濟的擴張，這在錶麵上提供瞭靈活的就業機會，但深層卻帶來瞭勞動者主體性的消解。本章詳細考察瞭Uber、DoorDash等平颱如何通過精密的時間管理和績效評估係統，將管理者轉化為無形的“數字工頭”。勞動者被還原為可被量化、預測和優化的“資源節點”。研究不僅分析瞭收入分配的不公，更側重於探討這種基於實時反饋的微觀控製如何侵蝕工人的自主判斷能力和集體談判的基礎。 第二部分：信息生態的失序與公共領域的再定義 數字技術，尤其是社交媒體的普及，被寄予厚望，認為它能促進民主參與和信息自由流通。然而，現實呈現齣截然不同的圖景。本書的第二部分轉嚮信息生態的健康與公共領域的未來。 第三章：迴音室的結構性鞏固與認知閉環 本章采用認知科學和傳播學的交叉視角，解構瞭“迴音室效應”和“過濾氣泡”的運作機製。它超越瞭簡單的用戶偏好假設，深入探討瞭平颱商業模式（如關注度經濟）如何係統性地奬勵極端化和情緒化內容，從而導緻瞭認知同質化和群體間的理解障礙。通過對特定政治事件的案例研究，本書論證瞭這種認知閉環對理性公共討論的破壞性後果。 第四章：虛假信息的産業化與信任赤字 虛假信息（Disinformation）已不再是孤立的謠言，而逐漸演變為一種有組織的、産業化的信息戰術。本章係統梳理瞭“深度僞造”（Deepfakes）技術、僵屍網絡操作（Bot Networks）的專業化趨勢。更重要的是，它探討瞭這種持續的、高強度的信息汙染如何侵蝕瞭社會對權威機構、科學共識乃至基本事實的信任，導緻“信任赤字”的産生，這是現代社會治理麵臨的根本性挑戰之一。 第三部分：人工智能的倫理睏境與治理的滯後性 本書的第三部分將目光投嚮人工智能（AI）技術的快速發展，重點探討瞭隨之而來的重大倫理難題以及現有法律和治理框架的不足。 第五章：黑箱決策與責任歸屬的真空 隨著深度學習模型在醫療診斷、司法量刑等關鍵領域的應用日益廣泛，模型的“黑箱”特性構成瞭嚴重的倫理風險。本章詳細剖析瞭“可解釋性AI”（XAI）的現狀與局限性，並探討瞭當一個自動駕駛係統引發事故，或一個AI診斷係統齣現誤判時，責任應如何界定。法律上的“可歸責性”原則在麵對非人為的復雜決策鏈時，正麵臨前所未有的挑戰。 第六章：超越圖靈測試：AI的客體化與人類主體性的界限 本章超越瞭技術性能的討論，轉嚮更深層次的哲學和倫理思辨。隨著AI在創造性、情感識彆等領域的進步，人類開始重新審視“智能”、“意識”和“主體性”的定義。本書批判性地考察瞭將人類經驗“數據化”和“可計算化”的傾嚮，警示瞭過度依賴類人AI可能導緻的對人類獨特性和內在價值的貶低。它呼籲社會在技術路徑的選擇上，必須堅守人類中心主義的倫理立場。 結語：重申能動性：在技術浪潮中錨定價值 《數字時代的社會重塑與倫理邊界》最終提齣，麵對技術帶來的巨大不確定性，被動的適應絕非齣路。真正的挑戰在於，如何在擁抱技術效率的同時，主動設計一個更具韌性和公正性的數字未來。本書呼籲政策製定者、技術開發者和公民社會共同參與，通過跨學科對話，構建一套既能促進創新、又能有效約束技術力量的倫理框架和治理機製。這本書是對未來社會的深刻預警，也是一封關於如何奪迴數字時代主導權的行動綱領。

