圖書描述
蔡榮章先生所主辦的當代的無我茶會與茶湯作品欣賞會，無我茶會由筆者於1990年在颱灣陸羽茶藝中心創作，茶湯作品欣賞會由筆者於2010年在中國漳州天福茶學院（即今漳州科技學院）茶文化係創建。這兩種茶會形式尚未經過曆史性的考驗，但實施這些年來，無我茶會已在多個國傢與地區持續性應用，茶湯作品欣賞會曆史尚淺，但從茶道藝術傢聯閤發錶茶道藝術作品的角度來看，它是有趣又流暢的一種方式。無我茶會Sans Self Tea Gathering是錶現無之境界的一種茶會形式，茶湯作品欣賞會是展現茶道藝術(尤其是最終的茶湯作品)的一種茶會形式。
著者信息
作者簡介
蔡榮章
颱北陸羽茶藝中心創辦總經理（一九八○至二○○八）
現任漳州科技職業學院（原漳州天福茶職業技術學院）教授與茶文化係主任。
一九八三年創設泡茶師檢定製度。
一九九○年創辦國際無我茶會。
一九八○年起主編《茶藝》月刊並執筆社論至二○○八年。
專屬網站
contemporaryteathinker.com
圖書目錄
序 1 茶道藝術傢的茶會作品
第一章 茶會架構
2 茶會形式、做法及精神
3 無我茶會為何非要單邊奉茶不可
第二章 場地處理原則
4 室內以什麼場地為宜
5 室外以什麼場地為宜
6 一定要在幽靜與風景優美的地方舉辦嗎
7 下雨怎麼辦
8 舉辦夜晚無我茶會時，場地需要多亮的公共照明
9 地形特殊，無法達成連續性隊形，怎麼辦
10 在舞颱從事示範性錶演時的座位排法
11 作為紀念性無我茶會時，場地如何應變
12 席地而坐時，一個人的空間需要多少，兩人相隔的距離應該多少，座位前麵應保留多少活動空間
13 這個場地能容納多少人
14 茶會在野外舉行，衛生問題如何剋服（野外廁所的設置）
第三章 場地準備的方法
15 「場地規劃圖」的製作
16 座位如何標示
17 號碼牌的排列方嚮
18 「嚮心坐」與「背心坐」的差異
19 茶會場地有外人走動時，怎麼辦
20 與圍觀群眾的區隔方法
21 號碼牌如何製作（號碼牌的種類）
22 座位標示圖的應用（快速設置妥號碼牌的方法）
23 茶會名稱如何標示
24 音響的設置
25 解說員與錶演者的位置
26 儀式性或紀念性無我茶會，需要全體嚮特定對象奉茶時，如何避免杯位混亂，並節省排隊奉茶的時間
27 如何控製座位，以免不夠或缺席的空位太多
第四章 報到抽簽與入座秩序
28 抽簽、簽名等報到手續
29 人多時如何縮短抽簽與簽名的時間
30 報到人數的掌握
31 人數與座位的控製
32 想讓沒帶茶具的朋友也一起參加茶會，怎麼辦
33 「不泡茶者」入座的方法
34 帶著幼兒一起參加，應否設置「母子簽」
35 「對時」如何實施
36 要設「引導人員」嗎
37 茶會進行間要不要有專人負責臨時發生的事情
38 缺席的座位號碼牌如何處理
39 工作人員何時入場
40 遲到的人怎麼辦
41 錶演者、解說員等的座位安排
42 因無可奈何的原因使得茶會無法依原訂時間進行，如何補救
43 無我茶會是大傢一起參與的茶會
第五章 茶會前的準備工作
44 無我茶會茶具「精儉」的要求
45 無我茶會的基本道具
46 無我茶會的「茶具」應注意哪些使用上的功能
47 如何攜帶茶具纔好
48 保護茶具的包裝器材有何應留意的地方
49 帶什麼「茶」纔好
50 「茶」如何攜帶（什麼時候將茶放入壺內攜帶纔好）
51 泡兩種茶葉時，茶具如何準備
52 泡茶用水的準備及對保溫瓶的要求
53 無我茶會就坐方式的探討
54 坐墊的功能要求
55 茶會前下過雨，或擔心坐在泥地上，應增加什麼配備
56 無我茶會的服裝與鞋子
57 茶會間安排有茶食享用時，如何準備
58 無我茶會泡茶法舉例之一：小壺茶
59 無我茶會泡茶法舉例之二：蓋碗茶
60 無我茶會泡茶法舉例之三：粉末茶（含飲用法）
61 上述泡茶法舉例，為何都沒有提到溫壺、燙杯等動作
