阿德勒三書：接受不完美的勇氣+阿德勒談人性+阿德勒教你麵對人生睏境 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 阿德勒
• 心理學
• 自我成長
• 人生哲理
• 人際關係
• 勇氣
• 幸福感
• 自我認知
• 實用心理學
• 個人發展

　　對於活得很痛苦的人來說，阿德勒的話語代錶希望。
　　因為阿德勒不要你追溯過去尋找原因，而是告訴你接下來應該怎麼做。

　　即使過去無法改變，「現在」以及「未來」也可以改變。
　　掙脫心理創傷，帶著強烈的意誌、勇氣與希望，
　　堅強努力，好好過完自己的人生吧。

　　阿德勒說：認同、接受自己的不完美；認同、寬待對方的不完美。
　　他認為：不完美也沒什麼不好，這樣纔有人味，也是可愛之處。

　　阿德勒心理學，是帶給人「勇氣」的心理學。

　　所謂「勇氣」，就是剋服睏難的活力，缺乏勇氣的人，一遇到睏難，就會墜入人生的黑暗深淵。

　　人生有「工作的任務」、「交友的任務」與「愛的任務」，當我們在任務中陷入睏難時，如果還擁有「關心對方，以對方為優先考量」的想法，就能生齣勇氣。

　　「我隻有在覺得自己對他人有貢獻時，纔擁有勇氣。」阿德勒如此說。

　　有勇氣，就能麵對一切睏難；有勇氣，就能不受他人的評價左右，接受真正的自己，接受不完美的自己。

探尋心靈的深處：當代心理學與自我成長的多元視角 導讀： 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們比以往任何時候都更渴望理解自己、找到內心的平靜與力量。本書匯集瞭多位深刻影響當代思想的心理學傢、哲學傢和思想傢的經典著作精粹，旨在提供一套全麵、多維度的自我探索和生命成長的工具箱。它拒絕空泛的口號，深入剖析人類行為的底層邏輯，引導讀者直麵存在的睏境，構建更具韌性和意義感的生活。 第一部分：行為的迷宮——理解驅動我們行動的無形之手 本部分聚焦於經典行為主義、認知心理學以及積極心理學的核心概念，旨在揭示人類習慣的形成與改變的內在機製。 一、習慣的雕塑傢：從條件反射到自動化 我們將追溯行為主義的經典實驗，探討環境刺激如何塑造我們的日常行為模式。重點分析操作性條件反射（如強化與懲罰）在職業發展、人際交往乃至健康習慣養成中的作用。我們不滿足於錶層現象的描述，而是深入探究“習慣迴路”（Cue-Routine-Reward）的神經學基礎，並提供一套係統化的方法，教導讀者如何識彆那些阻礙成長的自動化反應，並用更具建設性的行為取而代之。這包括如何設計“微習慣”來降低啓動門檻，以及如何利用“意嚮實施”（Implementation Intentions）技術，在特定情境下自動觸發預設的積極行為。 二、認知的重構：我們如何看待世界決定瞭我們的感受 認知心理學是理解個體差異和情緒反應的關鍵。本節將詳細闡述“認知扭麯”（Cognitive Distortions）的概念，如“非黑即白思維”、“災難化思維”和“過度概括”。我們不僅羅列這些扭麯，更重要的是，提供一套“認知行為療法”（CBT）基礎的工具，指導讀者如何像偵探一樣審視自己的負麵想法，收集支持和反對的證據，並逐步替換為更貼近現實的、平衡的信念係統。這部分內容強調“思想是觀點而非事實”的根本區彆，是情緒管理的第一道防綫。 三、意義的追尋：從生存到卓越 積極心理學不再將心理健康僅僅定義為“沒有疾病”，而是探討“如何蓬勃發展”（Flourishing）。我們將深入探討馬丁·塞利格曼的PERMA模型（積極情緒、投入、人際關係、意義、成就），並將其轉化為可操作的日常實踐。內容將側重於“心流”（Flow）體驗的創造，即如何通過匹配挑戰與技能，實現全神貫注的愉悅狀態。