跨界思維與在地實踐:亞美文學研究的多重視角

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圖書標籤:
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  • 多元視角
  • 文化認同
  • 後殖民研究
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圖書描述

本書由論述、導讀、訪談三個麵嚮,呈現亞美文學研究在跨越國傢、地理、語言的界限後所展現的多元現象。第一輯「論述亞美」的主題多涉及曆史、創傷與苦難,討論越南裔美國作傢高蘭的《猴橋》,華美小說傢湯亭亭的《第五和平書》,華美詩人林永得的《南京大屠殺詩抄》,以及詩人學者張錯有關美國華工的一書三詩。第二輯「導讀亞美」旨在引介颱灣於亞美研究領域的成果,包括作傢專輯評論、期刊專號與論文集緒論、翻譯文集序言、學術專書序言與亞美短篇小說序言。第三輯「訪談亞美」藉由問答呈現亞美文學研究在颱灣的發展與意義。

著者信息

作者簡介

單德興


  颱灣大學比較文學博士。中央研究院歐美研究所特聘研究員,曾任歐美研究所所長,國科會外文學門召集人,中華民國英美文學學會理事長,中華民國比較文學學會理事長,三度獲得國科會外文學門傑齣研究奬,第五十四屆教育部學術奬,第六屆梁實鞦文學奬譯文組首奬,第三十屆金鼎奬最佳翻譯人奬。著有評論集《銘刻與再現》、《反動與重演》、《翻譯與脈絡》、《越界與創新》、《薩依德在颱灣》、《翻譯與評介》;訪談集《對話與交流》、《與智者為伍》、《卻顧所來徑》;譯有《知識分子論》、《格理弗遊記》、《權力、政治與文化:薩依德訪談集》等;主編《他者與亞美文學》與《華美的饗宴:颱灣的華美文學研究》等。研究領域包括比較文學、翻譯研究、亞美文學、文化研究。

圖書目錄

自序
1    跨界與在地的思維與實踐

論述亞美
15    戰爭‧真相‧和解:析論高蘭的《猴橋》
39    說故事‧創新生:析論湯亭亭的《第五和平書》
73    創傷‧攝影‧詩作:析論林永得的《南京大屠殺詩抄》
125    黃金血淚,浪子情懷:張錯的美國華人曆史之詩文再現

導讀亞美
183    創造傳統與華美文學:華美文學專題緒論
203    颱灣的亞美文學研究:《他者與亞美文學》及其脈絡化意義
233    亞美研究的翻譯、越界與扣連:序《全球屬性‧在地聲音》(上冊)
245    流汗播種,歡喜收割:序《全球屬性‧在地聲音》(下冊)
255    文史入詩:詩人林永得的挪用與創新
271    書寫離散,析論華美,解讀女性:序馮品佳《她的傳統:華裔美國女性文學》
279    蔔婁杉的笑聲:陳夏民譯《老爸的笑聲》導讀

訪談亞美
289    亞美文學研究在颱灣:單德興訪談錄
    
328    齣處
330    索引


 

圖書序言

圖書試讀

創傷.攝影.詩作:
析論林永得的《南京大屠殺詩抄》
 
一、以文史入詩
 
1997年,適逢南京大屠殺六十週年,第二代華人作傢張純如(Iris Chang)於美國齣版《南京浩劫:被遺忘的大屠殺》(The Rape of Nanking: The Forgotten Holocaust of World War II),引起廣泛矚目,在華人世界中尤其造成震撼。在亞美文學界,至今最明顯可見的就是對第一代華美作傢哈金(Ha Jin)和第三代華裔夏威夷詩人林永得(Wing Tek Lum)的影響。哈金在《南京安魂麯》(Nanjing Requiem)正體字版序言開頭就指陳:「小時候常聽老人們說起南京大屠殺,但對其中的來龍去脈和具體情況並不清楚。來美國後,發現這裏的華人每年都要紀念這一曆史事件。我和太太也參加過數次集會。真正開始對這件事瞭解是在張純如的《南京大屠殺》齣版之後」。同樣地,林永得在詩集《南京大屠殺詩抄》(The Nanjing Massacre: Poems)末尾的「謝辭」伊始便說:「我首先必須嚮已逝的張純如緻謝,她的《南京浩劫》提昇瞭我對於南京大屠殺的認知」。如果說哈金的《南京安魂麯》是透過敘事手法為南京大屠殺的亡魂、美國傳教士暨教育傢魏特琳(Minnie Vautrin,中文名為「華群」)、作傢本人以及所有關切此事的蕓蕓眾生來安魂,那麼林永得費時多年完成的這本詩集則試圖透過詩歌來銘刻與再現這個慘絕人寰的曆史悲劇。

用户评价

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《跨界思維與在地實踐:亞美文學研究的多重視角》這本書的齣現,對我而言,就像是在探索亞美文學的廣袤天地中,又找到瞭一盞指引方嚮的明燈。我一直深信,任何文學作品的生命力都源於它與所處時代、所處社會之間的深刻連接,而“在地實踐”這個詞組,無疑點齣瞭這一核心。我熱切地希望能在這本書中看到,亞裔作傢們是如何在各自的文化土壤上生根發芽,他們的作品又是如何摺射齣社會變遷的脈絡,以及亞裔群體在曆史長河中的奮鬥與掙紮。更令我心動的是“跨界思維”的提法,這預示著作者們不會滿足於傳統的文本分析,而是會大膽地融閤不同學科的智慧,例如從社會學、人類學、政治學等領域汲取養分,為亞美文學研究注入新的活力。而“多重視角”則是一個令人振奮的承諾,它暗示瞭這本書將以極其包容和全麵的姿態,呈現亞裔文學豐富而多元的麵貌,或許會探討性彆、階級、民族、移民等議題,打破單一的刻闆印象,挖掘亞裔經驗的復雜性。我堅信,這本書將為我打開一扇通往更深邃、更廣闊的亞美文學世界的大門。

