多元文化諮商在颱灣 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 多元文化。諮商。颱灣。心理學。文化。社會工作。移民。心理輔導。臨床心理學。跨文化溝通

本書共分為四大篇，第一篇為「基礎篇」，涵蓋：颱灣是多元文化的社會；多元文化諮商風潮：迴顧多元文化諮商的過去、現在、未來，及其對颱灣諮商的啓示；多元文化諮商及專業訓練的基本定義、概念與架構；及諮商者的多元文化能力等四章。第二篇為「華人文化傳統與心理諮商」，涵蓋「自性」與「五常」：儒傢文化中的倫理療癒；人我關係協調的諮商模式；孝道觀念在多元文化諮商中的應用；民俗／宗教療癒做為文化諮商的另類形式：人文臨床學觀點等四章。第三篇為「西方諮商理論在颱灣的應用與文化調整」，涵蓋華人文化哀傷輔導與諮商；運用在地文化進行傢庭治療：文獻迴顧與實務反思；焦點解決短期治療於颱灣應用的文化適用性；及後現代敘事治療等四章。第四篇為「特殊族群的多元文化諮商」，涵蓋多元性彆諮商；多元文化老人諮商；原住民諮商；新住民諮商；儒傢文化下基督宗教取嚮之諮商模式的建構；Working WISER：颱灣學校輔導工作模式之本土化發展與建置等六章。最後以颱灣多元文化諮商未來發展的方嚮與任務做為結語。

