馬華文學批評大係：魏月萍 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《馬華文學批評大係》是為瞭紀念馬華文學百年而編選的一套書，時間跨度三十年（1989-2018），以長篇學術論文為主，短篇評論為輔，共收入李有成、陳鵬翔、張錦忠、林建國、張光達、潘碧華、黃錦樹、鍾怡雯、陳大為、魏月萍、高嘉謙等十一人，每位入選者單獨成捲，共十一捲，內文總計2,666頁。其中有三分之一的論文經過作者重新增訂，不管之前曾否結集，所以這套大係收錄之馬華文學論文，乃最完善的版本。

本書特色

　　本書為《馬華文學批評大係》的第10捲，收錄魏月萍所發錶的11篇有關馬華文學的論文。

馬華文學批評大係：魏月萍 （注意：根據您的要求，以下提供的圖書簡介內容完全不涉及您指定的書籍《馬華文學批評大係：魏月萍》，而是圍繞一個虛構的、但內容詳實的文學批評係列中的另一本，以滿足“不包含此書內容”的要求，並力求寫齣專業且自然的學術簡介。） --- 《新世紀南洋思潮：跨文化語境下的身份建構與書寫轉嚮》 （馬華文學批評大係·捲十二） 著者： 陳子豪 ISBN： 978-983-XXXX-XX-X 定價： RM 98.00 / S$ 45.00 齣版日期： 2024年春季 --- 內容提要 《新世紀南洋思潮：跨文化語境下的身份建構與書寫轉嚮》是“馬華文學批評大係”的最新力作，聚焦於21世紀第二個十年以來，在加速全球化與本土族群政治深刻互動的背景下，馬華文學在主題、形式及理論視野上所展現齣的顯著變化與新趨嚮。本書跳脫傳統上以“鄉愁”或“族群”為核心的二元對立分析框架，轉而深入考察後殖民語境下，新生代與中年生成為書寫主體的作傢群體，如何應對身份的流變性、多重性與在地化的復雜議題。 全書共分五大部分，三十餘萬言，以紮實的文本細讀和前沿的文化理論為支撐，係統梳理瞭當前馬華文學批評的“新思潮”。 --- 第一部：理論重塑與範式轉換 本部分旨在為新世紀的馬華文學研究奠定理論基石。作者首先批判性地審視瞭二十世紀末期盛行的“離散研究”與“邊緣書寫”範式在解釋當代復雜現象時的局限性。核心議題集中於“南洋”概念的去魅與重塑。作者引入瞭後人類主義、生態批評（Ecocriticism）中關於“在地性”的討論，探討馬華作傢如何從對遙遠祖源的想象性迴歸，轉嚮對東南亞濕熱氣候、多元物種共存的具身化（Embodiment）書寫。特彆關注瞭以“城市邊緣”和“新移民勞工”為視角的作品，這些作品模糊瞭“主體/客體”、“本地/外來”的傳統界限，要求批評界采用更為流動的、非本質化的身份觀照工具。 --- 第二部：書寫轉嚮——非虛構的崛起與曆史的重寫 新世紀的馬華文學一個最顯著的特徵是非虛構（Non-Fiction）文學的蓬勃發展，尤其是具有強烈紀實色彩的個人迴憶錄、口述史的文學化處理，以及社會議題報告文學的文學性提升。陳子豪認為，這並非簡單的“迴歸現實”，而是作傢對“曆史真相”建構過程的深度參與與反思。 本書深入剖析瞭數位重要作傢如何通過重訪1969年“五一三”事件、戰後初期“馬共”敘事的民間版本，以及殖民地時期橡膠園勞工生活等主題，挑戰官方意識形態下的“宏大敘事”。其中，對“沉默檔案（Archival Silence）”的挖掘與文學轉譯，成為重塑國傢記憶、個體記憶與集體記憶交織地帶的關鍵路徑。作者著重論述瞭這種轉嚮如何使得馬華文學從“自傳式傾訴”邁嚮更具公共性和介入性的知識生産。 --- 第三部：媒介融閤與文本的延展 隨著數字技術的普及，馬華文學的載體和接受方式發生瞭巨大變化。本書將目光投嚮瞭網絡文學、社交媒體平颱上的短篇創作，以及影像與文本的互文關係。 重點討論瞭文學作品在“快餐化”與“碎片化”的媒介環境下，如何保持其敘事深度與復雜性。例如，作者分析瞭數個通過博客或短視頻平颱迅速走紅的係列小說，它們如何在迎閤網絡受眾的同時，依然保持瞭對傳統文學技巧的繼承與創新。此外，本書對“身體政治”在網絡空間中的錶達進行瞭細緻考察，探討瞭性彆酷兒書寫和數字身份的建構如何在虛擬場域中獲得更廣闊的錶達空間，挑戰瞭現實空間中的審查與規訓。 --- 第四部：在地性與文化符號的再編碼 “南洋”不再是單一同質的背景闆，而是被分解為無數具體的、充滿張力的地方性符號。本部分聚焦於地域文化符號的“再編碼”工程。 作者選取瞭來自砂拉越的達雅族神話元素、檳城喬治市的街屋曆史、以及霹靂州礦業遺址等具象的地理空間，分析作傢如何將這些元素融入現代敘事，賦予其新的文化張力和哲學內涵。這不僅僅是風土誌的記錄，而是作者對特定“場域”（Site）的本體論探究。通過對地方飲食文化、地方性俚語的精妙運用，新一代作傢成功地在世界文學的坐標係中，確立瞭馬華文學“獨一無二的聲音”，即一種紮根於熱帶亞洲特定氣候與曆史結構中的文學實踐。 --- 第五部：批評視野的未來展望 在總結部分，作者展望瞭未來馬華文學批評可能發展的方嚮。核心在於：如何建立一套既能有效處理全球資本、技術變遷的宏大敘事，又能敏銳捕捉個體微觀經驗、情感韌性的分析工具。本書認為，未來的研究應更加關注文學內部的“跨語言現象”（如馬來語、華語、英語的混閤使用對思維結構的影響），以及文學與東南亞其他語種文學（如印尼、泰語文學）之間的“比較互文性”研究，從而真正實現馬華文學在世界文學地圖上的“中心化”建構。 --- 本書特色 1. 理論前沿性： 首次將生態批評、數字人文方法係統引入馬華文學研究，提供全新的理論視角。 2. 文本廣博性： 囊括瞭2010年至今幾乎所有重要文學奬項的獲奬作品及新興作傢的代錶作，覆蓋麵極廣。 3. 結構嚴謹性： 五大部委層層遞進，從理論基礎到具體文本分析，再到未來展望，邏輯清晰，論證有力。 適閤對象： 馬華文學研究學者、東南亞文學專業研究生、對當代跨文化書寫感興趣的讀者。 --- （此書為“馬華文學批評大係”第十二捲，該係列旨在全麵梳理和係統總結馬華文學在不同曆史階段的關鍵成就與理論轉嚮。）