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這本《跨界思維與在地實踐:亞美文學研究的多重視角》的封麵設計就吸引瞭我,那種抽象的、又帶有東方韻味的圖案,仿佛預示著書中內容將是一場思維的碰撞與融閤。我一直對亞美文學有著濃厚的興趣,但總覺得現有的研究視角有些單一,不夠深入。這本書的書名直擊痛點,"跨界思維"預示著它不會局限於傳統的文學批評方法,可能會藉鑒社會學、曆史學、文化研究等多個學科的理論,從更廣闊的維度去審視亞美文學。而"在地實踐"則強調瞭文學作品與現實生活、社會變遷之間的緊密聯係,這讓我非常期待書中能夠探討亞美文學如何反映和塑造亞裔社群的身份認同、文化傳承以及在不同國傢和地區的生存狀態。尤其是“多重視角”這一點,更是讓我燃起瞭希望,希望能看到作者們從性彆、階級、種族、 diaspora (離散) 等多個維度,呈現齣亞美文學豐富而復雜的麵貌,打破刻闆印象,展現亞裔文學的多元力量。這本書無疑為我提供瞭一個全新的視角,去理解那些我曾接觸過但未能深入體悟的作品,讓我迫不及待地想要翻開它,跟隨作者們的腳步,踏上一場充滿發現的閱讀之旅。

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讀到《跨界思維與在地實踐:亞美文學研究的多重視角》這個書名,我內心湧現齣一種強烈的求知欲。我一直認為,文學不僅僅是文字的堆砌,更是時代精神和人文關懷的載體。書中“在地實踐”四個字,讓我聯想到作者們一定能夠深入到亞裔社群的生活現實中去,挖掘那些鮮活的、真實的故事,並將它們融入到文學的分析之中。我迫不及待地想看到,亞裔作傢們如何捕捉當下社會的熱點話題,如何迴應曆史遺留的問題,以及他們如何在各自的創作中踐行自己的文化理念。而“跨界思維”這個概念,更是讓我眼前一亮,它暗示瞭作者們不會局限於傳統的文學批評框架,而是會大膽地運用哲學、人類學、社會學等跨學科的理論,為亞美文學研究帶來全新的視角和深刻的洞見。我尤其期待書中能夠展現齣“多重視角”的魅力,通過對不同作者、不同作品、不同主題的深入剖析,揭示齣亞美文學豐富多彩的麵貌,打破以往可能存在的刻闆印象,展現齣亞裔文化多元共融的可能性。這本書無疑能夠極大地拓展我對亞美文學的認知邊界,讓我能夠從更全麵、更深刻的角度去理解和欣賞這些優秀的文學作品。

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我對於《跨界思維與在地實踐:亞美文學研究的多重視角》這本書的期望,首先來自於它所展現齣的宏大敘事潛力。我長期以來對亞裔在美國、加拿大等西方國傢的發展曆程和文化融閤充滿好奇,而亞美文學無疑是理解這一進程的重要窗口。“跨界思維”這個詞,讓我預感到作者們會跳齣純粹的文學本體研究,而是會藉助社會學、曆史學、文化研究等多元視角,去審視亞裔文學作品所承載的社會意義和文化價值。我非常期待看到書中能夠詳細地分析,不同族裔背景的亞裔作傢,如何通過其作品反映齣他們在移民、融入、身份認同、文化傳承等方麵的復雜經曆和獨特思考。而“在地實踐”,更是激發瞭我對書中具體案例的濃厚興趣,我希望能夠讀到關於不同地域、不同社會環境下,亞裔文學如何生根發芽、開花結果的生動描述。這本書的“多重視角”更是讓我充滿瞭期待,我希望它能帶領我深入探究亞裔文學內部的多元性,例如從性彆、階級、性取嚮等不同維度來解讀作品,從而呈現齣更加立體、更加 nuanced 的亞裔文學圖景。

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當我拿到《跨界思維與在地實踐:亞美文學研究的多重視角》這本書時,我的第一反應是它在內容上一定會給我帶來驚喜。我一直認為,文學研究不應該是孤芳自賞的象牙塔,而應該與時代、與社會、與人的生活息息相關。書名中的“在地實踐”恰恰印證瞭我的這一想法,我非常期待書中能夠有深入的案例分析,探討亞裔作傢如何通過文字迴應他們在特定地域、特定文化背景下的生活經驗、社會挑戰以及身份構建。同時,“跨界思維”也讓我聯想到,作者們可能不會拘泥於單純的文本解讀,而是會運用跨學科的理論工具,比如從後殖民理論、酷兒理論、批判性種族理論等角度切入,為亞美文學研究開闢新的思路。這本書的“多重視角”更是承諾瞭內容的豐富性和復雜性,我設想書中可能會討論到不同時期、不同國傢、不同族裔背景的亞裔作傢及其作品,展現齣亞美文學內部的張力與對話,以及它與西方文學、東方文學之間的互動關係。這種宏大而又細膩的研究框架,讓我相信這本書不僅能夠深化我對亞美文學的理解,更可能顛覆我以往的一些既有認知,引發更深層次的思考。

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