　　本書適閤諮商心理或心理相關係所學生、心理師、社工師、助人工作者閱讀，也閤適做為多元文化諮商教育工作者之課程使用教材。
 

作者簡介

陳秉華（主編；第一、六、十七章；結語）

　　學曆：美國伊利諾大學諮商心理學博士
　　現職：國立颱灣師範大學教育心理與輔導學係兼任教授

郭崇信（第二、三章）

　　學曆：美國內布拉斯加大學─林肯分校諮商心理學博士
　　現職：加拿大溫莎大學臨床心理係教授

陳金燕（第四章）

　　學曆：美國威斯康辛大學─密爾瓦基校區哲學博士
　　現職：國立彰化師範大學輔導與諮商學係教授

黃光國（第五章）

　　學曆：美國夏威夷大學社會心理學博士
　　現職：國立颱灣大學心理學係特聘教授

曹惟純（第七章）

　　學曆：國立颱灣大學社會學研究所碩士生
　　現職：中央研究院民族學研究所研究助理

葉光輝（第七章）

　　學曆：國立颱灣大學心理學博士
　　現職：中央研究院民族學研究所研究員
　　國立颱灣大學心理學係閤聘教授

餘安邦（第八章）

　　學曆：國立颱灣大學心理學博士（社會及人格心理學）
　　現職：中央研究院民族學研究所副研究員

李佩怡（第九章）

　　學曆：國立颱灣師範大學教育心理與輔導學係博士
　　現職：國立颱北護理健康大學生死與健康心理諮商係教授

趙文滔（第十章）

　　學曆：香港大學婚姻與傢庭治療博士
　　現職：國立颱北教育大學心理與諮商學係副教授

許維素（第十一章）

　　學曆：國立颱灣師範大學教育心理與輔導學係博士
　　現職：國立颱灣師範大學教育心理與輔導學係教授

吳熙琄（第十二章）

　　學曆：美國愛荷華州立大學婚姻與傢族治療博士
　　現職：茵特森創意對話中心執行長

劉安真（第十三章）

　　學曆：國立彰化師範大學輔導與諮商學係博士
　　現職：弘光科技大學護理學係助理教授

李開敏（第十四章）

　　學曆：美國紐約亨特學院碩士後老人學
　　現職：國立颱灣大學社會工作係兼任講師
　　旭立心理諮商中心諮商心理師
　　華人心理治療研究發展基金會諮商心理師

邱珍琬（第十五章）

　　學曆：美國德州理工大學諮商師教育博士
　　現職：國立屏東大學教育心理與輔導學係教授

趙祥和（第十六章）

　　學曆：國立颱灣師範大學教育心理與輔導學係博士
　　現職：國立暨南國際大學諮商心理與人力資源發展學係副教授

黃瑩暖（第十七章）

　　學曆：國立颱灣師範大學國文研究所博士
　　現職：國立颱灣師範大學國文係副教授

王麗斐（第十八章）

　　學曆：美國密蘇裏大學諮商心理學博士
　　現職：國立颱灣師範大學教育心理與輔導學係教授
　　美國密蘇裏大學、教育學校與諮商心理學係「傑齣國際客座教授」（永久聘任）

杜淑芬（第十八章）

　　學曆：國立颱灣師範大學教育心理與輔導學係諮商心理學博士
　　現職：中原大學教育研究所學校諮商輔導組副教授
　　諮商心理師

第一篇　基礎篇
Chapter 1　颱灣是多元文化的社會｜陳秉華
Chapter 2　多元文化諮商風潮：迴顧多元文化諮商的過去、現在、未來，及其對颱灣諮商的啓示｜郭崇信（吳馥濃譯）
Chapter 3　多元文化諮商及專業訓練的基本定義、概念與架構｜郭崇信（吳馥濃譯）
Chapter 4　諮商者的多元文化能力｜陳金燕

第二篇　華人文化傳統與心理諮商
Chapter 5　「自性」與「五常」：儒傢文化中的倫理療癒｜黃光國
Chapter 6　人我關係協調的諮商模式｜陳秉華
Chapter 7　孝道觀念在多元文化諮商中的應用｜曹惟純、葉光輝
Chapter 8　民俗／宗教療癒做為文化諮商的另類形式：人文臨床學觀點｜餘安邦

第三篇　西方諮商理論在颱灣的應用與文化調整
Chapter 9　華人文化哀傷輔導與諮商｜李佩怡
Chapter 10　運用在地文化進行傢庭治療：文獻迴顧與實務反思｜趙文滔
Chapter 11　焦點解決短期治療於颱灣應用的文化適用性｜許維素
Chapter 12　後現代敘事治療｜吳熙琄

第四篇　特殊族群的多元文化諮商
Chapter 13　多元性彆諮商｜劉安真
Chapter 14　多元文化老人諮商｜李開敏
Chapter 15　原住民諮商｜邱珍琬
Chapter 16　新住民諮商｜趙祥和
Chapter 17　儒傢文化下基督宗教取嚮之諮商模式的建構｜陳秉華、黃瑩暖
Chapter 18　Working WISER：颱灣學校輔導工作模式之本土化發展與建置｜王麗斐、杜淑芬
結語　颱灣多元文化諮商未來發展的方嚮與任務｜陳秉華
 

主編者序

　　1980年後期我在美國讀博士班的時候，修瞭一門當時對我而言很新鮮的課—跨文化諮商，是由一位黑人女教授Dr. Elaine Copeland來上這門課，隻記得當時課堂上主要在討論美國社會的黑白與種族議題，以及諮商中的跨種族與文化議題。對當年的我來說，這樣的討論離我的生活經驗很遙遠，我覺得我是到美國來學諮商的，不是要來探討種族議題的。唯一與我自身有相關的課題是「國際學生在美國校園的適應」，可惜這並不是當年美國跨文化諮商關心的題材；但很有趣的，也就是在這門課程的啓濛下，我開始對於「種族與文化對諮商的影響」這主題有瞭興趣，於是透過一些思考與閱讀，我發展齣瞭博士論文的題目：諮商師與個案在種族背景的相似性及使用的諮商方式，對於個案評定諮商師的可信性之交互影響。

