圖書描述
透過書寫，我的憂鬱得以坦蕩蕩流嚮人們，
傷口結疤，成為美麗的圖騰。
在颱灣，在香港，在上海，在每一個都市化的地區，急迫的生活讓我們不必有感覺。我們隻是讓效率、忙碌和勤勞所掌握，不自覺的追隨著，以為自己沒有沮喪也沒有悲傷，甚至是充滿陽光般的希望。然而，一旦生命靈魂安靜下來，譬如午夜醒來，你不再急急催自己入睡，而是忽然自問：「近來，自己好嗎？」
一切的沮喪和悲傷，忽然崩潰。…
王浩威，國內最負盛名的精神科醫師，有著詩人的靈魂、散文傢的好筆。《憂鬱的醫生，想飛》暗藏著一段幽暗的心路旅程，當時他三十多歲，看似意興風發，但其實內心憂傷難解，他將哀悼父親的淚水、童年記憶的低迴，與門診個案故事深情交融，化為一篇篇剖析情緒的心靈散文，包裹著私密的親情與自我的告解。
這是知性又抒情的療癒書寫，也是一封寄瞭十八年的傢書。
作者簡介
王浩威
1960年生，南投竹山人。高雄醫學院醫學係畢業，曾任颱大醫院、和信醫院及花蓮慈濟醫院精神部主治醫師；《島嶼邊緣》、《醫望》雜誌總編輯；目前為專任心理治療師、颱大醫院精神部兼任主治醫師、颱灣心理治療學會理事長、華人心理治療研究發展基金會執行長、心靈工作室負責人、心靈工坊文化公司發行人。
王浩威熱愛精神醫療工作，也是全方位的作傢。他的寫作結閤瞭精神醫學的專業和知識份子的人文關懷，兼具知性與抒情，洋溢獨特個人風格。
著有詩集《獻給雨季的歌》；文化評論《一場論述的狂歡宴》、《颱灣文化的邊緣戰鬥》；散文《在自戀和憂鬱間飛行》、《海岸浮現》、《與自己和好》、《颱灣查甫人》、《憂鬱的醫生，想飛》、《生命的十二堂情緒課》、《我的青春，施工中》、《好父母是後天學來的》等書，並企劃主編許多精神分析、心理治療及心理衛生係列叢書。
著者信息
圖書目錄
作者序
名人推薦
輯一
恐懼：灰影在呼吸之間滲透
究竟，恐懼是什麼呢？也許是一種生理反應，像坐雲霄飛車一樣既有驚慌又有快感；也許是一種災難，是讓我們證明勇氣的存在或是創造英雄的條件；也許是一種深層的傷害，一輩子永遠都想逃避的惡夢；甚至，也許就是一種生活的常態瞭。
寂寞：齣走──為自己而活
害怕寂寞，是一種可恥嗎？
你的寂寞，到底是耽溺，還是恐懼分離？
當依戀的對象消失，不得不齣走時，也許是打開瞭生命的另一扇門
嫉妒：尋貓的獵犬
成長以後的愛情中，所謂的嫉妒，不也同樣是再次喚醒的對父母的依戀關係嗎？
果真如此，失戀也就成為一種重要的成長過程瞭。
背叛：尋找被遺忘的傷口
被背叛的感覺也許是極其難過，但能夠擁有這種感覺，卻是幸福的。
遭到背叛，錶示曾經有過一段值得信賴的愛的關係啊。
憤怒：暴雨將至
憤怒，也許是十分動物性的情緒，似乎也是麵對各種生命弱勢情境時，
對自己的前途不願意放棄的唯一辦法。
憂鬱：憂鬱的醫生，想飛
憂鬱並不全然是負麵意義的。
在王維的詩中，情境是孤獨一人，卻不全然的孤立，他的孤單擁有一個自得其情的空間。
然而。一旦所處的空間不再是自己選擇的，負麵的情緒也就源源不絕瞭。
疏離：人潮陷落在黑夜中
每一個人都是特有而獨立的存在，每個人之間永遠都有不可能到達的距離，
每個人都是和這個社會格格不入的，距離或疏離，異化或異形，
其實就這樣結結實實地發生在我們的身上。
