茶鐸八音:茶文化復興之聲

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圖書描述

  從1980到2012年的這三十個年頭,各地茶文化在「颱灣茶現象」的激盪下,包括茶葉店與以喝茶為主的茶藝館之高密度興起、學茶風氣的蓬勃、實用茶具的研發、茶學資料的整理等,確是起瞭一番革命性的復興氣象。說是復興,因為原來就有,隻是近代因為人們生活型態的改變,又沒人從事茶文化的更新工作,所以沉寂瞭。既然是茶文化復興,勢必要有復興的支柱,這支柱要從觀念思想做起,所以這本書稱為「茶文化復興之聲」。

  復興之聲可以是多重,也可能混雜,在文化發展進程上都是正常而且是必然的,然而我們需要突顯主調與正音,使得復興工作得以健康發展。雖然三十年的努力花下去瞭,但現在還看到很多人圍繞著誰是茶道誰是茶藝誰是茶禮打轉,還將茶道的主軸偏離到泡茶者的美姿與茶席的設計上,還忘掉茶道的主體在茶湯。所以茶鐸敲擊齣來的鍾聲很重要,音律要準,基調要穩。《茶鐸八音》為茶文化發展的觀念與思想提供瞭許多正確的方嚮,如第一音(篇)的茶道觀念,許玉蓮要茶道老師們親自泡茶、奉茶,不要隻是叫學生或員工代勞。第二音的茶文化復興,許玉蓮提齣瞭新茶文化區不要隻是沿用先民帶來的方式,要從現在生活的時空中勇敢地走齣自己的茶文化。第三音的泡茶,許老師直接指齣許多所謂的風格差異實際上是做法的錯誤。第四音的品茶,許老師踏齣瞭茶湯市場的第一步,親自將泡茶與茶湯有償地賣給消費者。第五音的器物,許老師認真地做實驗,將各種茶具材質與茶湯的關係告訴我們。第六音的茶會,許老師親自到各國傢各族群舉辦各類型的茶會,利用茶會傳授茶道,瞭解他們在茶文化上的誤區並給予調整補充。第七音的推廣,作者提醒我們要賣茶給買者喝,不要隻是賣茶給買者投資。第八音的品茗館,作者直接提齣品茗館要以個人工作室的方式經營,不要落入罐頭式生産的行列,否則很快就會喪失它的生命力。每一音都敲得很準很重。茶文化的八音就有如聲界的八音,帶齣瞭音樂的秩序與創作。

本書特色

  ●引領茶道新方嚮,復興茶學新思維。
  ●多方角度細說茶學各款細節。
  ●以聲界八音的音樂秩序與創作,接嫁茶文化八款精準法則。

作者簡介

許玉蓮

  現職:馬來西亞紫藤文化企業集團茶藝學習中心主任、講師。
現任:馬來西亞國民大學分校宿捨村、吉隆坡慈濟大學社會教育推廣中心、中華獨立中學、循人獨立中學、尊孔獨立中學及新加坡南洋理工大學茶藝顧問、講師。中國漳州科技學院茶文化係客座講師。

  著作:《茶人的第三隻眼》(二○一二)、《喝茶慢》(二○○○)、編著∕閤編《約會中國茶A Passage to Chinese tea》(一九九九)。

  網站主筆:contemporaryteathinker.com

  專欄作者:中國《海峽茶道》月刊、《問道. 中國茶》月刊、馬來西亞《光明日報》、部落格:www.got1mag.com

著者信息

圖書目錄

序 我的茶文化辨識係統

第一篇 茶道觀念
1 茶道藝術傢的聖戰
2 泡茶的藝術美
3 品茗的藝術美
4 茶湯的藝術美
5 賞茶的藝術美
6 茶具上的標簽可去可留
7 茶道無正式與非正式之分
8 茶席茶會需要音樂陪襯嗎
9 茶道作品要說自己的話
10 茶席與音樂的關係
11 茶法的真義
12 誰來泡茶的重要性
13 喝茶慢的必要
14 茶席上要有茶食嗎
15 茶與人、地、物關係
16 茶與人、地、物感應
17 茶湯是茶葉新生命
18 茶道老師必須親自泡茶奉茶喝茶
19 喝茶為何要會泡茶
20 要喝「好茶」
21 泡茶者資格檢驗錶
22 我的珍茶一定要找他泡
23 等就等吧
24 茶會自備品杯使用說明
25 奉茶的原則
26 茶道藝術與茶道科學
27 自在品味
28 茶食與品茗間的爭議
29 花、茶、具與茶道的距離
30 隨性不同於自在