62 無我茶會對「夜晚茶會燈」的要求
63 參加無我茶會應達成多少目的
64 如何輕鬆愉快地享受無我茶會
65 逍遙於茶會的廣場
66 無我茶會的茶具就是「旅行用茶具」
第六章 就位與觀摩須知
67 每人的坐墊應如何放置纔會整齊
68 就坐後號碼牌如何處置
69 杯子正放還是倒扣的好
70 嚮圍觀者奉茶時，對外奉茶的杯子要陳列齣來嗎
71 安排有「供應茶食」時，帶來的茶食要不要擺放齣來
72 夜晚無我茶會時，茶會燈放哪兒比較好
73 戶外風大時怎麼辦
74 茶會前下過雨，場地濕濘怎麼辦
75 戶外昆蟲的問題
76 「茶具觀摩與聯誼」何時開始，何時結束，有何替代方式
77 茶具觀摩的禮節
78 如何發揮聯誼的效果
79 如何對圍觀群眾發放「簡介」
第七章 泡茶奉茶與喝茶守則
80 無我茶會使用「簡便泡茶法」
81 何時開始泡茶，何時開始奉茶
82 第一道如何奉茶，杯子放在哪裏
83 奉茶時，杯子由誰拿取，走動不便的人如何奉茶，盲友的茶會如何應變
84 第二道以後如何奉茶
85 奉茶時要不要說「請喝茶」，被奉者要不要說「謝謝」
86 奉茶一定要依前後的次序嗎
87 奉茶時從座位的哪一邊齣去
88 奉茶時遇「空位」及「不泡茶者」，如何奉茶
89 若「品茗後活動」的錶演人員未能一起泡茶，如何讓他或他們有茶喝
90 若設有解說員，如何奉茶給他
91 如何奉茶給圍觀的人
92 泡茶杯數與泡茶次數如何決定
93 泡兩種茶時，如何操作
94 泡茶用水不足時，如何補充
95 茶會間若安排有茶食享用，如何進行
96 茶會沒安排供應茶食，可因自己泡末茶而提供茶食嗎
97 紀念性無我茶會等特種場閤的奉茶法
98 對圍觀者的詢問及要求，如何因應
99 奉茶間的禮節
100 什麼時候開始喝茶，從哪一杯開始喝
101 喝茶時應快快地喝還是慢慢地喝
102 茶葉浸泡期間，做什麼纔好
103 泡茶進度超前或落後時，有何調節的方法
104 如何避免攝錄影破壞氣氛
105 無好惡之心的真諦
第八章 品茗後活動與收拾禮節
106 何謂「品茗後活動」，如何進行，與「會後活動」有何不同
107 品茗後活動為什麼不能太長，如何搭配為妥
108 品茗後活動要不要設置錶演颱
109 泡完茶，要不要清洗茶具
110 如何預防收拾茶具後，壺與盅的殘水外流
111 收拾茶具前之擦杯動作，意義何在
112 何時開始擦拭自己用過的杯子
113 收杯禮節
114 茶具如何收拾
115 泡茶結束後還剩有茶湯怎麼辦
116 個人泡茶位子的復原
117 茶會如何結束
118 公共設施的收拾
119 茶會後全體閤影
120 有些「人」或「事」需要特彆感謝或說明時，怎麼辦
121 無我茶會錶現的茶道藝術
第九章 茶會進行間的問題處理
122 奉茶方式發生瞭錯誤怎麼辦
123 彆人奉給您的茶少瞭一杯，怎麼辦
124 所泡的茶倒不完怎麼辦
125 遇到自己喝不下的茶怎麼辦
126 今天不能喝茶，但又參加瞭茶會，怎麼辦
127 奉茶時，發現自己的前一杯尚未被喝掉，怎麼辦
128 收杯時，遇到剩有茶湯怎麼辦
129 茶沒泡好，可以做些補救措施嗎
130 泡茶時發現水量或泡齣的湯量明顯不足，有何應變方法
131 可以倒一杯給反方嚮的芳鄰喝嗎
132 杯子的衛生問題
133 不知道喝的是什麼茶，可以問嗎，可以贊美他泡得很好嗎
134 最後一道茶奉完，可以走到景仰的人那兒要杯茶喝嗎
135 會後可以與彆人交換茶具作紀念嗎
136 茶會結束後可以再約些人原地繼續泡茶嗎
137 無我茶會可以使用非茶的飲料嗎
138 無我茶會錯誤最多的地方
139 無我茶會的「自由」與「法製」
第十章 主辦方的會前準備及注意事項
140 舉辦無我茶會的時機
141 如何訂定無我茶會的名稱
142 勘察場地
143 茶會籌備與進行間有哪些工作需要專人負責
144 誰是無我茶會的工作人員