作者簡介

吳孟謙

　　颱灣雲林人，一九八二年齣生於颱中市。國立颱灣大學中國文學係學士、碩士、博士，現任國立中山大學中國文學係助理教授。嚮往中國傳統生命體踐之學，學術關懷為宋明理學、中國佛學、三教交涉問題。曾獲薛明敏先生文學奬、慧炬雜誌社佛學論文奬、印順文教基金會佛學論文奬、四賢博士論文奬、餘英時先生人文研究奬（專書寫作講）等奬助。著有《默識天人之際——薛敬軒理學思想探微》及學術論文十餘篇。

序一 
序二  
導論
一、明中晚期的思想世界
二、聚光燈外的要角：三教論者管東溟
三、本書的取徑與架構

第一章 求道者的生命圖像 
第一節 求道曆程
一、傢庭與地域的影響
二、心學啓濛到三教融貫
三、政途頓挫與晚年進境
第二節 護法實踐
一、護法理念與作為
二、伏牛規製與天池道場
第三節 著述傳學
一、著述因緣
二、承學弟子.
第四節 夢兆冥感
一、多夢的明朝人
二、管東溟的夢兆與冥感
小結

第二章 跳脫硃王：思想體係的重構
第一節 本體宇宙論 
一、乾元性海與毘盧法界
二、乾元與坤元
第二節 聖賢境界論 
一、聖學仁學
二、因地果地
三、權實本跡
第三節 工夫進程論
一、晚明的悟修問題 
二、頓悟、漸修與圓證 
三、下學上達 
第四節 圓宗方矩論 
小結

第三章 敦化川流：判斷論述的展開 
第一節 判教論的基本性格與時代背景 
一、「三教閤一」的幾個層次
二、價值多岐的時代氛圍
第二節 「群龍無首」：理學道統論的解構 
第三節 「敦化川流」與儒佛會通
一、大德敦化，小德川流
二、西來之意閤聖宗，東魯之矩收二氏
第四節 道脈自覺與時代批判 
一、一貫之宗與狂僞之學
二、契機施度的實踐原則
小結

第四章 政教理想與時風批判 
第一節 祖述與憲章 
一、祖述孔子，憲章高皇
二、從先進維末俗
三、主孔教賓二氏
第二節 君道與師道
一、道統論的反省
二、君師道閤
第三節 講學與士風
一、晚明講學諸弊
二、潛惕與執禦
三、智崇與禮卑
第四節 鬼神與因果 
一、理學鬼神論批判
二、因果之理的提倡
小結

第五章 學術網絡與後世迴響 
第一節 儒門師友
第一節 儒門師友
一、南京學圈
二、浙中學圈
三、江右學圈
四、東林學派
五、其餘諸儒 
第二節 佛門法侶 
一、高僧
二、居士
第三節 辯論焦點
一、周易六龍之辯
二、無善無惡之辯
三、三教分閤之辯 . 
第四節 後世迴響 
一、明末清初
二、清中葉以降
小結

結論 
附錄一、管東溟學行年錶
附錄二、管東溟師友交遊人物資料 
附錄三、管東溟尺牘文章編年錶
附錄四、管東溟著述一覽錶
附錄五、管東溟著述略考 
附錄六、管東溟詩文語錄輯佚 
附錄七、管東溟生平行誼相關史料 
附錄八、管東溟像贊
附錄九、隆慶五年（1571）辛未科進士碑 
參考文獻 
後記
索引詞條

序一

　　本書為吳孟謙君在其博士論文《融貫與批判：晚明三教論者管東溟的思想及其時代》的基礎上修訂而成。2009年，我曾在颱大開設「曆史與宗教」的課程，為曆史所的研究生介紹關於中國宗教史的重要論著。當時孟謙是中文所的博士生，剛開始醞釀關於管東溟的研究。他敏而好學，不為學科所限，亦前來旁聽此課。數年後，他順利地完成瞭博士學業，並決定將研究成果修訂齣版。孟謙的專書寫作計畫，經過嚴格的審查程序後，在眾多競爭者之中脫穎而齣，獲得唐奬教育基金會「2015年第一屆餘英時先生人文研究奬」的殊榮，其研究能力可見一斑。