第二篇 茶文化復興
1 泡茶者該有什麼錶情
2 辦中學生茶藝生活營聚焦在哪裏
3 馬來西亞茶道在哪裏
4 現在時空的茶文化要穿什麼服飾來泡茶
5 茶文化復興初期十年的茶館
6 錯過茶文化復興的茶館
7 馬國茶文化復興的快速發展
8 馬來西亞茶文化的誕生
9 盡是吃東西的茶館
10 杭州茶館見聞記與觀後感
11 他們為什麼要學茶
12 為馬來西亞的茶文化復興記下一筆
13 穿自己的茶衣
14 是壞習慣不是傳統茶文化
15 如何讓陌生人進入喝茶領域
16 您不知道他們是怎麼看待茶的
17 茶道藝術展演應如何安排
18 彆低估瞭茶友的能力
19 我對自己負責
20 「創新」不一定是好的「創作」

第三篇 泡茶
1 泡茶新舊觀念
2 茶葉不骯髒
3 第一泡就把茶泡好
4 溫潤泡也不在普洱茶運用
5 茶葉不能捏碎沖泡
6 泡茶的繁與簡、難與易
7 老茶不必溫潤泡
8 如何看待老六堡的陳放味
9 初學者如何學泡茶
10 浸久一點與浸快一些
11 撿起打翻瞭的茶
12 沖泡茶之碎片
13 不舒服時要「喝對」茶
14 不同人泡的茶有不同效果
15 風格各異還是風格有誤
16 茶杯衛生的處理
17 泡茶者的投入與感染
18 泡茶者調整茶味後再奉茶之談
19 這麼多人的泡茶練習怎麼辦
20 你泡茶我學功夫
21 怎樣叫做把茶「泡好」瞭

第四篇 品茶
1 品味茶的相、色香味與渣
2 團揉茶的風格與享用
3 新舊佛手茶的欣賞
4 思念老焙火烏龍茶
5 傳統型、熟香型及清香型鐵觀音之彆
6 茶的好壞我知道
7 將龍井放成老茶
8 新老茶的欣賞
9   為什麼要開一堂課叫〈品老茶研習班〉

第五篇 器物
1 泡茶可使用不同茶器
2 選泡茶器的真義
3 紫砂壺牽強附會的說法
4 這樣那樣的壺泡茶特彆好喝嗎
5 茶具與泡茶品茗的關係
6   杯子質地與品茗關係之測試報告

第六篇 茶會
1 茶道錶演的現代精神
2 龍井品茗會
3 無我茶會之抽簽談
4 「品茗茶會」商品化的過程
5 無我茶會之茶席、泡茶談
6 普洱六堡水仙茶會記
7   招待老師喝茶的錯誤實例

第七篇 推廣
1 時髦觀音茶的弊病
2 茶商品是茶文化與茶的結閤
3 茶企業設宴不喝茶
4 餐廳供應茶水的新方嚮
5 茶的香味怎麼說
6 茶葉産品說明的編寫
7 茶葉産品說明的培訓手冊
8 製茶、賣茶也要會泡茶喝茶
9 賣茶從業員需要具備資格嗎
10 檳城茶會記
11 是茶會活動還是品茗商品
12 買茶來喝與買茶投資
13 發展茶文化沒茶泡

第八篇 品茗館
1 泡茶師在職場的地位
2 泡茶藝術傢
3 泡茶師掌席時的工作
4 茶譜的規劃
5 泡茶師的道場
6 為新年茶會規劃的茶譜
7 為敏感體質茶友規劃的茶譜
8 給孤獨長者的茶譜規劃
9 誰上品茗館喝茶
10 品茗館營運法則
11 老茶品茗館開張
12 「老茶品茗館」泡茶席設置
13 現在開設品茗館的時代性意義
14 三十年從茶藝館到瞭品茗館
15  我們急切需要的品茗館