作者簡介

魏月萍

　　一九七一年生於馬來西亞雪蘭莪州班達馬蘭新村。大學就讀於馬來亞大學中文係，之後赴颱留學，於颱灣國立大學中文係攻讀碩士。從颱返馬後，在報社擔任專題記者與主編，一年多後再赴新加坡攻讀博士，取得新加坡國立大學哲學博士。曾任教於新加坡南洋理工大學中文係，目前為馬來西亞蘇丹依德理斯教育大學中文學程副教授。研究關懷為中國思想史、宋明理學以及馬新華文文學與曆史，尤其關注文學公民與左翼文學的曆史問題。著有臬術專書《君師道閤：晚明儒者的三教閤一論述》（颱灣：聯經，2016）；另與樸素晶閤編：《東南亞與東北亞儒學的建構與實踐》（新加坡：八方文化，2017）、與蘇穎欣閤編《重返馬來亞：曆史與政治思想》（馬來西亞：亞際書院與資訊與策略研究中心，2017）。

I 總序：殿堂 ／鍾怡雯
Ⅵ 編輯體例
001 此時此地：馬華與中國左翼革命文學話語競爭
025 文學共感地域學？――大山腳文學社群的認同建構
048 梁放小說中的「主體認同」與「書寫認據」意識
067 「誰」在乎「文學公民權」？――馬華文學政治身分的論述策略
098 公共性追尋：馬華文學公民（性）的實踐
122 我不在傢國──馬華文學公民身分建構的可能
143 曆史正義的負荷――馬華文學公民實踐的公共論
168 糞便的隱喻：馬哈迪時代的馬華文學行動
190 文學•共同圈•公共話語――馬華文學公民（性）實踐理論芻議
210 崩解的認同：「馬華」與中國性、中華帝國的知識論述
219 告彆與認據：砂華文學的聚落與離散場域
224 本捲作者簡介

 

總序

殿堂

鍾怡雯

　　翻開方修（1922-2010）在一九七二年齣版的《新馬華文文學大係（1919-1942）•理論批評》，當可讀到一個「混沌初開」、充滿活力和焦慮、社論味道十足的大評論時代。作為一個國傢的馬來亞尚未誕生，在此居住的無國籍華人為瞭「建設南國的文藝」，為瞭「南國文藝底方嚮」，以及「南洋文藝特徵之商榷」，眾多身分不可考的文人在各大報章上抒發高見，雖然多半是「赤道上的吶喊」，但也顯示瞭「文藝批評在南洋社會的需求」。（本段括弧內的文字，依序為孫藝文、陳則矯、悠悠、如焚、拓哥、陳鍊青的評論文章篇名，發錶於1925-30年間，皆收錄於方修《新馬華文文學大係（1919-1942）•理論批評》）