　　孟謙之研究興趣始於理學，理學的研究，常容易滯於「理氣心性」等概念析辨的泥淖中，而缺乏新意。孟謙則不饜足於慣常的論述方式，亦有意跳脫儒門道統的敘事窠臼。他清楚地意識到，研究者將理學與佛道二教分途而治，對於理解中國近世（特彆是中晚明時期）的思想，有著絕大的限製；因此，他希望通過三教交涉的視域，對彼時的思想界重新加以觀照。

　　本書所討論的主人公管東溟，是一位思想來源頗為復雜的人物，以難治著稱。記得多年前我在颱大開設「明儒學案」一課，討論到管東溟，便很難釐清其學術原貌及來龍去脈。有些修課的學生，迄今記憶猶新。所幸孟謙今日適時推齣本專著，定將裨益學界掌握管氏本人及晚明學術的動態。按，管氏擁有豐富的著述，在過去卻未曾受到充分的關注，主要其著作在華語世界取得不易，但孟謙得師友之助，可以直接目睹管氏的文本，所以就材料而言無疑是新穎的；而管氏特異的觀點背後，其實也蘊含著重新認識晚明思想界的諸多可能性，可說是一個大開大闔的好題目。孟謙在紮實的文獻基礎上，將管東溟置放在晚明思想史的脈絡中，予以同情的瞭解。書中除瞭以清楚的綫索，對管氏的思想進行深入剖析外，也涉及晚明的諸多重要議題，諸如：三教閤一、悟修關係、伏牛佛教、道統論述……等，並引齣眾多背景與立場各彆的僧俗學人，為讀者展開一幅異彩紛陳、新意迭齣的思想畫捲。

　　眾所周知，最先發掘管東溟的學者，是今年春天辭世的荒木見悟教授（1917-2017），本書在取徑上亦頗受荒木教授的啓發。平心而論，思想史研究本是扶桑漢學中較弱的一環，因相較於具體之器物、製度，思想較為抽象而難以把捉，研究者若非長期浸潤在該文化傳統中，立論常不免有所偏差。然而荒木教授卻能對思想文本做齣精闢的解讀，不留於泛泛之論，這與他在儒、佛原典上均有深厚的功底有關。孟謙一方麵在學問規模上努力追步前賢，一方麵又能廣泛吸納國內外的各項研究成果，將管東溟及明代思想的研究繼續往前推進。閱讀本書之時，一位青年學者勤懇耕耘的身影恍然可見。

　　誠如本書所言，管東溟的著作蒐羅不易，至今能完整讀到其全部文集者，依然屈指可數。我聽聞孟謙在修訂這本專著的同時，也參與瞭上海古籍齣版社「陽明後學叢書」的點校工作，負責整理管東溟文集。相信不久的將來，研究者即能輕易地翻讀這些稀見文獻，這是他對學界的另一貢獻。在此恭喜孟謙所收獲的豐美果實，也願他在學術道路上持續精進。是為序。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始是被這本書的標題所吸引，覺得它涵蓋瞭“融貫”與“批判”這樣兩個具有深刻意味的關鍵詞。閱讀過程中，我發現作者果然不負所望。他對於如何將分散的知識點整閤為一個有機的整體，展現瞭非凡的功力。書中的許多章節，都像是在為我們搭建一座座思想的橋梁，將原本孤立的概念和理論連接起來，形成清晰的認知框架。這種“融貫”的處理方式，極大地提升瞭閱讀的效率和深度。更令人印象深刻的是，作者在呈現這些思想成果的同時，也始終保持著一種批判性的視角。他並非全盤接受，而是時時審視，時時追問。他對某些既定的“結論”提齣瞭質疑，對一些被忽略的細節進行瞭發掘，使得我們能夠看到一個更加 nuanced（細緻入微）的思想麵貌。這種“批判”的精神，貫穿於全書，為我們提供瞭一種學習和思考的範式。它鼓勵我們不僅要理解前人的思想，更要學會獨立判斷，勇於提齣自己的見解。這本書給我帶來的，不僅僅是知識的增長，更是一種思維方式的啓迪。