圖書序言

作者序

我的茶文化辨識係統

  此書不是有關風花雪月、通過茶道抒發心情的茶書。不是附庸風雅以茶道消遣生活的茶書。不是不吃人間煙火,將茶道包裝得素素雅雅就好的茶書。此書收集瞭我由二○一○年一月二十四日至二○一二年十月二十三日在專屬網站、報刊、及雜誌發錶過的稿子,這些稿子是我自一九九二年進入茶界,經過二十年茶道教學工作的一位茶道老師對當代茶文化復興發展之思路,也是一位有二十年茶道教學經驗的老師對茶文化復興工作不畏懼地提齣看法的錶態。

  說它不畏懼,因為當發覺連一些新興發展茶道的地方如汶萊、杜拜的大眾,或一些新接觸茶道的族群如馬來民族、印度民族都受到一些以訛傳訛,穿鑿附會的資訊汙染時,又或是看似擁有豐富茶道經驗的人們依舊用人雲亦雲的論調來評述茶道時,我們知道茶道裏充斥著種種道聽途說,所說的話也傳得比什麼都更快更遠,我們無論提齣批判性或建設性的看法都需要極大勇氣。

  我們認為學茶道之道應構造齣一套科學的,具體的係統,讓人們能夠輕易掌握及享受它。在長期麵對愛好茶道的大眾對茶道之好奇、迷惑、質疑、關注和挑戰等情況之下,比如他們說「第二道茶是最好喝的」,他們問「為什麼要洗茶?倒掉不喝?」我們就要針對這些每一細節思考什麼是做對瞭的,什麼是做錯瞭的,要如何改過,還有,怎麼纔能將之做得更好,實實在在的清清楚楚的,協助大眾進入茶道境地。

  此書充滿我對茶道的激情,它針對我所看到的、所聽到的,所想的、所做的茶道說齣我自己的感動,提齣我自己的做法,它是屬於我的一張茶文化辨識係統檢查錶,以我的生命我的愛來審視。

許玉蓮
二○一二.十.三十
於紫藤茶藝學習中心

圖書試讀

第一篇茶道觀念

1.茶道藝術傢的聖戰

我喜歡和你喝茶。你是那麼的一絲不苟,一絲不苟得那麼自然動人。我們一起齣遊,你囑咐我帶壺,你帶茶,然後我們去到任何地方,第一件事就是先把他們安頓好。

我首先找到適閤泡茶的位置,便拿齣帶來的茶席布墊鋪於上麵,你會把布墊四個角落頭拉平,用手推平每一個摺痕,不讓它們受一點委屈,布墊顯得非常神氣,巴掌大的地方立即成為泡茶的殿堂。我們取齣壺袋,一層、兩層、三層打開瞭,把壺請齣來,再將一張張包壺巾摺疊整齊收入壺袋。

我們會蹲在附近的商店找喜歡的礦泉水,仔細地研究它們的水源,找到閤適的就擡迴去,不適閤的就要換第二傢找。

你煮的熱水,在燒開的時候從來不會從壺嘴裏「啵啵啵」噴熱水齣來的,因為你在置入水時從來不會過量。

我們隨身帶著的一張白紙是茶則,拿齣要用的茶葉置上麵,一片都不能少也不會多,其餘的茶葉照舊原狀封好歸位。然後我們就著窗口射進的陽光看茶葉。

你已經準備就緒要泡茶的樣子像戰士要去打聖戰的樣子。雖然已經經過韆萬迴曆練,雖然現在沒有觀衆,雖然於旅途中地方淺窄,茶具簡單,但你對待茶葉的細膩手勢、重視茶葉分量的態度、顧及衛生整潔的做法、以及用手機代勞計時的認真,有一股不為名利,隻為自遣也必須把茶泡好的氣韻,強烈感染著我。

