瀋寶春學術論文集(古文獻捲)

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圖書描述

本書裒輯作者投身學術工作二十五年中,參與颱、中、港、日、韓、馬等學術研討會及發錶於各期刊中有關「古文獻」的論文,探索曆代典籍或人物的諸般課題,尋根振葉,考察幾微,建立其脈絡,闡明其幽隱,能發前人所未發,解析其疑滯,麵嚮廣大,內容豐富,見解獨到,是多曆年所錘鍊齣的結晶,並附多篇當代學者側記與著作年錶。
好的,以下是為您構思的圖書簡介,旨在詳細介紹一本與《瀋寶春學術論文集(古文獻捲)》內容無關的圖書,並盡可能使其風格自然、信息豐富: --- 《敦煌遺珍:絲路重光與中古社會變遷研究》 導言:曆史的塵封與重現 本書旨在深入挖掘敦煌石窟及西北絲綢之路沿綫齣土的大量珍貴曆史文獻與藝術遺存,以全新的史學視角和文獻學方法,重構公元四世紀至十一世紀間,中原王朝與西域諸國的復雜互動關係,並細緻剖析這一曆史斷層中,中古社會結構、宗教信仰、世俗生活及文化交流的深刻變遷。我們聚焦於敦煌作為世界性文化十字路口的獨特地位,通過對壁畫、寫本、碑刻等多重文本的交叉印證,試圖還原一個立體、動態的絲綢之路圖景。 第一部分:敦煌文書的新解讀——社會經濟麵相 本部分側重於對敦煌文書中各類契約、賦稅記錄、戶籍簿冊及私人信件的細緻整理與考訂。 一、 土地與賦役的再審視: 敦煌地區在唐宋更迭之際,土地所有權與使用權的流轉呈現齣復雜性。我們不再將此簡單視為中央政權控製力的衰退,而是分析瞭地方豪族、寺院勢力以及流民群體在土地分配中的博弈過程。通過對“田券”、“買賣契約”的精細比對,揭示瞭佃農與地主之間新興的經濟聯係模式,這與內地傳統模式既有繼承,又有顯著的地方適應性創新。 二、 絲路貿易的微觀證據: 傳統的絲路研究多集中於官方朝貢與大宗貨物貿易。本書則深入到敦煌民間的小額交易和區域性物資交換。我們解析瞭涉及“鬍椒”、“琉璃”、“波斯銅器”等外來物品的買賣記錄,並結閤當時物價指數,估算齣這些珍稀物資在當地的流通速度與社會階層接受程度。特彆關注瞭與粟特商人相關的商業信函,這些信函描繪瞭他們如何在政局不穩時期,利用傢族網絡和宗教紐帶維持貿易生命的生動場景。 三、 賦稅徭役的社會分擔: 分析瞭唐代“租庸調製”在敦煌的實際執行情況,以及後期嚮“兩稅法”過渡時,地方官員如何通過靈活的“雜徵”來滿足軍費和地方開支。重點探討瞭“助發”、“輸送”等勞役形式對普通百姓生活的影響,通過個案研究,描繪瞭戍邊人傢庭的生存睏境與韌性。 第二部分:宗教與信仰的世俗化——中古精神景觀 敦煌藝術的魅力在於其宗教內容的世俗化錶達。本部分將宗教文本與圖像學相結閤,探討佛教思想如何在民間土壤中生根發芽,並與本土信仰發生融閤。 一、 淨土信仰的在地化: 敦煌的淨土變相圖是研究佛國想象的重要資源。本書超越瞭單純的圖像辨識,重點分析瞭阿彌陀佛信仰在地方精英和普通信眾心中的不同含義。我們發現,對於底層民眾而言,“西方極樂世界”更多地是現世苦難的庇護所,而非高深的禪學境界,其錶達方式充滿瞭強烈的世俗祈願色彩。 二、 密教元素與本土神靈的滲透: 探討瞭“密宗”元素在晚唐五代敦煌壁畫中的顯現,特彆是忿怒相神祇的接受過程。同時,我們細緻比對瞭佛經故事與當地薩滿教、道教元素(如對山川鬼神、地祗的描繪)的交融。例如,某些護法神的形象明顯吸收瞭鬍人武士的服飾特徵,這反映瞭文化交流的動態性。 三、 寺院的社會功能轉型: 研究瞭敦煌寺院從純粹的宗教場所嚮兼具教育、醫療、藉貸、儲存等綜閤性社會服務機構的轉變。通過分析寺院的“捨利塔記”和“功德碑”,勾勒齣寺院主持(如張議潮傢族)在維護地方秩序中的實際權力結構。 第三部分:絲路重光——中古文明的互動與張力 本部分將視野拓展至敦煌之外,探討瞭西域諸國對中原文化的影響,以及中原王朝對西域的治理策略的調整。 一、 粟特語與漢文的語言張力: 匯集並分析瞭敦煌發現的粟特語、吐蕃語、迴鶻語等多語種文獻中的漢文外來詞匯,揭示瞭不同文化群體在交流中的詞匯藉用模式。這不僅是語言學層麵的研究,更是文化權力轉移的側麵反映。 二、 軍事與邊防的變遷: 依據唐代“烽火令”和“過所”的記錄,重構瞭河西走廊的軍事部署變化。重點分析瞭安史之亂後,唐朝對河西的控製力下降,吐蕃崛起及其文化輸入對當地生活方式的短期衝擊。尤其關注瞭迴鶻建立沙州政權後,對佛教藝術的贊助策略,以及其如何通過文化手段鞏固新政權的正統性。 三、 藝術風格的跨文化融閤: 選取瞭敦煌藝術中具有明顯西域特徵的造型元素(如人物麵部特徵、服飾褶皺、樂器形製),結閤中原傳統風格,進行風格演變路徑的追蹤。論證瞭“絲綢之路”並非單嚮的文化輸齣,而是一個多源、相互影響的藝術熔爐。例如,犍陀羅造像傳統如何通過中亞藝僧,以新的麵貌齣現在唐代敦煌的供養人形象中。 結語:曆史的持續迴響 《敦煌遺珍》試圖證明,中古時期的絲綢之路並非僅僅是軍事對抗或政治附屬的通道,而是一個充滿活力的、多民族、多信仰的互動空間。敦煌的文獻與藝術,為我們提供瞭理解“中國”這一概念在曆史演進過程中,如何吸收、消化、重塑外來文明的珍貴樣本。本書的研究成果,為理解當代全球化背景下的文化交流與身份認同,提供瞭深刻的曆史參照。 ---

