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圖書標籤:

• 榮格
• 心理學
• 分析心理學
• 潛意識
• 人格
• 集體無意識
• 原型
• 象徵
• 夢
• 自我實現

　　
　　每個人都應該擁有很多「麵具」
　　
　　在現實生活中，每個人都有這種自由：擁有很多麵具。上班的時候，戴的是一副麵具：不苟言笑；下班的時候，戴的是另一副麵具：平易近人。但是無論如何，所有這些麵具的總和，就會構成「人格麵具」。
　　
　　人格麵具依據自我對環境改變的感知，以及它與其互動的能力，會在人生的過程中，有多次的修正。每個人依據自己的年齡條件、婚姻狀況、社會階級，會對自己有不同的看法。這一切都是人格麵具改變的反映。誠然，我們早就把這種適應當作是社會生活的重要條件，但是在榮格之前，卻沒有任何人提到：這種適應機製，實際上是一種與生俱來的原型的錶現。
　　
　　問題是：為什麼我們如此熱衷於給自己隨時準備這麼多麵具，它又有什麼好處呢？
　　
　　人格麵具，是為瞭達到某一種特殊目的而採用的心理建構與社會建構。戴上麵具的時候，可以掩蓋真實的自我，以此來迷惑對手，讓自己獲得最大的利益。例如：在戀愛中的男女，總是會嚮對方展示自己最好的一麵。在這裏，戴上麵具的人，會按照對方的意願行事，目的就是獲得對方的歡心。
　　
　　戴上麵具，就是一種謀略。榮格人格麵具的理論，讓我們知道如何做一個快樂的人。在這個社會中，有很多人一直在努力工作。但是，沒有智慧的努力，就像是在黑暗中遠徵一樣。所以，我們要適時的戴上麵具。
　　
　　人格麵具的另一個好處是：它可以為我們贏得生存的空間，然後我們可以用自己獲得的利益，過一種更舒適的生活。一個公司的員工，一天隻需要戴八個小時的麵具，當他下班以後，他就可以從事其他的活動。
　　
本書特色
　　
　　■為什麼要「讀懂榮格」？　　
　　榮格獨樹一幟的心理學理論，贏得當時乃至今日世人的認同和贊譽，進而成為與佛洛伊德比肩而立的心理學大師。榮格的分析心理學中的集體潛意識理論，可以解釋其他心理學流派無法解釋的現象，例如：宗教、神話、象徵、超感官知覺。榮格把眾多的人類活動都包含在這個理論中，在曆史、宗教、文學、人類學、臨床心理學等領域，産生無比深遠的影響。
　　
　　■榮格——融閤心理學與神話傳說的「圓夢專傢」！　　
　　榮格為人類繪製的心靈地圖中，對夢的重視，是榮格思想的起點。　　
　　夢，對於榮格的生活和工作而言，具有極端的重要性——他關於分析心理學的基本觀點、關於個人和集體的神話的追尋，都直接受到自己夢的啓發。榮格相信，夢是心靈的自發錶現。因此，夢是我們的朋友，而非我們的敵人。
　　
　　■哲學教授吳光遠以其生動活潑的筆觸，要你一定「讀懂榮格」！　　
　　吳光遠教授對於西洋哲學有其深刻研究與瞭解，以淺顯易懂的筆調，帶領讀者一窺榮格思想之精髓，並且對其哲學理論進行詳細整理，以便讓讀者在閱讀本書的時候，可以迅速瞭解榮格的信念與觀點。
　　
　　快樂與苦難的平衡，纔是生命的常態！　　
　　榮格說：「是我，讓你們免於沉淪！」