我非常期待,感覺有一件非比尋常的事情即將要發生在我們之間,不但,而且,是最美麗的。

當你把熱水澆進壺裏那一刻,清明的香氣彷如精靈飄逸地升上空中,鑽入我鼻子,進駐我體魄,我想那是真的美。

2.泡茶的藝術美

我說我要喝茶瞭,那總是由你泡給我喝的。你輕輕的往茶席前一站,打開煮水壺,把剩餘的開水倒進保溫瓶當飲用水,重新煮一壺熱水,水不能翻煮,煮老瞭會敗壞茶味,對不起茶葉。茶壺、茶杯、茶葉一樣一樣置好,絕不草率,該講究的時候再多也不算多要全套上陣,該精簡時就像那些有練武功的人,一朵花一根樹枝也可以順手採摘成為瞭不起的劍。茶道的種種儀式從茶法、泡茶風度、品茗品味、茶具風格到時間掌控到每一個手勢拿捏、眼神分寸,你把整套規矩歸納在「往茶席前一站」之氣韻,那是你在茶道科學與藝術的一場廝磨的操守,彷如一陣清風,有呼天喚地的靈氣。

你泡茶時以茶喜愛的方法來滋養她,取茶量、泡茶水溫、浸泡時間,無一不在心裏斟酌過韆萬迴纔齣手。有發酵的無發酵的,有焙火的無焙火的,不同季節的,葉子有老有嫩的,天生土地不夠肥沃的,被茶農粗心做壞的,都是你的寶貝。你雙手捧著茶葉,溫柔地審視,然後閉上眼睛吸香,徹底讀透她之後輕輕把她送入茶壺,輕得像一吹即破,輕得讓我感覺分外用心,特彆清貴,叫我等不及要喝那杯茶。

你泡的茶,無論她是什麼茶,她都不含糊地散發著自己清麗雅緻的香,握著杯子久久不忍釋手,就算杯子裏隻剩下殘餘丁點茶湯也要細細將之吸進口中慢慢溫存,慢慢咀嚼,含著,隻覺她有無限張力在口中不斷膨脹,香與味纏綿爛在一塊,滲透入身體每一個細胞,及後緩緩下嚥,我感覺有一陣又一陣的體液從心裏湧冒上來,叫人心軟的,這時,我臉上必定流露津津可喜的一絲神情,美死瞭。

3.品茗的藝術美

你靜靜打開茶罐把茶葉撥入壺中。靜靜將熱水送入茶葉裏。靜靜把泡好的茶倒齣來。我靜靜握著茶杯湊近鼻翼。靜靜吸一口茶含著。就這樣含著久久。一次又一次的靜靜地,茶香由遠而近,由清轉濃鑽入我的身體。

初打開茶罐時茶香清淡得像霧,但覺有種仙氣一下子籠罩著眼前事物,惹得我一直伸長脖子要尋覓她。熱水觸及茶葉立刻一絲雅得不能再雅的香氣氤氳而生,美得叫我們誰也不敢動大氣。把茶倒進杯子時,茶香迅速花開兩支,香花一朵燦爛開在空氣,深深吸進兩口就沒瞭,另一朵輕盈輕盈瀋澱杯底,將茶杯移至鼻端前閉上雙眼消受她,香氣像一絲細細電流在體內流轉,流到哪裏細胞就一個一個開到哪裏。茶進入口腔含著,香氣就集中往上顎靠攏並遊入鼻腔,我們都給她迷住。

我們靜靜把茶含著,先不忙著咀嚼、吞嚥,我們用舌尖翻來覆去咀嚼第一泡茶,從她一陣一陣散發齣的可人滋味如芽香味、菜香味、花香味、果香味或糖香味開始瞭解她的身世背景,她叫什麼名字來自何地,葉子採摘時有多嫩。

第二泡茶慢慢深入,茶水與唾液交融一體完全沒有一點縫隙,滋味打擊著口腔每一部位。我們於是知道茶葉的發酵、揉撚、焙火以及各種曾經發生過在她身上的曆練,她楚楚的美姿如:發酵工序很好的果韻味,我們要保存;她受傷的嬌柔如:雨天積水的茶帶澀青味,我們要學會欣賞。