愧疚：懺悔的動物
媽媽對我跪下來瞭。那時我還是小學三、四年級吧，也許果真慚愧極瞭。
隻是不知怎麼迴事，也許是自我保護心理，整個情緒麻痺瞭。
總之我落下的眼淚，可以確定比母親的還少。
難道，我像動物一樣殘忍，沒有愧疚的心情？
失落：我不甘心
死亡是最深層的失落。
然而，在一生的成長過程中，不也是不斷地被迫要麵臨永無止境的各種失落？
包括背叛、失戀、喪親、失敗等等。
沮喪代錶什麼？也許就是生命將要更成熟圓融的必然過程。
不安：窩在愛人懷裏孤獨
我們在親密的互動裏，開始曝現齣自己的害怕，包括對自己或對方的不確認感。
這時，控製一切的欲望成為必然的反射態度。
因為，唯有一切都在掌握之中，纔能彌補我們缺乏自信或互信所造成的不安全感。
快樂：一種層次很高的修養
快樂是什麼？快樂可以是一種狂歡、一種滿足、一種歡樂、一種放鬆、一種喜樂，也可以是一種宗教的境界。
但是，最重要的是，真正的快樂是完全屬於自己一個人的。
輯二
潛行虛無診療室
有人問我心理醫生這一行業是做什麼的？
我想瞭很久，搖搖頭說：什麼也沒做。提供給個案的，
頂多隻是一麵教他看見破碎水影裏自我影像的鏡子。
恐懼之旅
我們雖然活著，卻已經死去瞭。
或者，我們究竟為什麼而繼續活著，這是一個有點陳腔濫調的存在議題，
都是始終或早或晚地發生在每一個人身上。
預知死亡
對一個親近死亡的人而言，死亡最大的恐懼不再是死亡的剎那，而是這漫長的瀕臨過程，和隻能等待的無助。
彆人眼中的我
恐怕許多人都像我一樣，腦海中以為自己正以怎樣的錶情麵對著迎麵而來的對方，但是真正呈現在對方眼中的卻又是另一種麵孔，有一些不算太小的距離。
離開自己的逃亡
以行醫的經驗來說，那些乍看應該容易治癒卻沒明顯反應的個案，恐怕都該懷疑還有更深的逃亡記憶。那逃亡，是為瞭遺忘深藏意識冰山之下的痛苦吧。
最極緻的恐懼，最極緻的勇氣
最恐懼的，是最沉默的。
但若能聽到自己的聲音，聽到自己的憤怒，恐怕是麵對這樣最極緻恐懼的唯一自我救贖之道吧。
不存在的愛情
幸虧羅蜜歐與茱麗葉在相處五天半以後就雙雙死亡瞭；否則，到瞭第六天，他們對彼此會不會也開始厭煩？
但我相信，其實有一種比所謂的愛情還更珍貴的感情，因為太平凡而容易被忽略瞭，甚至連一個足以代錶其內容的簡單稱呼，都還沒找到呢。
〈附錄一．一九九八年初版推薦序之一〉老湯姆和他的凸透鏡 莊裕安
〈附錄二．一九九八年初版推薦序之二〉讓孤獨與憂鬱在迴憶中止息 楊明敏
〈附錄三．一九九八年初版作者序〉尋找一條漫長的旅程 王浩威
圖書序言
作者序
一個人的傢族旅程
1，光陰
關於光陰，我們總是一而再地驚訝，它竟是如此迅速的流動。
今年三月的某日，巴士駛離旅館就要前往機場，結束那五天的旅程，我再一次湧起這樣的驚訝。那時，忽然意識到：原來這趟聚會，竟是說瞭十八年纔成行。
這次旅程是十分匆忙安排的。整個行程是如此突然，甚至到最後一週都還沒確定租到巴士否。
今年舊曆年春節前，大姊在電話裏告知，媽媽八十歲的壽誕將要到臨。原先，兄姊他們是想設宴，邀請親友，包括媽媽颱中女中的昔日同窗等。當我們正在準備詢問餐廳和時間之際，傢族裏的一位長輩說，像媽媽這樣的鰥寡者隻能在八十一歲時作壽；如果作八十壽會摺她的福壽。關於民俗的說法，我們是不太清楚。不過，就像大部分的人一樣，必然是寜信其有而不信其無。匆忙之間，我們也就改瞭計畫，轉為日本北九州的傢族旅行。
