語言與文化

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圖書描述

  本書為香港大學中文學院施仲謀教授針對語言、語文教學及文化研究三方麵專題論文結集。語言方麵,研究瞭粵語和普通話的語音係統;語文教學方麵,闡述瞭香港本地的中文教育與國際漢語教育的資源研發及發展進程;文化研究方麵,則探討瞭文化教學及漢學的傳承與演變。作者多年來關注香港語文教學的發展,對在學校推行中華文化教學、經典誦讀等進行瞭不少實驗研究,書中文章體現瞭作者對中華語言與文化的關切,值得從事語言、語文教學及文化研究人士參考。

作者簡介

施仲謀

  香港大學中文學院主任,亞洲研究中心院士,中南大學客座教授。曾任香港大學文學院副院長,美國明德大學訪問學人,香港中文教育學會會長及香港中國研究生會創會會長; 現為世界漢語教學學會常務理事,全國中語會學術委員,香港中國研究生會常務顧問及語文現代化學會顧問等。

  研究範圍包括語言學、國際漢語教學及中華文化等。專著有《語言教學與研究》、《廣州音北京音對應手冊》、《日本語廣東語辭典》、《延壽與禪宗》、《紅樓夢詩詞釋義》、《普通話教學理論與實踐》、《中國內地、颱灣、香港、澳門語文能力測試與比較》、《朗誦教與學》、《成語典故解讀》、《中華文化承傳》、《中華文化擷英》、《中華經典啓濛》、《中華經典導讀》、《新編大學普通話》、Introduction to Chinese Culture、Putonghua for Foreign Learners、Cantonese in Hong Kong、About Hong Kong等十多種,分彆於內地、颱灣、香港及日本等地齣版。

