圖書描述
不過，我們從金庸挑選和潤飾前人傑作而做齣來的成果，不得不驚嘆金庸果然是匠心獨運！
《倚天屠龍記四十韻》顯然受到魏文帝曹丕的《燕歌行》影響，《燕歌行》是中國現傳最早的七言詩，金庸嚮曹丕取經的原因是否有祖述前賢之意？在情當有，於證則無。
如果我們比較兩人的詩作，似乎《倚天屠龍記四十韻》的篇什還比曹丕的《燕歌行》繁富瞭些，但是這絕不代錶「小查詩人」查良鏞的詩寫得比三曹之一的曹丕還要好。隻不過曹丕隻有十五句的篇幅來經營他筆下的愛情故事，而小查詩人每一句詩，都有近兩萬字精采絕倫的小說故事做註腳，遂能大佔便宜。
例如，所有《神鵰俠侶》讀者最熟悉的名句「問世間，情是何物」的原來版本，卻是「恨人間，情為何物」！如果一定要比較，我們當可感受到原作「恨人間」寫得太實，稍欠餘韻；不及金庸改的「問世間」那樣感情更為深刻。雖然口裏說「問」，其實心中早有答案。
當然我們也不可以由此論斷，金庸的煉字手段就一定高過原作者元好問，我們隻能說金庸改瞭之後，更能符閤他小說中人物情節的需要。
在小說中找尋詩詞佳句的齣處，再評論金庸的作意和技巧，正正是「金庸詩詞學」迷人之處。
「金庸詩詞學」的發源，就是因為筆者無意中找到《倚天屠龍記》開場時作者介紹所謂「丘處機詠小龍女」的一闕《無俗念》。「小查詩人」改瞭丘老道的詞，也是用韋小寶講故事的辦法，大部份內容都是真實，隻有小部份虛構改造。如「小查」將丘老道寫的「萬化參差」改為「萬蕊參差」，一字之改，就由原來的漫談天地造化，變為專門品評美女瞭。
《易傳．係辭上》：「仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。」
本書特色
「金庸詩詞學」是為瞭喜愛中國傳統格律詩詞的金迷而設；
本書涵蓋瞭金庸小說《倚天屠龍記》、《射鵰英雄傳》、《神鵬俠侶》的詩詞。
著者信息
潘國森
祖籍廣東南海，香港作傢、語言學人，心一堂有限公司總編輯。多年來刊行單行本專著超逾三十種，題材多樣化。以金庸學研究飲譽海峽兩岸，己刊行相關著作有：《話說金庸》（一九八六），《總論金庸》（一九九四），《武論金庸》（一九九五），《雜論金庸》（一九九五），《解析金庸小說》（一九九九），《解析笑傲江湖》（一九九九），《解析射鵰英雄傳》（一九九九），《修理金庸》（二零一零），《鹿鼎迴目》（心一堂，二零一三）及《金庸與我──雙嚮亦師亦友全紀錄》（心一堂，二零一九）；心一堂即將齣版的有《金庸命格淺析：鬥數子平閤參初探》、《金庸詩詞學之一：雙劍聯迴目》、《金庸詩詞學之二：倚天屠龍詩》及《金庸詩詞學之三：天龍八部詞》。
圖書目錄
彆序
第一章 七言詩的老祖宗《燕歌行》
第二章 〈倚天屠龍記四十韻〉（柏梁颱體詩）
第一迴 天涯思君不可忘
第二迴 武當山頂鬆柏長
第三迴 寶刀百鍊生玄光
第四迴 字作喪亂意仿徨
第五迴 皓臂似玉梅花妝
第六迴 浮槎北溟海茫茫
第七迴 誰送冰舸來仙鄉
第八迴 窮發十載泛歸航
第九迴 七俠聚會樂未央
第十迴 百歲壽宴摧肝腸
第十一迴 有女長舌利如槍
第十二迴 鍼其膏兮藥其肓
第十三迴 不悔仲子踰我牆
第十四迴 當道時見中山狼
第十五迴 奇謀祕計夢一場
第十六迴 剝極而復參九陽
第十七迴 青翼齣沒一笑颺
第十八迴 倚天長劍飛寒鋩
第十九迴 禍起蕭牆破金湯
第二十迴 與子共穴相扶將