第三泡茶,茶水滲透進體內深處,又一下子擴散輻射全身,傳至腳底泛起一陣暖意,我們更進一步瞭解茶葉性質,茶樹品種,産茶區的生態等。

直至最後一泡茶,茶味自肉身穿透血液,輸送至我們的精神、靈魂,香味與血肉、心靈緊緊膠溶,從此以後我們生命不一樣。

用户评价

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我一直對「慢生活」充滿嚮往,但現實卻總是被各種瑣事填滿。《茶鐸八音:茶文化復興之聲》這本書,就像是我生活中的一劑解藥。它用溫柔而堅定的筆觸,引導我重新找迴那份寧靜與從容。書中對於茶道精神的闡述,讓我對「茶」有瞭更深刻的理解。它不再僅僅是一種飲品,而是一種修行,一種修身養性的方式。我特別喜歡書中描寫的「一期一會」的茶會精神,提醒我們要珍惜每一次與人相遇的機會,用心去品味當下。這本書的文字非常富有哲理,讀起來讓人受益匪淺。它沒有說教的意味,而是用一種潛移默化的方式,影響著我的生活態度。我開始嘗試在忙碌的生活中,留齣一些時間,泡一杯茶,靜靜地坐著,放空自己。這種簡單的儀式,卻能帶給我莫大的慰藉。這本書不僅僅是一本關於茶的書,更是一本關於如何活得更充實、更有意義的書。它讓我相信,即使在現代社會,我們依然可以保有內心的寧靜與和諧。

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最近幾年,颱灣的茶產業齣現瞭很多新氣象,年輕一代的茶農和茶藝師,用創意和熱情,讓古老的茶文化再次流行起來。《茶鐸八音:茶文化復興之聲》這本書,正好記錄瞭這股復興浪潮。我對書中介紹的許多新興的茶品牌和茶空間,感到非常好奇。它們不僅僅是在販售茶葉,更是在營造一種新的生活體驗。我曾經去過一傢由書中提到的設計師開設的茶館,那裡的空間設計非常獨特,將傳統的茶道美學與現代的設計理念完美結閤,給人一種耳目一新的感覺。這本書讓我看到瞭茶文化的無限可能性,它不僅可以代錶傳統,也可以引領潮流。而且,書中還探討瞭茶與科技的結閤,例如智慧茶具、線上茶會等,讓我對茶的未來充滿瞭期待。這本書不僅僅是一本茶文化的記錄,更是一份對未來茶文化發展的展望。它讓我看到,颱灣的茶文化,正在走嚮一個更加多元、更加國際化的未來。

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閱讀《茶鐸八音:茶文化復興之聲》的過程,就像是在品嚐一杯層次豐富的普洱茶,越泡越有味道,越讀越有體會。書中對茶葉歷史的梳理,清晰而嚴謹,從茶的起源,到茶在各個朝代的發展,再到茶文化的傳播,都做瞭詳盡的介紹。我特別欣賞作者在講述歷史時,並非枯燥的羅列史實,而是將歷史事件與當時的社會文化背景緊密結閤,讓讀者能夠更深入地理解茶文化的演變。書中提到的許多歷史典故和人物傳記,都為茶文化增添瞭豐富的色彩。我記得書中提到陸羽的《茶經》,那種對茶的癡迷和對茶文化的深入研究,至今仍令人讚嘆。這本書讓我對茶的歷史有瞭更為係統的認識,也讓我對茶的傳承有瞭更深的敬意。它讓我明白,茶文化並非一成અમ,而是經過瞭漫長的歷史積澱,纔形成瞭今天的豐富內涵。這本書,就像是一麵鏡子,照齣瞭茶文化的過去,也讓我們得以思考茶文化的未來。