傢族十一人坐在租賃巴士上，從福岡機場齣發，五天的行程安排瞭日田、由布院、黑川溫泉、阿蘇、柳川、太宰府等地，繞瞭北九州一圈，再迴到福岡。原本是相當輕鬆走走的路程，一路上終究還是忍不住美景美食的誘惑，又多走瞭許多路，不知不覺中已經有些許疲憊。最後一晚迴到福岡，入宿現代風格的五星飯店裏，幾乎是不想齣門。於是旅遊手冊中關於福岡眾多的美麗，也隻能從當晚在旅館旁的百貨公司的博多拉麵，在湯水的油光泛影中，彷若瞥見瞭。
最後一天就要離去，我忽然想起這還真的是長大以後，第一次傢族旅行呢。
2，旅程
據說韓國人形容自己的民族性格是半島的，因為不得不的原因離開舊土踏上漂流之旅，卻又在陸地盡頭還是停佇瞭。那麼，來到颱灣的漢人，不論先後，都是血液中有更多的亡命基因，纔敢走進茫然大海，跨過黝黑的海溝。
我們傢族的人，基本上，身體裏還是留有開基先祖的銘記，血液中確確實實還流動著旅人的符碼，隻不過是有的人多一點，有人少一點罷瞭。
在我還小的時候，父親還是小學教員時，總是愛趁著學生畢業旅行，帶著母親和傢裏一位學齡前的小孩，一起趁機去遊玩。於是，這個可以跟隨的幸運小孩，最先是姊姊，然後是哥哥，再來是我。尤其是我，在傢族相簿裏的這類照片特多。也許是颱灣那時開始有些許富裕瞭，環島旅行成為一種時尚，照片裏的我齣現在南北各地的名勝古蹟中。而弟弟就沒這麼幸運瞭。在弟弟還蹣跚學步時，父親就拋下教鞭，改從商去瞭。
即便爸爸經營工廠以後，生活忙碌較不容易挪齣假期，根據照相簿子的記憶，一傢人還是一齊去瞭颱南當時的名勝鞦茂園，後來媽媽也帶我們又去瞭一趟日月潭。甚至傢口工廠破産而搬上颱北以後，即便那是一段全傢都十分抑鬱的日子，父親還是興緻勃勃地帶著大傢去八鬥子。
那一次的八鬥子旅行，盡管情緒基本上是十分黑白的，卻是傢族照片開始轉為彩色沖印的年代。當時是高中生的我，已經開始鬧彆扭，不喜歡和傢人齣去瞭。那一次旅程，與其說是爸爸帶領，不如說是被爸爸逼去的。然而，迴想起來，我實在記不得當時為何會有這趟旅程的安排。那時承受經濟壓力，又遭逢生平第一次失業的父親，究竟是怎樣的心情，帶著我們搭上擁擠的巴士，跌跌撞撞到瞭這島嶼極北的海濱，如今都不得而知瞭。
那一趟旅遊是如何結束的，我已經不記得瞭。在同樣的那時間點以後，我們兄弟姊妹（還是隻有我自己？）似乎都不約而同地，陸續有瞭各種名正言順的閤法理由，也許是讀書，也許工作，離傢越來越遠，也越來越久。
八鬥子這一次，恐怕是最後一次父親同遊的傢族旅行吧。
3，迴傢
所有的離開都有著盡頭，而最遙遠的旅程恐怕就是迴傢吧。
一九九四年，那時我已經從醫學院畢業，又完成瞭精神科醫師訓練，在花蓮擔任精神科主治醫師多年瞭。那一年年底，我搭楊明敏夫婦的便車，一起去同窗好友田雅各的故鄉信義鄉，過一個布農族的聖誕和新年。我們駛著車，從花蓮中橫再下閤歡山支綫到埔裏和信義，也沿同樣的路程結束假期。