145 如何讓參加的人知道茶會進行的程序（「公告事項」的製作）
146 如何使參加的人瞭解茶會的精神與做法（「會前說明會」的舉辦）
147 如何掌握各項會前的準備工作（「工作檢查錶」的應用）
148 茶會記錄
149 如何掌握參加的人數
150 無我茶會的各項進度需要多少時間
151 參加無我茶會的人，應如何識彆
152 無我茶會要義圖
第十一章 茶會推廣的方法及意義
153 「無我茶會」推廣工作如何進行
154 將無我茶會列入茶道教育課程
155 無我茶會又為茶道加瞭藩籬嗎
156 「無我茶會道場」的設置
157 無我茶會茶具完整性的重要
158 無我茶會的機動性與擴充性
159 如何使無我茶會的風格與特性突顯齣來
160 無我茶會是隨意還是嚴謹
161 無我茶會為什麼不設貴賓席與長官緻詞的時間
162 無我茶會進行間為什麼不放音樂
163 「品茗後活動」演齣人員最好也是參加無我茶會的人
164 推廣性無我茶會的舉辦
165 無我茶會在其他場閤的應用
166 無我茶會有用嗎
167 「無我茶會」的英、日、韓譯
168 二○一二春無我茶會英譯更名為「Sans Self Tea Gathering」
169 什麼是「無我茶會」的國際組織
170 無我茶會需要統一的會旗與會歌嗎
171 無我茶會傳播，師生對話錄
172 「無我茶會」的字麵意義是什麼
173 無我茶會不隻是一種茶會形式
174 一人到韆萬人的無我茶會
175 有人說無我茶會很美
176 無我茶會是要求精緻的一種茶道體係
第十二章 茶會的簡史
177 無我茶會的創辦
178 無我茶會的齣生背景
179 為什麼有無我茶會的誕生
180 從獨飲到無我茶會
181 第一次無我茶會的舉辦
182 第一次公開舉辦的無我茶會
183 第一次國際無我茶會
184 無我茶會專書的齣版
185 第一座無我茶會紀念碑在武夷山
186 從「無我茶會推廣委員會」到「中華國際無我茶會推廣協會」
187 無我茶會大事年錶（一九九○～二○一二）
第十三章 對外解說稿
188 無我茶會解說稿
跋 無我茶會的理想國－許玉蓮
圖書序言
序
茶道藝術傢的茶會作品
茶人在此作為狹義的解釋，指對茶文化頗有心得的喝茶人，而且有瞭大傢可以體認到的建樹。茶道藝術傢則是茶人中傾嚮於茶道藝術者。
茶道藝術傢是比較重視茶道藝術內涵的人，他可以從泡茶過程、奉茶給品茗者的往來之間、大傢品賞茶葉茶湯茶器間（以上這三項簡稱為「泡茶」），將茶道的藝術內涵錶現得很好，甚至於可以藉著上述所說的「泡茶」，創作齣自己的茶道藝術作品。
茶道藝術傢除瞭利用「泡茶」來錶達、創作、享用茶道之外，還可以藉用「茶會」的形式來完成上述所說的錶達、創作與享用。藉用「茶會」可以是利用既有的茶會形式，也可以創作一個新的茶會形式。利用既有的茶會形式是側重於錶達與享用，（錶達之間當然還可以有「泡茶」方麵的創作，）但若就茶會的範圍而言，想要有創作就必須創造齣新的茶會形式。這就是現在我們要說的茶道藝術傢的「茶會」作品。
我們經常看到茶友們設置各式各樣的泡茶席來展演自己的茶道藝術，如果他的泡茶錶現得很好（包括瞭泡茶、奉茶、與茶湯），而且很有創意，我們隻能說他創作瞭一件泡茶作品，但不能說他創作瞭一件茶會作品，因為他使用的是既有的茶席式茶會，不論他是獨自一個茶席還是集閤數個茶席。如果他組織瞭數個茶席，並在這些茶席間建構瞭一定的連鎖性關係，而且形成瞭一個整體性有機的視覺效果，這時我們纔可以說「他創作瞭一件茶會作品」。
既然指的是茶會，那必然是一些人或一大群人的聚會，將這些人組織起來完成一件作品，勢必就像交響樂團或戲劇一般的藝術形態，隻是它要錶現的是茶道而已。
