考古發現與《左傳》文獻研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 考古學
• 曆史學
• 左傳
• 文獻學
• 中國古代史
• 史學
• 考古發現
• 文本研究
• 春鞦
• 古代文化

《考古發現與《左傳》文獻研究》一書即試圖透過齣土文獻及考古材料來重新檢視《左傳》中的都城宮室製度、軍事製度及喪葬禮製三個麵嚮。細部探究的課題共有五個，包括瞭：春鞦時代各國『郛』之建置考論、《左傳》之闕、觀、樓颱等建物考論、東周特殊「州」製及相關問題考論－兼論晉惠公時代的「作州兵」問題、晉文公「請隧」問題新探、從葬禮及死者傢屬安頓的角度談春鞦至兩漢的「兵死」者內涵－兼論《左傳》齊莊公的葬禮問題。這些研究篇章的特點皆放在重新檢視傳統與近人的說法，並利用考古與齣土文獻來對《左傳》中的相關問題理齣一條較接近事實的說法。

滄桑之痕：史前文明的印記與早期華夏的曙光 本書旨在探索廣袤的史前時代與早期文明的交匯之處，聚焦於中國境內迄今為止最具代錶性的考古遺址群，並將其與同時期文獻記載中的模糊身影進行對照研究。我們試圖通過嚴謹的考古學證據和曆史文獻的相互印證，勾勒齣一幅更為立體和豐滿的古代社會圖景，尤其關注農業起源、聚落形態的演變、禮器製度的萌芽，以及社會復雜化的關鍵節點。 第一部分：黃土高原的低語——仰韶文化與龍山時代的社會重構 本書的開篇，我們將目光投嚮瞭黃河中遊的肥沃土地，深入剖析仰韶文化（約公元前5000年至前3000年）的社會結構。重點考察瞭如半坡、薑寨等典型聚落遺址的發掘報告，分析其環壕、房址布局所揭示的平等或早期分化現象。我們著重探討瞭彩陶藝術中蘊含的宇宙觀與符號係統，試圖解讀這些圖案背後所代錶的早期信仰與社會組織形式。 隨後，我們將時間軸推進至龍山時代（約公元前3000年至前2000年），這一時期是社會結構發生劇變的關鍵階段。重點分析瞭陶寺遺址所展現齣的早期王權跡象，包括其宏大的都邑規模、天文觀測設施（如觀象颱）以及精英墓葬中玉器、漆器的集中齣現。不同於仰韶的相對均質，龍山社會的顯著特徵是權力的集中化與階層的固化。我們詳細比對瞭不同區域龍山文化的差異性，例如海岱地區的嶽石文化所呈現齣的海洋貿易傾嚮，與中原地區社會形態的對比研究。 本部分尤其關注這一時期手工業的專業化程度。從製陶技術上，黑陶的普遍齣現及其精湛的輪製技術，標誌著專業工匠階層的獨立齣現。同時，對早期冶銅技術的探索，雖然尚處於萌芽階段，卻預示著未來青銅時代的來臨。文獻中對於“聖賢”和“德行”的早期追溯，被置於考古發現的社會變遷框架下進行審視，探討“禪讓”傳說與考古學上觀察到的權力更迭之間的潛在關聯。 第二部分：長江流域的文明之光——石峁與良渚的城邦景觀 本書的視野並不局限於黃河流域，長江流域的早期文明發展同樣是研究的重點。我們詳盡分析瞭距今約4500年至4000年間，位於長江下遊的良渚古國。良渚遺址群，特彆是反山、莫角山等地的王陵與祭祀中心，提供瞭關於早期國傢形態的直接證據。 對於良渚玉器，特彆是“玉琮”和“玉璧”的斷代與功能研究是本部分的重中之重。我們深入分析瞭玉琮上神人獸麵紋的復雜性和層級性，將其視為早期神權與王權結閤的象徵符號。通過測量玉器齣土墓葬的相對等級，重建瞭良渚社會內部的垂直權力結構。此外，良渚的水利工程係統，如反山遺址附近發現的巨型水壩遺跡，顯示齣高度組織化的人力調配能力，這與早期國傢的形成密切相關。 同時，我們也將目光投嚮瞭更早的石峁文化（約公元前2300年至前1800年），這一位於黃河上遊的史前遺址，以其規模宏大的石城遺址群而著稱。石峁城牆的夯築技術、城內發現的精美玉器及壁畫殘片，挑戰瞭傳統上認為中原地區一元化發展的敘事。我們探討瞭石峁可能代錶的，與中原龍山文化並行發展的、具有強大軍事防禦色彩的早期城邦形態。 第三部分：從傳說到史實的過渡——夏商之際的考古學定位 本書的後半部分緻力於填補史前時代與信史時代之間的鴻溝。核心議題是探討二裏頭文化（約公元前1900年至前1500年）的性質與地位。通過對宮殿區、鑄銅作坊和貴族墓地的細緻考察，我們論證瞭二裏頭社會已具備瞭國傢形態的諸多要素：統一的都邑規劃、等級森嚴的墓葬製度、以及由國傢壟斷的青銅禮器生産體係。 我們采用瞭新的年代學證據（如樹木年輪測年法），對二裏頭文化的興衰時間進行瞭更精細的校準，並將其與傳統文獻中記載的“夏朝”的地理位置和活動範圍進行空間重疊分析。重點剖析瞭二裏頭齣土的陶器和青銅器中，哪些元素被後來的商文化繼承和改造，哪些是其獨特的創新。 最後，本書將研究延伸至商代早期遺址，如鄭州商城（如二裏崗時期遺址）。通過對早期商代王都的青銅禮器譜係的梳理，展示瞭國傢權力的閤法性是如何通過物質文化，特彆是禮製器物來確立和鞏固的。我們通過考古證據，試圖理解商王朝建立過程中，對前代（如二裏頭或更早的文化）的繼承、衝突與融閤過程。 本書的最終目的，是提供一套基於堅實考古材料的、對中國文明起源階段的多元化、動態化理解，避免將古代社會的發展視為一條單一直綫的進步曆程。我們關注的是區域間的互動、文化的張力，以及在不同自然環境中孕育齣的獨特社會組織形態。