沉思的迷宮：探索人類心靈的深層結構 書名：沉思的迷宮：探索人類心靈的深層結構 作者：[此處可虛構一位學者或研究者的名字，例如：艾倫·霍爾姆斯 博士] 齣版社：[此處可虛構一傢齣版社，例如：遠見人文齣版社] --- 第一部分：意識的邊界與潛流 引言：我們所知的自我，隻是冰山一角 本書旨在帶領讀者深入探尋人類心智的復雜疆域，超越日常經驗的錶層，直抵驅動我們行為、塑造我們夢境和信仰的深層機製。長期以來，我們習慣於將“自我”等同於我們能清晰錶達的意識內容，然而，真正的生命力和創造力的源泉，卻隱藏在意識的巨大陰影之下。本書將以嚴謹的心理學觀察為基礎，輔以哲學思辨和人類學案例，構建一幅關於心靈結構的全景圖。 第一章：意識的脆弱堡壘 意識如同海岸邊一座精心構建的燈塔，照亮瞭我們當前所處的環境和即時的思考。但這種“清晰”是極其有限的。本章將分析意識的注意力容量限製、過濾機製，以及它如何傾嚮於維護一種自我和諧的敘事，即使這種敘事與內在的真實相去甚遠。我們將探討“確認偏誤”如何成為意識的主要防禦手段，保護我們免受內在矛盾的衝擊。 第二章：閾下經驗與無形的塑造者 潛意識並非一個簡單的“垃圾箱”，而是充滿活力、具有獨立邏輯的領域。本章將聚焦於那些未被意識捕獲的、在感知閾值之下運作的經驗。我們將考察早期創傷、習得性反應模式（Schema）如何在沒有我們察覺的情況下，指導著成年的選擇、情感的強度和關係中的重復模式。這些無形的塑造者，如同深海的洋流，靜默地影響著水麵上的航行方嚮。 第三章：夢境的語言：非綫性思維的文本 夢境被視為心靈的“皇傢大道”，但這條道路並非通往清晰的指令，而是通往意義的象徵性錶達。本章將深入解析夢境的結構——它們如何使用隱喻、誇張和情景的錯置來錶達那些在清醒時無法言說的衝突和渴望。我們不追求對特定符號的機械解讀，而是探討夢境如何通過情感的飽和度，嚮我們傳達關於當前生命階段的未決問題。 --- 第二部分：原型與集體的迴響 第四章：超越個體：人類經驗的共同遺産 人類的心靈並非一張白紙。本書提齣，在基因和文化傳遞之下，存在著一種普遍的心理結構，它是我們物種在漫長進化過程中積纍的經驗結晶。本章將引入“原型”的概念——這些是先天的認知模式和情感傾嚮，是人類對關鍵生命主題（如母性、英雄之旅、智慧老人等）的共同反應框架。我們將分析這些原型如何在不同文化的神話、民間故事和宗教儀式中反復齣現。 第五章：英雄之旅的無限循環 英雄敘事是集體心靈最強有力的錶達之一。本章將詳細解構“英雄之旅”的結構，但重點不在於其冒險過程，而在於英雄在旅程中必須麵對和整閤的內在“陰影”。每一次的召喚、拒絕、跨越門檻和最終迴歸，都是個體發展過程中必須完成的心理任務的象徵性投射。我們考察那些拒絕或失敗的英雄，他們的命運揭示瞭整閤內在衝突的重要性。 第六章：陰影的引力：未被接受的自我 “陰影”是心靈中被排斥、否認或貶低的特質集閤。它不是純粹的邪惡，而是被個體意識所拒絕的潛能與原始生命力。本章將探討陰影的投射機製——我們如何將自己的恐懼、嫉妒或未被滿足的欲望投射到外部世界，指責他人擁有我們自己不願承認的特質。理解陰影的運作，是實現真正成熟和道德責任感的第一步。 --- 第三部分：整閤與個體化：心靈的煉金術 第七章：二元對立的張力：阿尼瑪與阿尼姆斯 人類的心靈內部充滿瞭內在的對立：男性氣質與女性氣質、邏輯與情感、秩序與混沌。本章將分析內在的“異性”形象——阿尼瑪（男性內在的女性麵嚮）和阿尼姆斯（女性內在的男性麵嚮）——如何作為重要的心理嚮導。它們不僅影響著我們與異性的關係，更深層次上，它們決定瞭我們能否在思考中實現細緻的敏感性，或在情感中實現堅定的結構。 第八章：曼荼羅的秩序：尋求內在中心 當心靈經曆分裂和衝突時，會自發地産生一種尋求統一和整體的衝動。本章將分析“曼荼羅”（圓形、四方結構）作為這一內在整閤需求的象徵性錶達。它代錶著對混亂經驗的組織，對內在衝突的暫時和解。我們將考察藝術、冥想和儀式如何利用這種結構，幫助個體心靈錨定於一個更穩定、更具意義的中心點。 第九章：意義的追尋：從存在焦慮到生命目的 個體化（Individuation）並非指成為一個完美的、沒有缺陷的人，而是指成為一個完整的人——接納所有麵嚮，包括光明和黑暗，並以此構建齣獨一無二的生命意義。本章討論瞭現代社會中意義的缺失如何導緻普遍的“存在焦慮”。我們將探討，真正的個體化是一個持續終生的過程，它要求個體不斷地將潛意識的材料帶入意識的整閤範圍，從而使自我與更深層、更廣闊的生命秩序建立連接。 結論：在矛盾中安居 本書最終導嚮的結論是：心靈的健康不在於消除矛盾，而在於學會容納和駕馭這些矛盾的張力。隻有當我們停止逃避內在的復雜性，敢於與自己的陰影共舞，與內在的對立麵對話時，我們纔能真正掌握自己心靈的羅盤，在變動的世界中，活齣一種深刻的、不可替代的真實性。 --- 本書特色： 跨學科視野： 結閤瞭深層心理學、神話學、現象學和存在主義哲學。 實踐導嚮： 強調理論理解與日常自我觀察的結閤，旨在提供工具而非僵化的教條。 拒絕簡化： 坦誠麵對人類心靈固有的復雜性、模糊性和非理性力量。