第二十一迴 排難解紛當六強
第二十二迴 群雄歸心約三章
第二十三迴 靈芙醉客綠柳莊
第二十四迴 太極初傳柔剋剛
第二十五迴 舉火燎天何煌煌
第二十六迴 俊貌玉麵甘毀傷
第二十七迴 百尺高塔任迴翔
第二十八迴 恩斷義絕紫衫王
第二十九迴 四女同舟何所望
第三十迴 東西永隔如參商
第三十一迴 刀劍齊失人雲亡
第三十二迴 冤濛不白愁欲狂
第三十三迴 簫長琴短衣流黃
第三十四迴 新婦素手裂紅裳
第三十五迴 屠獅有會孰為殃
第三十六迴 夭矯三鬆鬱青蒼
第三十七迴 天下英雄莫能當
第三十八迴 君子可欺之以方
第三十九迴 祕笈兵書此中藏
第四十迴 不識張郎是張郎
第三章 《射鵰》詩詞巡禮
《射鵰英雄傳》的幾首反戰詩（《射鵰英雄傳》第一迴）
直把杭州作汴州（《射鵰英雄傳》第一迴）
「黃梅戀」詩詞之一：早留心、把酒花前欲問（《射鵰英雄傳》第十迴）
「黃梅戀」詩詞之二：四首嘆老詞（《射鵰英雄傳》第十迴）
「黃梅戀」詩詞之三：變瞭扁毛畜生！（《射鵰英雄傳》第十迴）
求之不得，輾轉反側！（《射鵰英雄傳》第十二迴）
鬍塗大廚（《射鵰英雄傳》第十二迴）
二十四橋明月夜的笑話（《射鵰英雄傳》第十二迴）
生平第一知己！（《射鵰英雄傳》第十三迴）
嶽武穆詞（《射鵰英雄傳》第十三迴）
兩首《菩薩蠻》（《射鵰英雄傳》第十三迴）
鴛鴦織就欲雙飛，可憐未老頭先白（《射鵰英雄傳》第十七迴）
東邪高歌子建辭（《射鵰英雄傳》第二十二迴）
見不慣風入鬆，便來個人入缸（《射鵰英雄傳》第二十三迴）
十裏荷花（《射鵰英雄傳》第二十三迴）
無知小兒錯認祖宗（《射雕英雄傳》第二十三迴）
用情深至金海陵（《射鵰英雄傳》第二十四迴）
丹青畫齣是君山（《射鵰英雄傳》第二十七迴）
嶽飛詩之一：翠微亭與龍居寺（《射鵰英雄傳》第二十八迴）
嶽飛詩之二：贈張完與「翠光寺」（《射鵰英雄傳》第二十八迴）
活，你背著我！死，你背著我！（《射鵰英雄傳》第二十九）
寒風西徵之苦（《射鵰英雄傳》第三十七迴）
第四章 《神鵰》詩詞巡禮
風月無情便識愁（《神鵰俠侶》第一迴）
問世間情是何物（《神鵰俠侶》第一迴）
三杯張草聖（《神鵰俠侶》第十二迴）
既見君子，雲鬍不喜？（《神鵰俠侶》第十五迴）
瞻彼淇奧，有匪君子（《神鵰俠侶》第十五迴）
桃之夭夭，灼灼其華（《神鵰俠侶》第十五迴）
現學活用，楊過以詩入劍（《神鵰俠侶》第二十迴）
蠟炬成灰淚始乾！（《神鵰俠侶》第二十八迴）
問花花不語（《神鵰俠侶》第三十八迴）
韆裏孤墳，無處話淒涼！（《神鵰俠侶》第三十八迴）
腹有詩書氣自華（《神鵰俠侶》第四十迴）
此時此夜難為情（《神鵰俠侶》第四十迴）
第五章 《倚天》詩詞巡禮
小龍女與丘處機的〈無俗念〉（《倚天屠龍記》第一迴）
何足道撫長劍──縱活韆載，亦復何益？（《倚天屠龍記》第一迴）
考槃在澗，蒹葭蒼蒼（《倚天屠龍記》一迴）
斜風細雨不須歸（《倚天屠龍記》第五迴）
銀鈎鐵劃勝金毛獅王（《倚天屠龍記》第六迴）
火燒眼眉，且顧眼下！（《倚天屠龍記》第六迴）
蘇學士詠無忌哥哥（《倚天屠龍記》第二冊）
《夜試倚天劍》（《倚天屠龍記》第二十三迴）
成王敗寇（《倚天屠龍記》第三十四迴）
圖書序言
上世紀六十年代，梁羽生以筆名「佟碩之」發錶的《金庸梁羽生閤論》指齣：「大約金庸也發現作迴目非其所長，《碧血劍》以後諸作，就沒有再用迴目，而用新式的標題。」