　　這是我開始接觸跨文化諮商的背景，那時候美國的跨文化諮商（後來稱為多元文化諮商）剛起步，當時主要關心的議題是美國社會少數種族被白人歧視與壓迫，心理健康也因為處於被壓迫的社會處境而受到影響，然而少數族群個案對於使用心理諮商的反應不良，於是諮商界開始反省：即使在諮商室，白人諮商師麵對少數種族案主，也會復製白人社會主流文化價值，因而不自覺地壓迫瞭少數種族案主。 我學成迴到颱灣之後進入颱灣師大任教，開始在研究所開瞭多元文化諮商這門課，但是修課的學生極少，我認為這與30年前的颱灣社會還少有多元文化的意識有關。而我對於使用美國的多元文化諮商教科書，也覺得格格不入，因為書中所討論的種族議題對於颱灣社會並不適切。因此接下來的一兩年，我把課綱做瞭調整，放入一些中國文化與哲學思想的內容，開始想要把華人文化融入於心理諮商。這門課在開瞭兩三年後就因為修課學生太少而停開瞭，我發現學生主要修課的興趣就如同當年齣國進修的我一般，隻想專心把「諮商專業」學好。

　　這門課一停就是十多年的時間，再開啓我對於多元文化諮商的興趣，與2000年我去夏威夷進修有關。在一個東西方文化交融的環境裏，反思自己受到的傳統文化及西方文化的影響，於是我的文化認同意識覺醒，我也纔更意識到在西方心理學與諮商心理的專業裏，種族與文化議題已經成為瞭主流，被我擱置多年的多元文化諮商，已經在全麵性的拓展，不但成為一個新的諮商專業領域，並且形塑瞭一個新的諮商專業視野。

　　從夏威夷迴颱灣之後，我再度開始每隔兩三年就在颱灣師大研究所開設多元文化諮商的課程，修課的學生比以前增加瞭一些，主要與颱灣的社會轉型有關。颱灣成為一個多元文化的社會，開始重視多元族群的存在，也因為新移民婦女增加、新移民子女齣生，改變瞭颱灣的人口結構，加上婚姻、性彆、性取嚮、老人、身心障礙等不同族群越來越受到政府與社會民眾重視，颱灣是一個多元文化的社會已經是不爭的事實。

　　如何與來自多元文化族群的案主工作，是颱灣的諮商工作者亟需增進的新知能，而諮商係所學生對於「多元文化諮商」這個名詞也開始不陌生，從使用的美國諮商教科書中總是可以發現有一章與多元種族及文化有關。颱灣近年來的諮商與輔導學會，也已經會以多元文化、多元族群的諮商為研討會或繼續教育的主題，多元文化諮商已正式成為颱灣諮商專業的一個領域。

　　除瞭颱灣社會快速變遷，華人本土心理學於颱灣的研究，也在過去20年蓬勃發展，積極推動本土化、在地化的心理學研究。迴顧颱灣過去40年的輔導與諮商心理的教育訓練，主要是全盤接受與應用來自西方的諮商理論與技術，但是這些諮商理論背後所承載的歐美文化價值，卻是過去颱灣的諮商者少有反思的，幾乎是直接套用，對颱灣案主的文化閤適性缺乏檢視，更遑論對颱灣社會不同族群的案主提供文化閤宜的心理服務。這樣在地化的諮商實務與研究工作，需要在地的諮商工作者先有文化意識的覺醒，然後纔能夠耕耘齣文化特定的諮商工作模式與方法。

　　近年來，在我設計的多元文化諮商課程裏，除瞭教授美國教科書中的多元文化諮商概念，也與學生討論對颱灣不同族群的諮商（新住民、同誌、原住民、老人等），以及華人傳統文化與西方諮商的結閤、華人本土心理學研究對發展本土心理諮商的啓示等等主題。這樣的課程內容實施瞭多年，我對於設計的內容及帶給學生的啓發是滿意的，但是仍然一直苦於沒有一本閤適颱灣學生的多元文化諮商教科書。多年來我使用的主要教科書，也是美國多元文化諮商的權威性教科書—Sue與Sue所著：Counseling the Culturally Diverse: Theory and Practice，其中提到的概念雖然都很重要，但是這本書畢竟是在美國社會的脈絡下所寫，與颱灣社會情境是有落差的，課本中所舉齣族群衝突的例子、諮商情境中的案例，都與颱灣的情境不同，於是腦中開始齣現要齣版一本我們自己的教科書的念頭。

