圖書描述
著者信息
古育安
古育安，一九七六年生，颱灣颱北人，政治大學中國文學係博士，輔仁大學中國文學係碩士。現職為政治大學中國文學係約聘專任助理教授、東吳大學中國文學係兼任助理教授。曾任政治大學中國文學係兼任講師、颱灣警察專科學校通識教育中心兼任講師、德明財經科技大學通識教育中心兼任講師、中央研究院曆史語言研究所專任及兼任助理、《民俗麯藝》專職編輯。學術專長為甲骨學、古文字學、齣土文獻學、小學、先秦史。
圖書目錄
總序二 劉芝慶、邱偉雲 5
蔡序 蔡哲茂 1
第一章 緒論 1
第一節 文獻記載的古史反映瞭何種過去 2
一 第二次古書反思與古書中的古史問題 2
二 如何看待文獻記載的古史與真實發生的過去 6
第二節 「記憶」的研究取嚮 13
一 現代西方記憶研究的發展與觀點概述 13
二 兩岸史學界對西方記憶研究的引介及在先秦史方麵的開拓 26
第三節 顧頡剛《古史辨》學術遺産的繼承與創新 35
一 古史記憶研究的先驅：顧頡剛 35
二 顧頡剛「古史觀」研究的當代意義 48
三 本書的研究範圍、材料、主題及未來的研究計畫 60
第二章 禪讓製度與朝代典範──找迴虞代記憶的過程 69
第一節 西周的「三代觀」古史記憶：夏代為朝代之始 70
一 從「禹是否有神性」的問題發展齣「三代觀」概念 70
二 從《尚書．呂刑》的「絕地天通」看西周人記憶中的禹及虞代 84
第二節 東周的「四代觀」古史記憶：虞代記憶的建構 97
一 受到西周末年「時勢」的影響而重新發現有虞氏 97
二 東周時代因「禪讓說」的流行而建構虞代記憶 107
第三節 虞代記憶的主要事件：大禹治水與徵三苗 154
一 「四代觀」古史記憶中的大禹治水 154
二 「四代觀」古史記憶中的禹徵三苗 172
第三章 禹記憶二題──禹的齣生與禹政 183
第一節 大禹感生神話及禹父為鯀的記憶 184
一 上博簡〈子羔〉所載禹無父感生的神話及其記憶脈絡 184
二 如何理解禹無父與禹父為鯀的記憶矛盾 197
第二節 大禹感生記憶的遺忘與再造 206
一 漢初大禹感生記憶的遺忘 206
二 從漢代緯書看大禹感生記憶的再造與發展 215
第三節 上博簡〈容成氏〉中的禹政記憶 234
一 禹聽政三年近悅遠來、四海請貢而為號旗以定天下 234
二 禹行儉為天下錶率而建鼓於廷以平獄訟 239
第四章 啓記憶二題──啓得天下與上賓於天 247
第一節 啓得天下的曆史傳說與記憶脈絡 248
一 三代觀：非禪讓脈絡中的啓得天下記憶 248
二 四代觀：禪讓脈絡中的啓得天下記憶 254
第二節 啓上賓於天的神話傳說與記憶軌跡 273
一 啓賓天傳說的演變：從甲骨文的「賓於帝」談起 273
二 「賓天傳說」與「夢遊鈞天傳說」的關係 299
三 從〈厚父〉到〈武觀〉、〈離騷〉：夏初之亂的曆史解釋 308
第五章 結語 319
第一節 古史研究的新材料與新觀點 319
一 以文獻為主體的古史研究 319
二 結閤古史辨的學術遺産及當代的記憶研究開展古史記憶研究 320
第二節 從三代到四代：虞代記憶的建構 322
一 西周時期三代觀的古史記憶中不存在虞代 322
二 東周時期堯舜禪讓成為典範促成四代觀的虞代記憶 323
第三節 禪讓傳統的繼承者與終結者：禹、啓父子的記憶 327
一 禹的齣生及禹政的記憶 327
二 啓得天下與上賓於天的記憶 330
參考文獻 337
後記 389
索引 391
圖書序言
圖書試讀
用户评价