作者簡介

吳光遠

　　知名哲學教授，其著作頗負盛名，傢學淵源可謂血脈相承，主要著作有：《關於佛洛伊德》、《關於馬基維利》、《讀懂尼采》、《讀懂濛田》、《你懂什麼是愛嗎？閱讀佛洛姆》。
　　

序

第一章      在孤獨中誕生的天纔
一個理性與非理性、社會進步與遺傳退化、實證主義與神秘主義相互衝突的時代；一個科學技術突飛猛進與物質文明日新月異的時代；一個給人類的生存環境帶來嚴重挑戰的時代；一個充滿巨大衝突與貧富差距嚴重的時代；一個彌漫希望與失望、樂觀與悲觀的時代。
世紀之交的喧譁與騷動
與佛洛伊德的師生際遇
漫遊與天纔理論的誕生
晚年悟「道」
紅顔白發，頤年終老

第二章      忍受苦難，是消除苦難的最好辦法
東方人試圖透過摒棄苦難來擺脫苦難，例如：修道成仙、頓悟、漸悟，都是追求超越世俗。西方人試圖透過藥物來醫治苦痛，但是藥物可以治療肉體上的痛苦，卻無法治療精神上的痛苦。
苦難，人類永遠無法擺脫
沒有純粹快樂的「世外桃源」
麵對苦難，熱愛生活

第三章      夢——人類的心靈地圖
夢，對於榮格的生活和工作而言，具有極端的重要性——他關於分析心理學的基本觀點、關於個人和集體的神話的追尋，都直接受到自己夢的啓發。榮格相信，夢是心靈的自發錶現。因此，夢是我們的朋友，而非我們的敵人。
榮格為人類繪製的心靈地圖
夢不是僞裝的「性」
夢是通往心靈智慧的道路
夢與心理治療
現代人，越來越不會「做夢」

第四章      僞裝——每個人都需要「麵具」
在傳說中，麵具的發明與一個古希臘的戲劇演員有關。他為瞭掩飾自己的臉部缺陷，在演齣的時候，就會戴上麵具，透過麵具來錶現性格。
「人格麵具」：適應社會之必需
每個人都應該擁有很多「麵具」
人格的異化：假麵舞會與單嚮度的人
人格麵具應該「限製使用」

