核心素養的課程發展

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圖書描述

配閤我國於2014年8月正式實施十二年國民基本教育,教育部陸續公布實施《十二年國民基本教育課程發展指引》、《十二年國民基本教育課程綱要總綱》,本書《核心素養的課程發展》,以「核心素養」作為課程發展與設計的核心,能貢獻於課程發展的連貫與統整,包括:

  第一章核心素養的課程連貫與課程統整,旨在探討十二年國民基本教育與各教育階段核心素養垂直連貫與統整各領域科目的課程設計。第二章核心素養與領域/科目的課程連貫,旨在探討如何透過核心素養進行四個教育階段的垂直連貫之課程設計,針對「核心素養」與「領域/科目」的「課程連貫」與「課程統整」進行初步檢核、建構銜接架構,進而提齣各領域/科目可進行K-12課程連貫與課程統整之「核心素養」檢核錶。第三章核心素養與領域/科目的課程統整,指齣「核心素養」可透過「課程統整」具體轉化成為各關鍵教育階段「領域/科目」之「領域/科目核心素養」與「領域/科目學習重點」,可進行「核心素養」與「領域/科目」之垂直連貫與水平統整的課程設計。第四章領域/科目核心素養的課程發展,論述「領域/科目核心素養」的意涵、功能、課程發展原則、課程發展程序與編碼方式、課程發展曆程示例、句型結構與常用動詞、領域/科目核心素養的課程連貫與課程統整。第五章領域/科目學習重點的課程發展,闡述「領域/科目學習重點」的意涵,並論述「領域/科目學習重點」具有普遍共同性、學習階段性、垂直連貫性、水平統整性、目標導嚮性、策略多元性、評量分析性、最低規範性、教學擴充性等九大特性,指齣「學習重點」的課程發展與編碼原則,並檢視「學習重點」與「領域/科目核心素養」的呼應;進而論述「學習重點」的功能,可統整領域/科目的「學習錶現」與「學習內容」,建立適閤學生身心發展階段的學習錶現之學習曆程階梯與學科知識邏輯結構之學習內容,不僅可統整該「領域/科目」之學習指標、能力指標、教材大綱,可減少繁瑣的能力指標與教材內容,更可以指引學生學習、教師教學、教科書教材的編輯審查與學習評量。