就在迴程離開埔裏，車子開始上山不久以後，我的BBCall開始急急呼叫，一而再地響起。平常很少緊急聯絡的姊姊，不知為何如此焦急地call我。在那個還沒有手機的時代，不可能有任何立刻的聯絡，隻得著急地在車上鬍亂猜想。終於，車抵霧社，我看見瞭公共電話。
原來，父親在墨爾本去世瞭。
父親和母親，還有幾位姨丈阿姨，一起參加瞭澳大利亞的旅行團。當時他們年歲稍大，將臨退休，開始經常相約齣國。隻是，在這一次旅程，連續幾天的奔波後，就在墨爾本驗護照要離境時，父親竟在齣境官員麵前忽倒下去，立刻啓動的急救也迴天乏術。
除瞭來不及辦護照的弟弟，我兄弟姊妹三人一起在澳洲代辦處和航空公司的協助下，很快取得簽證和機位，趕到墨爾本，接替特意留在那裏陪我們母親的錶妹。那四五天裏，媽媽和我們三人，一起去辦死亡證明，安排火葬墳場，選骨灰甕，然後靜靜地等待他鄉異地的火化。當父親的死亡還流動在一傢人身影周遭時，我們隻是一直聊天，喚起許多從沒機會談論的往事。
迴傢瞭。隻是，不像《聖經》新約〈路加福音〉第十五章的記載，浪子弟弟敗盡一切而迴到傢時那樣，還有父親為他辯護說：「隻是你這個兄弟是死而復活，失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。」
而我，又如何可能歡喜快樂呢？
4，記憶
因為童年許多不堪，我原本以為自己早已失去情緒的抑揚頓挫瞭。不想，父親的離去，許多昔日影像開始湧上，我陌生許久的眼淚也隨著記憶的展開而開始落下。
許多往事的場景，我們，媽媽和姊兄我三人，都參與瞭。隻是，也許各有各的潛意識的選擇，再加上當年每個人空間上和時間上所在的位置不同，對我們之間發生的同一件事的記憶，彼此的落差竟是大得不可思議。在墨爾本的那幾天，每個人除瞭喪事工作以外，幾乎都不想齣門，任由自己癱瘓在悲傷的情緒裏，唯一的驚訝是所有記憶都存在著許多的差異。
這樣的對話迴到颱灣以後，先是因喪禮的忙碌，接著又迴各自工作崗位，不再有一傢人安靜坐下的機會，而不再容易齣現。然而，雖然我自己的眼淚也逐漸蒸發在忙碌的空氣中而不再見到，但是，透過書寫，透過團體治療的分享，我的憂鬱可以坦蕩蕩地流嚮人們，不論是我熟悉的親友或是我陌生的單純讀者。
一九九八年，父親去世瞭三年又一半，我將這些化為文字的心情結集，齣版瞭一本自己相當喜歡的小書，《憂鬱的醫生，想飛》。熟悉我的朋友有點驚訝，因為文字裏頭的自我告解，其澈底程度，遠遠超過他們對我的認識。許多文壇的朋友和前輩也錶示喜歡，甚至還因此獲得二○○○年的吳魯芹散文奬。
十多年很快地過去，這本書也因為我自己要求而絕版許久。我一直想動筆將其中過於侷限於當時背景的片段稍加修改，現終於完成而再次齣版。這時間也許有點長，其實比父親的離去又短瞭許多——盡管我一直感覺那還彷如是昨天發生的事。
當時，在墨爾本，我記得是我說瞭，但現在的記憶不太確定：「也許我們應該每年一起旅行一次，也不用走遠，也不用太大費周章，就是這樣地聊聊。」我不記得我隻是在心裏說瞭，還是真的講齣口？如果真的說齣口瞭，是否又有人附和，同意這個傢族之旅的建議？
沒想到，這樣的提議，在日本的北九州終於實現時，已經相隔十八年瞭。
而這一本書的大多數文章，其實是我自己版本的遣悲懷，喪父傷慟的自我療癒。隻可惜，我甚至在第一次齣版時都不曾瞭解，現在要將這本重新齣版的書獻給父親，似乎又太遲瞭。
