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　　「我們二十世紀五十年代的人物，同睹過一個世界的破碎，一種文化的幻滅，痛哭過那麼多的長夜，這隻手還不是產生名著的手嗎？無疑的，這身體，從頭頂到腳底，每一寸都是作品！」──王鼎鈞《情人眼》

　　有人說「一切作品都是作家的自傳」，回憶錄或自傳更是如此。散文巨擘王鼎鈞在超過了半世紀的寫作生涯中，對散文的藝術表現做出了多方面的突破與發展，他的多本自傳性書寫的散文皆能超越一般自傳書寫「只是實說」的窠臼而另闢新的「文思境界」。他的作品揉合了中國成長、台灣經歷與北美觀察，這些回望跟想像一方面是雙重經驗的越界書寫，也是文化身份的確認與審視。

　　本書從王鼎鈞多本具有自傳書寫的文本分析出發，縱觀《碎琉璃》取樣百萬靈魂塑造出的時代光輝，橫看《山裏山外》中流亡學生的成長痕跡，探討《情人眼》遊走於自我與他者之間的投射書寫，追尋《左心房漩渦》中故鄉與異鄉的異流同歸。逐層剝開王鼎鈞寫作背後的創作思維，以及作品所呈現的生命意蘊與思想深度。經由這些作品，可以進一步理解經歷了抗戰、內戰的外省族群，以及離開臺灣到美國移民的異鄉人，在不同人生階段的思想變化和創作價值。

本書特色

　　★縱觀《碎琉璃》取樣百萬靈魂塑造出的時代光輝
　　☆橫看《山裏山外》中流亡學生的成長痕跡
　　★探討《情人眼》遊走於自我與他者之間的投射書寫
　　☆追尋《左心房漩渦》中故鄉與異鄉的異流同歸
 

作者簡介

黃雅莉

　　臺灣彰化縣人，臺灣師範大學國文研究所文學博士，現任清華大學華文文學研究所教授。

　　研究領域以古典詩學、詞學、現代散文為主。著有學術論著《明清詞學體性論──以詞派之間的遞嬗為論》、《宋詞雅化的發展與嬗變──以柳、周、姜、吳為探究中心》、《宋代詞學批評專題探究》、《江西詩風的創新與再造──陳後山對杜詩的繼承與拓展》、《千古文人寂寞心──古典散文選析》、《詩心的尋索》、《詞情的饗宴》、《現代散文鑑賞──採擷紛繁的人生心影》和散文創作集《浮生心情》。
 

◇自序 文心但剖擬蓮開◇

緒論

【第一篇 在紀實與虛構之間的烽火成長】
◇第一章 「童年視角」下的歷史觀看─《碎琉璃》的創作思維
第一節 一箇生命的橫切面，百萬靈魂的取樣：創作的終極關懷
第二節 「當時，我是這樣想的」：距離下的審美效果
第三節 創作視角：自我的找尋與發現
第四節 藝術表達歷程：「有我」寄託入，「無我」寄託出
第五節 跨文體視野下的再造與深化
結語 透過虛實相生之筆，從一己映現時代歷史

◇第二章 戰爭前哨與游擊群性的憶往書寫 ─《碎琉璃》的生命意蘊
第一節 家園的失落與復歸
第二節 夕暉下的生之迷惘：年少眼中瀰漫的亂世蒼涼與時代悲感
第三節 情愛的覓求與依歸：最初的溫暖與永恆的銘記
第四節 時代嬗變下的價值迷思與出處抉擇
第五節 高粱地裡演繹的人性史：青紗帳裡潛隱的欲望、罪惡和黑暗
第六節 時代擠壓下的反目對立與殘酷競奪
第七節 動機和結果悖離的錯位
第八節 游而不擊的混亂世界：慘澹的競爭本相
第九節 生命，以愛的方式延續：信仰與愛的力量
結語 碎琉璃中愛的閃光永恆留存

◇第三章 流亡學生的成長書寫 ─《山裏山外》烽火負笈的生存體認〉
第一節 自我消解於群體的敘述視角：流亡學生集體的成長背景
第二節 戰爭情境下人與自然生態的關係
第三節 年少情懷與苦難陰影的回溯想像
第四節 在晦澀年代閃爍的微光：戰時的愛情
第五節 戰爭中的人情美和人性光輝
第六節 深入底層：從蒼生生活折射出大時代
第七節 西遷視野下的成長：跋涉生活的賜予
結語 倥傯的青春回望，成長的艱難起點