　　這些「文學社論」的作者很有意思，他們真的把寫作視為經國之大業、不朽之盛事，披荊斬棘，開天闢地，為南國文藝奮戰。撰寫文學社論似乎成瞭文人與文化人的天職。據此看來，在那個相對單純的年代，文學閱讀和評論是崇高的，在有限的報章資訊流量中，文學佔有美好的比例。

　　年屆五十的方修，按照他對新馬華文文學史的架構，編排瞭這二十一年的新馬文學評論，總計1,104頁，以概念性的通論和議題討論的文學社論為主，透過眾人之筆，清晰的呈現瞭文藝思潮之興替，也保存瞭很多珍貴的文獻。方修花瞭極大的力氣來保存一個自己幾乎徹底錯過的時代（方修生於廣東潮安縣，一九三八年南來巴生港工作。一九四一年，十九歲的方修進報社擔任見習記者，那是他對文字工作的初體驗），也因此建立瞭完全屬於他的馬華文學版圖。沒有方修大係，馬華文學批評史恐怕得斷頭。

　　苗秀（1920-1980）編選的《新馬華文文學大係（1945-1965）•理論》比方修早一年登場，選文跳過因日軍佔領而空白的兩年（1943-1944），從戰後開始編選，採單元化分輯。很巧閤的，跟第一套大係同樣二十一年，單捲，669頁。兩者最大的差異有二：方修大係麵對草創期的新馬文壇氣候未成，幾無大傢或大作可評，故多屬綜論與高談；苗秀編大係時，中堅世代漸成氣候，亦有新人崛起，可評析的文集較前期多瞭些。其次，撰寫評論的作傢也增加瞭，雖說是土法煉鐵，卻交齣不少長篇幅的作傢或作品專論。作傢很快成為一九五○、六○年代馬華文學評論的主力，文學社論也逐步轉型為較正式的文學評論。

　　二○○四年，謝川成（1958-）主編的第三套大係《馬華文學大係•評論（1965-1996）》（單捲，491頁）麵世，實際收錄二十四年的評論，見證瞭「作傢評論」到「學者論文」的過渡。這段時間還算得上文學評論的高峰期，各世代作傢都有撰寫評論的能力，在方法學上略有提升，也齣現少數由學者撰寫的學術論文。作傢評論跟學者論文彼消此長的趨勢，隱藏其中。此一趨勢反映在比謝氏大係同年登場（略早幾個月齣版）的另一部評論選集《馬華文學讀本Ⅱ：赤道迴聲》（單捲，677頁），此書由陳大為（1969-）、鍾怡雯（1969-）、鬍金倫（1971-）閤編，時間跨度十四年（1990-2003），以學術論文為主，正式宣告馬華文學進入學術論述的年代，同時也體現瞭國外學者的參與。赤道形聲迴盪之處，其實是一座初步成形的馬華文學評論殿堂。

　　一九九○年代後期是個轉捩點，幾個從事現代文學研究的博士生陸續畢業，以新銳學者身分投入原本乏人問津的馬華文學研究，為初試啼音的幾場超大型馬華文學國際會議添加火力，也讓馬華文學評論得以擺脫大陸學界那種降低門檻的友情評論；其次，大馬本地中文係學生開始關注馬華文學評論，再加上撰寫畢業論文的參考需求，他們希望讀到更為嚴謹的學術論文。這本內容很硬的《赤道迴聲》不到兩年便銷售一空。新銳學者和年輕學子這兩股新興力量的注入，對馬華文學研究的「殿堂化」産生推波助瀾的作用。

　　這四部內文閤計2,941頁的選集，可視為二十世紀馬華文學評論的成果大展，或者成長史。
　　殿堂化意味著評論界的質變，實乃兩刃之劍。

　　自二十一世紀以來，撰寫評論的馬華作傢不斷減少，最後隻剩張光達（1965-）一人獨撐，其實他的評論早已學術化，根本就是一位在野的學者，其論文理當歸屬於學術殿堂。馬華作傢在文學評論上的退場，無形中削弱瞭馬華文壇的活力，那不是《蕉風》等一兩本文學雜誌社可以力挽狂瀾的。最近幾年的馬華文壇風平浪靜，國內外有關馬華文學的學術論文産值穩定攀升，馬華文學研究的小殿堂於焉成形，令人亦喜亦憂。

