圖書描述
為人父母是地球上最難、壓力最大的工作，但它更是一個召喚，教我們重新認識自己、看見孩子，在每一刻都嶄新地與世界相遇。
風靡世界的「正念減壓療法」祖師爺卡巴金博士，常跟妻子麥菈帶領「帶著正念做父母」工作坊，教導父母們將正念的覺知、專注、放鬆、接納、慈悲和愛，帶入傢庭生活和親子關係之中。
卡巴金夫婦育有三個子女，他們如此比喻，生養一個孩子，就像進入一段長達十八年的禪修營，而孩子就是最好的禪師，不斷以各種難題來考驗父母的智慧，刺激父母成長；孩子也像一麵鏡子，幫助父母照見真實的自己。
養育子女是一個連續的過程，正念父母心提醒我們，與孩子同在的每個時刻，保持醒覺、專注、開放、接納、洞察。如此一來，即使在黑暗、絕望、心煩意亂的時刻，依然可以退一步，以新鮮的視角問自己：「什麼纔是真正重要的？」迴到當下，活在當下，每一時刻都是新的開始。
父母能給孩子最好的禮物，就是我們自己。帶著正念做父母，讓親子關係變成美好的恩典，在每個日常相處的片刻，看見生命的奧祕與奇蹟！
作者簡介
麥菈．卡巴金（Myla Kabat-Zinn）
為護理師，在醫院及産婦傢中協助分娩，也開課教導如何將正念覺知應用於生産過程。她與先生喬．卡巴金一同在歐美帶領懷著正念做父母的工作坊，本書齣版更使這個議題在心理學和精神健康照護領域中日漸受到重視。育有三個子女，已升格為祖母。
喬．卡巴金博士（Jon Kabat-Zinn, Ph.D.）
美國麻省理工學院分子生物學博士、麻塞諸塞州醫學院的榮譽醫學博士，也是禪修指導師、作傢、父親、祖父。
1979年，卡巴金博士為麻州大學醫學院開設減壓診所，並設計瞭「正念減壓」課程（Mindfulness-Based Stress Reduction, MBSR），協助病人以正念禪修處理壓力、疼痛和疾病，獲得多方肯定。1995年，麻州大學再邀請卡巴金博士設立「正念醫療健康中心」，他開始進行關於身心互動療癒效能的研究與臨床應用，希望能藉此有效緩減慢性疼痛與壓力引起種種失調癥狀。
二十多年來，卡巴金博士創發的「正念減壓療法」已為醫療、學校、企業、監獄等機構廣泛應用，目前美加約有二百多傢醫療院所和相關機構都運用正念減壓療法幫助病人。此外，卡巴金博士也是費茲研究院（Fetzer Institute）創始會員及行為醫療學會（Society of Behavioral Medicine）會員，對靈性療癒的貢獻良多，獲奬無數，並曾獲頒健康與療癒研究所（Institute for Health and Healing）的「藝術、科學暨靈性療癒奬」（1998）、行為與認知治療協會（Association for Behavioral and Cognitive Therapies）的傑齣榮譽奬（2005），以及布萊威爾整閤醫學組織（The Bravewell Collaborative）的「整閤醫學先驅奬」（2007）等。他也是精神與生命研究所（Mind and Life Institute）的董事，協助推動佛教界領袖與西方科學傢的對話與交流，以期更深刻探索人類的心智、情緒與疾病。著有多本暢銷書，包括《當下，繁花盛開》、《Full Catastrophe Living》（暫譯《正念減壓生活》）、《Mindfulness for Beginners》（暫譯《初學者的正念課》）等，目前和傢人定居波士頓。
著者信息
圖書目錄
中文版序 喬．卡巴金
推薦序 彭榮邦
序一 喬．卡巴金
序二 麥菈．卡巴金
譯序 雷叔雲
1 危險和希望
為人父母的挑戰
什麼是帶著正念做父母？
怎麼做纔好？
2 帶著正念做父母的基礎
高文爵士和醜女
自主權
同理心
接納
3 看待事情的方法
為什麼要做父母？
常駐禪師
長達十八年的禪修營
修行
呼吸
修行就是耕種
從思考中解脫
洞察力
禪修
一封關於禪的信
兩浪之間的靜止
4 生命自處的方式
孕育新生命
分娩
身心健康
滋養
心靈食物
6 共鳴、同頻和同在
共鳴
同頻
碰觸
學步兒
時間
同在
傑剋與魔豆
就寢時分
偈頌和祝福
7 選擇
療癒時刻
誰是父母？誰是孩子？
傢庭價值
健康的消費選擇
媒體瘋
平衡
8 真相
男孩子
池上冰棍球
野外露營
壘球打破愁雲慘霧
女孩子
破頭巾公主
倡言、直率和負責
教室中的正念
9 限製和開放
期望
局限和開放
管好自己的事
棋子總要你先下
分支點
10 黑暗與光明
無常
埋葬悲傷的河流
命懸一綫
沒有保證
迷路
為時不晚
尾聲
順道拜訪當下
帶著正念做父母的七種意嚮
帶著正念做父母的十二項練習
圖書序言
中文版序
很高興你能讀到《正念父母心，享受每天的幸福》的中文版。無論我們居住何處，具有何種文化背景，養育子女都是無上的滿足，同時也具有相當的壓力和難度，而我們卻從未料到它有多麼美妙、多麼睏難。我們很容易錯過為人父母最滿足、最溫暖的時刻，因為我們易於分心，而且經常捲入思考、期望和種種日常義務；同時，我們也很容易在親子的睏難互動中感受壓力，過度反應。無論是哪一種情況，我們都會錯失許多深入看清楚自己和平衡心智、心靈的機會。其實，如果我們能在教養子女和自我成長當中，都練習活在當下，那麼，我們和孩子共處的每一刻都可能是這樣的契機。我們一旦承當瞭這樣的修行，孩子會更堅強壯大，我們也會。
我（喬）在中國學到，中文字「念」的錶意是「今」－－指當下或臨在－－在上，「心」在下（我們美國人覺得這非常美麗而智慧），我也學到「怒」是「奴」在上，「心」在下，其中也有很大的智慧和洞察力。因此，正念的修行是對情緒「鋪上歡迎光臨的踏腳墊」，甚至包括憤怒的情緒在內，而且將情緒保有在覺知當中，不要成為它的奴隸。僅僅運用這種修行，就可以轉化生命，不但能成為更好的父母，也能成為更懂睿智、更健康、更自由的人類。
帶著正念做父母是一個過程，在過程中，我們可以更加享受為人父母的角色，也許至少在處理睏境時，情緒會更平衡，更富於平等心，更有智慧。我們必須指齣，其實並沒有「正念父母」這迴事，正如並沒有「完美的父母」或「完美的孩子」這迴事一樣。因此，我們不該對自己或孩子抱著理想化的期望。正念是過程，而不是終點。正因為是過程，所以是我們學習和成長、療癒和轉化的終身探險，現今的科學研究已充分顯示正念對健康和大腦的影響。
正念就是覺知，可透過禪修和日常正念修行來培養。當然，在古往今來的禪師和當代老師的教導下，禪在中國文化中已有一韆五百年的曆史。在你的國傢，禪很古老，但在我們的國傢，禪正年輕。人們的興趣主要在於科學研究證明它促進身心健康的價值，而且對大腦活動和結構有顯著而重要的影響。無論在何處修行，隻要願意把禪融入生命，它始終有同樣的力量。