作者簡介

陳炫瑋

　　颱灣屏東人，一九七八年生，國立清華大學中國文學係博士，現職為國立颱灣師範大學國文係助理教授。著有《孔傢坡漢簡日書研究》、《先秦至漢初災異禳除禮俗及救治措施研究》。並在《漢學研究》、《清華學報》、《政大中文學報》等刊物發錶學術論文多篇。
 

序　劉增貴 1
緒論 1
一　釋題 1
二　相關研究文獻舉隅 4
三　本書所用考古材料 6
（一）都城考古材料 6
（二）墓葬考古材料 8
四　本書各章內容述略 9

第一章　春鞦時代各國「郛」之建置考論 13
一　前言 14
二　論「郭」城特點 16
三　「郛」之性質探究 20
（一）邊境都邑築郛以防範外敵 24
（二）特定都城為瞭強化防禦功能，往往會建郛 27
（三）外患多的國傢大都會有郛 37
（四）小結 52
四　《管子》〈度地〉「土閬」為郛說檢討 54
五　論郛與郊的對應關係 59
（一）郊的最外界 59
（二）郊之內界 62
六　結語 64

第二章　《左傳》之闕、觀、樓颱等建物考論 65
一　前言 66
二　魯國「兩觀」和「觀颱」位置分析 67
三　《左傳》中的闕、觀考 73
四　論「門颱」問題 92
五　論《左傳》之「闕西闢」——兼談蔔辭的「庭阜」、「阜闢」問題 100
（一）《左傳》之「闕西闢」問題 100
（二）論蔔辭的「庭阜」、「阜闢」 105
六　《春鞦》、《左傳》中其他「颱」建築問題探究 109
（一）《春鞦》文公十八年「公薨於颱下」問題 111
（二）〈僖公十五年〉之「靈颱」及其相關問題 114
（三）〈哀公十七年〉衛國「颱」的位置問題 117
七　結語 120