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喝茶這件事,對我來說,不隻是解渴,更是一種生活態度。從小看著阿嬤用紫砂壺沖泡烏龍,那股茶香,至今仍在腦海中繚繞。但說實話,隨著生活節奏加快,我們似乎越來越少有時間靜下心來,好好品一杯茶。這次拿到《茶鐸八音:茶文化復興之聲》這本書,我真的有種被點醒的感覺。作者不是那種枯燥的學術傢,而是用一種很貼近我們生活的方式,去講述茶文化的演變。翻開書頁,彷彿置身於塵封的歷史長廊,又像是走進瞭現代茶館,感受著新舊交融的茶韻。書中不僅有關於茶葉品種、沖泡技巧的介紹,更深入地探討瞭茶在不同時代、不同地區所承載的文化意義。我特別喜歡書裡講到颱灣茶葉的發展史,從日治時期到現在,茶葉如何與這片土地的故事緊密相連,那種情感上的連結,是任何一篇論文都無法比擬的。而且,書中的許多訪談和案例,都是我過去從未接觸過的,讓我對茶文化有瞭全新的認識。它不是那種讀完就忘的書,而是會讓你讀完後,忍不住想動手泡一杯茶,去細細體會作者所描繪的意境。我想,這本書最大的價值,就在於它喚醒瞭我們內心深處對茶的渴望,讓我們重新找迴那份屬於東方人的寧靜與雅緻。

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最近幾年,颱灣的飲食文化齣現瞭許多有趣的變化,其中「茶」的聲量越來越大,不再隻是長輩們的嗜好。《茶鐸八音:茶文化復興之聲》這本書,正好捕捉到瞭這個時代的脈動。我最欣賞的是書中對於「創新」與「傳統」之間平衡的探討。它不是一味地推崇傳統,而是鼓勵大傢在尊重傳統的基礎上,尋找新的可能性。我曾經參加過一場由書中提到的茶藝師舉辦的講座,她將茶與香氛、音樂結閤,創造齣一種全新的品飲體驗,當時就覺得非常驚艷。這本書也深入探討瞭這種「跨界」的茶文化現象,讓我瞭解到,原來茶可以有這麼多的應用場景。從茶香調酒、到茶葉入菜,再到茶葉護膚,書中介紹的這些例子,都讓我大開眼界。它打破瞭我對茶的固有印象,讓我看到瞭茶的多元魅力。而且,書中的文字錶達非常流暢,即使是對茶完全沒有概念的讀者,也能夠輕鬆閱讀。這本書不僅僅是一本茶的入門指南,更是一本關於如何讓傳統文化在現代社會煥發活力的指南。

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我一直覺得,一個民族的根,就在於它的文化。而茶,對我們華人來說,絕對是文化的根基之一。《茶鐸八音:茶文化復興之聲》這本書,就像是一次對我們根源的深情迴望。它沒有一味地去歌頌過去的輝煌,而是用一種更為理性和務實的態度,去探討茶文化在當代的處境。書中關於茶葉的種植、製作、以及不同茶係的風味特點的介紹,非常詳細,讓我這個對茶一知半解的讀者,也能夠輕鬆理解。更重要的是,書中對茶與人際關係、茶與心靈療癒的探討,讓我感到非常共鳴。在現今社會,人與人之間的關係變得愈發複雜,但一杯茶,卻能營造齣一種溫馨、親切的氛圍,讓人們卸下心防,坦誠交流。我特別喜歡書中描寫的「茶會」文化,那種透過茶來連結情感、分享生活的方式,是如此的純粹和美好。它讓我反思,在追逐物質生活的同時,我們是否忽略瞭心靈層麵的滋養。這本書,無疑是給瞭我們一個重新審視自身文化價值觀的機會,讓我們在喧囂的世界中,尋找一份寧靜和溫暖。

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作為一個在國外唸書多年的颱灣人,我常常會思念傢鄉的味道,其中最讓我懷念的就是颱灣的茶香。迴國後,我一直想找一本能夠真正代錶颱灣茶文化的書,直到遇見《茶鐸八音:茶文化復興之聲》。這本書的敘述方式非常生動,彷彿作者親身帶著我走進瞭颱灣的山林,感受那裡純淨的空氣和土地的芬芳。書中對於不同茶區的介紹,以及各個茶區獨特的風土人情,都讓我感到無比親切。我記得書裡有一段描述阿裏山茶園的文字,那種晨曦灑落茶葉上的景象,讓我瞬間迴到瞭兒時的記憶。而且,書中還穿插瞭許多關於茶農的故事,他們的辛勤付齣,以及對茶的熱愛,都讓我深受感動。這本書讓我明白,每一片茶葉,都蘊含著一個故事,都承載著一份情感。它讓我對颱灣茶有瞭更深層的認識,也讓我更加珍惜這份來自土地的寶藏。這本書不僅僅是知識的傳遞,更是一種情感的連結,讓我重新感受到瞭作為颱灣人的驕傲。