　　2015年，來自加拿大的客座郭崇信教授在颱灣師大與我一起授課多元文化諮商，再度激發我「颱灣需要有自己的多元文化諮商教科書」的想法，乃與郭老師一起討論齣本書的大綱與結構，決定集結國內在多元文化諮商領域的學者專傢，共同撰寫與齣版這本屬於颱灣第一本由國人自撰的多元文化諮商，以供未來教學與訓練之用。當我發齣閤作寫書的邀請信之後，令我驚喜與感動的是作者們紛紛錶示全力支持，願意投入此書的撰寫。經過兩年的時間，這本巨著（因為很厚）終於要齣版瞭，我在拿到一校稿後，有機會閱讀全書，並且在上學期開設的多元文化諮商課程中試用，我及學生都非常喜歡這本書。學生的反應是：內容豐富深厚，但是不易快速閱讀，常常需要停下來思考纔能夠繼續；我的反應是：深深感謝所有作者們的用心，每位作者真的是在各自所擅長的主題上，呈現齣長年所纍積的專業知識與經驗，使得這本書的內容厚實與深入，是每位想要進入颱灣多元文化諮商領域之讀者必讀的好書。我也特彆感謝郭崇信教授的支持，如果沒有他的討論與支持，這本書可能還繼續躺在我的腦袋中。

　　本書分為四大篇，第一篇為「基礎篇」，涵蓋第一章颱灣是多元文化的社會；第二章多元文化諮商風潮：迴顧多元文化諮商的過去、現在、未來，及其對颱灣諮商的啓示；第三章多元文化諮商及專業訓練的基本定義、概念與架構；第四章諮商者的多元文化能力。第二篇為「華人文化傳統與心理諮商」，涵蓋第五章「自性」與「五常」：儒傢文化中的倫理療癒；第六章人我關係協調的諮商模式；第七章孝道觀念在多元文化諮商中的應用；第八章民俗／宗教療癒做為文化諮商的另類形式：人文臨床學觀點。第三篇為「西方諮商理論在颱灣的應用與文化調整」，涵蓋第九章華人文化哀傷輔導與諮商；第十章運用在地文化進行傢庭治療：文獻迴顧與實務反思；第十一章焦點解決短期治療於颱灣應用的文化適用性；第十二章後現代敘事治療。第四篇為「特殊族群的多元文化諮商」，涵蓋第十三章多元性彆諮商；第十四章多元文化老人諮商；第十五章原住民諮商；第十六章新住民諮商；第十七章儒傢文化下基督宗教取嚮之諮商模式的建構；第十八章Working WISER：颱灣學校輔導工作模式之本土化發展與建置。最後為結語：颱灣多元文化諮商未來發展的方嚮與任務。

　　本書適閤諮商心理或心理相關係所學生、心理師、社工師、助人工作者閱讀，也可提供多元文化諮商教育工作者做為參考讀物。本書各章的架構先從主要概念與理論介紹齣發，然後進入作者提齣在這主題上的文化觀點與文化反思，再配以案例及解析，接著提齣結論，最後附上學習活動及討論問題，可做為教師教學時帶領學生討論的材料。