第五章      走嚮成熟——在兩極中尋找平衡
二十世紀，佛洛伊德對人類的內心世界，進行深入的探索。佛洛伊德對潛意識的發現，可謂是二十世紀心理學最偉大的成就之一。
集體潛意識與八種人格類型
人格障礙形成的原因
心理分析的任務：重塑完整的人格
心理「陰影」：人生更完整的體驗
成熟人格：「自我現實化」

第六章      根治「現代病」：從心理學走嚮藝術
焦慮，一直是人類文化要解決的人類精神問題，「薛西佛斯」神話其實就隱喻我們這種生命衝突的永恆性，而榮格說，二十世紀以後，人類會「造成許多潛在的焦慮」。
人類永遠無法擺脫欲望的箝製
缺乏敬畏感是現代人焦慮的根本原因
宗教，拯救現代人的避難所？
藝術：喚醒所有仁慈的力量

第七章      英雄、神話與死亡
湯瑪斯‧卡萊爾在他的名著《英雄崇拜》裏錶達這樣的意思：人類社會的發展史，實際上就是幾個偉大人物的曆史；一個民族有無偉大成就，要看它有無偉大人物，以及這些偉大人物對於多數民眾的人格感召力。」
英雄與英雄原型
英雄崇拜與超凡魅力型權威
科學永遠不可能取代神話
死是生命的終結，也是生命的開端

第八章      榮格——現代靈魂的拯救者
精神現象從夢、幻覺、想像一直到神話、宗教、文學、藝術，在比較淺的層麵上固然可以用現實生活和曆史社會去對其做外在的解釋，但是其深邃的精神內涵和象徵內涵，卻不能簡單的從經濟學、政治學、社會學、生物學的角度去予以詮釋。
心靈：有生物因素，更有靈魂因素
「有靈魂的心理學」
治療人類心靈的痛苦
啓示現代靈魂的自我拯救
是他，讓我們免於沉淪

結語：後榮格時代，我們何為？
附錄   榮格生平與著作年錶

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我首先被它的封麵設計所吸引，那種沉靜而富有哲思的風格，恰好契閤瞭我對榮格心理學的初步印象。我一直認為，心理學不僅僅是關於行為的科學，更是一種探索人類靈魂深處奧秘的哲學。榮格，作為弗洛伊德之後最重要的心理學巨匠，他的理論無疑是理解人類內心世界的一座高峰。然而，多年來，我接觸到的關於榮格的介紹，總是給我一種高不可攀的感覺，仿佛他所構建的體係如同巴彆塔一般，難以抵達。我熱切希望能在這本書中找到一條清晰的路徑，幫助我理解那些晦澀的術語，例如“原型”、“陰影”、“阿尼瑪/阿尼姆斯”等等，以及它們是如何在我們日常的思想、情感和行為中發揮作用的。我希望作者能夠以一種抽絲剝繭的方式，將榮格那些宏大而精妙的理論，拆解成易於理解的片段，再將這些片段巧妙地重新組閤，勾勒齣一個完整的榮格心理學圖景。我期盼著，通過這本書，我能夠不再隻是停留在對榮格理論的錶麵印象，而是能真正地走進他的思想世界，感受那些關於人類共性與個性的深刻洞察，並從中獲得對自我更深層次的認識。

评分☆☆☆☆☆

讀到這本書的名字，我腦海裏就浮現齣很多關於榮格的印象，那些深邃的心理學概念，那些充滿象徵意義的夢境解讀，還有那些關於原型和集體無意識的奇妙理論。我一直對榮格的學說心生嚮往，但總覺得它像一層迷霧，難以窺探全貌。市麵上關於榮格的書籍不少，但總覺得要麼過於晦澀，要麼過於碎片化，難以建立起一個完整的認知框架。我期待這本書能像一把鑰匙，為我打開榮格心理學的大門，讓我能夠真正地理解他那些關於人類心靈深處奧秘的洞見。我希望能從中瞭解到榮格是如何看待人類的意識和無意識的，個體如何與集體無意識互動，以及這些理論在我們的日常生活中又有著怎樣的現實意義。我希望這本書能用一種易於理解的方式，將復雜的榮格理論娓娓道來，讓我能夠不僅記住那些名詞術語，更能體會到其背後深刻的哲學思考和人文關懷。我非常好奇作者會以何種角度來解讀榮格，是側重於其理論體係的梳理，還是更偏嚮於理論在實際生活中的應用，抑或是兩者兼而有之。總之，我對這本書充滿瞭期待，希望它能成為我深入瞭解榮格心理學的一條康莊大道。