迴顧一下曆來的茶會作品，最早的可以舉齣麯水茶宴，不知道是誰創作的，隻知道在中國晉代的書法大傢王羲之他們，早就已經把「麯水流觴」玩得很好瞭；唐代呂溫等一群文人因為不諳飲酒，相約在麯水流觴時以茶代酒而産生瞭麯水茶宴，現今各地茶界都還不斷進行著。接下來要舉齣英國下午茶，也說不清楚是誰創作的，有人推給維多利亞女皇Queen Victoria（一八一九～一九○一）的女侍臣Anna Maria Russell, Duchess of Bedford（一七八三～一八五七）。這種喝茶時間、環境、茶具、茶法、茶點等習慣流傳至今，還在各地大行其道。第三個例子是日本的榻榻米茶會，這是時當中國明代，由日本茶道先驅者村田珠光、武野紹鷗、韆利休等人創建的茶會方式，至今仍然被應用，而且被視為日本茶道的代錶形式。
第四第五個例子是當代的無我茶會與茶湯作品欣賞會，無我茶會由筆者於一九九○年在颱灣陸羽茶藝中心創作，茶湯作品欣賞會由筆者於二○一○年在中國漳州天福茶學院（即今漳州科技學院）茶文化係創建。這兩種茶會形式尚未經過曆史性的考驗，但實施這些年來，無我茶會已在多個國傢與地區持續性應用，茶湯作品欣賞會曆史尚淺，但從茶道藝術傢聯閤發錶茶道藝術作品的角度來看，它是有趣又流暢的一種方式。無我茶會Sans Self Tea Gathering是錶現無之境界的一種茶會形式，茶湯作品欣賞會是展現茶道藝術（尤其是最終的茶湯作品）的一種茶會形式。
蔡榮章
二○一二‧八‧二十二於漳州科技學院茶文化係
＊本書的照片要感謝各方茶友的提供，尤其是許玉蓮老師親自率領漳州科技學院茶文化係二○一二級同學拍攝瞭許多說明性的圖片。
圖書試讀
用户评价
《無我茶會：茶道藝術傢的茶會作品》這本書，讓我對於“茶”這個字，有瞭全新的理解和認識。在颱灣，茶是我們生活中不可或缺的一部分，從街邊的珍珠奶茶，到自傢廚房裏的烏龍茶，茶的種類繁多，飲用的方式也多種多樣。但坦白說，我之前對於“茶道”的理解，更多地停留在一種儀式化的錶演，似乎有些遙不可及。這本書，則將茶道從神壇拉瞭下來，以一種非常接地氣，卻又不失深刻的方式，呈現在我眼前。作者通過介紹“茶道藝術傢”們的一係列茶會作品，讓我看到瞭茶道真正的魅力所在。我看到那些精心布置的茶席，不僅僅是各種精美的茶具的堆砌，而是一種意境的營造，一種情感的錶達。書中的一個作品，讓我印象特彆深刻。茶席設置在一片竹林之中，主人選擇瞭一套素雅的青瓷茶具，搭配幾枝挺拔的翠竹，整個畫麵充滿瞭清雅脫俗的氣息。作者解釋說，這裏的“青瓷”象徵著竹子的顔色，而“翠竹”則呼應瞭茶的清香，這一切都是為瞭營造一種與自然融為一體的和諧氛圍。這種精妙的構思，讓我拍案叫絕。而“無我”這個概念，作者更是通過這些作品，賦予瞭它生動的內涵。我理解的“無我”，不再是虛無縹緲的哲學，而是體現在茶會中的每一個細節：主人在奉茶時的專注，客人品茶時的沉靜，以及整個過程中人與人之間，人與茶之間，人與自然之間那種無聲的默契和連接。書中的例子讓我明白，在茶會上，我們應該暫時放下自我的煩惱、執念，全身心地投入到當下，去感受茶的甘醇，去體會人情的美好。這是一種非常治愈的力量。我一直覺得，颱灣的茶文化有著非常好的基礎，但總感覺在精神層麵的挖掘上，還可以更進一步。這本書，恰恰為我們提供瞭一個非常好的範例。它讓我看到瞭，如何將深厚的茶文化，與現代人的生活方式相結閤，創造齣既有傳統底蘊，又充滿時代感的茶會藝術。書中的文字語言也非常優美，讀起來像是在品一杯好茶，有迴甘，有餘韻。我尤其喜歡作者在描述茶道藝術傢們的創作心路曆程時，所流露齣的那種對茶的熱愛和執著，讓人非常感動。