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老實說,我對「復興」這個詞,總有點保留。覺得有些東西,一旦失去瞭,就很難再找迴來。但《茶鐸八音:茶文化復興之聲》這本書,卻讓我對這個詞有瞭更深的理解。它不是在鼓吹迴到過去,而是告訴我們,如何將傳統的茶文化,融入現代的生活。書中有很多關於茶道美學的描寫,那種簡約、自然的風格,正是我一直追求的。看著書中描繪的茶室佈置,品茗的儀式感,我彷彿能感受到那份洗滌心靈的力量。而且,作者很聰明地引用瞭很多文學作品和藝術畫作,讓茶的形象更加立體,也更有故事性。我記得書裡有提到,茶不僅僅是一種飲品,更是一種溝通的媒介,一種情感的寄託。在現代社會,人與人之間的距離好像越來越遠,但一杯茶,卻能拉近彼此的距離,讓人們有機會坐下來,好好聊聊天,分享生活中的喜怒哀樂。這本書就像是一盞燈,照亮瞭茶文化在當代社會的意義,讓我重新思考,在快節奏的生活中,我們還需要保留哪些傳統的美好。它的文字充滿瞭詩意,讀起來就像是在品味一杯陳年的老茶,越品越有味道,越品越有深度。

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身為一個從事文創產業的人,我對《茶鐸八音:茶文化復興之聲》這本書的齣現,感到非常興奮。它不僅僅是一本關於茶的書,更是一本關於文化傳承與創新的教科書。書中對於茶文化在現代社會的創新應用,給瞭我很多啟發。例如,書中提到的結閤現代設計的茶具,或是將茶融入咖啡館、文創商店的經營模式,都讓我看到瞭茶文化的無限可能。我特別欣賞作者對於「茶」作為一種生活方式的推廣,它不是高高在上的藝術,而是可以融入日常生活的每一個細節。我常常思考,如何將颱灣的在地文化,透過創新的方式呈現給世界。這本書讓我明白,茶,作為颱灣最具代錶性的文化符號之一,有著巨大的潛力。它不隻可以代錶颱灣的農業,更可以代錶颱灣的藝術、設計、甚至是一種生活哲學。我從書中看到瞭許多年輕人投入茶產業的案例,他們用熱情和創意,讓古老的茶文化煥發齣新的生命力。這讓我對颱灣的未來充滿瞭希望,也讓我對如何將茶文化推嚮國際,有瞭更清晰的藍圖。

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我是一個對生活細節充滿好奇的人,而《茶鐸八音:茶文化復興之聲》這本書,正好滿足瞭我這種好奇心。書中對茶葉採摘、製作、儲存等環節的詳細描述,讓我彷彿親眼見證瞭每一片茶葉的誕生。從清晨的露珠,到午後的陽光,再到茶農的巧手,每一個步驟都充滿瞭對大自然的敬畏和對茶的熱愛。我特別喜歡書中關於不同茶葉品種的介紹,它們各自獨特的香氣、滋味和口感,都讓我垂涎欲滴。例如,書中對凍頂烏龍的描寫,那種獨特的炭焙香氣和喉韻,就足以讓人迴味無窮。這本書不僅僅是知識的傳播,更是一種感官的體驗。它讓我能夠透過文字,去感受茶的美好,去品味茶的獨特。而且,書中還分享瞭許多關於如何挑選好茶的技巧,讓我能夠在購茶時,更加明智。這本書,就像是一位經驗豐富的茶道老師,引導我進入一個充滿驚喜的茶葉世界,讓我對茶有瞭更專業、更深入的瞭解。

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