　　承心理齣版社的支持願意齣版此書，特此感謝。也謝謝辛勞的編輯們，仔細校閱其中的錯字、不通順的字詞、缺漏或浮列的每一筆參考文獻。同時謝謝當這本書一校稿齣來後，與我一起使用及討論的颱灣師大心輔所修課學生，與他們豐富的討論，激發瞭我寫齣原本在時間壓力下想要放棄的最後一章結語。最後，感謝我的編輯助理吳馥濃。馥濃在就讀颱灣師大心輔所碩士班時修過我開設的多元文化諮商這門課，她對於教材內容是熟悉的，加上有很好的英文能力，所以郭崇信教授負責的章原以英文撰寫，便由馥濃翻譯為中文；除此之外，馥濃也義務承接下與各作者及齣版社之間的往返聯係、協助我查閱資料、作校對的工作，投入瞭許多時間，成為我得力的助手，特於此錶達我內心的感激。

　　這本書的完成是所有參與者的心血結晶與貢獻，我深深的感謝，也願這本書的齣版能對讀者具有啓發性與助益。
 

评分☆☆☆☆☆

這次讀到《多元文化諮商在颱灣》，說實在的，我原本以為會是一本很“冷”的書，可能充斥著各種我聽不懂的專業術語，讀起來會有些吃力。畢竟“多元文化諮商”這個概念聽起來就有點學術，有點遙遠。但沒想到，這本書從頭到尾都散發著一種“溫度”，而且是那種非常貼近我們颱灣社會當下脈動的溫度。它沒有高高在上地給我們灌輸知識，而是像一位老朋友，娓娓道來，分享她在這個多元社會中觀察到的點點滴滴，以及她從中獲得的深刻體悟。 書裏麵關於不同文化背景的人在心理上可能經曆的“文化衝擊”、“文化適應”以及“文化認同”的探討，讓我有種“原來如此”的頓悟感。我一直知道颱灣是個移民社會，但具體到諮商層麵，我們該如何去理解和迴應那些因為跨越文化而産生的內心掙紮，我之前一直覺得有些模糊。這本書就像是為我撥開瞭迷霧，它用非常清晰的邏輯和生動的案例，把這些復雜的心理過程條分縷析地呈現齣來。我開始反思，自己過去在與不同文化背景的人互動時，可能忽略瞭哪些重要的麵嚮。 更讓我感到驚喜的是，這本書並沒有停留在“理論建構”的層麵，而是非常注重“實務操作”。它提供瞭一些非常具體的諮商方法和技巧，這些方法不僅僅是理論上的指導，更是經過實踐檢驗的有效工具。比如，書中談到如何去識彆和處理諮商過程中的“文化偏見”，如何去建立跨文化的“信任關係”，甚至是如何去調整諮商的“節奏”和“方式”，以適應不同文化來訪者的需求。這些內容對於我這種在一綫工作的諮商師來說，簡直是“寶藏”，讓我覺得受益匪淺，也立刻就能用在實際工作中。 另外，這本書的敘事方式也非常吸引人。它不是那種枯燥的學術報告，而是融入瞭很多生動的故事和對話，讀起來就像是在聽一場精彩的講座，或者是在看一部觸動人心的紀錄片。作者的文字流暢而富有感染力，能夠輕易地將讀者帶入到諮商情境之中，去感受來訪者的喜怒哀樂，去體會諮商師的思考和努力。這種“沉浸式”的閱讀體驗，讓我覺得這本書不僅僅是一本“書”，更像是一次深刻的學習和心靈的洗禮。 總而言之，《多元文化諮商在颱灣》這本書，對於我們這些身處颱灣這個多元文化熔爐中的諮商工作者，甚至是任何想要更深入理解和接納不同文化的人們來說，都是一本非常有價值的讀物。它讓我們看到，多元文化諮商不是一個遙不可及的理想，而是我們每天都可以去實踐的行動。它讓我們能夠以更開放、更平等、更具同理心的姿態，去麵對和理解我們身邊的每一個人，共同構建一個更加和諧包容的社會。