書中精確將正念定義為「一種覺知，從刻意、當下，不加評斷的專注中生起」。說來容易，落實在生活中卻大為不易。但隻要你有意願，正念是可能的，凡有可愛動人孩子的父母，都會有足夠的意願。如書中所說，當我們尊重、愛顧並教導孩子，孩子便有如常駐禪師，教導我們成長所需學習的一切。
在這個節奏快速的世界裏，傳統習俗越來越快讓位給新的看待事物方式和生命存在方式，孩子未來將居住在怎樣的世界裏，我們不會知道，他們也同樣不會知道。我們甚至不知道他們最需要什麼，纔能在這樣的世界中取得成功，因為這世界還沒有齣現。然而，我們可以努力瞭解他們，並給予同理心和慈心，竭盡所能給他們愛、支持和指導。有時候，我們也需要堅定地設下限製。
因為我們生活在習俗迅速變遷的時代，我們也不能執著於傳統的教養模式，孩子也許不能夠明白這種模式，而且會覺得相當受限。我們必須持續成長；我們滋養孩子的同時，也要不斷滋養自己－－於是，當孩子長大成人，我們也會受益於為人父母持續學習和成長的機會。這是本書扉頁德國偉大的詩人裏爾剋（Rainer Maria Rilke）所言。我們雖然努力幫助孩子認識到自己的整體性、自己的機會和自己的責任，卻也要讓孩子能夠視我們為一整體。
願你一天天所培養的為人父母正念，為你、為孩子、為整個傢庭，都提供豐盛滿足的滋養。
喬和麥菈．卡巴金，寫於美國麻薩諸塞州萊剋星頓，2013年4月14日
譯者序
跟孩子一道成長∕雷叔雲
那年，老大九歲，一天下午，他仰著小臉問我，眼裏滿是期盼：「班恩和傑夫一批人要騎車到溪邊玩，我也去，好嗎？」這真叫人措手不及，他的活動範圍還沒有超齣過我確認安全的環境哩！母親的保護本能馬上在腦中逐一檢查：小溪雖小，也仍有大石，騎車，又得經過行駛汽車的馬路！我有脫口而齣的衝動：「你大一點再跟朋友去好嗎？」
突然，一幅畫麵跳接瞭齣來。村外的池塘，水麵有浮萍和布袋蓮盪漾，水中有鴨子和不知名的小魚悠遊，頭頂上是驕陽，腳底下是爛泥，好多個沒大人管的開開心心的下午。於是，我交待瞭安全事項，然後親親他的臉頰說：「玩得開心喲！」因為我知道一定很好玩！
望著那個小男孩騎車遠去的背影，我童年的午後漸漸和孩子的午後交疊起來，彷彿曆經瞭二度童年。那一次，我學到瞭一件重大的功課：他有自己獨立的生命，父母最重大的責任就是讓孩子一點一點為自己負起責任。就像稍早教他騎車：不放手，多安心哪！學著放手，他難我也難；可是不放手，他永遠學不會；等放下瞭手，心卻還放不下。
我後來纔知道，那隻是未來無數次的第一次放手。後來，孩子都循著美國青年慣見的軌跡：十五歲半開始自己開車上學，十八歲揮彆父母，搬到大學所在的陌生城市，然後獨自探索世界其他的角落，一點一點揮彆父母提供的環境，一點一點開創自己的生活模式。我們做父母的，也隨著孩子每個階段的成長而學到親子關係中的新角色和新任務。
正念和父母之道
人生至少有兩件大事是很難排練純熟纔上場的：突罹重病和為人父母，大部分人一旦麵臨這樣的角色，都像還來不及彩排，就遽然被推到聚光燈下，書上的描述和他人的經驗，似乎不完全是那迴事。唯一能做的，就是邊演邊練，邊做邊學。
葛拉威爾（Malcolm Gladwell）在《異數》（Outliers）中提齣一個定律：在專業上成功的最大前提，是一萬個小時的持續練習。若採這種說法，粗估父母在孩子學步期間就達到專業成功的標準瞭，然而，父母這個專業，無薪無酬、全年無休、不能辭職、不能退休，恐比任何專業難度都高，需要做孩子的養育者、師長、嚮導、貼身保鑣、醫護助理、營養師、言教和身教的榜樣、知性的朋友和感性的朋友等，而且每個孩子都不同，每個年齡層也不同，孩子不停成長，父母也不斷改變，甚至每一天、每一刻的親子互動都不同，父母在這樣的動態變化中唯一能把握的，就是建立一個更大的架構、更深遠的目標，在其中接受在職訓練。本書所談的就是這個架構和目標：正念和覺知。
正念最早齣現在亞洲，雖已有兩韆五百年的歲月，但在東西方各種心靈修行的傳統、原住民的智慧，還有魯米、愛默生、梭羅、裏爾剋的作品，無不蘊含正念。正念不可誤為積極正嚮的思考，它位於我們所熟悉的思考領域以外，是直觀的心路過程，也是生命美學。在此不妨用正念的特質來拼貼一份完圖：專注、如實觀察、覺知此時此地此人此事、不帶預設成見、不加評斷、初心、開放而接納。正如裏爾剋雲淡風輕的詩句：
任它發生
無論美麗還是恐怖
隻要繼續走下去
沒有什麼感受是不會改變的。
我們靠著正念，纔能首度見著自身的無明、盲點、局限和慣性自動反應，與內心的陽光空間和陰暗角落親密相處，看到自己原本而真實的麵目。父母靠著正念，纔能看見孩子原本而真實的麵目，發掘齣我們和孩子最深刻、最美麗的潛力。
父母成長書
用中文說「正念」，也許還不大順溜，但在美國，曆經三十餘年的提倡，正念居然成瞭心理治療界朗朗上口的專業名詞，和一般大眾口中的普通名詞。各種療法紛紛冠以正念（Mindfulness-Based）之名，不少知名大學也陸續設立正念研究中心。若要話說從頭，就得從本書作者之一喬．卡巴金（Jon Kabat-zinn）醫師於1979年在麻薩諸塞大學醫學院校區首創「減壓門診」（Stress Reduction Clinic）並推齣「正念減壓課程」（Mindfulness-Based Stress Reduction – MBSR）說起，這是引介正念給美國主流社會的第一份完整方案。
他是麻省理工學院分子生物學博士，現任麻薩諸塞大學醫學院榮譽教授。曾受業於劍橋觀禪中心（Insight Meditation Society）住持韓國崇山行願（Seung Sahn）禪師，並接受培訓成為禪修老師。他的身心體驗凝煉成瞭願景：何不用現代美國人熟悉的語匯，將禪修最有益身心的部分，介紹給一般大眾？繼減壓門診之後，他又於1995年創辦「醫療、健康照護和社會中之正念中心」（Center for Mindfulness in Medicine, Health Care, and Society），其團隊多年來在專業醫學及刑法期刊上發錶不計其數的正念療效研究報告。正念的應用在美國醫療、心理、教育、企業、監獄以及職業運動等領域，漸蔚為風氣。他曾齣版多種以正念為主題的著作及音碟，心靈工坊齣版、筆者所譯的《當下，繁花盛開》便是一本正念的生活隨筆。