好的,為您構思一本與《語言與文化》主題完全無關,且內容詳實的圖書簡介。我們選擇一個曆史、考古與神秘學交織的領域作為新書的主題。 --- 《失落的赫梯之眼:安納托利亞文明的最後挽歌》 圖書簡介 一捲跨越三韆年的鐵血史詩,一次直抵文明黃昏的探秘之旅。 在幼發拉底河與愛琴海之間那片被譽為“眾神之國”的安納托利亞高原,曾崛起一個與古埃及、美索不達米亞並駕齊驅的龐大帝國——赫梯。然而,關於這個曾在新王國時期震撼世界的鐵器文明,我們所知的一切,似乎都凝固在那座宏偉都城哈圖沙的灰燼之中。他們是徵服者、是外交傢,是第一個在國際條約中明確使用“人人平等”概念的古代強權,但最終,他們是如何在“海上民族”的鐵蹄和內部結構性危機中,於公元前1200年左右戛然而止,留下一個近乎“憑空消失”的巨大謎團? 《失落的赫梯之眼》並非僅僅是一部關於古代政治或軍事史的梳理,它是一部深度聚焦於赫梯文明核心精神、信仰體係及其驟然崩潰的史詩性調查報告。本書作者,著名考古語言學傢兼神秘學史學傢阿萊剋修斯·維剋多裏安,匯集瞭過去三十年間在土耳其中部、敘利亞北部腹地進行田野考察的第一手資料,結閤對楔形文字泥闆檔案的重新解讀,試圖拼湊齣這個“韆宮之國”在末日降臨前的真實麵貌。 深入王國心髒:信仰、權力和王權的神性之謎 赫梯文明的獨特之處,在於其對徵服地神祇的“全盤吸收”哲學。他們並非簡單地徵服,而是將周邊文化——從蘇美爾的恩利爾到巴比倫的馬爾杜剋——納入自己的萬神殿體係,形成瞭令人瞠目結舌的“韆神之國”。本書的開篇,將帶領讀者進入哈圖沙的“大聖所”亞茲利卡亞(Yazılıkaya),一個露天的岩石神廟群。維剋多裏安教授通過對這些浮雕的精細考證,揭示瞭赫梯王室如何通過對赫梯主神泰舒布(Teshub)和日神赫帕特(He بات)的崇拜,構建起神權與王權緊密結閤的統治基礎。我們不僅將解析“國王即是首席祭司”的含義,更將探討在帝國晚期,這種宗教多元化是否反而削弱瞭國傢核心的凝聚力,為後來的內部動蕩埋下瞭伏筆。 鐵與血的秘密:軍事科技與外交手腕的矛盾統一 赫梯,是真正意義上的鐵器文明先驅。本書將詳述“赫梯鐵器時代”的起源,從礦石的開采、冶煉技術的保密,到如何利用鐵製兵器在卡迭石戰役中與埃及法老拉美西斯二世周鏇,最終簽訂瞭人類曆史上第一份保存至今的和平條約。然而,作者提齣一個顛覆性的觀點:對鐵資源的過度集中開發和壟斷,可能導緻瞭精英階層與地方貴族之間的資源分配矛盾激化。通過對戰俘記錄和農業文獻的對比分析,本書首次提齣“技術封鎖的內部反噬”理論,即赫梯王室對核心技術的嚴防死守,使其在麵對外部衝擊時,無法迅速形成全國性的工業動員能力。 “海上民族”的幽靈:公元前1200年的文明斷裂點 赫梯帝國的覆滅,是青銅時代末期全球性“大災難”的一部分。本書的核心章節,將集中探討所謂的“海上民族”(Sea Peoples)入侵的本質。維剋多裏安教授挑戰瞭傳統觀點,認為“海上民族”並非單一的蠻族部落,而是青銅時代末期地中海貿易體係崩潰後,由流亡的士兵、失地的農民和尋求新機遇的商人群體組成的復雜聯盟。通過比對來自烏加裏特和地中海東岸的殘存信件,本書細緻重建瞭哈圖沙最後幾年的外交睏境:邊境的持續騷擾、內部糧倉的空虛,以及似乎預示著災難來臨的詭異天象記錄。 隱藏的檔案:泥闆上的預言與詛咒 最引人入勝的部分,在於對一些被學者長期忽略的泥闆檔案的解讀。這些泥闆,多發現於帝國邊緣的軍事堡壘,記載瞭大量非官方的、帶有強烈迷信色彩的文本。其中一篇編號為 KBo 12.45 的泥闆,被作者命名為“末日編年史”,其中描述瞭“大地吞噬瞭王城,天空降下火焰的蛇”。本書將嘗試將這些看似神話的描述,與考古發現的地震活動和火山灰層進行交叉比對,探討赫梯人如何理解和應對那場徹底摧毀他們世界秩序的災難。這不僅是一場文明的隕落,更是一場關於“世界末日認知”的深刻心理學研究。 結論:當一個文明選擇遺忘自己 《失落的赫梯之眼》的最終目標,是揭示赫梯人如何“被遺忘”——並非僅僅是被徵服,而是他們自己選擇瞭一種激烈的文化轉型。在帝國崩潰後,少數幸存者退守到敘利亞北部的“新赫梯城邦”,他們保留瞭語言和部分神祇,但鐵器文明的宏大敘事徹底瓦解。本書探討瞭這種文明記憶的斷裂與重塑,並論證瞭“遺忘”本身,也是一個強大文明麵對徹底失敗時所采取的一種生存策略。 本書特色: 獨傢地圖與重建圖:包含哈圖沙全景復原圖,以及安納托利亞主要神廟和鐵礦分布圖。 楔形文字對照錶:精選重要王室銘文的拉丁字母轉寫與權威譯文對照。 考古現場實錄:作者在偏遠發掘地的環境描述與發現過程記錄,極具現場感。 獻給所有對古代世界的核心機製、信仰體係的運作,以及文明崩潰的必然性抱有深切好奇的讀者。讀完此書,您將不再隻是看到一座座廢墟,而是聽到三韆年前,一個偉大的帝國在黃昏中發齣的最後低語。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《語言與文化》這本書,在我看來,就像一本打開瞭知識寶庫的鑰匙,我迫不及待地想探索它所蘊含的奧秘。我深信,語言並非隻是枯燥的符號堆砌,而是承載著一個民族的智慧、情感和曆史的活態有機體。我期待書中能描繪齣語言如何在不同曆史時期,以何種方式孕育、演變,並最終深深地烙印在人類文明的進程之中。是否會講述那些曾經輝煌的語言,是如何在歲月的長河中悄然沉寂,又或是如何以新的形態煥發新生?我特彆想知道,語言的結構本身,是否就蘊含著某種文化密碼,能夠揭示使用者獨特的思維模式和價值取嚮。例如,某些語言中動詞時態的豐富性,是否意味著該文化更注重過程和變化?我期待在這本書中,能夠看到語言如何成為一把雙刃劍,既能連接人們,也能製造隔閡,它如何在人類社會的互動中,編織齣復雜而精妙的社會關係網絡,讓我對語言這個奇妙的現象,産生全新的認識和深刻的感悟。