评分《無我茶會：茶道藝術傢的茶會作品》這本書，簡直就像一本打開瞭我新世界大門的鑰匙。作為一名在颱灣土生土長的茶愛好者，我對颱灣本地的茶文化有著深厚的情感，也常常會接觸到各種茶會活動。但說實話，之前我參加的茶會，更多的是一種社交或者品鑒的活動，雖然也很愉快，但總覺得少瞭點什麼，無法觸及到更深層次的精神內涵。這本書的齣現，恰好彌補瞭我心中的這個空白。作者不僅僅是展示瞭一係列令人驚嘆的茶會作品，更重要的是，他以一種非常獨特且富有洞察力的視角，剖析瞭“無我”茶道的核心精神。我特彆喜歡書中所描繪的那些茶會場景，每一個細節都處理得恰到好處。比如，在描寫某位茶道藝術傢布置的茶席時，作者詳細地描述瞭陽光如何透過窗欞灑在茶席上，形成斑駁的光影，空氣中彌漫著淡淡的檀香和茶香，周圍寂靜無聲，隻有煮水時發齣的細微聲響。這種描繪，不僅僅是視覺上的呈現，更是通過聲音、氣味，將人完全帶入到那個寜靜而充滿儀式感的空間中。我腦海中立刻浮現齣自己曾經參加過的幾次令人印象深刻的茶會，那些經驗與書中的描述産生瞭強烈的共鳴。作者在解釋“無我”時，並非生硬地套用理論，而是通過一個個鮮活的茶會實例，說明瞭“無我”是如何體現在每一個細微之處的。例如，在擺設茶席時，要考慮到環境的“空”，不宜過於繁雜；在奉茶時，要全神貫注，不帶任何雜念；在品茶時，要用心去體會，不作評判。這些都指嚮一種內心的澄澈和對當下狀態的全然接納。我發現，原來“無我”不僅僅是一種精神境界，更是一種具體的實踐方式，可以通過茶道來達到。這本書的圖片質量也非常高，每一幅茶會作品的照片都如同藝術品一般，色彩、構圖都無可挑剔。我常常會花很長時間去欣賞這些圖片，從中汲取靈感。我尤其欣賞書中的一些特寫鏡頭，比如茶碗上細膩的釉色，茶湯在光綫下的流動，這些細節都充滿瞭美感。我感覺，這本書不僅僅是給我提供瞭關於茶道的知識，更重要的是它啓發瞭我對生活的美學追求。我開始重新審視自己的生活方式，思考如何在日常的瑣碎中，尋找那份寜靜和“無我”的境界。
评分《無我茶會：茶道藝術傢的茶會作品》這本書，對我來說，不亞於一次心靈的旅行。我常常在想，我們生活的城市，雖然繁華熱鬧，但內心深處，似乎總缺少一份寜靜。而茶道，特彆是書中所倡導的“無我茶會”，恰恰提供瞭一個讓我們能夠暫時逃離喧囂，迴歸內心平靜的港灣。這本書最吸引我的地方，在於它不僅僅是介紹茶道技巧，更是深入探討瞭茶道背後的哲學和藝術。作者通過展示一個個茶道藝術傢的作品，讓我看到瞭茶道是如何將美學、哲學、甚至是一種生活態度融入到一場茶會之中。我特彆喜歡書中關於如何選擇茶席環境的章節。作者並沒有給齣死闆的規則，而是引導讀者去感受環境與茶席的互動，去體會自然之美如何與茶道藝術相得益彰。比如，他提到在設計茶席時，要考慮季節的特點，選擇與季節相符的器物和花材，讓茶席能夠與周圍的自然環境融為一體。這讓我意識到，原來一場好的茶會，不僅僅是主人技藝的展示，更是對周圍環境的一種尊重和融入。而“無我”這個概念，在這本書中得到瞭非常具象化的解讀。作者通過對茶會細節的描寫，讓我明白，“無我”並非是一種空泛的理論，而是體現在主人奉茶時的專注，客人品茶時的體悟，以及整個過程中人與人之間那種不言而喻的默契。這是一種放下自我，全身心投入當下的狀態，在奉獻與接受中，達到一種和諧的統一。我經常會想起自己在傢泡茶時的情景，總是有些心浮氣躁，無法真正靜下心來。這本書，讓我找到瞭努力的方嚮。它讓我明白，即使是簡單的泡茶動作，也可以充滿禪意，隻要我們能夠帶著一顆“無我”的心去實踐。書中的圖片質量非常高，每一幅茶會作品的照片都如同畫作一般，色彩協調，構圖精美，讓人賞心悅目。我常常會反復翻看這些圖片，從中汲取靈感，嘗試在自己的生活中，去創造屬於自己的“無我茶會”。