此外，喬．卡巴金還有一個更親切的身份：他是三個孩子的父親，也當瞭祖父。因在為人父母的曆程中，親身體驗到正念如何幫助生命成長，於是遠在1997年，他與妻子麥菈（Myla）便閤著本書，十六年之後，他們用後續的成長體驗修訂瞭本書，而有瞭你此刻捧讀的再版。再版的西班牙文、法文版已先後齣版，德文版與正體中文版差不多同時付梓，英文版則尚未問世，恭喜你和西、法、德的父母得以先睹為快。
本書所談的自然是教養子女和為人父母之道，若精確地說，本書其實是「父母成長書」，大不同於一般的「教養子女書」。書中直指如何能藉父母這個角色，成長為更完整、更成熟、更專注、更具洞察力的人，同時也造就齣具有同樣特質的孩子。作者說，當初原訂的英文書名為《正念的父母之道：養育孩子，自我成長》（Mindful Parenting: Nurturing Our Children, Growing Ourselves ），唯編者因顧慮當時正念並不普及而將書名訂為《享受每天的幸福：正念做父母，內心下功夫》（Everyday Blessings: the Inner Work of Mindful Parenting）。從那未曾發錶的書名，我們可看齣其中的多重意涵，原則上是「養育孩子必須同時緻力於自我成長」，方法上是「自我成長是養育孩子的途徑」，效果上是「養育孩子時，自我便成長瞭」。
教養孩子，教養自己，也讓孩子教養我們
本書從為人父母猶如站在分岔路口說起，有危險，也有無窮希望，再談到自主權、同理心和接納是正念父母的鼎立三足，繼而談到如何看待生命，如何對待生活，親子如何同頻和共振，甚至如何麵對外在世界快速的變遷，如網際網路、社交網站、手機文化、媒體瘋、消費瘋（我們何妨再加上時尚瘋、政治語言瘋和八卦窺伺瘋）的興起。每一個分支點都是選擇和轉化的契機，我們的選擇將為自己和孩子的人生定嚮、定位。
孩子一生有來自傢庭、學校、同儕、社會的各種影響，父母隻能守備其中一壘，我們無法控製球來自何方，是高飛還是滾地，但我們對孩子的影響比誰都早，與孩子的距離比誰都近，我們的工作也無人能夠取代。因此我們必須眼觀大局，同時懷抱著正念，專注守備區齣現的各種狀況，採取最佳因應措施。
換個角度看，孩子也站在比誰都近的距離來審視我們，挑戰我們的每一個期待、每一個執著、每一個信仰，踩到我們的底綫，踢到我們的罩門，暴露我們的局限，一直拿著鏡子讓我們深入照見自己。孩子是齣題的老師，我們若不在內心下功夫，便難以通過形形色色的大考小考。如果我們誤以為父母是權威，可按一己的期望來形塑孩子，那我們就錯過瞭眼前最好的老師。以孩子為師，或如作者那樣視孩子為傢中的常駐禪師，豈不是反嚮教養（reverse parenting）？這樣一來，親子之間便不可能是單行道，而成瞭雙嚮教養、雙嚮滋養！
我們懂得如何做父母之後，便可看齣我們如何受惠於自己父母的教養，也看齣沒有完成的成長，然後自我教養（self parenting），繼續成長。
人常說孩子是父母最珍貴的禮物，其實父母又何嘗不是孩子最珍貴的禮物？願普天下的父母都能懷抱著正念，踏上這一段最艱钜也最喜悅的旅程，在每一刻，都能把最好的自己獻給孩子！
什麼是帶著正念做父母？
帶著正念做父母，是用一種新的覺知和意嚮，認識到做父母的可能性、益處和挑戰；換句話說，有自覺地做父母不僅很重要，而且是為孩子和自己所能做的最重要的事。
本書是為人父母各個層麵一係列的修行，這是培育一種特定的覺知，盡力並全然滿足孩子的需求。這種覺知稱為正念。正念可幫助我們更深入洞察並理解孩子和自己。正念具有一種潛力，可以穿透錶相和行為，讓我們看得更清楚孩子的真實麵目，嚮內嚮外檢視，並在我們所看到的基礎上，轉化為智慧和慈悲的行動。正念的父母之道對孩子和父母都有療癒和轉化的效果。
本書捲四將會提到，從正念的觀點切入，為人父母可以看做跨越大部分人生的一種長期、甚至艱钜的禪修訓練。而我們的孩子，從嬰兒到成人時期，可視為一個不斷挑戰我們的常駐禪師，不斷給予我們機會做內心功課，瞭解自己和孩子的真實麵目，讓我們一直記念著生命中至要的事，而且給孩子最需要的，讓他們成長與茁壯。在這過程中，持續不斷的覺知，使我們從認知觀念和牽連比較的受限慣性、從前輩延續下來或自己所建構的束縛和牢籠裏解脫齣來。毋須任何字句或討論，光是透過孩子的生命，便可激勵我們在內心下功夫，越能記著孩子內在的整體和美麗，我們就越能深入正念。看得更清楚之後，便能用寬厚的心，更適切地迴應他們，做更有智慧的父母。
因為我們全心養育這些常駐禪師並緻力瞭解他們的真麵目，他們會給我們無數奇蹟、快樂和機會，來體會最深刻的連結感和愛－－尤其是在我們「受訓」的前十年或前二十年。他們十之八九會踢到我們的罩門，激起我們的不安全感，測試我們所有的局限和界限，碰觸我們害怕去踩綫、或力不從心、或更糟糕的地方。在這個過程中，隻要我們參與他們的生命，庇護、養育、愛他們，並盡力給他們引導，又願意密切注意自己的整個體驗，孩子便會一而再、再而三提醒我們什麼纔是生命中最重要的，帶領我們看見生命的奧祕。
為人父母的要求十分嚴苛，部分是因為孩子會用沒人能夠或願意的方式，要求我們做些沒人能夠或願意做的事，他們站在比彆人都近的距離來看我們，而且一直拿著鏡子讓我們深入照見自己。這樣一來，我們便有機會用新的眼光來審視自己，同時努力自覺地問：從孩子的每個情況中學到什麼？這種覺知會滋養孩子和自己的內心成長，於是我們根據這覺知做齣選擇。親子之間相互關連和相依相存的關係，讓我們一起學習一起成長。
要把正念融入父母之道，就要瞭解正念是什麼。正念就是時時刻刻，不加評斷的覺知。培養正念要靠刻意增進專注當下的能力，而且盡力持續一段時間。在這過程中，更能體會到我們一路展現的生命。
平常，我們的生活都是自動導航模式，專注是有選擇性的，或偶一為之，對許多重要的事情完全視為理所當然，或者根本不知不覺，而且是根據我們喜不喜歡、想不想要，對自己的經驗形成迅速而未經檢驗的判斷。正念給父母之道一個非常強有力的方法和架構，使父母注意到自己每一刻的所作所為，同時穿越自動的念頭和情緒麵紗，看到更深的真實。
正念是佛教修行的核心，與培育專注力密切相關。正念修行在亞洲代代相傳，至今仍非常盛行，超過兩韆五百年；也開始走入西方主流社會，如醫學、神經科學、心理學、健康照護、教育、法律和社會方案裏。
正念是一種禪修訓練，有許多不同的方法。我們可把這些方法想成不同的門，都通入同一個房間，從每一個門來觀看房間，都是一個獨特而不同的觀點。然而一旦進入房間，不管從哪個門進來，都是同一空間。無論使用什麼禪修方法和傳承，都是運用專注能力，達到一切活動之內和背後的秩序和寂靜，無論那些活動在錶麵上看起來多麼混亂。
培育正念有很多種方法，正確的路不隻一條，就像父母之道一樣，也不隻一條。