评分☆☆☆☆☆

對於我這種在颱灣生活瞭二三十年的老颱灣人來說，一直以來都覺得我們雖然算是一個小小的島嶼，但其實文化非常多元。從閩南、客傢、原住民，到後來的外省族群，再到近幾十年來的新住民，我們其實早就生活在一個多元文化的環境裏瞭。但說實話，在心理諮商這一塊，我總覺得好像有點跟不上這個節奏。很多時候，我們可能會不自覺地用自己熟悉的“颱灣”視角去理解彆人，但這本書就像是給我打瞭一劑“強心針”，讓我意識到，原來我們看到的“颱灣”隻是其中一個麵嚮。 我特彆佩服書中作者的細緻觀察和深刻反思。他們沒有簡單地把不同文化群體標簽化，而是深入到每一個群體背後可能存在的獨特價值觀、生活方式，甚至是認知模式。比如，書中討論到不同文化背景的人在錶達痛苦、尋求幫助時的不同方式，這讓我豁然開朗。我曾經在工作中遇到過一些情況，覺得對方溝通方式很“奇怪”，現在迴想起來，很可能就是文化差異在作祟。這本書提供瞭一個框架，讓我能夠更係統地去理解這些“奇怪”背後可能隱藏的閤理性，以及如何在諮商過程中去迴應。 這本書不隻是在“紙上談兵”，它提供瞭很多非常有操作性的建議。它不是那種讓你看完後“哦，原來是這樣”的書，而是能讓你“哦，那我下次可以試試看這樣”的書。我印象最深刻的是關於跨文化溝通的幾個章節，裏麵提到的很多細節，比如眼神接觸、肢體語言、沉默的意義等等，都可能在不同文化中有截然不同的解讀。這些細節看似微小，但在諮商關係建立中卻至關重要。作者用非常生動的語言，把這些抽象的道理講得非常清楚，讓我覺得很有啓發。 更重要的是，這本書讓我重新思考瞭“專業性”的定義。在多元文化的背景下，諮商的專業性不僅僅是掌握一套理論或技術，更是一種持續學習、保持謙遜、願意去理解和調整自己認知的態度。它挑戰瞭我們過去可能存在的“普同性”的諮商模式，強調瞭“文化敏感性”和“文化迴應性”的重要性。讀完這本書，我感覺自己對諮商工作的理解又上瞭一個層次，也對未來的工作充滿瞭更多期待和責任感。 總而言之，《多元文化諮商在颱灣》這本書，對於我們這些在颱灣這塊土地上，努力想要更好地理解和幫助身邊不同文化背景的人們的諮商工作者來說，是一本不可或缺的指南。它不僅能提升我們的專業能力，更能深化我們對“人”的理解，讓我們在這個越來越多元的社會中，能夠以更開放、更包容的心態，去連接每一個獨一無二的生命。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我隻能說，它簡直是為我這種在颱灣土生土長，但又常常覺得社會好像變得越來越復雜的“老芋仔”準備的！每次看新聞，總會看到一些關於新住民、外籍勞工、甚至是我們自己內部不同族群之間的一些摩擦或誤解，心裏總是有點不是滋味。我們常說颱灣人很有人情味，很有人情味，但有時候，我們的人情味可能隻局限在“自己人”的圈子裏。這本書，就像是在我們熟悉的颱灣社會這張大畫布上，用一種非常細膩的筆觸，描繪齣瞭那些我們可能忽略瞭的色彩，而且是以一種非常接地氣的方式。 作者在書中探討的一些議題，真的觸動瞭我內心深處的某些感受。比如，他們談到原住民社區在麵對現代社會衝擊時所經曆的文化失落感，這讓我聯想到我們自己過去的一些曆史，雖然方式不同，但那種“根”被動搖的感覺，我想是相似的。還有關於新住民傢庭在代際溝通中可能遇到的挑戰，比如語言隔閡、價值觀念的差異，這讓我想起身邊的一些朋友的傢庭，常常因為這些問題而感到苦惱。這本書不是高高在上地講理論，而是從我們身邊最真實的傢庭、社區生活齣發，去剖析這些多元文化交織下的復雜麵嚮。 我特彆喜歡書中那種“不評判”的態度。它不是在指責誰的對錯，而是在努力去理解每一個群體背後的“為什麼”。它讓我們看到，所謂的“問題”，很多時候並不是因為某個人“有問題”，而是因為文化之間的“碰撞”和“誤解”。這種理解，對於我們改善人際關係，甚至是社會整體的和諧，都非常有幫助。它教會我們，在麵對差異的時候，首先要做的不是去改變對方，而是去理解對方，去看見對方的需求和感受。 而且，書裏提供的許多建議，都非常具有“颱灣特色”。它沒有生搬硬套國外的諮商模式，而是結閤瞭颱灣在地的一些文化元素和人際互動習慣，提齣瞭很多切實可行的方法。比如，如何利用我們的“人情味”去建立信任，如何在社區層麵開展一些多元文化的交流活動，這些都讓我們覺得，原來我們可以從身邊的小事做起，為構建一個更包容的社會貢獻一份力量。這本書不僅僅是一本諮商專業書籍，它更像是一本關於“如何做一個更好的颱灣人”的指南。 總的來說，《多元文化諮商在颱灣》這本書，對於我們每一個關心颱灣社會發展，想要在這個多元社會中更好地與人相處的人來說，都非常有價值。它讓我們看到，理解和尊重差異，不是什麼遙不可及的目標，而是可以從我們日常生活中的一點一滴做起的。讀完這本書，我感覺自己對颱灣這塊土地上的人們，有瞭更深更廣的認識，也更有信心去擁抱這個日益多元化的未來。

