阿裏山鄒語學習手冊第3階[2版/附碟]

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圖書描述

一、本教材依循教育部在民國八十九年公布的國民中小學九年一貫課程暫行綱要‧ 語文學習領域‧ 原住民語文之基本理念及課程目標,並以課程大綱與教材細目編輯小組擬定之「族語教材課程大綱與第一階教材細目」,做為本教材編輯小組之編輯依據。二、本教材依40種話各編為一種版本,每種版本皆包含學習手冊及教師手冊,各版本並分九階編輯,本階為第一階教材。三、本教材第一階分為三大單元,分彆是:(一)上學去(第1~3課);(二)我的朋友(第4~6課);(三)在教室裏(第7~21課)。四、本教材之「學習手冊」共有十課,每課包含課文詞匯及課外補充詞匯。(三)講一講。即句型練習,視各族語言教學需要調整,教師可參考教師手冊的補充句型。(四)看一看。即看圖練習會話,以圖畫方式引導學生復習已學過的詞匯或句型,並能靈活運用。
探尋颱灣原住民文化的深度之旅:《阿裏山鄒語學習手冊(第3階/2版/附碟)》之外的文化圖景 引言: 當人們談論颱灣原住民文化時,阿裏山無疑是一個標誌性的符號,與鄒族(Tsou)緊密相連。然而,僅僅停留在對自然風光和傳說故事的錶層認知,遠不足以觸及這片土地上深厚的人文底蘊。本書係旨在帶領讀者超越對特定語言教材的關注,深入挖掘鄒族更廣闊的文化、曆史、社會結構及其在現代社會中的演變軌跡。本書並非《阿裏山鄒語學習手冊第3階[2版/附碟]》的補充或替代,而是將視角投嚮更宏大的文化敘事中,旨在為渴望全麵瞭解鄒族乃至颱灣高山原住民體係的讀者,提供一個豐富而立體的參照係。 第一部分:曆史的沉澱與族群的起源 鄒族的遷徙與定居曆史,是一部與阿裏山脈共生共榮的史詩。本部分將追溯鄒族傳說中自“創世之地”走齣的古老足跡,並結閤考古學與口述曆史的證據,勾勒齣他們在颱灣島西南部山區的形成與擴張過程。我們將深入探討鄒族內部的社會分化,特彆是不同大社群(如特富野社、達邦社)之間的關係與權力動態,這些動態在早期是如何通過復雜的盟約、戰爭和通婚機製來維係的。 曆史的進程中,外界勢力的介入——無論是荷蘭、西班牙的殖民嘗試,還是清朝的“番界”政策——都對鄒族傳統的生活方式造成瞭深刻的衝擊。我們將細緻分析這些外部壓力如何重塑瞭鄒族的領地、經濟模式,並促使他們發展齣獨特的“社群防禦”策略。重點將放在十九世紀末至二十世紀初,日本殖民政府對阿裏山地區的資源開發與“理蕃政策”如何徹底改變瞭鄒族的社會結構和土地所有權觀念,為後續的文化變遷埋下瞭伏筆。 第二部分:社會結構與傳統智慧的基石 鄒族的社會結構以其高度組織化的長老政治和年齡階層係統而著稱。本章將詳細解析“庫巴”(Kuba,男祭室)在傳統社會中的核心地位。它不僅是舉行祭儀、議事決策的場所,更是男性學習知識、鞏固階級身份的“精神大學”。我們將剖析不同年齡階層的男性如何通過嚴格的考核進入下一階層,以及這種製度如何確保瞭知識(包括狩獵、戰爭策略、祭儀規範)的代代相傳。 女性在鄒族社會中扮演的角色同樣至關重要,她們通過對農耕、織布、傢庭生活的掌控,構成瞭穩定的生産基礎。本部分會深入探討“打耳祭”(Mayasvi)這一最重要的祭典背後的社會意義。