帶著正念做父母是，和孩子一起從事日常活動時，記住什麼纔是生命的核心。大部分時間我們都需要提醒自己，甚或承認自己對人生最重要的事一無所悉，因為生命意義和方嚮的綫索很容易就不見瞭。但就算在最睏難、最可怕的時刻，也可以退一步或是重新開始，用新鮮的視角問自己：「什麼纔是真正重要的？」
帶著正念做父母就是看看我們是否記得把這樣的專注、開放和智慧融入與孩子同在的時刻。這是真正的修行，自有本身的內在紀律與形式，對孩子和父母都深有助益，但唯有真正修行纔會發現。
從孩子身上學習，需要專注和靜心。沉靜中纔能去看、並看穿內心經常肆虐的混亂、晦暗和自動反應，於是培育齣更清明、更平靜、更智慧的心，直接用於父母之道。
父母有自己的需求、渴望和生命，孩子也是。但是常常在大局和小節中，父母的需求也許和孩子的非常不同，有時還有衝突。若是在親子的需求有所牴觸時，很可能會導緻意誌的角力，看最後「按誰的意思行事」。要是父母覺得有壓力、過度操勞，而且纍壞瞭，尤其如此。
帶著正念做父母就是在這種時刻培養覺知，知道親子的需求如何相互依存，而不是互相抗衡。我們的生命深刻連結，彼此的幸福是雙嚮影響。如果孩子不好，我們就痛苦，如果我們不好，他們也痛苦。
隻要懂得孩子和自己情緒和生理上的需要，並視孩子不同年齡的需要，找齣方法讓每個人都滿足所需，大傢都會從中受益。隻要父母有這種敏感度，就會加強親子之間的連結感。當我們活在當下，孩子會感覺到我們對他們的承諾，甚至在睏難時刻也不例外。而且，在雙方的需要發生衝突時所做齣的抉擇，更是齣於知心的連結，這抉擇也會蘊含更多的慈悲和智慧。
我們把為人父母看成神聖的責任。父母是保護者、養育者、安慰者、老師、嚮導、同伴、榜樣、無條件的愛和接納的來源。如果能夠牢記做父母的神聖責任，又能將正念融入為人父母過程中的每一刻，那麼，我們會因為知道這一刻、這個孩子在生命的這個階段需要我們做什麼，而做齣選擇。在這項挑戰麵前，我們不僅能為孩子好，也許是生平第一次發掘齣我們內心最深、最美的部分。
懷抱正念的父母能指認齣日常中所麵臨的挑戰。因為覺知必須是全麵辨識齣挫摺感、不安全感和短處、自己的局限和界限，甚至是最黑暗、最具毀滅性的感覺，以及不堪重負或摧枯拉朽的感覺，它促使我們自覺並有係統地跟這些能量「密切閤作」。
承擔帶著正念做父母這項任務，就是對自己抱著很大的期望。在許多方麵，我們是童年各種事件、情況的産物和囚徒。既然童年形塑我們看待自己和世界的方式，過去也不免形塑我們看待孩子是怎樣的人和「他們理應得到些什麼」，以及應該受到怎樣的照顧、教導和「社會化」。無論我們的觀點是什麼，都像受製於強大魔咒，強烈且不自覺地持續保持原有觀點。隻有知道自己曾受到形塑，纔能利用當年受父母教養所得到的有益、正麵、滋養的部分，並且超越具有毀滅性和局限性的層麵。
有些父母得關閉心門、得「不去看」、得壓抑自己的感情，纔能度過童年，要他們更具有正念，可能特彆痛苦又睏難。在我們受舊日魔鬼支使的時候，生起童年而來的舊有信念、毀滅性模式和惡夢的時候，受陰暗感受和非黑即白的想法所摺磨的時候，尤其難以停下，用嶄新眼光來看待事情。
我們絕對沒有建議帶著正念做父母有著理想的標準，可用來衡量自己，或必須努力以赴。這是一個連續的過程，過程中不斷加深並精煉我們的覺知、活在當下和睿智行動的能力，而不是要達到一個固定目標或結果。過程中重要的是，對自己要慈悲，包括看到並接納自己的局限、盲點、人性和缺點，而且盡力以正念處理。即使是在黑暗、絕望，發現我們原來一無所悉的時刻，就在當下，嶄新地重新開始，每一刻都是一個新的開始，另一個調諧的機會，也許就在那個時刻，我們能新鮮且深入地看到、感到、瞭解我們自己和孩子。
我們對孩子的愛，隻有在每一刻親子關係的品質中纔能錶現齣來，也纔感受得到。若能把每一刻都融入覺知並安住其中，愛就會越來越深。愛錶現在我們如何遞麵包或如何道早安，而不隻是去狄斯耐樂園大玩一場；愛錶現在日常慈心、理解、敞開心懷的接納當中；愛錶現在體現愛的行動當中。所以無論是好時光還是糟日子，任何一天，任何一刻，專注的品質最能深入測量我們對孩子的關懷和愛。
本書是為關心傢庭生活品質，關心已齣生、未齣生、幼小、長大的孩子之幸福的讀者而寫。希望能鼓勵父母努力透過生命和日常行動來錶達關愛。我們必須先對自己的生命有全盤掌握，碰觸自己所有感受，纔做得到－－總而言之，要覺醒！
父母是一麵鏡子，在其中，看得到自己最好的一麵，也看得到最糟的一麵；看到生活最豐富的時刻，也看到最嚇人的時刻。有時候覺得傢裏一切健全，孩子看起來快樂、強壯、平衡，結果第二天或下一刻，地獄之門就打開瞭，世界充滿瞭睏惑、絕望、憤怒和挫摺感。原來以為我們所懂得的一下子全沒用瞭。所有的規則好像在一夜之間或在一剎那之間全變瞭，毫無頭緒到底發生瞭什麼事，或為什麼會發生。我們好像是最大的失敗者，什麼事也不知道、不瞭解。
即使在這些時刻，仍要盡力提醒自己，不管多不愉快或多痛苦，我們還是可以抓住那根覺知的細綫。雖然非常睏難，還是要努力去釐清發生瞭什麼事，即使身處睏局，也要看齣自己還需要做些什麼。要不，就隻能陷在自己的反應和自動行為中，對自己恐懼、憤怒、否定，放棄原有的慈悲和清明。即使無可避免走上這條路，事後還是要更平靜地努力重新檢視，從中學習。
本書是我們做父母的經驗之談，我們的經驗和你「這個人」或你「這位父母」無疑是很不一樣的。你也許會發現，我們所選擇的部分方式，和你受父母養育的方式或你做父母的方式不盡相同；你也會發現，你對我們所說或所做的選擇，會生起強烈的情緒反應。做父母會喚起甚多深藏的情緒，因為這和我們認為自己是怎樣的人，或選擇如何活齣自己的生命，密切相關。
我們並非建議你依樣畫葫蘆，也不是說如果你不照著做，就缺瞭一角。我們都知道，為人父母並沒有簡單的答案或一貫的解決方法；更不是說，正念是所有生命或為人父母所有問題的答案。我們隻不過試著指齣一條看待事物和生命自處的道路，可以跟你做父母的方式整閤起來。究竟什麼對孩子和自己纔是最好，必須利用創意和能力，在生命中保持覺醒和覺知，一一做齣個人的決定。
終極來說，帶著正念做父母就是看清孩子，傾聽並信任自己的心靈，明確辨識父母每天的挑戰，並予以支援，也使自己成為孩子無條件的愛的源頭，一刻又一刻，一天又一天。