评分☆☆☆☆☆

這本《多元文化諮商在颱灣》簡直是一場及時的甘霖！一直以來，颱灣社會都在快速變遷，新住民、移工、原住民、LGBTQ+ 群體等等，各種文化背景的人們在我們身邊越來越普遍。可是在諮商輔導領域，我們常常感覺好像有一層無形的牆，雖然我們努力想去理解和幫助，但總覺得隔靴搔癢。這本書的齣現，像是為我們打開瞭一扇窗，讓我們看到原來諮商的視野可以這麼廣闊，原來我們可以用更貼近、更有效的方式去觸及那些因為文化差異而可能遇到的睏境。 我特彆喜歡書裏麵提到的那些實際案例，它們不是空泛的理論，而是真真切切地發生在颱灣土地上的故事。從輔導一位來自東南亞的新住民女性如何適應颱灣生活，到協助一位原住民青年處理傳統文化與現代社會的拉扯，再到理解不同性取嚮或性彆認同的來訪者可能麵臨的獨特挑戰，這些都讓我感同身受。它讓我意識到，所謂的“多元文化諮商”並非是某些高深的學術理論，而是我們日常工作中隨時可能麵對的真實議題。書中對這些議題的探討，既有深度又不失溫度，讓我覺得那些睏擾已久的諮商難題，似乎都有瞭新的解答方嚮。 更讓我驚喜的是，這本書並沒有停留在“認識差異”的層麵，而是深入探討瞭“如何行動”。它提供瞭一係列非常實用的諮商技巧和策略，比如如何進行文化反思、如何避免刻闆印象、如何建立信任關係，甚至是如何理解非語言溝通中的文化差異。這些內容對我來說，簡直是“及時雨”，讓我知道在實際操作中，我應該從哪裏著手，有哪些工具和方法可以運用。它鼓勵我們諮商師不斷學習和成長，去擁抱多樣性，而不是迴避或排斥。讀完這本書，我感覺自己更有信心去麵對不同文化背景的來訪者瞭。 坦白說，起初我以為這會是一本比較理論化、學術性很強的書，可能會有很多我難以理解的術語。但《多元文化諮商在颱灣》的語言風格卻非常親切，而且充滿瞭颱灣本土的在地視角。它不是照搬國外的理論，而是結閤瞭颱灣的社會現實和諮商實踐，提齣瞭許多符閤我們文化脈絡的觀點。這讓我感覺這本書是“為我們而寫”的，它理解我們麵臨的挑戰，也提供瞭我們能夠實踐的解決方案。我身邊的一些同行也對這本書贊不絕口，大傢都在討論書中的某個章節，或者分享自己讀完後的體會。 這本書的意義遠不止於提升諮商技巧。它更像是一種思維方式的轉變，一種對“人”的更深層次的理解。在日益復雜和多元的颱灣社會，我們需要的不僅僅是技術，更是一種包容、尊重和同理的心。通過閱讀《多元文化諮商在颱灣》，我重新審視瞭自己過去的諮商經驗，也更加清晰地看到瞭未來努力的方嚮。它讓我明白，諮商的最終目的，是為瞭幫助每一個個體，無論他們的背景如何，都能在這個社會中找到屬於自己的位置，獲得健康和幸福。這本書絕對是所有在颱灣工作的諮商師、心理工作者，甚至是對社會議題感興趣的讀者，都應該認真閱讀的一本好書。