我隻能將這一切寫下，假裝文字是挾帶在風中的信件，將會找到它的管道穿越時空，送抵我所期待的收件人，並且代為問候：這十八年的旅程，可好？
（本文為《憂鬱的醫生，想飛》二○一三年新版而作）
圖書試讀
用户评价
《憂鬱的醫生，想飛：王浩威醫師的情緒門診 2》這本書，單單看書名就給我一種莫名的吸引力。我一直認為，醫生這個職業，尤其是心理醫生，是連接著普通人內心最深處的一扇門。而“憂鬱的醫生”，卻讓我們看到瞭門背後，可能也存在著一份不為人知的沉重。這種矛盾感，讓我對書中的內容充滿瞭期待。為什麼醫生會憂鬱？這讓我好奇他們是否也會被患者的情緒所感染，是否也會在日復一日的傾聽中，承受著情感的重壓？“想飛”這個詞，則又像是一道光，照亮瞭這種憂鬱背後的可能性。它是否代錶著一種對自由的嚮往，一種突破自身局限的渴望，又或者是在巨大的壓力下，一種尋求喘息的掙紮？我非常想知道，王浩威醫師究竟是如何理解和構建他的“情緒門診”的。它不僅僅是一個診療的場所，可能更是醫生們傾訴、疏導、自我關懷的空間。我期待這本書能為我揭示，那些站在谘詢室另一端的“治愈者”，他們是如何在保持專業冷靜的同時，也照顧好自己內心的情感需求。是否書中會包含一些醫生們自身的成長經曆，他們是如何從“憂鬱”走嚮“想飛”的？這對我來說，絕對是一次關於理解“人”的深度探索，不僅僅是患者，也包括那些在背後默默給予幫助的專業人士。
评分這本《憂鬱的醫生，想飛：王浩威醫師的情緒門診 2》，光是書名就讓我有種“想要一探究竟”的衝動。我們平時接觸到的關於心理健康的圖書，大多是從患者的視角齣發，講述他們的掙紮、療愈過程。但這本書卻把焦點放在瞭“醫生”身上，而且是“憂鬱的醫生”。這本身就帶有一種強烈的反差感和故事性。為什麼醫生也會憂鬱？他們的憂鬱又是什麼樣的？“想飛”這個詞，更是為這個“憂鬱”增添瞭一層積極的、帶有希望的色彩。它暗示著一種衝破現狀的渴望，一種尋求突破的動力。我非常好奇，王浩威醫師將會如何通過他所謂的“情緒門診”，來展現醫生這一職業群體中，那些不為人知的內心世界。我猜測，書中可能描繪瞭一些醫生在麵對患者復雜情緒時的內心獨白，他們如何處理這種情緒的轉移和影響，以及他們在自我調節過程中所麵臨的挑戰。或許，這個“情緒門診”不僅僅是一個工作場所，更是一個醫生們自我反思、自我療愈的空間。我期待這本書能讓我看到，那些在專業領域內光鮮亮麗的醫生們，也同樣是擁有七情六欲的普通人，他們也有著自己的喜怒哀樂，也有著自己的情感睏擾。更重要的是，我希望能夠從中學習到，他們是如何在巨大的職業壓力下，保持內心的平衡，以及如何通過“想飛”這樣的方式，來獲得精神上的自由和成長。這對我來說，無疑是一次關於理解“治愈者”的全新視角。
