苦悶的象徴 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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著者

齣版者出版社：五南訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：魯迅

齣版日期出版日期：2019/06/25

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-05-02

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圖書描述

「文學是苦悶的象徵」這句話可說總結了所有文學產生的原因。

　　廚川白村從文學的創作、鑒賞、文藝的根本問題考察、起源層層評析，闡述文學乃是生命受了壓抑驅使作家創造出文藝作品。但這些作品是作家在何種心境下創造出來的呢？作品底下的角色是否多少投射了作家當時的心境？廚川白村曾經提出一個問題：作家之所描寫，必得是自己經驗過的嗎？他自答道，不必，因為他能夠體察。

　　本書是魯迅在北大、北師大、女師大授課的講義， 1925年出版後一版再版，是文藝青年的入門讀物。在當時正是「五四」之後，文字表現即是民初的白話文。有一說：《苦悶的象徵》譯文所表現的熱情即魯迅在傳播自己的美學思想，也因此這本譯作被視為魯迅美學思想變化的重要線索。

著者信息

作者簡介

廚川白村くりやがわはくそん(1880.11－1923.9）

　　本名廚川辰夫，出生於京都。1904年畢業於東京帝國大學英文科。日本文學評論家。1912年以著述《近代文學十講》知名於世。1919年獲文學博士學位，任東京帝大教授。1923年關東大地震中遇難，歿於鐮倉，享年44歲。著作除《近代文學十講》外，重要的有《印象記》、《出了象牙之塔》、《近代戀愛觀》、《苦悶的象徵》、《文藝思潮論》等書，有《廚川白村全集》（8卷）行世。

譯者簡介

魯迅（1881.9.－1936.10.）

　　本名周樹人，原名樟壽，字豫才，浙江紹興人。中國新文化運動領袖之一、現代文學的開創者，對五四運動及之後的中國社會思想產生影響，在西方國家享有盛譽，韓國文學評論家金良守譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」。著有《吶喊》、《阿Q正傳》等知名小說，作品多為雜文、小說、評論、現代詩及翻譯作品，有《魯迅全集》共18卷行世。

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圖書目錄

譯者引言
譯《苦悶的象徵》後三日序

第一創作論
一兩種力
二創造生活的欲求
三強制壓抑之力
四精神分析學
五人間苦與文藝
六苦悶的象徵

第二鑒賞論
一生命的共感
二自己發現的歡喜
三悲劇的淨化作用
四有限中的無限
五文藝鑒實的四階段
六共鳴底創作
〈自己發見的歡喜〉譯者附記
〈有限中的無限〉譯者附記
〈文藝鑒賞的四階段〉譯者附記

第三關於文藝的根本問題的考察
一為豫言者的詩人
二理想主義與現實主義
三短篇「項鏈」
四白日的夢
五文藝與道德
六酒與女人與歌

第四文學的起源
一祈禱與勞動
二原人的夢

後記/山本修二

附錄/項鏈

圖書序言

六苦悶的象徵

據和伯格森一樣，確認了精神生活的創造性的義大利的克洛契（B.Croce）的藝術論說，則表現乃是藝術的一切。就是表現云者，並非我們單將從外界來的感覺和印象他動底地收納，乃是將收納在內底生活裡的那些印象和經驗作為材料，來做新的創造創作。在這樣的意義上，我就要說，上文所說似的絕對創造的生活即藝術者，就是苦悶的表現。到這裡，我在方便上，要回到弗羅特一派的學說去，並且引用他。這就是他的夢的說。

說到夢，我的心頭就浮出一句勃朗寧詠畫聖安特來亞的詩來：

——Dream？ strive to do， and agonize to do，and fail in doing.

——Andrea del Sarto.

“夢麼？搶著去做，拚著去做，而做不成。”這句子正合於弗羅特的欲望說。

據弗羅特說，則性底渴望在平生覺醒狀態時，因為受著那監督的壓抑作用，所以並不自由地現到意識的表面。然而這監督的看守松放時，即壓抑作用減少時，那就是睡眠的時候。性底渴望便趁著這睡眠的時候，跑到意識的世界來。但還因為要瞞過監督的眼睛，又不得不做出各樣的胡亂的改裝。夢的真的內容——即常是躲在無意識的底裡的欲望，便將就近的順便的人物、事件用作改裝的傢伙，以不稱身的服飾的打扮而出來了。這改裝便是夢的顯在內容（manifeste Trauminhalt），而潛伏著的無意識心理的那欲望，則是夢的潛在內容（latente Trauminhlat），也即是夢的思想（Traumgedanken）。改裝是象徵化。