到瞭金庸刊行「修訂二版」《倚天屠龍記》，全新編為四十迴，讀者發覺他用瞭七言句作為迴目，金庸有此一著，理當齣乎梁羽生意料之外！
這四十句七言詩沒有標題，筆者作為「金庸詩詞學」研究的先行者之一，當仁不讓，為金庸補筆，按傳統給個標題，曰：《倚天屠龍記四十韻》。
金庸小說的讀者群，主要是二十世紀下半葉齣生的小孩。金庸小說麵世之後四十多年纔踏入二十一世紀，世紀之交迄今還不到二十年。
這個主流讀者群總有讀過點《唐詩三百首》，大傢都會感到《倚天屠龍記》迴目的七言詩句，跟我們都稍稍讀過的唐人律絕大異其趣。我們隨便看看首兩迴和尾兩迴詩句的平仄：
天涯思君不可忘
○○○○●●○
武當山頂鬆柏長
●○○●○●○
祕笈兵書此中藏
●●○○●○○
不識張郎是張郎
●●○○●○○
金庸每次「自齣新意」，總是留有一手！這可是中國章迴小說史上的創舉，但是他沒有當下點破，卻留到「修訂二版」《天龍八部》纔介紹《倚天屠龍記四十韻》的體裁：
曾學柏梁颱體而寫瞭四十句古體詩，作為《倚天屠龍記》的迴目，在本書則學填瞭五首詞作迴目。作詩填詞我是完全不會的，但中國傳統小說而沒有詩詞，終究不像樣。這些迴目的詩詞隻是裝飾而已，藝術價值相等於封麵上的題簽──初學者全無功力的習作。
《天龍八部》後記
金庸這迴可是「十年生聚、十年教訓」、「君子報仇、十年未晚」！雖然金庸自謙說「完全不會」、又自評這些迴目詩詞「全無功力」，但是觀乎梁羽生在金庸連續使兩著奇招之後就「偃旗息鼓」，我們一眾看熱鬧的讀者可以很穩妥地推論，金庸這四十句《倚天屠龍記詩》和五首《天龍八部詞》起碼算是「閤格之作」。
本書題為《金庸詩詞學之二：倚天屠龍詩》，副題為《附射鵰三部麯詩詞巡禮》，已經點齣瞭全書要嚮金庸小說迷介紹些甚麼瞭。
《倚天屠龍記四十韻》顯然受到魏文帝曹丕的《燕歌行》影響，《燕歌行》是中國現傳最早的七言詩，金庸嚮曹丕取經的原因是否有祖述前賢之意？在情當有，於證則無。
如果我們比較兩人的詩作，似乎《倚天屠龍記四十韻》的篇什還比曹丕的《燕歌行》繁富瞭些，但是這絕不代錶「小查詩人」查良鏞的詩寫得比三曹之一的曹丕還要好。隻不過曹丕隻有十五句的篇幅來經營他筆下的愛情故事，而小查詩人每一句詩，都有近兩萬字精采絕倫的小說故事做註腳，遂能大佔便宜。
「金庸詩詞學」的任務，是研究《金庸作品集》中齣現過的詩詞，迴目的詩詞對聯雖然都是作者自撰，但是數量絕對不及藉用前人的佳章佳句。金庸雖然也是一個閤格的詩人詞客，但是始終不以吟詩、作對、填詞為主要業務，自不似《紅樓夢》那樣有大量作者為書中不同人名代筆的作品。
不過，我們從金庸挑選和潤飾前人傑作而做齣來的成果，不得不驚嘆金庸果然是匠心獨運！
例如，所有《神鵰俠侶》讀者最熟悉的名句「問世間，情是何物」的原來版本，卻是「恨人間，情為何物」！如果一定要比較，我們當可感受到原作「恨人間」寫得太實，稍欠餘韻；不及金庸改的「問世間」那樣感情更為深刻。雖然口裏說「問」，其實心中早有答案。
當然我們也不可以由此論斷，金庸的煉字手段就一定高過原作者元好問，我們隻能說金庸改瞭之後，更能符閤他小說中人物情節的需要。
在小說中找尋詩詞佳句的齣處，再評論金庸的作意和技巧，正正是「金庸詩詞學」迷人之處。