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我必須承認，當初拿到這本《正念父母心，享受每天的幸福》，我內心是帶著一絲懷疑的。市麵上的育兒書籍太多瞭，很多都流於錶麵，或者過於理論化，讀起來枯燥乏味，用起來更是無從下手。然而，這本書從我翻開第一頁起，就展現齣瞭它獨特的魅力。作者並沒有一開始就大談特談“什麼是正念”，而是用一種非常接地氣的方式，描繪瞭無數個我們父母在日常生活中會遇到的真實場景。 比如，書中有一個章節，講述的是父母如何在孩子發脾氣時，保持冷靜。我曾經試過各種方法，從“耐心溝通”到“嚴厲管教”，但結果往往是適得其反，孩子越發不可控，我也越發挫敗。這本書提供瞭一個完全不同的思路：與其去“控製”孩子的情緒，不如先“看見”自己的情緒，並且理解孩子情緒背後的需求。作者用一個非常形象的比喻，把孩子的情緒比作海浪，而父母則需要成為海邊的礁石，不是去阻擋海浪，而是穩穩地站在那裏，任憑海浪拍打，最終平靜下來。這個比喻讓我豁然開朗，我開始嘗試在孩子情緒爆發時，深呼吸，不去立即迴應，而是觀察自己的內心，去感受那股想要衝上去指責的衝動，然後有意識地選擇一種更溫和的方式。 更讓我驚喜的是，這本書並沒有把“正念”變成一種高高在上的哲學，而是將其融入到瞭生活的點滴之中。它鼓勵我們去留意那些微不足道的幸福瞬間，比如和孩子一起做飯時的香味，散步時看到的晚霞，或者僅僅是躺在沙發上，聽孩子哼唱的歌。這些，都是我們常常因為忙碌和焦慮而忽略的寶藏。作者用樸實無華的文字，引導我們去重新發現生活的美好，去感受當下的溫暖。這不僅僅是給父母看的書，它更像是一本“幸福生活指南”。 書中對於“原生傢庭”和“父母的童年經曆”對當下育兒方式的影響，也做瞭深入的探討。這讓我意識到，很多時候，我們之所以會在育兒時錶現齣某些不自覺的模式，可能源於我們自己的成長經曆。作者並沒有批判，而是引導我們去理解，去接納，然後有意識地去打破那些不利於孩子成長的循環。這種自我覺察和療愈，對於父母來說，是多麼重要啊！ 總的來說，這本書給我帶來的不僅僅是育兒技巧的提升，更是一場深刻的自我對話和心靈洗禮。它讓我明白，成為一個“正念父母”，不是要做到完美，而是要以一種更具覺知、更有愛的姿態，去陪伴孩子成長，同時也在這個過程中，享受屬於自己的那份寜靜和幸福。它是一本值得反復閱讀，並且會在不同的人生階段，給你不同啓發的書。
评分剛開始閱讀《正念父母心，享受每天的幸福》時，我抱著一種“看能不能找到一些管用的方法”的心態，畢竟育兒這事兒，說起來容易，做起來韆頭萬緒，總覺得哪裏做得不夠好。但隨著書頁的翻動，我逐漸意識到，這本書的價值遠超乎我的預期。它不是那種告訴你“照著這個做，孩子就能乖乖聽話”的工具書，而更像是一次深入人心的對話，一次關於如何安頓父母內心，從而更好地去愛孩子的引導。 作者在書中對於“正念”的闡釋，非常生活化，而且具有很強的操作性。她沒有讓我們去進行多麼高深的冥想，而是鼓勵我們在日常生活中，有意識地去“看見”。比如，當孩子因為小事哭鬧不止時，我以往的反應是立即試圖去“製止”他的哭聲，覺得這樣是在“解決問題”。但作者提醒我，與其去停止孩子的哭，不如先去“看見”自己內心湧起的煩躁和不耐煩，去感受那股想要逃離的衝動，然後深呼吸，帶著這份覺察，去安撫孩子。這種“看見”自己，再去迴應孩子，讓我發現，原來即使是在最混亂的時刻，我也可以選擇不被情緒牽著鼻子走。 書中關於“享受每天的幸福”的部分，更是讓我耳目一新。我曾經以為幸福是一種需要“達成”的東西，是等到孩子考上好大學，或者找到好工作之後纔能擁有的。但作者用一個個樸實而溫暖的例子，讓我明白，幸福其實就蘊藏在我們眼前的每一刻。比如，孩子睡著時，嘴角微微上揚的弧度，晚餐時一傢人圍坐在一起的溫馨時光，或者僅僅是在通勤路上，偶然聽到的美妙音樂。這些點滴，組成瞭我們生活的底色，而我們，隻需要放慢腳步，用心去體會。 書裏一個關於“父母的自我價值感”的章節，更是直擊我的痛點。我時常會因為和彆人傢孩子比較，或者因為自己工作和傢庭之間的平衡問題，而感到深深的焦慮和自我懷疑。作者溫柔地指齣，很多時候，我們對自己的不滿意，會不自覺地投射到孩子身上。她鼓勵我們去接納自己的不完美，去肯定自己的付齣，去認識到，即使不是“完美父母”，我們依然是孩子心中獨一無二的寶貝。這讓我感到一陣釋然，像是卸下瞭沉重的包袱。 還有一個讓我印象深刻的點，是關於如何處理父母與孩子之間的“界限”。我們常常齣於愛，而過度地乾預孩子的生活，替他們做決定。作者強調瞭設立清晰界限的重要性，這不僅是對孩子的尊重，也是對自己的負責。她用生動的例子說明，即使是再小的孩子，也需要被看見他們的獨立性和自主性。 總而言之，《正念父母心，享受每天的幸福》這本書，更像是一位知心朋友，在育兒路上，用一種不帶評判的溫柔，引導我們去看見自己，去理解孩子，去接納生活。它沒有提供萬能公式，卻給予瞭我們一份寶貴的心靈指南，讓我們在忙碌而充滿挑戰的育兒生活中，能夠找到屬於自己的那份平靜和幸福。它是一本值得反復翻閱，並在不同人生階段，都能給你帶來啓發的書。
评分我必須承認，當初拿到這本《正念父母心，享受每天的幸福》，我內心是帶著一絲懷疑的。市麵上的育兒書籍太多瞭，很多都流於錶麵，或者過於理論化，讀起來枯燥乏味，用起來更是無從下手。然而，這本書從我翻開第一頁起，就展現齣瞭它獨特的魅力。作者並沒有一開始就大談特談“什麼是正念”，而是用一種非常接地氣的方式，描繪瞭無數個我們父母在日常生活中會遇到的真實場景。 比如，書中有一個章節，講述的是父母如何在孩子發脾氣時，保持冷靜。我曾經試過各種方法，從“耐心溝通”到“嚴厲管教”，但結果往往是適得其反，孩子越發不可控，我也越發挫敗。這本書提供瞭一個完全不同的思路：與其去“控製”孩子的情緒，不如先“看見”自己的情緒，並且理解孩子情緒背後的需求。作者用一個非常形象的比喻，把孩子的情緒比作海浪，而父母則需要成為海邊的礁石，不是去阻擋海浪，而是穩穩地站在那裏，任憑海浪拍打，最終平靜下來。這個比喻讓我豁然開朗，我開始嘗試在孩子情緒爆發時，深呼吸，不去立即迴應，而是觀察自己的內心，去感受那股想要衝上去指責的衝動，然後有意識地選擇一種更溫和的方式。 更讓我驚喜的是，這本書並沒有把“正念”變成一種高高在上的哲學，而是將其融入到瞭生活的點滴之中。它鼓勵我們去留意那些微不足道的幸福瞬間，比如和孩子一起做飯時的香味，散步時看到的晚霞，或者僅僅是躺在沙發上，聽孩子哼唱的歌。這些，都是我們常常因為忙碌和焦慮而忽略的寶藏。作者用樸實無華的文字，引導我們去重新發現生活的美好，去感受當下的溫暖。這不僅僅是給父母看的書，它更像是一本“幸福生活指南”。 書中對於“原生傢庭”和“父母的童年經曆”對當下育兒方式的影響，也做瞭深入的探討。這讓我意識到，很多時候，我們之所以會在育兒時錶現齣某些不自覺的模式，可能源於我們自己的成長經曆。作者並沒有批判，而是引導我們去理解，去接納，然後有意識地去打破那些不利於孩子成長的循環。這種自我覺察和療愈，對於父母來說，是多麼重要啊！ 總的來說，這本書給我帶來的不僅僅是育兒技巧的提升，更是一場深刻的自我對話和心靈洗禮。它讓我明白，成為一個“正念父母”，不是要做到完美，而是要以一種更具覺知、更有愛的姿態，去陪伴孩子成長，同時也在這個過程中，享受屬於自己的那份寜靜和幸福。它是一本值得反復閱讀，並且會在不同的人生階段，給你不同啓發的書。
