世界文學評賞課:珍・奧斯汀和她的小說 【硃嘉雯賞評傲慢與偏見、 理性與感性、愛瑪、曼斯菲爾莊園、諾桑覺寺、勸導、蘇珊夫人 】

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圖書描述

當我們陷入愛情的羅網,幾乎人人都成瞭飛蛾。為瞭愛,我們義無反顧!可是,曆史上曾經有一個人,一個女子,一位女作傢,她小心翼翼地看著自己慢慢地泅泳進愛河裏。並且冷靜地而又快活地在此漩渦之中,隨著耳邊響起的華爾滋,悠揚地跳起漫妙的雙人舞。接著,那一篇篇從齟齬到磨閤的戀人故事,就在令人陶醉卻不至於沉迷的愛的現場,油然而生。這位女作傢就是珍‧奧斯汀。

  她以兩吋牙雕式的精緻筆觸,很有耐心地刻畫著男人與女人相識相愛的過程。珍‧奧斯汀始終知道愛情就是人生的考驗,而兩百多年來,讀者們親炙她的作品,總會在那些慧黠的對白中沉淪,最終又在她清醒的敘事中,得到救贖。
 
經典文學的永恒魅力:世界文學大師的深度解析與全新解讀 本書是一部深度剖析世界文學經典巨匠及其代錶作品的文集,旨在帶領讀者穿越時空的界限,領略那些經久不衰的文學瑰寶。我們聚焦於那些對後世文學産生深遠影響的作傢,以獨到的視角和紮實的學術功底,對他們的創作曆程、主題思想、藝術手法以及社會文化背景進行全麵而細緻的梳理與探討。 第一部分:宏偉敘事下的時代剪影 本部分將目光投嚮那些在史詩般宏大敘事中展現人類命運的作傢。我們將深入分析那些描繪戰爭、革命、曆史變遷以及社會動蕩背景下的個體掙紮與群體抗爭的作品。 一、 俄國批判現實主義的巔峰:陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰的哲學思辨 我們首先進入十九世紀俄國文學的黃金時代,探究費奧多爾·陀思妥耶夫斯基(Fyodor Dostoevsky)如何在其作品中,以前所未有的深度剖析人性的幽暗角落與精神救贖的渴望。《罪與罰》中拉斯柯爾尼科夫的道德睏境,集中體現瞭其對自由意誌、信仰危機與懲罰哲學的深刻拷問。我們將細緻解讀他如何運用內心獨白、復調敘事等手法,構建齣充滿張力的心理劇場。 緊接著,我們將轉嚮列夫·托爾斯泰(Leo Tolstoy),探討他作品中廣闊的生活畫捲與對道德、曆史哲學的探索。《戰爭與和平》不僅是一部描繪拿破侖戰爭的鴻篇巨製,更是對“大曆史”觀與“個人意誌”之間關係的深刻反思。我們還將審視《安娜·卡列尼娜》中對傢庭、愛情和社會規範的復雜探討,分析托爾斯泰如何通過精準的細節描摹,構建齣栩栩如生的人物群像,並最終指嚮其晚年對簡樸生活與精神覺醒的追求。 二、 法國自然主義與象徵主義的革新 本章將考察法國文學在十九世紀後半葉的兩次重要轉嚮。一方麵,我們將深入剖析埃米爾·左拉(Émile Zola)及其“實驗小說”的理論基礎,解析他如何運用科學方法,通過對傢族遺傳與社會環境的描寫,展現自然主義對社會弊病的無情揭露。《盧貢-馬卡爾傢族》係列是研究其理論實踐的最佳範本。 另一方麵,我們將轉嚮象徵主義的興起,重點討論夏爾·波德萊爾(Charles Baudelaire)對現代都市精神的捕捉與對“惡之花”的贊頌。他的詩歌如何打破傳統格律,以獨特的意象和象徵手法,預示瞭現代詩歌的發展方嚮,以及他對頹廢美學和感官體驗的探索。 第二部分:現代性的覺醒與文學的實驗 隨著二十世紀的到來,文學開始轉嚮對個體意識流、時間本質和語言局限性的探索,呈現齣前所未有的實驗性和復雜性。 一、 意識流的開創者:喬伊斯與伍爾夫 本部分重點解析詹姆斯·喬伊斯(James Joyce)如何徹底顛覆傳統敘事結構。《尤利西斯》作為二十世紀最偉大的小說之一,其多層隱喻、語言的狂歡以及對神話母題的挪用,需要細緻的解讀。我們將拆解其意識流技巧的運作方式,以及如何通過對都柏林一天生活的描摹,建構齣一部包羅萬象的現代史詩。 同時,我們將探討弗吉尼亞·伍爾芙(Virginia Woolf)對內心世界的敏銳捕捉。她的作品,如《達洛維夫人》和《到燈塔去》,如何通過對“瞬間”的捕捉和對時間流逝的主觀感受的描繪,展現女性復雜而細膩的內在生命。我們將分析她如何運用“瞬間的閃光”理論,重塑小說的敘事節奏。 二、 荒誕派戲劇與存在主義的拷問 進入後二戰時期,麵對人類文明的創傷,文學開始聚焦於存在的荒謬性與意義的缺失。我們將考察阿爾貝·加繆(Albert Camus)如何在其小說和戲劇中,闡釋“荒誕”這一核心哲學概念。從《局外人》中默爾索對世界冷漠的迴應,到《鼠疫》中人類麵對共同災難時的抵抗與團結,加繆提供瞭一種直麵荒誕卻不屈服的人生姿態。 此外,塞繆爾·貝剋特(Samuel Beckett)的戲劇作品,如《等待戈多》,以其極簡的舞颱調度、循環往復的對話和缺席的主角,成為荒誕派戲劇的典範。我們將分析這種結構如何有效地錶達現代人對意義和目的的焦慮與迷茫。 第三部分:魔幻現實主義與後殖民的文化反思 全球化的進程使得文學視野更加開闊,新的敘事模式和文化身份的構建成為焦點。 一、 拉丁美洲的文學奇跡:魔幻現實主義 本章將聚焦於以加西亞·馬爾剋斯(Gabriel García Márquez)為代錶的魔幻現實主義流派。我們將解析“魔幻”元素在拉丁美洲敘事中並非超自然想象,而是對特定曆史和社會現實的深刻隱喻。《百年孤獨》中布恩迪亞傢族七代人的興衰史,如何將神話傳說、民間信仰與殘酷的政治曆史交織在一起,創造齣一種既魔幻又極其真實的敘事張力。 二、 後殖民文學的身份追尋 最後,我們將探討後殖民文學對歐洲中心主義敘事的挑戰。重點分析像薩爾曼·魯西迪(Salman Rushdie)等作傢,如何通過融閤不同文化傳統和語言,重塑被殖民曆史中的“他者”形象,探討身份的流動性、文化的雜糅性以及記憶的政治性。他們的作品不僅是對曆史創傷的迴溯,更是對未來文化融閤的積極探索。 本書通過對這些不同地域、不同時代文學巨匠的細緻品讀,旨在揭示文學藝術的跨越時空的恒久價值,引導讀者超越簡單的故事情節欣賞,進入對人類境況、哲學思考和藝術技巧的深層對話之中。

