陽羨詞派新論 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

☆☆☆☆☆

著者

齣版者出版社：台灣學生書局訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2019/08/01

語言語言：繁體中文

下載鏈接在頁麵底部

點擊這裡下載

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找書就要到灣灣書站

twbook.tinynews.org

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發錶於2024-11-14

類似圖書點擊查看全場最低價

圖書描述

本書以陽羨詞派的聚眾經驗為例，提出中國古代文學流派的聚合模式，有著「共主中心」與「群英並起」交迭的動態歷程，改變學術史慣持「共主中心」的單一詮釋觀點。全書著重闡述陽羨詞派內含眾成員詞學分化的「差異性」，個別成員詞學更迭的「歷程性」，以及領袖認同的「機動性」。從而凸顯文學流派內部既有「類同性」也兼有「差異性」，以及「追隨者」對領袖認同的主動選擇，相較於學界過去的文學流派研究，偏重文學流派內部的「類同性」，以及「領袖理所當然」的觀點，本書的貢獻在於開創新視域與新方法。

著者信息

作者簡介

侯雅文

　　臺灣嘉義人，一九六九年生，國立中央大學中國文學研究所文學博士。曾任國立政治大學中國文學系助理教授，現任國立政治大學中國文學系副教授。侯教授的學術專長在於詩詞學、中國文學流派學、臺灣古典詩學，亦從事現代散文創作。著有《白雨齋詞話「沈鬱說」析論》、《中國文學流派學初論──以常州詞派為例》、《李夢陽的詩學與和同文化思想》等。與他人合著《古典詩歌選讀》(王文顏、顏天佑)、《王維資料彙編》(張進、董就雄)。

陽羨詞派新論 epub pdf txt mobi 電子書下載

圖書目錄

自序

緒論
一、「陽羨詞派」學術史的反思
二、「陽羨詞派」的重構

「才士認同」觀念主導下的陽羨詞學
一、陳維崧詞學的新詮釋：循動態歷程開展的總體詞論
二、陳維崧所對抗的文學觀與社會身分認同
三、陳維崧的才士認同轉向與詞論變遷

「存異認同」觀念主導下的陽羨詞學
一、《今詞苑》的新詮釋：「崇今」詞論的多向重造
二、《今詞苑》所對抗的詞壇風尚：「崇古」詞論及其所據的正統理念
三、四篇〈今詞苑序〉的詞論與所持文化理念的差異展示的流派內部分化

「存異認同」觀念主導下的通代詞史重構
一、《荊溪詞初集》的新詮釋：「去正統」的詞史觀
二、潘眉〈荊溪詞初集序〉的通代詞史敘述
三、對治晚明清初「獨尊定體」的詞史敘述

「超凡印象」與陳維崧領袖地位的形成
一、追隨者的認同與陳維崧領袖地位的形成
二、蔣景祁等追隨者的領袖論述：超凡印象
三、領袖「超凡印象」的社群構派效應

結論與展望
參考書目

圖書序言

緒論

中國古代的文學流派，乃是基於對文學與文化的共有意向而凝聚的社會群體，其聚合消散的現象，即為一時代集體心靈對特定人文價值理念趨避的表現。因此，對中國古代文學流派的現象構成，提出原理論述，實有助於掌握中國古代文學與社會更代演進的規律。構成，含有生成與建構的兩重義。前者指向歷史經驗因特定時空而生成；後者指向此一歷史經驗生成的意義，必有待後人的追認與詮釋建構。基此，筆者長時投入「中國古代文學流派學」的建構，首期已藉由「常州詞派」的範例研究，闡明中國古代文學流派的構成模式之一：共主中心的流派構成。除此之外，還有另一種構成模式：此即群英並起的流派構成。清初「陽羨詞派」的構成，正體現了由「群英並起」轉向「共主中心」的兩階段動態歷程，而兼有上述兩種構成模式。是故，筆者取為範例研究，並基於自身研究主體的自覺，重新認知歷史上實有的「陽羨詞派」經驗，詮釋它之成為一套知識的時代價值，藉此參與「陽羨詞派」學術史的延續。

任何一套知識的產生，都是源自一種認知事物的新角度。因此，在陳述一套知識的內容之前，理應就其所預設的認知角度及所採用的論證方法，加以說明，此即研究的「方法論」自覺。筆者對「陽羨詞派」所提出的「新論」，當然也預設一種認知「陽羨詞派」的新角度：此即如上所述由兩階段的動態歷程，重新界定「陽羨詞派」的構成，以及據此提出詮釋陽羨詞學文本的新論證方法。為了詳細說明此一「方法論」，故特立緒論。

此一「方法論」的導出，固然來自「反思」學術史用以界定「陽羨詞派」的認知角度及其詮釋陽羨詞學文本的論證方法。不過，目的不在於推翻前說，而是希冀提供能夠互補且兩全的新觀點與新方法，這是本文繼「反思」之後，對「陽羨詞派」的「重構」所持有的立場。