它遠超於單純的祭祀活動,更是對祖靈的敬畏、對社群團結的強化、以及對傳統秩序的再確認。我們將從人類學的角度,解構祭儀中復雜的象徵意義、服飾的等級標識以及歌舞的敘事功能,探討這些儀式如何抵抗外部同化壓力,維護族群認同。 第三部分:自然哲學的深度解讀:與山林的對話 鄒族文化的核心在於其對阿裏山脈自然環境的深刻理解與敬畏。這種關係並非簡單的利用,而是一種“共存的哲學”。本部分將聚焦於鄒族傳統的生態智慧,包括其對森林資源、水土保持的古老知識體係。例如,他們如何通過觀察天象、動物行為來預判氣候變化,以及在傳統刀耕火種與永久性定居之間尋找平衡點的智慧。 更進一步,我們將探討鄒族的宇宙觀。他們的世界觀中,人與祖靈、山神、自然萬物處於一個相互聯係的網絡之中。這種“有靈性”的世界觀,指導瞭他們的狩獵倫理(如對獵物的感謝與迴饋)和農作物的種植選擇。通過對傳統神話和禁忌(Taboo)的解析,讀者可以理解鄒族人如何通過規範化的行為來維持人與自然之間的和諧“契約”。 第四部分:現代性衝擊下的文化重塑與當代議題 進入二十世紀下半葉,隨著颱灣社會的快速工業化和民主化進程,鄒族麵臨著前所未有的挑戰。本部分將關注現代性對傳統生活帶來的衝擊,特彆是土地權利的流失、年輕一代嚮城市遷移導緻的文化斷裂問題。 我們將探討鄒族在當代社會中如何努力進行“文化復振”。這包括對傳統祭儀的“再編碼”(re-coding),使其適應現代社會結構的同時,保持其核心的精神價值。當代鄒族藝術傢、知識分子和社區工作者在語言復興、傳統技藝的創新應用、以及爭取原住民自治權方麵所做的努力,將是本章的重點。此外,我們還將討論環境議題(如水力發電、林業開發)如何成為當代鄒族維護其傳統領域和生活方式的新的戰場,以及他們如何運用現代法律和國際話語權來為自身權益發聲。 結語:邁嚮未來的文化韌性 本書的最終目的,是揭示鄒族文化作為一種具有強大生命力的體係,是如何在曆史的洪流中展現齣驚人的韌性。它提醒我們,對一個族群的理解,絕不能僅限於一套語言教材的詞匯和語法結構。真正的理解,在於觸摸其曆史的厚度、洞察其社會運作的精妙、感受其與土地共生的哲學深度。通過對這些復雜麵嚮的探討,讀者將得以從更廣闊的文化地理視角,認識阿裏山腳下這支古老族群,在現代世界中尋求身份認同與文化傳承的堅定步伐。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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作為一名曾經接觸過一些民族語言的語言愛好者,我對《阿裏山鄒語學習手冊》這套教材一直保持著高度的關注。這次的第三階第二版,並且附帶學習光盤的推齣,讓我感到非常驚喜。我一直認為,學習一門語言,尤其是像鄒語這樣具有獨特文化底蘊的語言,需要有係統性的方法和豐富的學習資源。前兩階的學習讓我對鄒語的語音、詞匯和基本語法有瞭一定的瞭解,但對於更高級的錶達和更復雜的語境,我仍然感到力不從心。第三階的內容,我相信會進一步拓展我的視野,讓我對鄒語的認識進入一個全新的層麵。而附帶的光盤,更是讓我看到瞭提升聽力與口語能力的希望。能夠反復聆聽地道的發音,是我一直以來所追求的。我計劃將這本書作為我深入學習鄒語的重點教材,並結閤光盤進行刻苦練習。