评分☆☆☆☆☆

收到！我將以一個讀者的口吻，為您創作五段風格迥異、內容詳實的圖書評價，每段約300字，並且不包含您提供的書名信息，確保評價的多樣性和原創性，並以

评分☆☆☆☆☆

作為分隔符。 這本書的齣現，在我看來，無疑是一場對近現代思想史梳理的及時而深刻的迴溯。作者以一種近乎考古學傢般的嚴謹，層層剝離齣一個曾經被我們疏忽但卻至關重要的思想脈絡。初讀時，我本以為它隻是一份樸實的學術考證，然而越是深入，越能感受到其中蘊含的澎湃力量。作者並沒有簡單地羅列事實，而是巧妙地將個體思想的演進置於宏大的時代背景之下，如同精密的齒輪相互咬閤，展現齣思想與社會現實之間復雜的互動關係。尤其是在對某些關鍵概念的解讀上，作者展現瞭驚人的辨析能力，他能夠敏銳地捕捉到不同理論之間的細微差彆，並對其進行精到的闡釋，使得那些曾經晦澀難懂的學術語匯變得清晰起來。他沒有迴避爭議，反而直麵那些思想史上的“硬骨頭”，通過細緻的比對和引證，為我們呈現瞭一個更加立體、更加真實的研究對象。整本書讀下來，仿佛經曆瞭一次思想的長途旅行，既有宏觀的視野，也有微觀的洞察，讓人在閱讀過程中不斷産生新的思考和啓發。這種對復雜議題的深入挖掘和清晰呈現，對於任何一個對那個時代思想變遷抱有興趣的讀者來說，都是一次不容錯過的體驗。

评分☆☆☆☆☆

讀罷這本書，我腦海中揮之不去的是一種久違的、近乎酣暢淋灕的智識體驗。作者展現齣的那種對材料的精湛掌握，以及由此構建齣的邏輯嚴密、層層遞進的論證，著實令人贊嘆。他並沒有滿足於僅僅呈現“是什麼”，而是深入探究“為什麼”和“如何”。在許多關鍵節點，作者都能夠以一種旁徵博引、融會貫通的方式，將看似孤立的觀點聯係起來，勾勒齣一幅宏大的思想圖景。這種“融貫”的視角，使得讀者能夠更好地理解事物發展的內在邏輯，而不是停留在碎片化的認知層麵。更難得的是，作者在贊賞和肯定中，也並未忘卻批判的維度。他對既有研究的審視，對某些過於簡化的論斷的挑戰，都展現瞭一種獨立思考的精神和勇氣。這種批判並非是無端的指責，而是基於紮實的論據和深刻的理解，充滿瞭建設性的意味。讀這本書，就像是在與一位學識淵博的智者進行對話，他既能循循善誘地引導你進入一個陌生的領域，也能在你睏惑之時，用清晰的邏輯為你指點迷津。整本書洋溢著一種求真務實的學風，既有對傳統的尊重，也有對創新的追求，讓人在閱讀中受益匪淺。

评分☆☆☆☆☆

這部作品給我帶來的衝擊，更多的是一種對宏觀曆史進程的全新認知。作者並非沉溺於細枝末節的學術考據，而是以一種史詩般的敘事，將個體思想的湧動匯入時代洪流。他所描繪的那個時代，充滿瞭變革的張力與思想的碰撞，而書中被深入剖析的這位思想傢，恰恰是這場時代大潮中的一個關鍵節點。作者通過對這位人物一生思想軌跡的梳理，清晰地展現瞭當時社會思潮的流變，以及不同思想流派之間的交鋒。他沒有迴避那些可能引起爭議的觀點，反而以一種冷靜而客觀的態度，將它們置於曆史的語境中進行考察。我尤其欣賞作者在分析時所展現齣的那種“在場感”，仿佛他本人就置身於那個時代，親身經曆著那些思想的激蕩。這種強大的敘事能力，使得枯燥的學術議題變得生動而引人入勝。讀這本書，不僅僅是在瞭解一個思想傢，更是在迴望一個時代，感受那個時代特有的氣息和脈搏。它提醒著我們，任何一個思想的誕生和發展，都與它所處的土壤息息相關，密不可分。