著者信息

作者簡介

硃嘉雯


  主講宜蘭警察廣播電颱主持《舌尖上的文學》節目,於2017年榮獲第52屆廣播金鍾奬綜閤節目奬。

  國立中央大學中國文學博士,國立宜蘭大學人文暨科學教育中心副教授,精通西洋文學與中國經典文學,擅長女性小說和紅樓夢研究。為漢聲廣播電颱「文學大觀園」節目製作、主持;《人間福報》專欄主筆; 颱灣紅樓夢學會會長;亦在各地讀書會講述東、西方經典文學。

繪者簡介

吳佳臻


  擅長繪本插圖、貼布畫、陶土文創品設計等等,與國內和海外多傢齣版社閤作。
 

圖書目錄

作者序 我是一尾泅泳的小魚

第一章 親愛的,我已經在愛的途中瞭
《傲慢與偏見》裏的連環求婚喜劇

第二章 鄉村之鞦的甜美與哀傷
珍・奧斯汀散文小說裏的田園詩風

第三章 姊姊妹妹對照記
前期作品中的女性情緣

第四章 不婚的婚姻專傢
《愛瑪的獨身貴族守則》

第五章 終於學會瞭浪漫
安・艾略特的似水年華

【後 記】 在愛的領域──珍.奧斯汀對女性的抨擊!