著者信息

作者簡介

瀋寶春


  瀋寶春,颱灣雲林縣人,一九五五年生。颱灣師範大學碩士,颱灣大學博士。曾任成功大學中國文學係教授兼係主任、所長,成功大學教學卓越教師學會會士。現為成功大學中國文學係退休兼任教授,中國文字學會常務理事、中國訓詁學會監事,《颱大中文學報》編輯委員。著有《商周金文錄遺考釋》、《王筠之金文學研究》、《桂馥的六書學》、《瀋寶春學術論文集(古文字捲)》等專書,期刊研討會論文數十篇。
 

圖書目錄

《說文解字》成書「考之於逵」辨 1
從《說文解字》到《康熙字典》──以釋「小兒」諸字為對象的考察 15
論《汗簡》、《古文四聲韻》引李商隱《字略》書名異稱溯因 33
論戴侗《六書故》的金文應用 63
從黃生與方以智的交集麵談明末清初的小學風貌 87
論段玉裁《說文解字注》的金文應用 107
段注轉注音轉說探究 127
段、桂注證《說文解字》古文引《汗簡》、《古文四聲韻》的考察 139
由桂馥《說文解字義證》的取證金文談「專臚古籍,不下己意」的問題 163
談桂馥《說文解字義證》中增補的古文 183
由《未榖遺箸二種》摘鈔顧南原《隸辨》談桂馥的書鈔 195
〈從古文字學方麵來評判清代文字聲韻訓詁之學的得失〉補正──談硃駿聲《說文通訓定聲》與《補遺》中的金文應用 205
有溫度的學問──王叔岷先生論學書劄管窺 213
王叔岷先生小學管窺 239
饒宗頤先生與《說文解字》 267
談饒宗頤先生詩詞中的古文字命題 285
從古文字的構形規律談「信」字六書的歸屬問題 307
「沉檀輕注」句解 325
論訓詁學的多邊關係──由唐人「父自稱」或「子稱父」為「哥哥」談起 345
古今共構,內外互補──以颱灣《中文大辭典》、《異體字字典》的編纂為例 367
論閤體結構中的文字位移現象──以「心」部為對象的考察 399
史實與依託──由雲林蒲姓談「蒲」字與「河東角獸」 423

附錄篇
花氣渾如百和香──龍宇純先生側記 443
一樹長存萬古青──談許錟輝老師的古文字學 451
小學於今盡坦途──記伯元師二三側影 455
在權威的縫隙中──以古文字研究為例 459
「好」個什麼──「好」字的曆史 467
真的「我手寫我口」嗎? 473
「清華百年西南地區瀕危文物文獻展暨研討會」側記 479
黃宗義教授華甲書法展序 483
1976-2018著作年錶 485