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這本《語言與文化》如同一次穿越時空的對話,我迫不及待地想翻開它,看看語言的脈絡如何 woven into the intricate tapestry of human civilization。我好奇作者會如何描繪那些古老的象形文字,它們不僅僅是符號,更是先民們對宇宙萬物的理解與敬畏的結晶。從那些刻在石壁上的痕跡,到今日屏幕上閃爍的字符,語言的演變本身就是一部波瀾壯闊的曆史劇。我想象著,當一個部落的語言消失,隨之消逝的不僅僅是詞匯和語法,更是一種獨特的生活方式、一種看待世界的視角,甚至是一個民族的靈魂。這本書是否會帶領我走進那些失落的文明,聆聽那些已經沉寂的聲音?它是否會探討語言在權力、意識形態和社會結構中所扮演的角色?是作為一種連接的橋梁,還是作為一種隔閡的藩籬?我期待著,在這字裏行間,找到答案,感受語言作為文化基因的強大生命力,以及它如何在潛移默化中塑造我們的思想、情感和行為,讓我們在理解他人文化的同時,也更深刻地認識自己。

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閱讀《語言與文化》,我預感會是一次對人類思維模式的深度解剖。語言不僅僅是交流的工具,更是我們構建現實、理解世界的框架。那些我們習以為常的詞匯,背後隱藏著多少文化積澱和價值判斷?書中是否會深入探討語言的認知功能,比如“薩丕爾-沃爾夫假說”所描繪的語言決定論?我對此非常好奇。比如,不同的語言是否真的會塑造使用者不同的思維方式?一個隻用名詞來描述世界的民族,他們的哲學觀會與一個擅長使用動詞的民族有何不同?我期待書中能通過生動有趣的案例,展示語言的細微之處如何影響我們的感知。或許,它會帶領我們審視那些看似中立的語言現象,揭示其中潛藏的文化偏見和權力關係。例如,某些語言中形容詞的豐富程度,是否反映瞭該文化對細節的敏感度?我希望這本書能提供一個全新的視角,讓我重新審視我們所使用的語言,以及語言如何不知不覺地塑造瞭我們的思考,使我能夠更敏銳地洞察語言背後的文化邏輯。

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我之所以對《語言與文化》這本書充滿期待,是因為它觸及瞭一個我深以為然的觀點:語言是文化的載體,也是文化的創造者。我很好奇作者會如何展開論述,是循序漸進,還是直擊要害。我希望書中能夠展現語言在不同文化背景下的多樣性,例如,某些語言中是否存在比其他語言更復雜的敬語體係,這又反映瞭怎樣的社會等級觀念?書中是否會提及那些獨特的方言,它們如何在地域文化中扮演著獨特的角色?我特彆希望瞭解語言如何影響人際交往的規則和模式。比如,在某些文化中,直接錶達可能被視為粗魯,而迂迴的錶達方式則更為人所接受,這背後的語言學和社會學原因是什麼?我期待書中能通過豐富的例證,讓我看到語言不僅僅是文字和聲音的組閤,更是一種充滿活力的社會實踐,它在日常生活、文學藝術、乃至科技發展中都留下瞭深刻的印記,影響著我們如何理解彼此,如何構建社會關係。

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我對《語言與文化》這本書寄予瞭厚望,因為它預示著一次深入探索人與語言之間密不可分關係的旅程。我渴望瞭解語言如何滲透到社會生活的方方麵麵,並最終塑造瞭我們的身份認同。書中是否會探討母語在個人發展中的重要性,以及語言流失對文化傳承可能帶來的災難性後果?我尤其關注語言在跨文化交流中的挑戰與機遇。不同的語言障礙,不僅僅是詞匯和語法的鴻溝,更是思維方式和價值觀的差異。我希望書中能提供一些跨文化溝通的智慧,幫助我更好地理解不同文化背景下的人們,以及如何用更有效、更尊重的方式進行交流。這本書是否會為我打開一扇窗,讓我看到語言如何成為連接不同社群、彌閤分歧、促進理解的橋梁?我期待著,通過這本書,能夠更深刻地認識到語言的強大力量,以及它在構建一個更加和諧、包容的世界中所扮演的關鍵角色。

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