 

圖書序言



我是一尾泅泳的小魚

硃嘉雯


  身為中文係的人,自從十三年前,經典通識的概念開始在我的心中建立以來,我已經逐漸領悟到跨越教學與研究的門檻,將世界文學廣納為畢生研讀課題的重要性。也是在那樣領悟的當下,我有機會開設「珍.奧斯汀:傲慢與偏見」這門課。其後,陸續有「托爾斯泰:安娜卡列尼那」、「D.H.勞倫斯:查泰萊夫人的情人」、「紫式部:源氏物語」、「鮑裏斯‧巴斯特納剋:齊瓦哥醫生」、「雨果:鍾樓怪人」,乃至於曆屆諾貝爾文學奬得主作品,像是石黑一雄的《長日將近》……,以及目前正在講授詹姆斯‧喬伊斯的《都柏林人》,和依序錄製磨課師的「托爾金與《魔戒》」。

  「經典豐富瞭我的人生」這句話,在他人眼裏可能是一句老生常談,但是在我,卻是切身的體驗。我像是沉浸在大海裏的一尾小魚,那大海便是來自世界各地的經典之作。有時海底平靜如暖陽,讓我忘瞭自己身在何處;有時突來驚濤駭浪,而我也必須用生命和過往總結的人生經驗與曆練,和它奮力搏戰!每當我在課堂上,與同學們分享所有的閱讀心得、分析與感悟時,美好而充實的心靈滋養,曾經帶給我無限的幸福!就像是仰望著海麵上耀眼的星光,或是坐擁一片屬於我,也屬於同學們的艷麗霞光。我們擁有文學,便擁抱瞭深刻而廣袤的全世界。

  我夜以繼日在備課研讀與撰寫教材中,感受到經典給我的力量。尤其是當修課的學生絕大多數並非來自文學院時,我需要以加倍的能量和絕對坦承的生命體驗來展開一幕又一幕全新的經典閱讀視野,那好像是一場有一場悠遠的旅程,我是最快樂的導遊,希望引發大傢對文學之旅的終身探索和興趣!這所有的韆裏之行,都始於「珍‧奧斯汀」(Jane Austen, 1775~1817)。

  麵對女作傢所環繞衍生齣來的各項議題,我在本書中,盡可能地展開瞭廣泛的探討,並且扣緊作傢的每一部作品用以分析其間衍伸齣來的文學議題。除瞭解讀她最為人所稱道的《傲慢與偏見》之外,同時也將閱讀的領域延伸到其他五部長篇小說,甚至於觸及她的少作《愛情與友誼》(Love and Friendship),與臨終前來不及完成的遺作《桑迪頓》(Sanditon)。本書的「後記」還有《蘇珊夫人》(Lady Susan)的評析。我們藉此機會審視瞭這些作品與時代的特殊對話關係,其間也論及十八世紀末到十九世紀歐洲的政治風雲、文藝思潮,乃至於威爾斯親王攝政階段(1811~1820)到維多利亞女皇執政時期(1837~1901),英國整體的社會文化發展概況,以便進一步討論這位女性小說傢的寫作與其時代社會的辯證關係。並且將許多與珍.奧斯汀同步馳名的男女作傢及其作品羅列比較,以突顯她與眾不同的文學風貌。同時舉齣英國女性主義先驅維吉尼亞.吳爾芙(VirginiaWoolf, 1882~1941),與小說兼劇作傢威廉.薩默塞特.毛姆(WilliamSomerset Maugham, 1874~1965)等人的解讀與分析,希望漸次深入珍.奧斯汀的小說世界。

  奧斯汀文學是一個與拿破崙同時代,卻齣奇地優美、歡樂、恬靜、雅緻如田園詩般的生活天地。女作傢自幼便在午茶時光與晚餐後,偎著壁爐對傢人們朗誦自己編寫的故事;也在清晨拂曉時分,彈奏一段簡單而優美的鋼琴麯,作為一天生活的開始。而令她們更愉快的舉動,則可能是玩著從屋後綠草坡上翻滾而下等不閤淑女規範的遊戲(《諾桑卡修道院》Northengcr Abbey)。那時候最令人興奮的社交活動是一場又一場華麗而又歡暢的舞會。當蕾絲裙與小步舞麯相擁迴鏇到分不清水晶燈與絲絨地毯的方位時,愛情的冒險也正在逐步醞釀。張愛玲說:「一個人在戀愛時最能錶現齣天性中崇高的品質。這就是為甚麼愛情小說永遠受人歡迎—不論古今中外都一樣。」然而《傲慢與偏見》裏的伊莉莎白小姐與達西先生,顯然早已具備瞭「天性中的崇高品質」,但是卻因為各自擁抱著主觀強烈的優越意識,使我們終究無法分辨進駐在他們心靈孤島裏的嚴防,究竟是傲慢?還是偏見?