评分《無我茶會：茶道藝術傢的茶會作品》這本書，真的是一本讓我感到驚喜連連的讀物。我本身就是一名對藝術和美學有著濃厚興趣的人，平日裏也喜歡收藏一些設計類的書籍，但關於茶道的書，我之前涉獵得並不多。這次有幸閱讀這本書，完全顛覆瞭我之前對茶道的刻闆印象。它展現的，不是枯燥的泡茶流程，而是一種生活方式，一種藝術形式，一種精神追求。作者通過精選的茶道藝術傢們的作品，將“無我茶會”的理念展現得淋灕盡緻。我最欣賞的一點是，書中沒有刻意去強調茶道的“高深”或“神秘”，而是通過非常細膩和富有感染力的語言，去描繪每一次茶會的發生過程。每一個茶會作品，都被作者賦予瞭生命，仿佛能夠聽到茶壺裏水沸騰的聲音，聞到茶葉的清香，感受到器皿傳來的溫度。在書中的一個章節，我看到瞭一個茶會作品，主人選擇瞭一組極其古樸的陶器，搭配瞭幾片落葉，整個茶席充滿瞭歲月的痕跡和自然的氣息。作者解讀說，這組作品是為瞭錶達一種“返璞歸真”的精神，在喧囂的現代社會，迴歸最純粹的生命本源。這種意境，讓我深受觸動。而“無我”的理念，在這些作品中得到瞭完美的體現。我理解的“無我”，不是消失自我，而是一種超越小我的狀態。在茶會上，主人不再是以“我”為中心，而是將注意力完全放在客人身上，放在茶上，放在整個氛圍上。客人也放下身份、成見，全身心地投入，去感受當下的美好。這種相互的“無我”，最終成就瞭一場圓滿的茶會。書中的圖片，絕對是這本書的一大亮點。每一張照片都經過精心構圖和拍攝，色彩飽滿，細節豐富，讓人有一種身臨其境的感覺。我常常會盯著圖片看很久，想象自己就坐在那個茶席上，感受著那份寜靜和美好。這本書，不僅僅是一本關於茶道的書，更是一本關於如何去感受生活，如何去發現生活中的美的書。
评分《無我茶會：茶道藝術傢的茶會作品》這本書，給我帶來的驚喜，遠遠超齣瞭我對一本茶道書籍的預期。作為一名對颱灣本土茶文化有著深厚情感的讀者，我一直希望能找到一本能真正觸及茶道靈魂深處的作品。這本書，無疑做到瞭。作者並沒有局限於教導繁復的茶道禮儀，而是將目光投嚮瞭“茶道藝術傢”們所創作的“茶會作品”，通過這些作品，展現瞭“無我茶會”所蘊含的深邃哲學和藝術美學。我被書中描繪的每一個茶會作品所震撼，它們不僅僅是簡單的茶具陳設，而是一種充滿生命力的藝術創作。例如，有一個作品，主人將茶席布置在一片古老的檜木林中，利用自然的光影和樹木的紋理，營造齣一種肅穆而充滿靈性的氛圍。作者的解讀，讓我明白瞭，每一次茶席的設計，都是一次與自然對話，與自我對話的過程。而“無我”的理念，在這本書中得到瞭極其生動的詮釋。我理解的“無我”，是一種放下自我主觀意識，全身心融入當下的狀態。在茶會上，無論是主人還是客人，都應該暫時忘卻身份、得失，專注於當下的茶，專注於彼此的連接。這種“無我”，不是一種消極的逃避，而是一種積極的、充滿智慧的生活態度。它讓我們在簡單的泡茶飲茶過程中，體會到生命最本真的和諧與寜靜。書中的圖片質量非常高，每一幅茶會作品的呈現都極具藝術感，色彩、光綫、構圖都恰到好處，仿佛能夠將讀者帶入到那個充滿禪意的茶會空間中。我常常會盯著圖片久久不能移開視綫，從中汲取關於生活美學的靈感。這本書，讓我看到瞭茶道藝術的魅力，也讓我對如何在日常生活中踐行“無我”的精神，有瞭更清晰的認識。
评分《無我茶會：茶道藝術傢的茶會作品》這本書，如同一陣清風，吹拂瞭我原本有些浮躁的心靈。我一直對東方哲學和藝術有著莫名的好感，但對於茶道，總感覺隔著一層紗，無法真正觸及。這本書，則非常巧妙地將茶道藝術化，通過展示一係列茶道藝術傢的“茶會作品”，讓我看到瞭茶道所能達到的藝術高度和精神深度。作者在介紹每一個茶會作品時，都顯得格外用心。他不僅僅是描述瞭茶席的布置，更是深入剖析瞭藝術傢們的創作理念，以及“無我”精神在其中是如何體現的。我尤其被書中關於“無我”的論述所打動。它不是一種虛無的教條，而是體現在茶會中的每一個細微之處：主人奉茶時的專注，客人品茶時的寜靜，甚至是茶席上的一花一葉，都傳遞著一種放下自我，迴歸本真的信息。我開始理解，原來“無我”是一種如此深刻而動人的境界，它讓我們在與茶的互動中，感受到一種超然的平靜。書中選取的茶會作品，都極具藝術性，每一幅圖片都如同精心構圖的畫作，色彩、光影、細節都處理得恰到好處。我常常會花費很長時間去欣賞這些圖片，想象自己置身於那個寜靜而美好的茶會之中。這本書，讓我看到瞭茶道的另一種可能性，它不再僅僅是一種儀式，更是一種生活藝術，一種精神修養。它引導我去思考，如何在日常生活中，通過簡單的行為，去踐行“無我”的精神，去感受生命的美好。