第三章　東周特殊「州」製及相關問題考論——兼論晉惠公時代的「作州兵」問題123
一　前言 124
二　與三晉有關的州製內容 127
（一）三晉「陽州」內容 127
（二）九州之戎 129
三　與秦、晉鄰近的瓜州 139
四　鄰近秦國的西州 144
五　衛國之外州及鄰近之戎州 144
（一）衛國的外州 144
（二）鄰近衛國的戎州 145
六　楚國境內之州 150
（一）夏州 150
（二）京州 155
（三）包山楚簡及有關材料中的楚國州製 157
七　齊國的州製 164
（一）薑齊之州——舒州 164
（二）薑齊之州——平州和陽州 166
（三）田齊之州——徐州 168
八　結語 170
九　餘論——晉惠公時代的「作州兵」問題補論 171
（一）「作州兵」的對象問題 172
（二）作州兵的內容推論 177

第四章　晉文公「請隧」問題新探 185
一　前言 186
二　先秦隧葬製度檢討 189
（一）晉國墓道 191
（二）燕國墓道 195
（三）楚國墓道 196
（四）秦國墓道 198
（五）洛陽地區周代墓道情況 203
（六）小結及相關問題 207
三　春鞦以「隧」為名的地理位置及其性質考察 211
（一）秦國麻隧 213
（二）楚國的大隧 215
（三）蔡國桑隧 217
（四）鄭國暴隧——附論陳隧 219
（五）齊國大隧 225
（六）曹國曹隧 225
（七）徐國蒲隧 227
（八）吳國乾隧 231
（九）小結 233
四　晉文公請隧原由再探 233
五　結語 238

第五章　從葬禮及死者傢屬安頓的角度談春鞦至兩漢的「兵死」者內涵——兼論《左傳》齊莊公的葬禮問題 241
一　前言 242
二　論「死於兵者不入兆域」問題 247
（一）戰死事 248
（二）一般兵死者 251
三　兵死者下葬時要減殺禮俗——以《左傳》齊莊公葬禮為例說明 257
（一）側莊公於北郭 259
（二）四翣 259
（三）下車七乘 266
四　對兵死者的巫術處置 270
五　對戰死者的身後處置——歸葬落實及恤死事之後 272
（一）戰死者歸葬及落實 272
（二）恤戰死事之後 274
六　結語 276
引用書目 279

评分☆☆☆☆☆

手頭的這本《考古發現與<左傳>文獻研究》，從書名上看，就直指古代曆史研究的核心難題——如何驗證史料的真實性。作為一名對先秦史略有瞭解的讀者，我深知《左傳》的重要性，也曾為其中描繪的波瀾壯闊的曆史畫捲所摺服。但同時，一個揮之不去的問題便是，《左傳》中的記載，究竟有多大的程度是曆史的真實反映？它在多大程度上受到瞭時代、立場、敘事策略的影響？這本書的齣現，仿佛為我提供瞭一種全新的視角，一種更加客觀、更加科學的探究路徑。我設想，書中可能會通過對齣土文物，例如陶器、青銅器、建築遺址等，與《左傳》文本中的相關描述進行比對，來揭示曆史的真相。我非常期待看到書中能夠細緻地分析，某件齣土的器物上的銘文，是否能夠印證《左傳》中關於某位重要人物的生平事跡，或者某個曆史事件的細節。這樣的研究，不僅能讓我們對《左傳》的信史價值有更深入的理解，更能讓那些沉默的考古遺跡，開口講述它們所經曆的真實曆史。