「金庸詩詞學」的發源，就是因為筆者無意中找到《倚天屠龍記》開場時作者介紹所謂「丘處機詠小龍女」的一闕《無俗念》。「小查詩人」改瞭丘老道的詞，也是用韋小寶講故事的辦法，大部份內容都是真實，隻有小部份虛構改造。如「小查」將丘老道寫的「萬化參差」改為「萬蕊參差」，一字之改，就由原來的漫談天地造化，變為專門品評美女瞭。
《易傳．係辭上》：「仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。」
陳世驤教授則認為金庸小說是：「意境有而復能深且高大，則惟須讀者自身纔學修養，始能隨而見之。」
筆者熱烈建議金庸小說迷可以稍稍接觸一下「金庸詩詞學」，看看金庸的「技巧之玲瓏」，他的詩詞作品當然不是第一流，但是挑選、潤飾和運用經典詩詞融入小說的人物情節，則必定是中國文學史上名列前茅，讀者「不可輕易看過」（也是藉用陳世驤教授語）呀！
二零一九年己亥仲春
序於香港心一堂
圖書試讀
用户评价
這次的金庸詩詞學係列，特彆是《倚天屠龍詩 附射鵰三部麯詩詞巡禮》，簡直是為我這種沉迷金庸武俠世界多年的老讀者量身定做的。拿到書的那一刻，就有一種“終於等到你”的激動。我一直覺得金庸的武俠小說，不僅僅是跌宕起伏的故事情節和鮮活的人物群像，更重要的是那些點綴在字裏行間的詩詞，它們像是為整個宏大的世界觀注入瞭靈魂，讓人物的情感、命運的走嚮、甚至江湖的意境都得到瞭升華。 這本書的題目就抓住瞭我最感興趣的部分。《倚天屠龍記》裏的詩詞，我總覺得比其他幾部更顯沉重和蒼涼，尤其是那首“武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從！倚天不齣，誰與爭鋒？” 每次讀到，都能感受到一股霸氣側漏又隱隱帶著悲涼的宿命感。這本書的齣現，讓我有機會深入探究這些詩詞的創作背景、作者的用意，以及它們是如何與劇情緊密結閤，共同推動故事發展的。 而且，附錄的“射鵰三部麯詩詞巡禮”更是讓我驚喜。射鵰、神雕、倚天，這三部麯在我心中有著不可動搖的地位。黃蓉的聰明伶俐，楊過的孤傲不羈，郭靖的憨厚正直，張無忌的仁厚善良，這些形象都伴隨瞭我整個青春。而他們吟誦、創作的詩詞，更是我反復揣摩的寶藏。《射鵰英雄傳》裏江南七怪的“桃花島上，桃花依舊笑春風”，《神鵰俠侶》裏楊過和小龍女的“情花毒，咲瞭，相思病，又發瞭”，這些詩句早已融入我的腦海。 這本書讓我有機會從一個新的維度去重新審視我心愛的武俠世界。它不僅僅是對詩詞的簡單羅列，更是對金庸先生文字功底的一次深度挖掘。我相信，通過這本書的解讀，我將能更深刻地理解書中人物的內心世界，更能體會到金庸先生在字裏行間所傳遞的那些關於傢國情懷、江湖道義、兒女情長的深刻思考。對於喜歡金庸、熱愛詩詞的讀者來說，這絕對是一本不容錯過的佳作，它會讓你對金庸的武俠世界有全新的認識和體驗，甚至會讓你重新愛上那些熟悉的篇章。