评分《無我茶會：茶道藝術傢的茶會作品》，這本書的齣現，對於我這樣一個身處繁華都市，卻常常渴望內心寜靜的讀者來說，簡直是一份及時的禮物。我一直認為，真正的藝術，能夠觸動人心最深處的情感，而這本書，無疑就具備瞭這樣的力量。作者巧妙地將“茶道”與“藝術”這兩個概念融為一體，通過展示一係列“茶道藝術傢”的茶會作品，讓我們看到瞭茶道藝術所能達到的高度。我被書中描述的每一個茶會作品深深吸引，它們不僅僅是簡單的茶具擺設，更是一種情感的錶達，一種意境的營造。比如，有一次茶會，主人選擇瞭一個非常空靈的場地，用極簡的綫條和素雅的色彩，營造齣一種“空山不見人，但聞人語響”的意境。作者的解讀，讓我明白瞭，每一次茶席的布置，都是主人內心世界的寫照，也是對“無我”境界的追求。我尤其喜歡書中關於“無我”的論述。它不再是抽象的哲學理論，而是通過一個個具體的茶會場景，變得鮮活而易於理解。我理解的“無我”，是一種放下分彆心，不帶評判的態度。在茶會上，主人用心奉茶，客人用心品飲，彼此之間沒有多餘的言語，隻有一種心與心的交流，一種對當下狀態的全然接納。這種“無我”的狀態，能夠讓我們在繁忙的生活中，找到片刻的安寜，體會到生命的本真。書中的圖片質量極高，每一張照片都如同精心雕琢的藝術品，色彩、光影、構圖都無可挑剔。我常常會駐足於某一張圖片，細細品味其中的每一個細節，仿佛能夠從中感受到茶道藝術傢的匠心獨運。這本書，讓我重新認識瞭茶道，也讓我對生活的美學有瞭更深的理解。它不僅僅是一本關於茶道的書，更是一本引導我們如何去尋找內心平靜，如何去感受生命之美的書。
评分《無我茶會：茶道藝術傢的茶會作品》，這本書，對我而言，與其說是一本讀物，不如說是一次深刻的“靜心”體驗。我本身對傳統文化有著濃厚的興趣，但往往在深入瞭解的過程中，會因為過於學術化的敘述而感到疲憊。這本書則完全不同，它用一種充滿詩意和藝術感的方式，將“無我茶會”這一傳統茶道形式，展現得既經典又充滿現代的生命力。作者通過對一係列茶道藝術傢作品的呈現，讓我看到瞭茶道藝術的無限可能性。我尤其被書中對茶席環境的描寫所吸引。不再是簡單的房間布置，而是與自然、與季節、與主人的心境融為一體。書中有一個作品，主人將茶席設置在一片海邊的礁石上，搭配瞭幾件殘舊卻充滿故事感的器物，遠遠望去，仿佛能感受到海風的吹拂，聽到海浪的聲音，整個人都被一種遼闊而寜靜的氣息所包裹。作者解釋說，這是一種“天人閤一”的境界，在自然的懷抱中，尋求心靈的淨化。而“無我”的概念，也在這一個個作品中得到瞭升華。我理解的“無我”，是一種謙卑，一種奉獻，一種全身心的投入。在茶會上，主人放下自我，全心全意地為客人奉上一杯茶，客人也放下身段，真誠地品味這份心意。這種相互的“無我”，構建瞭一種溫暖而深刻的連接，讓人感受到生命中最純粹的美好。我常常會想起自己在傢泡茶時，總會不自覺地關注茶水是否衝泡得恰到好處，自己是否顯得從容得體，這些都是“有我”的錶現。這本書，讓我明白，真正的茶道，在於“無我”。書中的圖片，簡直是視覺的盛宴。每一張茶會作品的呈現，都構圖精巧，色彩和諧，仿佛能夠透過照片，感受到茶會的氛圍，聞到茶的香氣。我常常會花很長時間去欣賞這些圖片，從中獲得心靈的滋養。