评分《憂鬱的醫生，想飛：王浩威醫師的情緒門診 2》這個書名，本身就帶著一種詩意的悲傷和對自由的嚮往，一下子抓住瞭我的眼球。在我固有的認知裏，醫生是堅定的，是能夠穩定人心的，但“憂鬱的醫生”這個詞組，卻悄悄地揭示瞭職業背後可能存在的個體脆弱性。這讓我無比好奇，那些日夜麵對病人痛苦的醫生們，他們的內心世界究竟是怎樣的？他們是否也會被患者的情緒所睏擾，是否也會在深夜裏感到一絲無助？而“想飛”這個詞，又像是在這片憂鬱的土地上，撒下瞭一顆希望的種子，暗示著一種超越、一種解放，一種對更廣闊天空的渴望。我非常期待王浩威醫師能夠通過這本書，為我們呈現他所理解的“情緒門診”。它究竟是一個怎樣的地方？是醫生們傾訴心聲的港灣，還是他們自我療愈的修煉場？我希望這本書能夠讓我們看到，醫生們不僅僅是知識的傳授者和專業的治療師，他們更是有情感、有掙紮、有追求的鮮活個體。我期待能夠從中學習到，他們在麵對職業帶來的情感衝擊時，是如何保持內心的平衡，又是如何通過“想飛”這樣一種象徵性的方式，來獲得精神上的自由和成長。這對我來說，絕對是一次關於理解“治愈者”復雜而多維度的閱讀體驗。
评分這本《憂鬱的醫生，想飛：王浩威醫師的情緒門診 2》，單看書名就足以勾起我的好奇心。我一直對心理學領域，特彆是醫生們如何處理和理解情緒方麵的話題很感興趣。我們常常能看到關於患者的心理睏境的書籍，但鮮少能深入瞭解那些站在“谘詢室”另一端，承受著專業壓力，同時也可能經曆情感波動的醫生們。王浩威醫師這個名字，聽起來就有一種溫和而專業的距離感，結閤“想飛”這個詞，似乎暗示著一種掙脫束縛、追求自由的渴望，或者是在情緒睏境中尋找齣路的努力。這本書，我期待它能打開一扇窗，讓我看到醫生們不為人知的一麵，瞭解他們作為“人”，如何麵對和處理那些被無數患者傾訴的，錯綜復雜的情緒。我好奇的是，他們是否也會有“憂鬱”的時刻？他們在麵對患者的痛苦時，是否會感受到共情，甚至是一種無力感？而“想飛”又具體指嚮瞭什麼？是對某種理想狀態的嚮往？是對突破自身局限的渴望？還是在工作中尋求某種精神上的解脫？這本書的齣現，讓我覺得，或許我一直以來對醫生這個職業的理解，都隻是冰山一角，真正的內核，隱藏在那些不輕易示人的情緒洪流之中。我非常期待能夠通過這本書，走進王浩威醫師的“情緒門診”，感受他所見的、所想的、所經曆的，也許，也能從中找到一些關於如何理解自己情緒的綫索。
评分《憂鬱的醫生，想飛：王浩威醫師的情緒門診 2》這個書名，無疑觸動瞭我內心深處的好奇心。首先，“憂鬱的醫生”這個詞組，就充滿瞭一種意想不到的戲劇性。它挑戰瞭我對醫生總是冷靜、理性、高高在上的刻闆印象，讓我開始思考，在那些專業而沉著的錶象之下，是否也隱藏著一份屬於醫生自身的，不為人知的憂傷與睏惑？“想飛”緊隨其後，又像是一股強勁的生命力，暗示著一種對自由的渴望，對突破現狀的衝動，或者是在睏境中尋求齣路的積極姿態。我非常好奇，王浩威醫師將會以怎樣的方式，來構建他的“情緒門診”這一概念。它是否是一個真實的診療空間，還是一個象徵性的隱喻，用以承載醫生們在工作中所經曆的情感波摺和自我調節的過程？我期待這本書能夠帶領我深入到醫生這個職業的內心世界，去瞭解他們是如何在日復一日地處理著他人的情緒垃圾的同時，也管理好自己內心的情緒暗流。他們是否也會有感到疲憊、無力、甚至是對自身産生懷疑的時刻？而“想飛”，又是否是他們應對這些負麵情緒，尋找心靈齣口的一種方式？這對我而言，無疑是一次關於理解“治愈者”內心世界的深刻探索，它讓我看到，即使是幫助他人走齣陰霾的人，也需要光亮，也需要飛翔的勇氣。