此外，我們將探討“優勢識彆”的重要性，鼓勵讀者將時間投入到那些最能發揮自身天賦的領域，從而構建一種由內在驅動的、持久的幸福感。 第二部分：關係的鏡鑒——解讀人與人之間的復雜張力 人是社會性動物，我們的幸福感極大地依賴於我們與他人的連接質量。本部分將引入依戀理論、溝通分析學以及社會心理學的視角，解析親密關係、職場閤作中的常見衝突模式與解決之道。 一、依戀模式與成年關係 基於依戀理論（Attachment Theory），我們將詳細區分安全型、焦慮型、迴避型和混亂型依戀模式在成年親密關係中的錶現。讀者將學會識彆自己和伴侶的“依戀需求”，理解衝突爆發時，那些看似無理取鬧的行為背後隱藏的深層恐懼。我們提供的不是指責，而是清晰的“修復性溝通”策略，教導如何在關係緊張時，主動錶達脆弱、提供保證，從而將依戀創傷轉化為成長的契機。 二、衝突的本質：傾聽背後的需求 衝突往往源於未被滿足的需求，而非單純的意見不閤。本節將引入非暴力溝通（NVC）的框架，重點解析“觀察、感受、需要、請求”這四個要素。內容將強調如何區分“評論”和“觀察”，如何清晰地錶達自身的情感，並最關鍵地——如何去傾聽他人言語之下隱藏的“需求”。這不僅僅是一種溝通技巧，更是一種同理心和尊重態度的體現，是化解代際矛盾、職場摩擦的有效工具。 三、邊界的藝術：保護自我空間與實現共存 健康的界限是實現自我與關係的平衡點。我們將探討“侵入性邊界”和“滲透性邊界”的危害，並提供實用的界限設定方法，例如如何清晰、堅定而非帶有攻擊性地拒絕不閤理要求，以及如何在尊重他人的同時也堅守自己的時間、精力和情感資源。這部分內容旨在幫助讀者擺脫“討好型人格”的束縛，實現有力量的、有尊嚴的共存。 第三部分：存在的重量——哲學思辨與生命韌性 真正的成長，需要我們直麵生命中那些無法迴避的“大問題”——痛苦、不確定性與死亡。本部分汲取瞭存在主義哲學、斯多葛主義以及後現代思想的智慧，幫助讀者構建內在的穩定基石。 一、麵對無常：斯多葛主義的內在堡壘 斯多葛學派的核心智慧在於區分“我們能控製的”與“我們不能控製的”。我們將深入剖析“控製二分法”的應用，指導讀者將精力從焦慮外界事件轉移到提升內在的判斷和德行之上。內容將涵蓋如何通過“事前預演”（Premeditatio Malorum）來提前準備應對災難，以及如何將逆境視為磨練品格的機會。這提供瞭一種堅不可摧的心理韌性，使個體在外部世界動蕩不安時，依然能保持內心的寜靜。 二、焦慮與自由的辯證法 存在主義哲學教會我們，痛苦往往是自由的副産品。本節將探討薩特的“被拋入性”和“被判處自由”的概念，解釋為何對無限選擇的恐懼會導緻現代人的焦慮。我們將探討如何擁抱這種“存在性焦慮”，將其轉化為行動的動力，而不是癱瘓的藉口。重點在於，認識到我們對自身選擇負有全部責任，從而從“受害者心態”中解放齣來，成為自己生命的主動設計者。 三、脆弱的力量：直麵人生的局限性 我們探討瞭人類的“局限性”——我們終將失敗、會犯錯，並最終走嚮死亡。然而，正是這種局限性賦予瞭生命獨特的價值和緊迫感。本部分將引入“悲觀的樂觀主義”，即清醒地認識到世界的不完美，但依然選擇以積極、負責任的態度投入生活。這種深刻的自我接納，是對完美主義和自我苛責的最終超越。 結語：整閤的自我——持續的成長之旅 本書最後將強調，心理成長不是一個終點，而是一個持續整閤與實踐的過程。它要求我們將認知工具應用於關係挑戰，將哲學洞察融入日常決策。通過本書提供的多學科視角，讀者將獲得更成熟的自我理解，有能力更智慧地處理內心的衝突，更堅韌地麵對外部世界的風雨，最終，構建一個更具真實感、更少恐懼、更充實的生命體驗。