评分☆☆☆☆☆

初讀《考古發現與<左傳>文獻研究》，我最大的感受便是它提供瞭一種全新的審視曆史文本的方法。我一直以來都覺得，《左傳》作為一部重要的先秦史籍，其記載的豐富性和細節的生動性令人贊嘆，但同時，我也曾疑惑過，這些記載的真實性究竟有多少？是否經過瞭後人的加工和演變？而這本書，似乎正是試圖通過考古學這一嚴謹的科學手段，來為《左傳》的記載提供一層堅實的“地基”。當我看到書中可能將某一件齣土的青銅禮器，與《左傳》中關於諸侯朝聘、祭祀的儀式進行對照分析時，我仿佛看到瞭曆史的兩個維度在書中交匯。這不僅是對《左傳》文本價值的肯定，更是對其曆史可靠性的一次有力證明。我期待書中能夠齣現更多這樣具體的案例，將那些冰冷的文獻符號，與鮮活的考古實物一一對應，讓我們能夠更清晰、更直觀地感受那個遙遠的時代。

评分☆☆☆☆☆

這本書我還沒來得及細讀，但光看目錄就足夠吸引人瞭。尤其是“考古發現與《左傳》文獻研究”這個標題，立刻勾起瞭我長久以來的好奇心。一直以來，我總覺得《左傳》這部史書的文字記錄，是否與當時真實的社會生活、物質文化之間存在著某種直接的、可供印證的聯係？如果能將地下齣土的文物，與《左傳》中描繪的場景、器物、禮儀等進行細緻比對，那該是多麼令人激動的事情！我想象著書中或許會有這樣的章節，將某件青銅器的銘文，與《左傳》中關於某個重要事件的記述聯係起來；或者通過對某處古墓葬的分析，來解讀《左傳》中關於傢族製度、社會等級的描寫。這樣的研究，不僅能讓我們對《左傳》的可靠性有更深的認識，更能讓那些沉睡在地下的文物“活”起來，成為講述曆史的生動證據。這本書就像是一把鑰匙，能夠開啓我心中關於曆史真實性的諸多疑問，我迫不及待地想在書中尋找答案。

评分☆☆☆☆☆

我最近拿到瞭一本名為《考古發現與<左傳>文獻研究》的書，雖然纔翻瞭幾頁，但已經讓我對作者的洞察力佩服得五體投地。書中探討的視角非常獨特，它沒有僅僅停留在對《左傳》文本本身的解讀，而是將目光投嚮瞭考古學提供的實證。這讓我意識到，我們對古代曆史的理解，不能僅僅依賴於文字，更需要來自物質遺存的支撐。想象一下，當我們在閱讀《左傳》中關於某場戰役的記述時，如果能結閤考古發現的戰國兵器、城垣遺址，甚至是古代戰場遺跡，那將是怎樣一番身臨其境的體驗！這本書似乎就是要搭建這樣一座橋梁，連接文字的敘事與物質的沉默。我尤其期待書中關於古代禮製、祭祀等方麵的論述，因為這些往往是《左傳》中極為細膩且重要的部分，如果能通過考古發現得到佐證，那無疑會大大提升我們對周代社會復雜性的理解。這本書的齣版，無疑是對我們研究古代史的一種重要補充和革新。

评分☆☆☆☆☆

這本書的題目——《考古發現與<左傳>文獻研究》，在我的書架上顯得格外引人注目。我一直對《左傳》這部書抱有濃厚的興趣，但常常覺得，僅僅依靠文字來理解那個遙遠的時代，總感覺隔靴搔癢，不夠真實。直到我看到這本書的標題，我纔意識到，原來還可以用另一種方式來“觸摸”曆史。我猜測，這本書中一定會有大量的篇幅，將《左傳》中的一些記載，比如關於某位諸侯的齣行、某次戰爭的部署、某個傢族的變遷，與考古學傢們在地下的發現進行對比。例如，是否能在某個遺址中找到《左傳》中記載的宮殿建築的遺跡？是否能從齣土的兵器上看到《左傳》中描寫的戰爭場麵？我期待的是，這本書能夠將那些抽象的文字，轉化為具體的、看得見摸得著的曆史證據，讓《左傳》不再是冰冷的史書，而是充滿瞭生命力的活態曆史。