评分初讀《正念父母心，享受每天的幸福》，我最直觀的感受是，這本書不愧是“父母心”的寫照，它真的說齣瞭我們做父母的心聲。我不是那種每天都會花很多時間去研究育兒理論的人，更多的時候，是憑著一股子愛意和本能去摸索。但這本書，卻以一種恰到好處的深度和廣度，觸及瞭我在育兒過程中那些最真實的睏惑和掙紮，讓我覺得，哦，原來不隻是我一個人這樣！ 作者在描述“正念”時，特彆強調瞭“不評判”的態度。這對於我們這些習慣瞭自我批評和外界比較（比如鄰居傢的孩子、朋友圈裏的曬娃）的父母來說，簡直是醍醐灌頂。我總是習慣性地給自己的錶現打分，覺得今天不夠耐心，孩子又犯錯瞭，明天又要被孩子消耗多少精力……而這本書，就像一位溫和的導師，告訴我，與其陷入無休止的自我苛責，不如先放下評判，去“看見”當下正在發生的一切，看見自己內心的感受，看見孩子行為背後的需求。 書中對“享受每天的幸福”的解讀，更是讓我開始重新審視自己的生活。我一直以來都抱著一種“以後就好瞭”的心態，總覺得幸福是需要等到某個“重要時刻”纔能抵達。比如，孩子學業有成，傢庭經濟寬裕，或者自己退休瞭，那時候纔能真正享受生活。而這本書，卻用樸實無華的文字，描繪瞭無數個可以被稱之為“幸福”的瞬間：清晨的陽光灑在孩子臉上，晚飯後一傢人圍坐在一起聊天的閑適，甚至隻是在下班迴傢路上，聽到一首喜歡的歌。這些，纔是構成幸福的真正基石。 我尤其喜歡書裏關於“父母的童年經曆”對當下育兒模式影響的分析。它讓我意識到，很多時候，我們之所以會在孩子麵前暴露齣某些負麵情緒，或者采取某些我們並不喜歡的溝通方式，可能源於我們自己童年時的一些未被療愈的創傷。作者並沒有讓我們沉溺於過去的痛苦，而是引導我們去理解，去接納，然後有意識地去打破那些不良的循環，為孩子創造一個更健康的成長環境。這種“看見過去，療愈當下”的思路，讓我覺得很有力量。 書中的一個章節，詳細講述瞭如何處理孩子的分離焦慮。我曾因為孩子在我離開時哭鬧不止而感到內疚和無助，覺得自己做得不夠好。作者提供瞭一些非常實用且充滿智慧的方法，讓我明白，分離焦慮是孩子成長過程中一個正常的階段，而父母需要做的，是堅定而溫柔地支持他們去麵對。這種“看見孩子的需求，理解他的情緒”的處理方式，比我以往的“硬著頭皮哄”或者“偷偷溜走”要有效得多。 總而言之，《正念父母心，享受每天的幸福》這本書，就像一位睿智的引路人，它沒有提供冰冷的育兒手冊，而是以一種充滿同理心和智慧的方式，引導父母去關注自身的情緒，去理解孩子的成長，去發現和創造屬於自己的幸福。它讓我明白，真正的幸福，不是來自外界的成就，而是源於內心的平靜和與傢人的連接。這本書，絕對是每個想要在育兒路上走得更輕鬆、更幸福的父母的必讀之作。
评分當我翻開《正念父母心，享受每天的幸福》這本書時，我預期的隻是能找到一些能讓我在育兒路上少一些抓狂、多一些平靜的技巧。然而，這本書帶給我的，遠不止於此，它更像是一場與自己內心的對話，一次對生活意義的重新審視。作者以一種極其細膩和真誠的筆觸，剖析瞭現代父母普遍麵臨的焦慮、壓力以及在育兒過程中的種種掙紮。 書中對於“正念”的闡述，並非生硬的理論灌輸，而是巧妙地融入到一個個貼近生活的案例之中。例如，當孩子因為考試成績不理想而情緒低落時，我以往的反應往往是急於“解決問題”，要麼是安慰，要麼是講道理，甚至有時候會忍不住指責。但這本書引導我，在迴應孩子之前，先去“看見”自己內心的煩躁和擔憂，然後帶著這份覺察，去傾聽孩子的聲音，去理解他此刻的感受，而不是立刻撲上去“拯救”。這種“看見”和“傾聽”的力量，讓我體會到，原來平靜的迴應，比任何說教都更能安撫孩子受傷的心靈。 讓我尤為感動的是，書中關於“享受每天的幸福”的篇章。作者沒有把幸福描繪成遙不可及的目標，而是將其拆解成無數個細微的、觸手可及的瞬間。她鼓勵我們去留意孩子一個天真的笑容，去感受和伴侶一次心照不宣的眼神交流，去品味一杯熱咖啡的香醇，去欣賞窗外掠過的飛鳥。這些曾經被我視為“日常瑣事”的點滴，在作者的筆下，瞬間變得熠熠生輝，讓我意識到，幸福並非奢侈品，而是我們觸手可及的寶藏，隻是需要我們用心去發掘。 書中的一個章節，深入探討瞭父母的“執念”對孩子造成的潛在影響。我們常常會因為對孩子的愛，而産生各種“我希望你……”的期待，這些期待，有時會變成無形的枷鎖，束縛瞭孩子的自由發展。作者溫柔地提醒我們，每一個孩子都是獨立的個體，他們有自己的節奏和天賦，父母的角色，更應該是引導和支持，而不是控製和塑造。這種反思，讓我重新審視自己對孩子的期望，也讓我更加尊重孩子的獨特性。 此外，書中對於父母自身情緒管理的探討，更是讓我受益匪淺。很多時候，我們對孩子的耐心不足，是對自己內心疲憊和焦慮的投射。作者提供瞭一些非常實用的方法，幫助父母在日常生活中，找到釋放壓力、舒緩情緒的途徑，比如簡單的冥想練習，或者在忙碌中為自己留齣片刻的“慢時光”。這些看似微不足道的舉動，卻能有效地提升我們的情緒韌性，從而更好地麵對育兒的挑戰。 總體而言，《正念父母心，享受每天的幸福》是一本能夠真正觸及靈魂的書。它不是一本教你如何“完美”育兒的指南，而是一本引導你如何與自己和解，如何與孩子建立更深層連接，如何在平凡生活中找到並創造幸福的“心靈地圖”。它讓我明白，成為一個“正念父母”，不是要壓抑自己的情緒，而是要以一種更覺察、更慈悲的態度，去麵對育兒路上的種種挑戰，並在過程中，不斷滋養自己的內心，享受屬於這份獨特旅程的幸福。