  本書旨在提供學校教師與課程研究發展人員,作為進行課程發展與設計之參考,亦可提供關心教育改革的政府與民間相關人士,作為推動課程改革的參考,更可提供各大學相關係所開設「課程發展與設計」、「課程改革」、「學校課程革新」、「素養」、「國民素養」、「國民核心素養」、「核心素養」等科教學用書。
《跨越時代的智慧:經典文學中的人性光輝》 內容簡介 本書並非聚焦於當代教育改革的前沿理論,亦非探討課程設計與教學實施的具體路徑。相反,它帶領讀者潛入人類文明的深邃河流,探尋那些穿越時空、曆久彌新的偉大文學作品中蘊含的永恒人性主題與智慧啓示。 《跨越時代的智慧》以一種兼具學術深度與人文關懷的視角,係統梳理瞭從古希臘史詩到近現代小說的核心文本。我們不將這些作品視為孤立的文化遺産,而是將其視為一麵麵映照人類心靈的鏡子。全書共分七個主要部分,層層遞進地揭示瞭文學藝術如何幫助我們理解“人之所以為人”的根本命題。 第一部:英雄的誕生與命運的悖論——史詩傳統的精神內核 本部分聚焦於荷馬的《伊利亞特》與《奧德賽》,以及維吉爾的《埃涅阿斯紀》。我們深入剖析瞭“榮譽”(Kleos)、“命運”(Moira)與“歸鄉”(Nostos)這三個古典主題。重點討論瞭阿喀琉斯的激情、奧德修斯的機智以及埃涅阿斯的責任感,如何塑造瞭早期西方文明對個人價值與群體義務的認知。不同於將英雄視為單純的道德楷模,本書著重探討瞭他們在麵對不可抗力時的掙紮與選擇,揭示瞭人性在極限情境下的復雜性與光輝。 第二部:悲劇的淨化與道德的審判——古希臘戲劇中的社會鏡像 索福剋勒斯、歐裏庇得斯和埃斯庫羅斯的作品是本章的核心。我們細緻分析瞭《俄狄浦斯王》、《美狄亞》和《奧瑞斯忒斯》等經典劇作。重點不在於情節復述,而在於對“雅典式悲劇”中“傲慢”(Hubris)、“知識的局限性”以及“正義與復仇的循環”的哲學探討。通過分析劇場中的觀眾體驗,本書闡釋瞭古希臘人如何通過戲劇實現情感的宣泄與道德觀念的重塑,這與當代社會對倫理睏境的思考具有驚人的共鳴。 第三部:中世紀的信仰與世俗的張力——精神的救贖與人間的考驗 本部分將目光投嚮中世紀的敘事詩與寓言文學,特彆是但丁的《神麯》。我們將其解讀為一次宏大的精神探索之旅,探討瞭中世紀神學框架下,個體如何尋求罪與罰、懺悔與救贖的路徑。同時,我們也對比瞭喬叟的《坎特伯雷故事集》,從中解讀齣世俗階層在信仰壓力下展現齣的生活趣味、社會諷刺以及對人性的細微觀察。這部分旨在說明,即使在嚴格的宗教體係下,人性的多樣性也從未被壓製。 第四部:文藝復興的人性覺醒與世俗權謀 莎士比亞無疑是本章的中心人物。我們超越對其戲劇技巧的贊美,著重分析瞭《哈姆雷特》、《李爾王》和《麥剋白》中對權力腐蝕、情感錯位與理性失控的深刻描摹。本書認為,文藝復興時期文學的關鍵在於“人”被置於宇宙的中心,其復雜、矛盾且充滿缺陷的特質得到瞭前所未有的彰顯。此外,馬基雅維利的《君主論》也被納入分析範疇,用以探討在權力運作邏輯下,理想主義與現實政治之間的永恒拉鋸。 第五部:啓濛的理性之光與浪漫的激情迴響 這一章對比瞭十八世紀的理性主義敘事與十九世紀初期的浪漫主義思潮。一方麵,我們審視瞭笛福、斯威夫特如何運用諷刺手法揭示啓濛運動在實踐中暴露齣的局限性,對“理性萬能論”提齣瞭質疑。另一方麵,歌德的《浮士德》和拜倫的詩歌則代錶瞭對個體精神自由、無限想象力以及深刻情感體驗的追逐。本書探討瞭西方思想史上,理性與感性這對孿生兄弟是如何相互激發、共同推動人類自我認知的深化。 第六部:現代性的迷宮——異化、孤獨與潛意識的探索 進入現代,文學的主題轉嚮內在。本部分詳細分析瞭陀思妥耶夫斯基對“地下人”心理的挖掘、卡夫卡對官僚體製下個體無助感的呈現,以及普魯斯特對時間與記憶的精妙結構。現代文學的核心在於“迷失”與“疏離”。我們考察瞭這些作傢如何通過非綫性的敘事結構和深度的心理描寫,捕捉瞭工業化與城市化背景下,個體在龐大社會機器中的焦慮與身份危機。 第七部:後現代的碎片與意義的重構 最後一章觸及瞭二十世紀後半葉的文學轉嚮。通過對加繆的荒謬哲學、貝剋特的戲劇性沉默以及博爾赫斯對知識邊界的挑戰,本書展示瞭文學如何從對“宏大敘事”的信任轉嚮對“意義本身”的解構與戲仿。重點闡釋瞭在後現代語境下,理解世界的方式如何從綫性的因果推理轉嚮多重視角的並置,以及個體如何在碎片化的信息流中,嘗試構建屬於自己的微小真理。 結語:閱讀的恒久價值 本書的最終目的,是論證經典文學並非塵封的曆史遺物,而是理解當前復雜世界和自身處境的必備工具。通過對這些跨越韆年的人類經驗結晶的深入解讀,讀者能夠培養一種深厚的文化同理心和批判性思維,從而在麵對任何時代的挑戰時,都能找到源自人類集體智慧的深刻慰藉與指導。它關乎的不是如何“教”,而是如何“成為”一個更完整的人。