评分☆☆☆☆☆

每當我看到“榮格”這個名字，內心都會湧起一股難以言喻的敬畏和好奇。他的心理學理論，仿佛是一種通往人類靈魂深處秘境的地圖，充滿瞭神秘而又引人入勝的符號和隱喻。然而，如同許多偉大的思想一樣，榮格的學說也常常被包裹在層層學術的迷霧之中，讓我這個普通讀者感到有些無從下手。我渴望能夠找到一本真正能夠“讀懂”榮格的書，一本能夠帶領我穿過那些復雜的概念，觸及他思想核心的指南。我期待這本書不僅僅是羅列榮格的觀點，更重要的是能夠展現他思想的邏輯和發展脈絡，幫助我理解那些看似抽象的理論是如何源於對人類心靈的深刻觀察和體悟。我希望它能為我揭示，榮格是如何看待人類的潛意識，以及潛意識是如何在我們日常生活中留下痕跡的。更重要的是，我希望能從中獲得一些能夠啓發我自我認知和個人成長的智慧，讓我能夠更好地理解自己，也更好地理解這個世界。

评分☆☆☆☆☆

對於榮格，我一直懷有極大的興趣，但又總覺得與他的思想之間隔著一層薄薄的窗戶紙，始終未能真正洞悉其精髓。那些關於集體無意識、原型、陰影、阿尼瑪/阿尼姆斯等概念，雖然耳熟能詳，但要真正理解它們在榮格理論體係中的地位和作用，對我來說依然是挑戰。我嘗試過閱讀一些相關的書籍，但要麼過於學術化，讓我感到枯燥乏味，要麼過於簡化，讓我覺得缺乏深度。我迫切需要一本能夠將榮格深邃的心理學思想，以一種更易於理解、更具啓發性的方式呈現齣來的作品。我期待這本書能夠如同一位經驗豐富的嚮導，帶領我深入榮格的思想迷宮，逐一解開那些概念的奧秘，並展示它們之間是如何相互關聯、構成一個宏大的心理學體係的。我希望它能幫助我理解，榮格的理論是如何超越個人經驗，觸及人類共通的心理模式，以及這些洞見如何能夠幫助我們更好地認識自己、理解他人，並積極地應對生活中的各種挑戰。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在尋找一本能夠真正幫助我理解榮格心理學的書，這本書的名字《讀懂榮格》恰好戳中瞭我的心。說實話，我對榮格的瞭解，更多地停留在一些零散的片段和概念上，比如集體無意識、原型、自性化等等。這些概念聽起來非常吸引人，也似乎能解釋很多我生活中遇到的睏惑，但具體如何將它們融會貫通，形成一個有機的整體，我一直不得其法。市麵上的書籍，有的過於學術化，讀起來像是在啃一本厚重的學術專著，讓我望而卻步；有的則過於淺白，缺乏深度，讀完之後感覺不過是走馬觀花，並未真正觸及榮格思想的核心。我非常希望這本書能夠填補我在這方麵的空白，它能夠以一種既嚴謹又不失趣味的方式，帶領我一步步地走近榮格的內心世界。我期待它能幫助我理解榮格的理論是如何發展起來的，他的核心思想是什麼，以及這些思想對於我們理解人類自身、理解我們與他人的關係，有著怎樣的意義。我希望能通過這本書，不僅掌握榮格的理論框架，更能體會到他思想的魅力，並將其運用到自我探索和個人成長中去。