评分這次的金庸詩詞學係列，尤其是《金庸詩詞學之二：倚天屠龍詩 附射鵰三部麯詩詞巡禮》，簡直是為我這種熱愛金庸又喜歡詩詞的讀者準備的終極禮物。我一直覺得，金庸先生的武俠小說，其魅力並不僅僅在於跌宕起伏的情節，更在於那些巧妙融入其中的詩詞。它們如同點睛之筆，賦予瞭人物更深的靈魂，讓故事更具韻味。 《倚天屠龍記》中的詩詞，我總覺得帶著一股濃厚的曆史感和蒼涼的英雄氣概。特彆是圍繞著“倚天劍”和“屠龍刀”展開的那些詩句，仿佛預示著江湖的風雲變幻和人物的命運走嚮。這本書的題目就直擊我的興趣點，我迫不及待地想知道，作者將如何解析這些詩句，它們在小說中扮演瞭怎樣的角色，又承載瞭作者怎樣的寓意？我希望能從中瞭解到，那些看似尋常的詩句，背後竟然蘊藏著如此深刻的含義，並且能夠如此精準地概括齣人物的性格和命運。 更讓我興奮的是，“射鵰三部麯詩詞巡禮”的附加部分。射鵰、神雕、倚天，這三部麯在我心中的地位無可撼動。我腦海中常常迴蕩著那些經典的詩句，它們與書中人物的形象緊密地聯係在一起。比如，我總覺得郭靖的憨厚正直，與他所吟誦的詩句有著某種內在的呼應；楊過的孤傲叛逆，也常常體現在他字裏行間的豪情與愁緒之中；張無忌的仁厚與糾結，更是與《倚天屠龍記》中的詩詞密不可分。 我期待這本書能夠不僅僅是簡單的詩詞賞析，更希望它能帶領我深入到金庸先生的創作世界，去感受詩詞在構建人物、推動情節、營造意境方麵所起到的關鍵作用。這本書是否會像一位經驗豐富的嚮導，帶我重新梳理和品味這些熟悉的詩詞，讓我能從中發掘齣新的理解和感悟？我相信，通過這本書的閱讀，我將能對金庸先生的文學纔華有更深層次的認識，也能更好地理解那些我所喜愛的角色和他們的江湖人生。
评分拿到這本《金庸詩詞學之二：倚天屠龍詩 附射鵰三部麯詩詞巡禮》的時候，我還在迴味前一本的精彩。這本書仿佛是一場遲來的江湖重逢，讓我再次踏入那個波瀾壯闊的武俠世界，隻是這次，我們聚焦的不再是刀光劍影，而是那些藏於字句間的詩情畫意。對於我而言，金庸的武俠小說，其魅力一半在於情節，一半則在於那些恰到好處地烘托氣氛、抒發人物情感的詩詞。 《倚天屠龍記》中的詩句，總帶著一股曆史的厚重感和蒼涼感。尤其是圍繞著“倚天劍”和“屠龍刀”的傳說，那些詩詞不僅是簡單的讖語，更是推動劇情發展的關鍵綫索。書中關於“武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從！倚天不齣，誰與爭鋒？”的解讀，我一直很期待能有更深入的分析。這本書的齣現，無疑填補瞭我長久以來的一個空白，讓我能從更專業的角度去理解這些詩句背後的深意，以及它們如何塑造瞭人物的命運和整個武林格局。 而“射鵰三部麯詩詞巡禮”這個副標題，更是讓我欣喜若狂。射鵰、神雕、倚天，這三部麯在我心中有著非凡的意義。我仿佛能看到郭靖憨厚地背誦詩句，楊過在睏境中吟詠著自己的愁緒，張無忌在迷茫中尋找著方嚮。這些詩詞不再是冰冷的文字，而是鮮活人物情感的載體，承載著他們的喜怒哀樂、悲歡離閤。 我非常好奇作者將如何剖析這些詩句，它們是如何與人物性格、故事情節相互輝映的。是僅僅是對詩詞的字麵解讀，還是會挖掘更深層的文化內涵和哲學思考？書中是否會涉及到詩詞的格律、韻腳、用典等學術性的探討？這些都是我迫不及待想要瞭解的。我相信，這本書定能讓我對金庸的詩詞造詣有一個全新的認知，也能讓我對筆下的人物有更深刻的理解，仿佛親身走進瞭那個充滿詩意的江湖。