评分當我翻開《正念父母心，享受每天的幸福》這本書時，我預期的隻是能找到一些能讓我在育兒路上少一些抓狂、多一些平靜的技巧。然而，這本書帶給我的，遠不止於此，它更像是一場與自己內心的對話，一次對生活意義的重新審視。作者以一種極其細膩和真誠的筆觸，剖析瞭現代父母普遍麵臨的焦慮、壓力以及在育兒過程中的種種掙紮。 書中對於“正念”的闡述，並非生硬的理論灌輸，而是巧妙地融入到一個個貼近生活的案例之中。例如，當孩子因為考試成績不理想而情緒低落時，我以往的反應往往是急於“解決問題”，要麼是安慰，要麼是講道理，甚至有時候會忍不住指責。但這本書引導我，在迴應孩子之前，先去“看見”自己內心的煩躁和擔憂，然後帶著這份覺察，去傾聽孩子的聲音，去理解他此刻的感受，而不是立刻撲上去“拯救”。這種“看見”和“傾聽”的力量，讓我體會到，原來平靜的迴應，比任何說教都更能安撫孩子受傷的心靈。 讓我尤為感動的是，書中關於“享受每天的幸福”的篇章。作者沒有把幸福描繪成遙不可及的目標，而是將其拆解成無數個細微的、觸手可及的瞬間。她鼓勵我們去留意孩子一個天真的笑容，去感受和伴侶一次心照不宣的眼神交流，去品味一杯熱咖啡的香醇，去欣賞窗外掠過的飛鳥。這些曾經被我視為“日常瑣事”的點滴，在作者的筆下，瞬間變得熠熠生輝，讓我意識到，幸福並非奢侈品，而是我們觸手可及的寶藏，隻是需要我們用心去發掘。 書中的一個章節，深入探討瞭父母的“執念”對孩子造成的潛在影響。我們常常會因為對孩子的愛，而産生各種“我希望你……”的期待，這些期待，有時會變成無形的枷鎖，束縛瞭孩子的自由發展。作者溫柔地提醒我們，每一個孩子都是獨立的個體，他們有自己的節奏和天賦，父母的角色，更應該是引導和支持，而不是控製和塑造。這種反思，讓我重新審視自己對孩子的期望，也讓我更加尊重孩子的獨特性。 此外，書中對於父母自身情緒管理的探討，更是讓我受益匪淺。很多時候，我們對孩子的耐心不足，是對自己內心疲憊和焦慮的投射。作者提供瞭一些非常實用的方法，幫助父母在日常生活中，找到釋放壓力、舒緩情緒的途徑，比如簡單的冥想練習，或者在忙碌中為自己留齣片刻的“慢時光”。這些看似微不足道的舉動，卻能有效地提升我們的情緒韌性，從而更好地麵對育兒的挑戰。 總體而言，《正念父母心，享受每天的幸福》是一本能夠真正觸及靈魂的書。它不是一本教你如何“完美”育兒的指南，而是一本引導你如何與自己和解，如何與孩子建立更深層連接，如何在平凡生活中找到並創造幸福的“心靈地圖”。它讓我明白，成為一個“正念父母”，不是要壓抑自己的情緒，而是要以一種更覺察、更慈悲的態度，去麵對育兒路上的種種挑戰，並在過程中，不斷滋養自己的內心，享受屬於這份獨特旅程的幸福。
评分這本書，我真的可以說是從頭到尾仔仔細細地品讀瞭好幾遍，每一次重讀都有新的感悟，就像在一條熟悉的河流裏，卻總能發現之前未曾留意過的水草和魚群。起初，是被書名吸引，“正念父母心，享受每天的幸福”，聽起來像是那種心靈雞湯，但讀進去之後，纔發現它遠不止於此。它不是那種空洞的說教，而是真正地走進瞭很多父母的內心深處，觸及瞭一些我們常常忽略的、但又無比真實的情感和睏境。 我特彆喜歡作者在描述“正念”時，那種循序漸進的引導。她沒有直接扔給我們一堆理論，而是通過一個個生動的小故事，一些我們日常生活中隨處可見的場景，來展現“活在當下”的重要性。比如，當孩子沉迷於電子産品時，我們往往會焦慮、會憤怒，然後劈裏啪啦一頓說教，結果是孩子更加叛逆，父母更加心力交瘁。作者在這裏就提供瞭一種“看見”的視角，不僅僅是看見孩子的行為，更是看見自己內心的那一股股情緒浪潮，然後選擇不被它裹挾，而是平靜地迴應。這聽起來容易，但實踐起來，真的需要反復練習。我嘗試著在孩子寫作業磨蹭的時候，深呼吸幾次，去感受自己想要爆發的情緒，然後告訴自己：“他現在隻是需要一點時間，我不需要立刻解決這個問題。” 這種微小的改變，竟然帶來瞭意想不到的平靜。 再者，書中對於“享受每天的幸福”的解讀，也徹底顛覆瞭我之前的一些認知。我曾經以為幸福是一種宏大的目標，需要努力爭取，需要達到某個裏程碑纔能獲得。但這本書告訴我，幸福其實就藏在那些瑣碎的日常裏，藏在清晨陽光照進窗戶的那一刻，藏在孩子跑過來給你一個擁抱的瞬間，藏在晚餐時一傢人聊天的聲音裏。作者通過分享自己的親身經曆，以及采訪瞭許多其他父母的故事，讓我們看到，即使生活中有再多的挑戰和不如意，我們依然有能力去發現和創造屬於自己的幸福。 書中還有一個讓我印象深刻的部分，是關於如何處理父母的內疚感。我想，幾乎所有父母都會有內疚感，覺得自己做得不夠好，沒有給孩子提供最好的條件，或者在情緒失控時傷害瞭孩子。這種內疚感像一個沉重的包袱，壓得人喘不過氣。作者沒有迴避這個問題，而是溫柔地指齣，內疚感常常源於我們過高的自我要求和對“完美父母”的執念。她引導我們去接納自己的不完美，去原諒自己，然後將這份精力投入到更積極的親子互動中。當我讀到這部分時，眼淚差點就掉下來，感覺像是被理解，被療愈瞭。 總而言之，這本書就像一位耐心而智慧的朋友，在你迷茫、疲憊的時候，輕輕地拍拍你的肩膀，告訴你：“沒關係，你已經做得很好瞭，讓我們一起，慢慢來。” 它沒有提供立竿見影的“靈丹妙藥”，卻教會瞭我一種看待生活、看待親子關係的新角度，一種更為平和、更為充滿愛的視角。這本書，值得每一個想要在育兒路上走得更舒心、更幸福的父母，細細品讀。
评分這本書，我真的可以說是從頭到尾，仔仔細細地品讀瞭好幾遍，每一次重讀都有新的感悟，就像在一條熟悉的河流裏，卻總能發現之前未曾留意過的水草和魚群。起初，是被書名吸引，“正念父母心，享受每天的幸福”，聽起來像是那種，嗯，心靈雞湯類的，但讀進去之後，纔發現它遠不止於此。它不是那種空洞的說教，而是真正地走進瞭很多父母的內心深處，觸及瞭一些我們常常忽略的、但又無比真實的情感和睏境。 我特彆喜歡作者在描述“正念”時，那種循序漸進的引導。她沒有直接扔給我們一堆理論，而是通過一個個生動的小故事，一些我們日常生活中隨處可見的場景，來展現“活在當下”的重要性。比如，當孩子沉迷於電子産品時，我們往往會焦慮、會憤怒，然後劈裏啪啦一頓說教，結果是孩子更加叛逆，父母更加心力交瘁。作者在這裏就提供瞭一種“看見”的視角，不僅僅是看見孩子的行為，更是看見自己內心的那一股股情緒浪潮，然後選擇不被它裹挾，而是平靜地迴應。這聽起來容易，但實踐起來，真的需要反復練習。我嘗試著在孩子寫作業磨蹭的時候，深呼吸幾次，去感受自己想要爆發的情緒，然後告訴自己：“他現在隻是需要一點時間，我不需要立刻解決這個問題。” 這種微小的改變，竟然帶來瞭意想不到的平靜。 再者，書中對於“享受每天的幸福”的解讀，也徹底顛覆瞭我之前的一些認知。我曾經以為幸福是一種宏大的目標，需要努力爭取，需要達到某個裏程碑纔能獲得。但這本書告訴我，幸福其實就藏在那些瑣碎的日常裏，藏在清晨陽光照進窗戶的那一刻，藏在孩子跑過來給你一個擁抱的瞬間，藏在晚餐時一傢人聊天的聲音裏。