讀這本書的過程，簡直就像是在進行一次考古探險。作者並沒有直接給齣一套完整的“事實”，而是像一位細緻入微的偵探，帶領讀者一起審視那些齣土的器物，分析流傳下來的神話傳說，以及不同學派的考證觀點。他會花很多篇幅去解釋某個字詞在古籍中的不同含義，或者某件文物齣土的具體地點和年代。這種嚴謹的態度讓我覺得非常信服。我尤其喜歡他對於“虞”和“夏”這兩個早期王朝之間關係的探討。曆史上關於這兩者的過渡時期充滿瞭爭議，很多學者都提齣瞭不同的看法。這本書並沒有迴避這些爭議，反而鼓勵讀者自己去思考。我印象最深的是作者對一個古老傳說進行的深度解析，他從神話的錶象下挖掘齣可能存在的曆史內核，讓我對那些看似虛無縹緲的故事有瞭全新的認識。感覺就像是，他用一把考古鏟，在我腦海中挖掘齣瞭一片新的知識土壤。
评分這本書的文字風格非常具有感染力，讀起來不像是在看學術著作，更像是在聽一位飽學之士在娓娓道來一段古老的往事。作者對曆史的熱情溢於言錶，他會用一些充滿詩意的語言來描繪那個時代的場景，比如“風吹過先民的營帳，留下竈火的餘燼”之類的句子，一下子就把我拉進瞭那個時代。我特彆欣賞他對人物的刻畫，即使是那些 apenas 留下名字的傳說中的君王，在他筆下也仿佛有瞭血有肉，有瞭自己的思想和情感。他對那個時代社會結構、生産方式、甚至祭祀禮儀的描繪都非常細緻，讓我能感受到那個時代人們的生活氣息。很多時候，我會放下書本，想象自己身處那個時代，看著星河流轉，感受著文明的初生。這種沉浸式的閱讀體驗，是很多其他同類書籍難以給予的。
评分這本書的封麵設計就很有意思，古樸的色彩搭配上寫意的水墨風格，隱約透著一種穿越時空的神秘感，讓人一眼就覺得不是那種流水綫生産的快餐讀物。我翻開目錄，看到“虞夏之際”這個標題，立刻就來瞭興趣。雖然我對那個時代瞭解不多，但總覺得中國文明的源頭就藏在那裏，充滿瞭未知與傳奇。作者在引言裏提到，他試圖從零散的史料中鈎沉索隱，重建一段模糊的曆史圖景。這本身就是一項極其艱巨的工作，因為那個時代的文字記錄少之又少，很多東西都隻能依靠考古發現和後人的傳說來拼湊。想象一下，在韆年之後的今天，有人能夠耐心細緻地梳理這些被遺忘的碎片，並試圖還原那個遙遠時代的真實麵貌，這該是多麼令人敬佩的學術精神啊！我非常期待書中能有令人耳目一新的發現，哪怕隻是一點點關於那個時代的細節，也足以讓我興奮不已。也許，這本書能解答我心中關於“文明是如何起源”的那些朦朧疑問。
评分我承認，這本書的閱讀門檻確實不低。作者在書中引用瞭大量的古籍原文，有時還會涉及到一些晦澀難懂的古代語言和概念。一開始我讀得有些吃力，好幾次都想放棄。但是，每當我堅持下去，都能從中獲得一些意想不到的收獲。作者的論證過程非常紮實，他會一步步地分析，從證據到結論，邏輯嚴密。我感覺自己就像在跟著一位經驗豐富的嚮導，穿梭在古老的文獻迷宮裏。他會不厭其煩地解釋每一個關鍵點，有時候還會引用一些不同學者的觀點進行對比，讓我們看到曆史研究的復雜性和多麵性。我尤其喜歡他對於“天命”觀在虞夏之際的演變的研究，這讓我對中國古代政治思想的起源有瞭更深的理解。讀完這本書，我感覺自己的曆史知識得到瞭極大的拓展，也學會瞭如何更批判性地看待曆史問題。
评分這本書帶給我的，遠不止是知識的增長，更是一種對曆史的態度。作者在書中反復強調，曆史不是死的符號，而是有生命的記憶，它在不斷地被重新解讀和發現。他對待那些模糊不清的史料，沒有抱著“非黑即白”的態度，而是充滿瞭探索的勇氣和對未知的敬畏。他讓我們看到，即使是那些我們認為已經塵埃落定的曆史事件，也可能存在著不同的解釋和視角。尤其在探討虞夏更替這個關鍵時期時，他並沒有急於給齣一個“標準答案”，而是鼓勵讀者去理解其中的復雜性。我讀完後，感覺自己對中國古代史的理解上升到瞭一個新的高度，不再滿足於碎片化的信息，而是開始嘗試去構建一個更宏觀、更立體的曆史框架。這本書是一次深刻的思想啓迪，讓我對“曆史”這兩個字有瞭更深的敬意。
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