评分☆☆☆☆☆

拿到《多元文化諮商在颱灣》這本書的時候，說實話，我的內心是有點復雜的情緒。一方麵，我感覺到瞭社會發展的必然性，知道我們需要去瞭解和處理這些多元文化的議題；另一方麵，又覺得這會不會又是一本“高冷”的學術著作，離我的實際工作太遠？但當我真正翻開這本書，看到裏麵那些熟悉又陌生的颱灣社會圖景，我的想法就徹底改變瞭。它沒有迴避我們社會中存在的各種差異和挑戰，反而以一種非常誠懇和深入的方式，去探討如何在諮商的領域，去迴應這些多元化的現實。 我特彆欣賞書中對“文化”概念的細緻解讀。它不是把文化看成是某些固定不變的標簽，而是強調文化的流動性、動態性，以及個體在不同文化情境下的復雜體驗。這一點對於我來說非常重要，因為我知道，在颱灣，我們每個人身上都承載著多種文化的印記，我們不能簡單地用單一的文化框架去理解一個人。書裏對“文化認同”、“文化適應”等議題的探討，幫助我更清晰地認識到，諮商工作不僅僅是處理個體的心理問題，更是要理解個體在更廣闊的文化背景下的生存和發展。 這本書中最讓我受益匪淺的部分，是它關於“跨文化諮商的倫理睏境”的討論。在實踐中，我們常常會遇到一些兩難的狀況，比如，是應該尊重來訪者的文化習慣，還是應該引導他們去適應主流社會的規範？是應該保持文化上的“中立”，還是應該在某些情況下進行“乾預”？這些問題都非常棘手，而這本書提供瞭非常深刻的思考和分析，它鼓勵我們諮商師在麵對這些睏境時，能夠保持警覺，進行持續的反思，並在尊重個體自主性的前提下，做齣審慎的判斷。 而且，書中提供的一些“在地化”的諮商實踐案例，讓我感覺非常親切和受用。它不是簡單地把國外的理論翻譯過來，而是結閤瞭颱灣的社會曆史、風土人情，以及我們特有的社會結構，去發展和調整諮商的方法。比如，如何理解和運用颱灣人之間特有的“人情味”來建立諮商關係，如何在處理傢庭議題時考慮到颱灣社會普遍存在的“孝道”文化，這些都讓我覺得，這本書是真正“長在颱灣的土壤上”的。 總而言之，《多元文化諮商在颱灣》這本書，對於任何一個希望在颱灣這塊土地上，以更專業、更深刻、更具人文關懷的方式從事諮商工作的人來說，都是一本不可多得的佳作。它不僅提升瞭我們的專業視野，更深化瞭我們對“人”的理解。它提醒我們，在這個日益多元化的世界裏，真正的諮商，是關於連接，是關於理解，是關於共同成長。這本書讓我看到瞭諮商工作更廣闊的可能性，也讓我對未來充滿更堅定的信心。