评分這次有幸參與瞭《無我茶會：茶道藝術傢的茶會作品》的試讀，真的感到非常榮幸。我本來就對茶道有些興趣，平時也會自己在傢泡茶，但總覺得少瞭點什麼，總是在摸索中前進。收到這本書時，我懷著既期待又忐忑的心情翻開瞭它。書本的設計就很有質感，封麵上的圖案淡雅而富有禪意，讓人一看就心生寜靜。翻開內頁，首先映入眼簾的是一係列精美的茶會作品照片，那些茶席的布置、茶具的選擇，甚至是花材的搭配，都充滿瞭藝術傢的巧思。每一張照片都像是一幅畫，訴說著一個關於茶的故事，一個關於“無我”的境界。我尤其喜歡其中一幅作品，在日式庭園的一角，擺設瞭一套古樸的茶具，旁邊有幾株盛開的杜鵑花，搭配上幾塊錯落有緻的石頭，整個畫麵非常和諧，仿佛能聞到淡淡的茶香和花香，感受到微風拂過臉頰的溫柔。這本書不僅僅是展示作品，更重要的是它深入淺齣地講解瞭茶道背後的哲學思想。作者通過對每一個作品的解析，闡述瞭“無我”在茶道中的具體體現，是如何通過奉茶、品茶的過程，達到一種物我兩忘、與自然融為一體的境界。我常常在想，為什麼茶道能給人帶來如此深刻的平靜，這本書似乎給瞭我一些答案。它讓我明白，茶道不僅僅是泡茶的技藝，更是一種生活的態度，一種對人生的感悟。在快節奏的現代生活中，我們常常被外界的喧囂所裹挾，內心充滿瞭欲望和執念，而茶道恰恰提供瞭一個讓我們迴歸內心、淨化心靈的途徑。作者對茶道曆史的梳理，以及對不同流派的介紹，也讓我對茶道有瞭更全麵的認識。原來，茶道並非一成不變，它隨著時代的變遷而發展，也融入瞭不同文化和藝術的元素。這本書的語言風格也很吸引人，既有學術的嚴謹，又不失文學的優美，讀起來非常流暢，絲毫不會感到枯燥。我特彆欣賞作者在描述茶會場景時所使用的詞語，生動形象，仿佛身臨其境。例如，他用“光影斑駁”、“茶煙裊裊”、“唇齒留香”等詞語，勾勒齣一幅幅充滿詩意的畫麵，讓人心馳神往。這本書的裝幀設計也非常用心，紙張的觸感很好，印刷清晰，圖片色彩飽滿，作為一本藝術品來收藏也毫不為過。我迫不及待地想將書中的一些感悟運用到自己的日常泡茶中，嘗試去體會那種“無我”的意境。
评分讀完《無我茶會：茶道藝術傢的茶會作品》，我感覺自己的心靈被滌蕩瞭一番，像是經過一場甘霖的洗禮。這本書帶給我的，遠不止是關於茶的知識，更是一種對生活哲學的全新理解。我原本對茶道隻停留在“喝茶”這個層麵，覺得就是一種消遣，或者是在朋友聚會時增添氣氛的方式。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者通過對一個個精心設計的茶會作品的細緻剖析，我纔真正體會到，茶道，尤其是“無我茶會”所追求的，是一種極緻的專注和精神上的升華。書中有一組作品，僅僅是茶席上的一個花插，作者就用瞭整整一頁的篇幅去解讀，從花材的選擇，到花器的搭配，再到整個花插在茶席中所要傳達的情感，都說得頭頭是道。我纔意識到，原來一個小小的花插，背後蘊含著如此深厚的文化和美學考量。它不是隨意擺放的裝飾，而是茶會整體意境不可或缺的一部分，是與茶、與人、與環境共同對話的語言。作者反復強調“無我”的概念，一開始我以為這是一種非常高深的佛學理論，有些望而卻步。但隨著閱讀的深入，我發現“無我”在茶道中，更多的是一種放低自我、融入當下的心態。在茶會中，無論是主人還是客人，都應該放下個人的得失、名利，全身心地投入到當下的茶事活動中，去感受茶的溫度、香氣，去傾聽茶具發齣的細微聲響，去體會人與人之間無聲的交流。這種“無我”，並非消極避世，而是一種積極的、充滿生命力的狀態。通過品茶，通過與他人的互動，在奉獻與接受的過程中，找到內心的平靜與和諧。我特彆喜歡書中關於茶席布置的章節，作者不僅僅是列舉瞭各種茶具和擺設，更重要的是他講解瞭這些元素之間如何相互呼應，如何共同營造一種氛圍。例如，他提到選擇茶席背景時，要考慮到光綫的變化，以及周圍環境的色彩，這些細節都非常重要，直接影響到茶會的整體感受。我之前泡茶，總覺得是隨心所欲，現在看來，那完全是一種“有我”的狀態，不夠用心。這本書就像一位循循善誘的老師，引導我一步步走嚮更深層次的茶道體驗。它讓我明白，即使是看似簡單的泡茶動作，也可以蘊含著無窮的禪意和美學。讀完這本書，我感覺自己對生活有瞭新的期待，我開始嘗試在日常生活中踐行“無我”的精神，在工作中，在與人交往中，都盡量保持一種平靜、包容的心態。
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