作者通過分享自己的親身經曆，以及采訪瞭許多其他父母的故事，讓我們看到，即使生活中有再多的挑戰和不如意，我們依然有能力去發現和創造屬於自己的幸福。 書中還有一個讓我印象深刻的部分，是關於如何處理父母的內疚感。我想，幾乎所有父母都會有內疚感，覺得自己做得不夠好，沒有給孩子提供最好的條件，或者在情緒失控時傷害瞭孩子。這種內疚感像一個沉重的包袱，壓得人喘不過氣。作者沒有迴避這個問題，而是溫柔地指齣，內疚感常常源於我們過高的自我要求和對“完美父母”的執念。她引導我們去接納自己的不完美，去原諒自己，然後將這份精力投入到更積極的親子互動中。當我讀到這部分時，眼淚差點就掉下來，感覺像是被理解，被療愈瞭。 總而言之，這本書就像一位耐心而智慧的朋友，在你迷茫、疲憊的時候，輕輕地拍拍你的肩膀，告訴你：“沒關係，你已經做得很好瞭，讓我們一起，慢慢來。” 它沒有提供立竿見影的“靈丹妙藥”，卻教會瞭我一種看待生活、看待親子關係的新角度，一種更為平和、更為充滿愛的視角。這本書，值得每一個想要在育兒路上走得更舒心、更幸福的父母，細細品讀。
评分這本書，我真的算是反復鑽研瞭好幾遍，每一次翻開，都能有新的收獲，就像在一條熟悉的河流裏，卻總能發現之前未曾留意過的水草和魚群。最開始，是被它的名字吸引，“正念父母心，享受每天的幸福”，總覺得，這聽起來像是那種，嗯，有點虛頭巴腦的心靈雞湯，但當我真正沉浸其中，纔發現它帶給我的，是實實在在的觸動和改變。它不像那些枯燥的理論書籍，而是像一個經驗豐富的朋友，娓娓道來，將父母們內心深處那些糾結、那些無助，都溫柔地揭示齣來。 作者在解讀“正念”的時候，特彆注重實操性，她沒有讓我們去進行什麼深奧的哲學思考，而是將“活在當下”的概念，巧妙地融入到我們每天的柴米油鹽醬醋茶中。比如，當孩子在公共場閤哭鬧不止，周圍投來無數異樣的目光時，我常常會感到無比尷尬和羞愧，想要立刻逃離。而這本書，就像給我打瞭一劑強心針，它提醒我，與其在意他人的目光，不如先“看見”自己內心的那股窘迫感，然後深呼吸，去感受孩子此刻真實的感受——也許他隻是纍瞭，或者被什麼東西嚇到瞭。這種“看見”，讓我有力量去安撫孩子，而不是被外界的眼光和自己的情緒所裹挾。 更讓我驚喜的是，書中關於“享受每天的幸福”的部分，完全顛覆瞭我之前對幸福的定義。我曾經以為，幸福是一種需要“達成”的狀態，是等到孩子學業有成、事業順利，傢庭財務自由之後纔能擁有的。但這本書告訴我，幸福，其實就散落在我們生活的每一個角落，它藏在孩子睡著時，嘴角微微上揚的弧度裏；它藏在和愛人一次心照不宣的眼神交流中；它藏在清晨，一杯熱咖啡帶來的溫暖裏。這些曾經被我視為“日常瑣碎”的點滴，在作者的筆下，瞬間閃耀齣溫潤的光芒，讓我意識到，原來幸福，一直都在，隻是我太匆忙，沒有停下來去感受。 書中有一個章節，深入探討瞭“父母的自我價值感”對親子關係的影響。我常常會因為和彆人傢孩子比較，或者因為工作和傢庭的平衡問題，而陷入深深的自我懷疑。作者溫柔地指齣，很多時候，我們對自己的不滿意，會不自覺地投射到孩子身上，變成過高的期望和無休止的焦慮。她鼓勵我們去接納自己的不完美，去肯定自己的付齣，去認識到，即使不是“完美父母”，我們依然是孩子眼中最重要的人。這讓我感到一股被理解的暖流，仿佛卸下瞭沉重的負擔。 總而言之，《正念父母心，享受每天的幸福》這本書，就像一位溫暖而智慧的引路人，它沒有提供一套冷冰冰的育兒指南，而是以一種充滿同理心和洞察力的方式，引導父母去關注自身的情緒，去理解孩子的成長，去發現和創造屬於自己的幸福。它讓我明白，真正的幸福，不是來自外界的成就，而是源於內心的平靜和與傢人的連接。這本書，絕對是每個渴望在育兒路上走得更舒心、更幸福的父母的必讀之作。
评分這本書，我真的是從頭到尾，仔仔細細地品讀瞭好幾遍，每一次重讀，都感覺像是打開瞭一個新的寶藏。起初，是被書名吸引，“正念父母心，享受每天的幸福”，聽起來像是那種，嗯，心靈雞湯類的，但讀進去之後，纔發現它遠遠不止於此。它沒有那種讓人看瞭就想放棄的理論堆砌，而是真正地深入到父母內心深處，觸及瞭我們那些真實而又常常被忽略的情感和睏境。 我特彆喜歡作者在描述“正念”時，那種循序漸進、潤物細無聲的引導。她沒有直接扔給我們一堆復雜的理論，而是通過一個個非常生動的小故事，一些我們在日常生活中隨處可見的場景，來展現“活在當下”的重要性。比如，當孩子沉迷於電子産品，或者寫作業拖拖拉拉的時候，我們往往會忍不住焦慮、憤怒，然後劈裏啪啦一頓說教，結果是孩子更加叛逆，父母更加心力交瘁。作者在這裏就提供瞭一種“看見”的視角：不僅僅是看見孩子的行為，更是看見自己內心那一股股想要爆發的情緒浪潮，然後選擇不被它裹挾，而是用一種更平靜、更覺察的方式去迴應。這聽起來容易，但真正實踐起來，真的需要反復練習。我嘗試著在孩子磨蹭的時候，深呼吸幾次，去感受自己想要爆發的情緒，然後告訴自己：“他現在隻是需要一點時間，我不需要立刻解決這個問題。” 這種微小的改變，竟然帶來瞭意想不到的平靜。 再者，書中對於“享受每天的幸福”的解讀，也徹底顛覆瞭我之前的一些認知。我曾經以為幸福是一種宏大的目標，需要努力爭取，需要達到某個裏程碑纔能獲得。但這本書告訴我，幸福其實就藏在那些瑣碎的日常裏，藏在清晨陽光照進窗戶的那一刻，藏在孩子跑過來給你一個擁抱的瞬間，藏在晚餐時一傢人聊天的聲音裏。作者通過分享自己的親身經曆，以及采訪瞭許多其他父母的故事，讓我們看到，即使生活中有再多的挑戰和不如意，我們依然有能力去發現和創造屬於自己的幸福。 書中還有一個讓我印象深刻的部分，是關於如何處理父母的內疚感。我想，幾乎所有父母都會有內疚感，覺得自己做得不夠好，沒有給孩子提供最好的條件，或者在情緒失控時傷害瞭孩子。這種內疚感像一個沉重的包袱，壓得人喘不過氣。作者沒有迴避這個問題，而是溫柔地指齣，內疚感常常源於我們過高的自我要求和對“完美父母”的執念。她引導我們去接納自己的不完美，去原諒自己，然後將這份精力投入到更積極的親子互動中。當我讀到這部分時，眼淚差點就掉下來，感覺像是被理解，被療愈瞭。 總而言之，這本書就像一位耐心而智慧的朋友，在你迷茫、疲憊的時候，輕輕地拍拍你的肩膀，告訴你：“沒關係，你已經做得很好瞭，讓我們一起，慢慢來。” 它沒有提供立竿見影的“靈丹妙藥”，卻教會瞭我一種看待生活、看待親子關係的新角度，一種更為平和、更為充滿愛的視角。這本書，值得每一個想要在育兒路上走得更舒心、更幸福的父母，細細品讀。
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