  幸而這內化瞭的高貴品質,投射齣自省與自我認知的能力,使得他們在珍.奧斯汀的異想世界裏,敞開瞭社會風氣與階級製度的封閉門屝,翻身泅泳於溫暖的愛情之海,兩個高貴而又孤獨的生命終於相互依偎。從相遇、誤會,到彼此理解,進而相知相愛,整部小說就像是一場優雅的雙人舞會。當兩個巨大的主體藉由自我省察而慢慢地放下瞭心中長期根深蒂固的傲慢與偏見,愛情纔有瞭迴鏇的空間。知己,是生命中的一麵鏡子,而且特彆容易反映齣自我性格中優美的部分。在珍.奧斯汀的小說裏,愛情也如同一麵鏡子,它照見瞭使我們孤獨的迷霧,那遍布周身的迷霧一度讓我們無法真正看清自己,也看不見真實的對方。在迂迴麯摺、痛苦掙紮的過程裏,伊莉莎白終會撥開雲霧看見生命中的達西,而經曆瞭一連串的狂悲與狂喜之後,伊莉莎自修正瞭自己的偏見,達西也放下瞭心中的傲慢,兩人之間,那座隱形的城牆便在一夕之間為瞭所愛而傾倒,奇蹟似的火花乍然綻放,如荒野般枯萎的生命在曾經是最落寞的角落裏逐漸甦活繽紛開來……。

  這位「英國文學史上最齣色的女主角」──伊莉莎白.班奈特(E1izabeth Bennet)實現瞭珍.奧斯汀的疾呼:「沒有愛情韆萬不要結婚。」為瞭那個婚與戀之間無法達到圓滿結局的時代;為瞭金錢成為橫阻在人們心中的價值尺度;也為瞭多數女性的弱勢處境,珍.奧斯汀用藝術化的方式補償瞭現實的缺憾。盡管具有政治傾嚮的讀者對於小說中澆薄的時局觀察與社會意識頗有微詞,然而事際上,隻要我們夠細心,仍然可以體察到拿破崙席捲歐洲所帶來的威脅感,早已悄悄地化身為英挺的軍官與士兵,駐紮在班奈特傢附近,正擾亂著五姐妹的心。珍.奧斯汀就這樣以精細語言透露齣她的形塑超越瞭對於戰爭、階級、權力結構與産經模式的直接評述。

  她的社會觀照取自英國鄉間的三、四戶人傢,用精雕細琢的功力,在一般人以為一成不變的日常生活裏,開鑿齣接二連三的新鮮情事,那些用笑容和禮貌包裝的挪揄與嘲諷,成為她的文學利器,使她在不說教的氛圍裏,靜靜地期待著工業革命、美國獨立、法國大革命、拿破崙戰爭等長期動亂之後,還有更大的破壞到來。屆時,不閤理的傳統道德觀念與鄉紳貴族的虛僞及愚蠢,將一併從人們的心底深處廓清。在此之前,珍.奧斯汀所能做的,是麵對眼前諸多的荒謬與矛盾,好好地嘲弄一番,她說:「誰還會懷疑以後的一切呢?當青年人想結婚,他們隻須堅持就可以貫徹他們的意願,不管他們如何窮睏,如何魯莽,以及最後幸福的可能性如何之小。以此終篇或許是不道德,不過我相信那是真理。」(《勸服》Persuasion)

  在珍‧奧斯汀的時代,女性也許還得噤聲一段時間,然而她們靈動流轉的眼波,卻足以使得小說美學的敘事途徑在無聲無息間轉瞭個彎。誰道歐洲諸城的陷落、古典貴族文明的傾覆,不是為瞭成全一名鄉村女子的愛情故事?而她,卻依舊玩著從屋後綠草坡上翻滾而下的不閤淑女矩度的遊戲,渾然不覺。
 

圖書試讀

用户评价

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《理性與感性》的賞析部分,讓我對埃莉諾和瑪麗安這對性格迥異的姐妹有瞭更深刻的理解。硃嘉雯老師並沒有簡單地將她們標簽化,而是深入探討瞭“理性”與“感性”這兩種特質在社會環境中的碰撞與共存。埃莉諾的剋製與犧牲,在作者的筆下,並非壓抑,而是一種深沉的愛與責任的體現。她如何在一場場看似波瀾不驚的日常中,承受著巨大的痛苦,並依舊保持著內心的優雅,這讓我深受觸動。而瑪麗安的率真與熱烈,在作者的剖析下,也顯得更加動人,她的衝動與傷痛,是那個時代女性情感錶達方式的縮影,也展現瞭純真情感的可貴。作者通過對她們命運的梳理,以及對當時社會婚姻製度的鞭闢入裏分析,讓我看到瞭奧斯汀作品背後更深層的社會批判意義,原來那些看似平靜的鄉間生活,也隱藏著如此多的無奈與掙紮。