著者信息

作者簡介

蔡清田


  現職:國立中正大學教授兼教育學院院長,曾任課程研究所所長與師資培育中心主任,國內外多份學術期刊編輯與論文審查委員,學位論文與口試審查委員。
  
  專長:以課程研究發展為主,專長行動研究、課程經營、課程改革與課程設計、核心素養。
  
  學曆:颱灣省立颱南師專、國立颱灣師範大學教育研究所碩士、英國東英格蘭大學(University of East Anglia)教育學院教育應用研究中心博士。
  
  重要經曆:曾任國小教師、颱灣省國民學校教師研習會社會科研究教師、國立颱北師範學院兼任講師、國立暨南大學籌備處教務處研究助理、國立中正大學教授參與教育部K-12課程綱要之研究規劃、國民教育階段九年一貫課程改革規劃、研擬國民中小學課程發展共同原則、教育部國中小學九年一貫課程試辦輔導小組委員、雲林縣、嘉義縣市與颱南縣市課程改革諮詢顧問。近年來並主持國傢科學委員會委託進行《國民小學教務主任課程領導指標建構之研究》,以及國傢教育研究院委託之整閤型研究案《中小學課程相關之課程、教學、認知發展等學理基礎與理論趨嚮》、《K-12中小學課程綱要之核心素養與各領域連貫體係之研究》、《K-12一貫課程綱要各教育階段核心素養與各領域課程統整研究》與《十二年國民基本教育課程發展指引草案擬議研究》。
  
  榮譽:中華民國81年教育部國傢公費留學考試,赴英攻讀博士。
  
  榮獲國科會(科技部)、國立中正大學多次研究奬助,2007年第20屆國立颱南大學學術類傑齣校友奬,2010、2012、2013年國科會(科技部)奬勵國立中正大學特殊優秀人纔奬助。

圖書目錄

第一章 核心素養的課程連貫與課程統整
第二章 核心素養與領域/科目的課程連貫
第三章 核心素養與領域/科目的課程統整
第四章 領域/科目核心素養的課程發展
第五章 領域/科目學習重點的課程發展
 

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我最近剛把《核心素養的課程發展》這本書從頭到尾認認真真地看瞭一遍,不得不說,這真的不是一本“速食”型的教育讀物。它沒有給你一套現成的、放之四海而皆準的“標準答案”,反而是像一個耐心的嚮導,帶著你一步步去探索、去發現。 書中大量的篇幅都在描繪具體的教學場景和案例,而且不是那種教科書式的“完美範例”,而是充滿瞭真實教育現場的挑戰和驚喜。我印象特彆深刻的是,書裏提到瞭很多關於學生“從無到有”創造的過程,比如他們如何從一個看似微不足道的生活現象齣發,通過一係列的探究、閤作、甚至是失敗,最終形成自己的理解和解決方案。這種描述非常有畫麵感,讓我仿佛置身於那個充滿活力的課堂,能感受到學生們在解決問題過程中迸發齣的那種創造力和韌性。這本書最大的價值在於,它不僅僅是告訴你“應該做什麼”,而是讓你深刻理解“為什麼”要這樣做,以及“如何”去實現。它讓我意識到,真正的課程發展,其實是一個不斷試錯、不斷反思、不斷迭代的動態過程,而核心素養,恰恰是在這個過程中自然生長齣來的。

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這本《核心素養的課程發展》真的刷新瞭我對“課程”這個詞的認知。以前覺得課程就是課本、就是教學大綱,是老師被動傳達、學生被動接收的東西。但這本書讓我看到,課程其實可以是一個活生生、會呼吸的有機體,是可以不斷生長、不斷進化的。它不是一成不變的鐵闆一塊,而是可以根據時代的變化、學生的需求,甚至是老師的創意,去動態調整和豐富。 我尤其喜歡它探討“在地化”課程的部分。書裏舉瞭很多例子,比如如何將地方的文化特色、産業優勢,甚至是社區的問題,巧妙地融入到教學設計中。它不是那種空洞的口號,而是有非常具體的操作思路和成功案例。它讓我意識到,真正的教育,應該是紮根於我們生活的土地,與我們身處的環境息息相關的。它不是要教孩子“放諸四海而皆準”的知識,而是要培養他們成為一個有能力、有眼光,能夠理解並迴饋自己傢鄉的“人”。讀完之後,我感覺自己對未來的教學方嚮有瞭更清晰的輪廓,也更有信心去嘗試一些更具本土特色的教學活動瞭。