【第二篇 在夢境與現實融攝中的精神返鄉】
◇第四章 在自我與他者之間游走─論王鼎鈞《情人眼》越界與變形的自傳書寫
第一節 創作背景：威權時代與自我抒情的碰撞
第二節 小說化傾向：推己及人的虛化呈現
第三節 寓言化傾向：經驗世界變型的哲理揭示
第四節 詩化傾向：心靈化與藝術化的情感體驗
第五節 象中有意：獨特意象的象徵意蘊
第六節 《情人眼》「虛己變體」的自傳書寫
結語   以有情之眼覺無情人生

◇第五章 故鄉與異鄉的異流同歸─《左心房漩渦》的鄉愁美學
第一節 開放探親下兩重世界的乍然接合
第二節 《左心房漩渦》的抒情模式和美學建構
第三節 鄉愁始於生命被切斷的詠歎
第四節 鄉愁承載對過去的依戀與對現今的怊悵
第五節 鄉愁是一種對歷史命運的審視
第六節 鄉愁是對民族未來和解的一種期待
第七節 從泛濫到消解：浪漫溫柔的鄉愁美學
結語 《左心房漩渦》對時代的啟示

【第三篇 在隔海相望與返身觀照下的移民人生】
◇第六章 「海水天涯久為客」的他者觀看 ─移民視角下的異域書寫
第一節 海水天涯中國人：遠適異域的飄泊意識
第二節 「弱者」與「邊緣人」的處境：移民入境的生存代價
第三節 看不透的城市：觀看「他者」的異質文化
第四節 「自我」與「他者」的跨文化交流
結語 邊緣視角下的異域觀看

◇第七章 在尋根與歸化之間─「國門一出成今日」後的身分探尋
第一節 自我身分的尋找：文化衝突、文化尋根到文化磨合
第二節 移民哲學：「適者生存」的定位思考
第三節 落地生根：在異域中創造價值
結語 創作，是旅途中見到的永恆

【第四篇 王鼎鈞散文自傳書寫的藝術價值】
◇第八章 王鼎鈞自傳書寫創作心理透視
第一節 生命體驗與創作之間的關係
第二節 挑戰自我是作家永恆的生命信仰
第三節 把呻吟化成一支歌，詩人不必出憤怒

◇第九章 個人與群體─特殊年代下的特殊成長

參考書目

 

【第五章 故鄉與異鄉的異流同歸──《左心房漩渦》的鄉愁美學】
 
「雖信美而非吾土兮，曾何足以少留？」，在文學的長河中，鄉愁是一直是個充滿美麗與哀愁的重要母題，也成為人人心中抹不掉的文化情結。這個情結中，既有著「近鄉情更切，不敢問來人」的且羞且怯、波瀾沸揚；也有著「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」離群失路的愁緒如煙；也有著傳統觀念中的「衣錦還鄉」、「榮歸故里」的自我期許；有著「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來」的滄桑感慨；更有著「落葉歸根」、「狐死首丘」的堅定執著。尤其在特定的歷史時期，因民族群體的特殊際遇，時代風雲的巨大變化，或是社會生活的重大變遷，這樣偉烈的時代背景已為文化鄉愁的勃興提供了的有利的契機。
 
王鼎鈞代表的是千千萬萬在苦難中流離遷徙中國人其中的一位，鄉愁亦是他作品中最重要、也是最常見的主題。他少小離家，與原鄉漸行漸遠，半生漂泊，驀然回首，往事歷歷，老淚縱橫，鄉愁的濃烈與苦澀，對他而言，已不是距離和時空上的，而是苦難歲月的磨礪，不堪回首的辛酸。他在台灣時期，抒情不得自由，只能站穩腳跟寫作，多半以說理、方塊雜文為主。《情人眼》是他從說理過渡到抒情的暖身，用寓言手法借他人之事寫心中之懷。而《碎琉璃》是他把敘述與抒情結合的嘗試，融入了虛實相生的小說手法來寫散文。而《左心房漩渦》是他在東渡赴美後，在創作史上的再次突破，可謂深沉抒情的震波激盪。其抒情之濃烈，有異於他說理性文字的冷靜旁觀，也有異於《情人眼》視角變幻的欲露不露、《碎琉璃》溫柔感傷的虛實相生，而是用詩化手段「漫將心事付繇琴」，流露在字裡行間的鄉愁，高拔峭立，激越遼遠，長歌當哭，如怨如嘆，如泣如訴，動人心魄。

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漂泊與尋找：王鼎鈞自傳書寫的詩心與文境 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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