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我是一名對颱灣原住民文化有著濃厚興趣的普通讀者,偶然間得知有《阿裏山鄒語學習手冊》這套教材,便毫不猶豫地入手瞭。目前我正在使用第一、二階,感覺收獲頗豐。這次看到第三階的第二版上市,而且還附帶瞭學習光盤,心裏真是欣喜若狂。說實話,學習一門新的語言,尤其是像鄒語這樣相對小眾的語言,找到閤適的教材和學習資源是非常重要的。而這套手冊,無論是從內容的編排、例句的設置,還是從文化背景的介紹,都做得非常紮實。我對即將接觸到的第三階內容充滿瞭好奇,不知道會涉及哪些更深層次的語法和詞匯,會講述哪些更精彩的鄒族故事和傳說。附帶的光盤,我相信會成為我學習過程中不可或缺的夥伴,能夠幫助我更好地掌握鄒語的發音和語調,讓我的學習過程更加生動有趣,而不是枯燥的文字堆砌。我非常期待能通過這本教材,更深入地瞭解鄒族的語言和文化。

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終於等到《阿裏山鄒語學習手冊第3階》的第二版瞭!作為一名鄒語愛好者,我已經陸陸續續學習瞭前兩階,對於第三階的齣版真是翹首以盼。這次的第二版,雖然還沒來得及深入研讀,但僅僅是翻看目錄和一些介紹,就能感受到編者們的用心。尤其值得一提的是,附帶的光盤這次的升級,讓我對學習的效率充滿瞭期待。我一直覺得,語言的學習,光靠文字是遠遠不夠的,聽力、發音的練習至關重要。附帶的CD,能夠提供地道的發音示範,這對於鞏固我之前學到的詞匯和語法,以及學習新的內容,無疑是巨大的幫助。我計劃用這本書來係統地提升我的鄒語聽說能力,尤其是在一些更復雜的句型和錶達上,希望通過反復聽、模仿,能夠更加流利自然地運用鄒語。而且,瞭解到這次的修訂在內容上也有一些調整和補充,這讓我對學習的深度和廣度都充滿信心。我迫不及待想要開始我的第三階學習之旅瞭!

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我是一名在山區工作的社區工作者,工作中需要與當地的鄒族居民進行交流。之前我一直希望能夠學習一些鄒語,但苦於沒有係統性的教材。偶然的機會,我發現瞭《阿裏山鄒語學習手冊》係列,便立刻購買瞭。第一、二階的學習讓我獲益良多,雖然我並非語言學專業齣身,但手冊的編排非常易於理解,循序漸進,讓我能夠逐步掌握鄒語的基礎。這次第三階的第二版發布,並且附帶瞭學習光盤,對我來說簡直是雪中送炭。我深知,語言的學習不僅僅是記憶詞匯和語法,更重要的是能夠與人進行有效的溝通。附帶的光盤,能夠讓我聽到最地道的發音,模仿最自然的語調,這對於我今後在工作中與鄒族居民的交流,打下堅實的基礎。我非常期待通過第三階的學習,能夠更加自信地與他們溝通,更好地融入當地社區,為他們的生活貢獻一份力量。

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我是一名對颱灣原住民語言和文化有著濃厚興趣的學生,在學習瞭前兩階的《阿裏山鄒語學習手冊》後,我對這套教材的嚴謹性和實用性深感贊賞。這次第三階第二版的齣版,並且配備瞭學習光盤,讓我對後續的學習充滿瞭期待。對於學習一門新的語言,尤其是像鄒語這樣承載著豐富曆史與文化的語言,如何有效地掌握其發音、語調和錶達方式,一直是睏擾我的問題。附帶的學習光盤,無疑為我提供瞭一個絕佳的解決方案。我迫不及待地想要通過光盤中的音頻材料,反復練習,糾正自己的發音,提高聽力理解能力,從而更好地掌握第三階的學習內容。我相信,通過這本教材和配套的光盤,我能夠更深入地理解鄒語的魅力,並將其更準確、更生動地運用齣來,為日後的研究打下堅實的基礎。

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