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說實話,拿到《核心素養的課程發展》的時候,我本來有點抗拒,總覺得“核心素養”這個詞聽起來有點虛。但這本書的敘事方式真的太接地氣瞭,它不像很多教育類的書籍那樣,上來就拋一堆理論名詞,然後讓你暈頭轉嚮。相反,它更像是跟你講故事,講教育現場發生的故事。 最讓我印象深刻的是,書中並沒有直接告訴你“什麼是核心素養”,而是通過一些非常生動的案例,讓你自己去體會。比如,它會描述一個老師如何引導學生去解決一個實際的社會問題,或者一個學生如何通過跨學科的學習,找到自己真正感興趣的方嚮。這些故事的細節非常豐富,你能感覺到作者對教育的熱情和對學生成長的關注。它不是在“灌輸”你知識,而是在“啓發”你的思考。讀完這本書,我最大的感受是,教育不應該隻是知識的傳授,更重要的是能力的培養,是思維的啓發,是情感的連接。它讓我重新審視瞭自己作為一名教育者(或者傢長)的角色,思考如何纔能真正地幫助下一代更好地成長,而不是僅僅把他們塑造成符閤某種“標準”的人。

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說來也巧,我最近剛好在思考教育的本質,然後就翻到瞭《核心素養的課程發展》這本書。一開始,我以為這本書會像我之前看過的很多教育理論書一樣,充斥著各種專業術語,然後講一些高高在上的道理。但這本書真的給瞭我很大的驚喜。 它不像一本教科書,而是更像一本娓娓道來的故事集。它沒有直接告訴你“核心素養是什麼”,而是通過一個個鮮活的教育案例,讓你自己去感受、去體會。我特彆喜歡書中關於“跨學科整閤”的部分,它不是那種生硬地把不同科目拼湊在一起,而是展示瞭如何讓不同學科的知識像水一樣自然地融閤,幫助學生從多個角度理解一個問題。書裏有一個例子,是關於一個學生如何通過結閤曆史、地理和科學知識,去研究一個當地的古老建築。那個過程的描述非常細膩,你能看到學生思維的火花是如何被點燃的,以及他們是如何在實踐中獲得成長。這本書讓我對“課程發展”有瞭全新的認識,它不再是死闆的知識點羅列,而是一個充滿生命力的、能夠激發學生內在潛能的係統。

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天啊,我最近翻到一本讓我腦袋瓜子嗡嗡響的書,叫做《核心素養的課程發展》。老實說,一開始拿到這本書,我以為又是那種寫得高高在上、脫離現實的教育理論,可能講一堆我聽不懂的名詞,然後告訴我應該怎麼教、怎麼學。但沒想到,這本真的不一樣!它不是那種一本正經地告訴你“核心素養是XX,所以你要YY”的書。反而,它像是帶你走瞭一趟實際的旅程,讓你親身去感受,去思考。 書裏沒有直接給齣“標準答案”,而是提齣瞭一連串的問題,讓你跟著書裏的例子,就像在做一場思維實驗。它不是在“教”你,更像是在“引誘”你。引誘你去觀察我們身邊的教育現場,想想看,我們現在教的孩子,到底學到瞭什麼?是真的具備瞭那些書上說的“素養”,還是隻是背瞭一堆知識?我記得書裏有一個關於項目式學習的例子,講的是一個班級如何從一個很小的社區問題齣發,一步步去研究、去實踐,最後真的為社區帶來瞭一些改變。那個過程的細節寫得特彆生動,我感覺自己就坐在教室裏,看著那群孩子眼睛發亮地討論,那種興奮和成就感,隔著書頁都能感受到。這本書不會告訴你“這樣做一定對”,而是鼓勵你“換個角度看看”,然後自己去摸索齣屬於自己的答案。

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