作者簡介

阿爾弗雷德‧阿德勒 Alfred Adler

　　齣生於奧地利維也納的心理學傢，雖然與佛洛伊德、榮格，並稱心理學界三巨頭，在亞洲的知名度卻不高。開創個體心理學，深深影響著有《與成功有約》的史蒂芬‧柯維，以及人際關係學大師戴爾．卡內基有「自我啓發之父」的美稱。

岸見一郎

　　1956年齣生於京都。京都大學研究所文學研究科博士課程結業（專攻西洋古代哲學史）。現為京都聖凱薩琳高中看護專攻科（心理學）、明治東洋醫學院專門學校（教育心理學、臨床心理學）兼任講師。除瞭哲學專攻，同時研究阿德勒心理學，持續大量的寫作與演講。日本阿德勒心理學會認可的心理諮商師、顧問。

　　著作有《被討厭的勇氣》、《阿德勒心理學入門》、《煩惱時的阿德勒》、《不幸的心理：幸福的哲學》等書，譯著有阿德勒《阿德勒心理學講義》、《人生意義的心理學》、《心智的心理學》、《性格的心理學》等多數。

小倉廣

　　組織人事顧問、阿德勒派諮商心理師。以東方哲學與阿德勒心理學為中心，探求「人生學」並推廣各種相關活動。著作有《交辦的技術》、《現在的部屬不能罵，你該怎麼辦？》等書。

譯者簡介

楊明綺

　　東吳大學日文係畢業，赴日本上智大學新聞學研究所進修，目前專事翻譯。

　　代錶譯作有《超譯尼采》、《書店不死》、《在世界的中心呼喊愛情》、《一個人的老後》等書。

林曉芳

　　中興大學外文所碩士，曾任職齣版社與雜誌編輯，譯有《最重要的事》、《然後，我們就Bye瞭》等，閤譯有《未來一百年大預測》等書。

鄭舜瓏

　　輔仁大學日文係，颱灣大學日文研究所畢，主修日本近現代文學。

　　日本福岡大學交換學生一年。曾任碧湖劇場日文導覽人員、版權代理公司日文版權業務。

　　平時喜歡耽溺於故事、文字和音樂之中。

　　譯有《跑步教我的王者風範》、《不生氣的心》、《成為有趣人的55條說話公式》等書（以上皆為遠流齣版）。
 

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，瞭解“人性”是一件非常復雜的事情，而《阿德勒談人性》這本書，用一種非常清晰且充滿智慧的方式，揭示瞭人性的根本驅動力。它讓我明白，我們並非孤立的存在，而是深深地根植於“共同體”之中，我們的行為，很大程度上是為瞭獲得歸屬感和價值感。這一點，對於我理解職場人際關係、傢庭互動，甚至是一些社會現象，都提供瞭全新的視角。書中關於“ Adler’s principle of social interest” 的闡述，讓我意識到，真正的幸福，來源於對他人的貢獻和連接，而非個人的孤立奮鬥。這種集體主義的智慧，在當今強調個人主義的社會中，顯得尤為珍貴。讀完這本書，我不再輕易地去指責或評判他人，而是嘗試去理解他們行為背後的“目的”和“需求”。這種同理心的提升，讓我在與人交往時，能夠更加包容和理解，也讓我的生活變得更加和諧。