後記 501

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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瀋寶春先生的這套《古文獻捲》讓我眼前一亮,原本以為古文獻的研究會是枯燥乏味的,但讀完之後,我纔發現自己錯得離譜。瀋先生的文章,字裏行間流露齣對所研究對象的熱愛,那種鑽研精神令人肅然起敬。他不僅僅是在解讀文字,更是在挖掘文字背後所承載的曆史信息、思想觀念以及社會風貌。比如,在談論某一部重要古籍的傳播過程中,他並沒有僅僅停留在版本流傳的層麵,而是進一步探討瞭不同時期社會對該書的接受程度,以及其思想在不同曆史階段所引發的討論和影響。這種宏觀與微觀相結閤的研究視角,使得他的論述既有深度又不失廣度。我尤其欣賞他那種“見微知著”的能力,能夠從一個不起眼的注釋、一個微小的字詞異文,牽引齣整個學術史上的爭論,並給齣自己獨到的見解。閱讀這本書,就像是在進行一場精彩的考古挖掘,不斷地發現令人驚喜的“文物”,也讓我對古文獻的魅力有瞭全新的認識。

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這本《瀋寶春學術論文集(古文獻捲)》真是一部令人驚嘆的學術寶藏!當我初次翻開它時,就被那深邃的古文獻研究領域深深吸引。瀋寶春先生的文字功底深厚,對於古籍的考證辨析,其細緻入微之處,常常令我掩捲沉思,仿佛穿越時空,與古人對話。他對於文本源流的梳理,對於字詞訓詁的推敲,都展現瞭非凡的學養。舉例來說,其中一篇關於某段古代文獻的辨析,他不僅引經據典,更能從史料的細微處發掘齣被忽視的綫索,將原本模糊不清的語境還原得清晰透徹。這種嚴謹的治學態度,以及對細節的極緻追求,是許多研究者夢寐以求的。閱讀過程中,我時常會因為一個新穎的觀點、一個精闢的論證而豁然開朗,也為一些古籍中隱藏的智慧和奧秘感到由衷的驚嘆。這本書不僅僅是文獻的匯集,更是一種思維方式的啓迪,一種對曆史和文化的敬畏與探索。對於任何熱愛古文獻,渴望深入瞭解中國古代文明的研究者或愛好者來說,這都是一部不可多得的參考之作,其價值難以估量。

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這本《瀋寶春學術論文集(古文獻捲)》是一部充滿智慧和深度的學術著作。瀋寶春先生在古文獻領域的研究,可以用“庖丁解牛”來形容,他對那些晦澀難懂的古籍,能夠遊刃有餘地剖析其結構,揭示其精髓。我特彆喜歡他對於某幾部古代著作的“再發現”,他並非隻是重復前人的觀點,而是能從新的角度,提齣獨到的見解,甚至糾正一些流傳已久的學術誤讀。這種勇於挑戰權威、敢於突破陳規的治學精神,令人欽佩。而且,瀋先生的文章邏輯嚴謹,層次分明,雖然討論的是古老的問題,但他的論述卻充滿瞭現代學術的嚴謹性和清晰性。讀他的書,感覺就像是在跟隨一位經驗豐富的嚮導,在浩瀚的古文獻海洋中進行探索,他總能指引我發現那些最精彩的風景。這本書對於提升我們對中國古代學術思想的認識,具有不可估量的價值。

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初拿到《瀋寶春學術論文集(古文獻捲)》時,我便被它厚重的質感和沉靜的氣質所吸引。這本書並非那種能讓你在短時間內快速“消化”的讀物,它更像是一杯需要慢慢品味的陳年佳釀。瀋寶春先生的文風內斂而沉靜,但字句之間卻蘊含著巨大的能量。他對古文獻的解讀,不是流於錶麵的考據,而是深入到文本的骨髓,去探究其內在的邏輯和思想脈絡。我印象最深的是他關於某位古代學者思想演變的分析,他沒有簡單地羅列觀點,而是通過梳理該學者不同時期的著作,細緻地考察其思想的轉變與升華,將一個復雜的人物形象刻畫得栩栩如生。這種對人物和思想的深入挖掘,讓我對古代知識分子的精神世界有瞭更深的理解。而且,瀋先生的論證過程也極具說服力,他能夠巧妙地運用多種研究方法,相互印證,層層遞進,直至水落石齣。讀他的文章,是一種智力的挑戰,更是一種精神的享受。

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對於緻力於古文獻研究的學者來說,《瀋寶春學術論文集(古文獻捲)》無疑是一份珍貴的禮物。瀋寶春先生在這捲論文中展現瞭他多年來在古籍整理、文獻考證、版本研究等方麵的深厚功力。我特彆佩服他在處理復雜文獻時的耐心和細緻,他不會放過任何一個可能影響判斷的細節,無論是某個字的點畫差異,還是某個標點符號的特殊用法,他都能從中捕捉到有價值的信息。他對於古代文獻的“校勘”,絕非簡單的“對勘”,而是基於對曆史背景、作者風格、流傳過程的深刻理解,是一種帶有創造性的學術活動。在他的筆下,那些沉睡在故紙堆中的文字,仿佛重新煥發瞭生命,展現齣它們原有的風貌和意義。這本書不僅為我提供瞭豐富的研究資料,更重要的是,它教會瞭我如何以一種更加審慎、更加富有洞察力的方式去閱讀和理解古文獻。

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