评分《憂鬱的醫生，想飛：王浩威醫師的情緒門診 2》這個書名，在我腦海中勾勒齣一幅極富張力的畫麵。一方麵，“憂鬱的醫生”打破瞭我們對於職業神聖不可侵犯的固有認知，讓我們得以窺見專業光環之下，那些可能存在的脆弱與沉重。“想飛”又像是黑暗中的一道曙光，暗示著一種積極的突破和對內心自由的追求。我一直對心理健康領域，特彆是那些在第一綫工作的專業人士的生活和內心世界非常感興趣。我們常常能看到關於患者的故事，但關於醫生本身的內心探尋，卻相對較少。我非常好奇，王浩威醫師所描繪的“情緒門診”，究竟是一個怎樣的場所？它僅僅是理論上的概念，還是一個實際存在的、承載著醫生們內心掙紮和自我成長的空間？我期待書中能深入探討，醫生們是如何在麵對海量、復雜、有時甚至是令人痛苦的情緒時，來保護自己的心理健康，以及如何在這種職業壓力下，找到屬於自己的“飛翔”之道。是否書中會包含一些醫生們在職業生涯中遇到的挑戰，以及他們是如何通過自我反思和實踐，來剋服這些挑戰的？這對我來說，將是一次關於理解“治愈者”的全新視角，它讓我們看到，即使是專業的傾聽者，也需要被理解、被看見，也需要自我療愈。
评分對於《憂鬱的醫生，想飛：王浩威醫師的情緒門診 2》這本書，我首先被書名中那種詩意的憂傷和衝破束縛的渴望所吸引。在我的印象裏，醫生總是堅韌、沉著，是穩定人心的力量。然而，“憂鬱的醫生”這幾個字，瞬間點燃瞭我對隱藏在專業外衣下的真實人性的好奇。它預示著，這本書將帶領我們深入到醫生的內心世界，去探索那些不常示人的情感波動。而“想飛”二字，更是為這種探索增添瞭無限的可能性。它可能是一種對自由的嚮往，一種對現狀的超越，也可能是在麵對巨大的壓力和復雜情緒時，尋求突破睏境的齣路。我非常期待王浩威醫師能夠通過他的“情緒門診”，為我們呈現一幅生動而深刻的畫麵：醫生們是如何在日常的工作中，處理來自患者的各種情緒，又是如何麵對這些情緒對自身可能産生的影響。他們是否也會有感到無力、沮喪的時候？他們又是如何在這種負麵情緒中，找到自我療愈的力量，並繼續投入到幫助他人的工作中？我希望這本書能夠讓我們看到，醫生不僅僅是冰冷的醫學符號，他們更是有著豐富情感和內心掙紮的個體。通過“情緒門診”這個概念，我猜測書中可能包含瞭一些具體的案例分享，或者是王浩威醫師對這些案例背後醫生情感狀態的深度剖析。這對我來說，將是一次極具啓發性的閱讀體驗，讓我能夠更全麵地理解心理健康領域，以及那些在其中默默付齣的人們。
评分“憂鬱的醫生，想飛：王浩威醫師的情緒門診 2”——光是這個書名，就足以在我心中蕩漾起層層漣漪。我常常思考，那些日復一日與人類最復雜情緒打交道的人，他們自身的內心又承受著怎樣的波瀾？“憂鬱的醫生”，這個錶述本身就顛覆瞭我對醫生職業的刻闆印象。在我固有的認知裏，醫生是理智、冷靜、專業的化身，是解決問題的存在。但“憂鬱”，卻賦予瞭這個角色更深沉、更人性化的維度。這讓我好奇，他們是否也會有無助的時候？是否也會在麵對患者的痛苦時，感受到深刻的共情，甚至是被捲入其中？而“想飛”這個詞，則為這份“憂鬱”注入瞭一抹亮色。它仿佛是一種內心的掙紮，一種對突破現狀、尋求更廣闊自由空間的渴望。我非常期待，王浩威醫師能否在這本書中，為我們揭示他口中的“情緒門診”究竟是什麼樣的存在。它是否僅僅是一個工作場所，還是一個承載著醫生們內心世界，甚至是一個他們進行自我療愈的隱秘角落？我希望這本書能讓我看到，醫生不僅是傳授知識、提供幫助的專傢，他們更是有血有肉、有情感、有脆弱的個體。在他們治愈他人的同時，他們又是如何去理解和處理自己內心的“憂鬱”，並找到那雙“想飛”的翅膀的？這對我而言，將是一次關於理解“治愈者”復雜性的深刻閱讀。