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讀完這本關於簡·奧斯汀的書,我仿佛穿越瞭時空,置身於她筆下那個充滿微妙情感和精緻社交的英國鄉村。作者硃嘉雯老師的評賞,如同導遊一般,帶領我深入探索瞭奧斯汀筆下的每一處風景,每一個人物。她對《傲慢與偏見》中伊麗莎白與達西之間錯綜復雜的情感糾葛的解讀,簡直是入木三分。我一直對伊麗莎白的獨立和智慧深感著迷,而作者更是將這種魅力剖析得淋灕盡緻,她不僅僅是看到瞭錶麵的俏皮與反抗,更深入挖掘瞭伊麗莎白內在的成長和對真愛的追求。達西先生的傲慢與內心的善良,也被作者描繪得層次分明,不再是單純的刻闆印象,而是隨著劇情的推進,逐漸展現齣其復雜的人性。這種對人物內心世界的細緻描摹,讓我對這些經典角色有瞭全新的認識,也更加理解瞭奧斯汀作品的永恒魅力所在。

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《愛瑪》的賞析,簡直是讓我大開眼界。我一直認為愛瑪是一個有點令人費解的角色,她的自以為是和喜歡“撮閤”彆人的行為,常常讓我感到哭笑不得。但是,硃嘉雯老師的解讀,卻讓我看到瞭愛瑪身上更為復雜和可愛的一麵。她不僅僅是一個愛管閑事的小鎮名媛,更是一個渴望愛、渴望被愛,同時也在不斷摸索自己人生意義的年輕女性。作者對愛瑪的自我認知偏差,以及她如何從錯誤中學習、成長,並最終找到真愛的心路曆程,進行瞭極為細膩的刻畫。尤其是她對哈麗特和奈特利的感情綫的分析,讓我看到瞭愛瑪在撮閤彆人失敗後,如何反思自身,並最終認識到自己真正的情感歸屬。這種對人物心理動態的精準把握,使得愛瑪這個角色在我心中變得更加立體和飽滿。

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《曼斯菲爾德莊園》的賞析,給我帶來瞭一種截然不同的閱讀體驗。與《傲慢與偏見》的明快,《理性與感性》的細膩不同,這本書的基調似乎更加沉靜,甚至帶有一絲壓抑。硃嘉雯老師的解讀,讓我領略到瞭費恩斯小姐的堅韌與隱忍。她如何在那個充滿虛榮和腐敗的環境中,保持著內心的純潔和道德的堅守,這本身就是一個極具挑戰的過程。作者並沒有迴避書中那些令人不適的描繪,反而藉此深刻地揭示瞭當時社會的階級差異、道德淪喪以及對女性命運的束縛。我尤其欣賞作者對莊園內部復雜人際關係的剖析,那些錶麵上的彬彬有禮,背後隱藏的勾心鬥角,都被作者展現得淋灕盡緻。它讓我明白,奧斯汀的作品遠不止於愛情故事,更是對人性、社會以及道德的深刻反思。

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《諾桑覺寺》、《勸導》和《蘇珊夫人》這三部作品的聯閤賞析,讓我在短時間內領略瞭奧斯汀不同時期、不同風格的魅力。硃嘉雯老師對《諾桑覺寺》的解讀,讓我感受到瞭奧斯汀早期作品的幽默與諷刺,那種對鄉村生活和傢族瑣事的戲謔,充滿瞭生活氣息。而《勸導》的賞析,則讓我看到瞭奧斯汀晚期作品中更為成熟和深沉的情感錶達。安妮·艾略特的堅守與等待,那種不動聲色的力量,令人動容。作者對她內心世界的細緻刻畫,讓我理解瞭即使在漫長的等待之後,真愛依然能夠綻放。至於《蘇珊夫人》,這部未完成的作品,在作者的解讀下,也展現瞭奧斯汀對人性復雜和諷刺的深刻洞察,即使是這樣一部“反派”女主人公的作品,也依然充滿瞭奧斯汀式的智慧和洞察力。通過對這三部作品的並列賞析,我更加全麵地認識瞭簡·奧斯汀作為一位文學巨匠的多麵性,她對人類情感和社會的觀察,貫穿始終,卻又在不同的作品中呈現齣不同的側重點和深度。

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