评分作為一名老書迷，《金庸詩詞學之二：倚天屠龍詩 附射鵰三部麯詩詞巡禮》簡直就是為我準備的饕餮盛宴。我一直覺得，金庸先生的小說，除瞭跌宕起伏的情節和栩栩如生的人物，那些點綴在字裏行間的詩詞，更是為整個武俠世界增添瞭無窮的韻味和深沉的底蘊。這本書的齣現，正好滿足瞭我對這些詩詞的好奇心和求知欲。 《倚天屠龍記》中的詩詞，我一直覺得有一種與生俱來的宿命感和悲壯色彩。特彆是那段關於“倚天劍”和“屠龍刀”的詩句，不僅僅是簡單的傳說，更是貫穿整部小說的核心，引發瞭無數的紛爭和故事。《倚天屠龍詩》這個標題，就預示著這本書將深入挖掘這些詩句背後的故事，解析它們的意境，以及它們如何影響人物的命運。我非常期待能夠從書中瞭解到，這些詩句究竟是如何被創作齣來的，金庸先生在其中寄托瞭怎樣的情感和寓意。 而“射鵰三部麯詩詞巡禮”這個附加的章節，更是讓我驚喜連連。射鵰、神雕、倚天，這三部麯在我心中擁有著特殊的地位。它們的故事背景、人物命運、以及其中蘊含的哲理，都深深地吸引著我。我一直對書中人物所吟誦的詩詞，以及那些在關鍵時刻齣現的詩句印象深刻，比如黃蓉的聰明纔智，楊過的孤傲俠情，郭靖的樸實無華，張無忌的仁厚善良，這些都與他們所處的詩詞意境息息相關。 我希望這本書能夠不僅僅是簡單地羅列詩句，而是能有獨到的見解和深入的分析。作者能否帶領我走進金庸先生的創作世界，去感受詩詞在武俠小說中的獨特魅力？它是否會像一位導遊，帶領我穿越時空，去品味那些經典的詩詞，去理解它們與人物命運的交織？我相信，這本書將為我打開一扇新的大門，讓我以一種前所未有的視角去重新認識我所鍾愛的金庸武俠世界，發現那些我之前從未注意到的細節和內涵。
评分我對金庸武俠小說的熱愛，已經到瞭一個近乎癡迷的地步，而《金庸詩詞學之二：倚天屠龍詩 附射鵰三部麯詩詞巡禮》這本書，無疑是把我這種熱愛推嚮瞭一個新的高度。一直以來，我都覺得金庸先生在構建宏大的武俠世界的同時，也為其中的人物和情節注入瞭詩歌的靈魂。那些詩詞，不僅僅是點綴，更是人物情感的宣泄，命運的預兆，以及江湖風骨的體現。 《倚天屠龍記》這部小說，我總覺得帶著一股悲天憫人的情懷，尤其是那些圍繞著“倚天劍”和“屠龍刀”的詩句，更是充滿瞭神秘感和宿命感。這本書的標題直接點明瞭核心，讓我對其中對《倚天屠龍記》詩詞的深度解讀充滿瞭期待。我非常好奇，作者將如何剖析那些耳熟能詳的詩句，例如“武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從！倚天不齣，誰與爭鋒？”這句詩，它背後究竟隱藏著怎樣的曆史淵源和文化內涵？它又是如何影響瞭小說中人物的決策和江湖的走嚮？ 而“射鵰三部麯詩詞巡禮”這個部分，更是讓我覺得物超所值。射鵰、神雕、倚天，這三部麯是我心中不可磨滅的經典。我能夠想象，這本書將如何帶領我重新迴顧那些經典的詩詞，從黃蓉的機智詼諧，到楊過的孤傲不羈，再到張無忌的仁厚善良，這些人物的性格特質，在他們的詩詞錶達中得到瞭淋灕盡緻的展現。我渴望瞭解，這些詩詞的齣現，是否與人物的成長軌跡、情感變化有著必然的聯係。 這本書讓我看到瞭從一個全新的角度去品味金庸武俠世界的可能性。它不僅僅是一本解讀詩詞的書，更是一本帶領讀者深入理解金庸先生創作思想的書。我希望這本書能引發我更多的思考，讓我能夠更好地體會金庸先生筆下那些關於傢國情懷、俠義精神、以及人性掙紮的深刻主題。對於我這樣的金庸迷來說，這無疑是一本極具價值的書籍，它將為我提供一個更廣闊的視野去欣賞和理解我心愛的武俠世界。
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