评分我是一名長期的心理健康關注者，讀過不少關於情緒管理、心理療法的書籍。但《憂鬱的醫生，想飛：王浩威醫師的情緒門診 2》這個書名，立刻就讓我眼前一亮。它提齣的視角非常獨特，不是從患者的角度去解讀情緒的睏境，而是從醫生這個“旁觀者”和“介入者”的雙重身份齣發。醫生，在我們大眾的認知裏，是冷靜、理智、專業的代名詞，他們是治愈者，是解決問題的人。但是，正如書名所暗示的，“憂鬱的醫生”，這本身就構成瞭一個極具張力的矛盾。誰來治愈治療師？那些日復一日麵對他人痛苦的醫生，他們的情緒又由誰來梳理？“想飛”這個意象，更是勾起瞭我無限的遐想。它是在說醫生在麵對某些棘手的案例時，內心的掙紮和渴望逃離？還是指他們如何在自身的情緒睏境中，尋找飛翔的可能？我非常好奇，王浩威醫師將如何通過“情緒門診”這個載體，來展現醫生這一職業的復雜性與人性化。我期待這本書能夠打破我們對醫生職業的刻闆印象，揭示他們作為個體，也有著豐富的情感世界，也有著自己的脆弱和需求。更重要的是，我希望能從書中看到，他們如何在專業和個人情感之間找到平衡，如何在幫助他人的同時，也守護好自己的內心。這種探索，對於任何一個對心理學有興趣的人來說，都具有極高的價值，它讓我們看到，即使是專業的傾聽者，也需要被理解和看見。
评分《憂鬱的醫生，想飛：王浩威醫師的情緒門診 2》這個書名，自帶一種引人深思的矛盾感。一方麵，“醫生”代錶著專業、理性、治愈；另一方麵，“憂鬱”又揭示瞭其內心的脆弱和情感的復雜性。“想飛”則像是一種渴望，一種衝動，或許是打破內心束縛，或許是尋求更廣闊的天空。我一直對那些在專業領域內，同時又展現齣深刻人性的一麵的人物感到著迷。這本書無疑觸動瞭我內心深處的這一點。我非常好奇，王浩威醫師會以怎樣的視角來描繪“情緒門診”這個概念？它僅僅是醫生的工作場所，還是一個承載著更多意義的空間？我猜測，在這些“門診”中，我們看到的不僅僅是醫生對患者情緒的分析和疏導，更可能包含著醫生自身在麵對這些情緒時的內心活動，他們的掙紮、睏惑，甚至是自我懷疑。而“想飛”這個意象，則讓我聯想到，那些在專業壓力下，可能感到窒息的醫生們，他們是如何在自己的內心世界裏，尋找一片能夠自由呼吸的空間。是否他們在麵對患者的痛苦時，也曾感受到內心的風暴？他們又是如何在這種風暴中，找到能夠支撐自己繼續前行的力量？我期待這本書能夠提供一些關於心理治療師自我關懷的視角，或者是在復雜的情緒工作中，如何保持心靈的彈性。這本書的齣現，讓我覺得，我們對“治愈者”的理解，或許可以更加立體和多元，不再僅僅是單嚮的給予，也包含著他們自身的成長和探索。
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