评分☆☆☆☆☆

《阿德勒談人性》這本書，讓我對人與人之間的關係有瞭更深刻的理解。我一直以為，人與人之間的交往，是基於一些復雜的利益計算和錶麵文章，但阿德勒的理論讓我看到瞭更本質的東西——人類天生就具備“社會性”，渴望歸屬感，也渴望被他人認可。書中的“共同體”概念，讓我豁然開朗。我曾以為自己是孤立的個體，需要獨自麵對一切，但實際上，我早已融入瞭無數個“共同體”，傢庭、朋友、同事，甚至是我們共同生活的社會。理解瞭這一點，我纔明白，很多時候的衝突和誤解，源於我們沒有真正理解他人的“目的”和“期望”。這本書教會我，要去嘗試理解對方行為背後的邏輯，而不是簡單地評判。這並非是要我委麯求全，而是為瞭建立更健康、更真誠的人際關係。通過閱讀，我開始反思自己過去的一些交往模式，嘗試用更積極、更開放的心態去與人溝通。那種“競爭”和“嫉妒”的心理，往往源於我們對自身價值的不確定，而當我們將目光投嚮“貢獻”和“閤作”時，內心的匱乏感就會漸漸消散。

评分☆☆☆☆☆

這套書簡直是思想的催化劑，讓我重新審視瞭生活中的許多“不可能”。一直以來，我總覺得自己不夠好，不夠完美，這讓我活得很纍，也錯失瞭很多機會。但讀完《接受不完美的勇氣》後，我纔明白，追求完美是一種陷阱，而接納自己的不完美，恰恰是前進的起點。書中關於“課題分離”的解釋，更是讓我醍醐灌頂。我總是過度在意彆人的看法，把彆人的期待當成自己的責任，結果身心俱疲。學會區分什麼是自己的課題，什麼是彆人的課題，就像給我的精神世界開瞭一扇窗，讓我找迴瞭內心的平靜和自由。我開始嘗試著放下那些不屬於我的“負擔”，專注於當下，專注於我真正想做的事情。這種轉變並非一蹴而就，但這本書給瞭我方嚮和力量，讓我相信，即使是不完美的自己，也值得被愛，也能夠活齣精彩。我特彆欣賞作者在闡述理論時，那種貼近生活的案例，讓我能夠感同身受，並從中找到自己的影子。讀這本書的過程，就像是在和一位睿智的朋友對話，他用溫和而堅定的語氣，引導我走齣內心的迷宮。

评分☆☆☆☆☆

當我的人生陷入低榖，感到迷茫和無助的時候，《阿德勒教你麵對人生睏境》這本書，就像是一盞明燈，照亮瞭我前行的道路。生活中總會有各種各樣的挑戰和挫摺，有時候，我們甚至會覺得自己無法承受。但這本書讓我明白，睏境並非是終點，而是成長的契機。作者以其一貫的深刻洞察，剖析瞭人們在麵對睏境時的常見心理誤區，比如過度依賴他人，或者陷入自我否定的漩渦。書中提齣的“認知重構”方法，對我來說尤其受用。我學會瞭如何調整自己的思維方式，將負麵的想法轉化為積極的動力，去看到睏境中蘊含的機會。我不再害怕失敗，因為我知道，每一次的嘗試，都是一次寶貴的學習經曆。這本書的語言風格樸實而充滿力量，沒有空洞的理論，而是充滿瞭切實可行的建議。我特彆喜歡其中關於“勇氣”的論述，它不是沒有恐懼，而是在恐懼麵前依然選擇前行。這讓我重新找迴瞭麵對睏難的勇氣，也讓我對未來充滿瞭希望。

评分☆☆☆☆☆

這套書最讓我印象深刻的，莫過於它那顛覆性的世界觀。它不是簡單地告訴你“如何成功”，而是引導你去思考“何為真正有意義的生活”。我過去常常被社會主流的成功標準所裹挾，追逐著名利和地位，卻在內心裏感到空虛。這套書讓我看到瞭另一種可能性：幸福感並非來自於外部的成就，而是源於內心的平和與滿足。尤其是《接受不完美的勇氣》中關於“自我接納”的部分，讓我開始意識到，我們不必為瞭迎閤他人而改變自己，真實的自己，纔是最閃耀的。這種解放感，是前所未有的。我開始更關注自己的內心需求，而不是彆人的期待。這種轉變，讓我感到輕鬆瞭許多，也更加自信。我發現，當我不必再為“不夠好”而焦慮時，我反而能夠更投入地去做自己熱愛的事情，也更能與他人建立真誠的連接。