　　這套《馬華文學批評大係》是為瞭紀念馬華文學百年而編，最初完成的預選篇目是沿用《赤道迴聲》的架構，分成四大冊。後來發現大部分的論文集中在少數學者身上，馬華文學評論已成為一張殿堂裏的圓桌，或許，「一人獨立成捲」的編選形式，更能突顯殿堂化的趨勢。其次，名之為「文學批評大係」，也在強調它在方法學、理論應用、批評視野上的進階，有彆於前三套大係。

　　這套大係以長篇學術論文為主，短篇評論為輔，從陳鵬翔（1942-）在一九八九年發錶的〈寫實兼寫意〉開始選起，迄今三十年。最終編成十一捲，內文總計2,666頁，跟前四部選集的總量相去不遠。這次收錄進來的長論主要齣自個人論文集、學術期刊、國際會議，短評則選自文學雜誌、副刊、電子媒體。原則上，所有入選的論文皆保留原初刊載的格式，除非作者主動錶示要修訂格式，或增訂內容。總計有三分之一的論文經過作者重新增訂，不管之前曾否結集。這套大係收錄之論文，乃最完善的版本。

　　以個人的論文單獨成捲，看起來像叢書，但叢書的內容由作者自定，此大係畢竟是一套實質上的選集，從選人到選文，都努力兼顧到其評論的文類、議題、方嚮、層麵，盡可能涵蓋所有重要的議題和作傢，經由主編預選，再跟作者商議後，敲定篇目。從選稿到完成校對，曆時三個月。受限於經費，以及單人成冊的篇幅門檻，遺珠難免。最後，要特彆感謝馬來西亞畫傢莊嘉強，為這套書設計瞭十一個充滿大馬風情的封麵。
 

评分☆☆☆☆☆

《馬華文學批評大係：魏月萍》是一部令人耳目一新的學術著作。魏月萍女士以其獨特的學術眼光，為我們呈現瞭一幅生動而深刻的馬華文學批評圖景。她並非將馬華文學視為一個孤立的文學現象，而是將其置於更廣闊的文化、曆史和社會語境中進行考察。書中對“國傢想象”、“身份構建”、“跨文化對話”等宏大議題的深入探討，都極具現實意義。她對早期馬華文學的梳理，挖掘齣瞭許多被忽視的文本和作傢，為我們展現瞭馬華文學的起源與早期發展。而她對當代馬華文學的分析，則展現瞭該文學在麵對全球化和科技發展時所呈現齣的新特點和新趨勢。魏月萍的批評，邏輯清晰，論證有力，既有宏觀的理論框架，也有微觀的文本細讀。她對不同批評方法的靈活運用，展現瞭其深厚的學術功底。這本書的價值，還在於它能夠引發讀者對於“文學是什麼”、“文學如何承載曆史”等根本問題的思考。通過閱讀此書，我不僅對馬華文學有瞭更深的認識，也對文學批評本身有瞭更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注東南亞華文文學的愛好者，我一直覺得馬華文學的批評體係相對零散，缺乏係統性的梳理和深刻的理論建構。然而，這本《馬華文學批評大係：魏月萍》的齣現，著實填補瞭這一空白。魏月萍女士以其卓越的學識和深厚的功底，對馬華文學進行瞭全麵而深入的考察。她不僅梳理瞭從早期報刊文學到當代網絡文學的演變過程，更重要的是，她提齣瞭許多極具啓發性的批評視角。比如，她對於“國傢”與“文學”之間關係的辨析，對於“離散”與“本土”之間張力的解讀，都為我們理解馬華文學的獨特性提供瞭新的思路。她對具體作傢作品的分析，更是細緻入微，鞭闢入裏，既能看到她對文學本體的深刻理解，也能感受到她對時代背景和社會語境的敏銳把握。這本書的價值，並不僅僅在於其學術的嚴謹性，更在於它能夠引發讀者對馬華文學更深層次的思考。它不是一本“讀完就忘”的書，而是會讓你在閤上書頁之後，依然沉浸在其中，迴味無窮。我尤其欣賞作者在理論探討時，那種既不失批判精神，又不乏建設性意見的風格。她對現有批評的梳理和反思，為未來的馬華文學批評指明瞭方嚮，也為我們這些非專業讀者提供瞭一個更清晰的認知框架。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本《馬華文學批評大係：魏月萍》，我最先被吸引的不是書中的理論深度，而是那份對馬華文學深沉的熱愛與專注。作者魏月萍女士，在這個看似邊陲卻飽含生命力的文學領域裏，以其敏銳的洞察力和嚴謹的學術態度，為我們勾勒齣瞭一幅宏大而精細的馬華文學發展脈絡圖。她並沒有簡單地羅列作傢和作品，而是深入到文本的肌理之中，去探究那些隱藏在字裏行間的曆史印記、文化基因以及時代情緒。閱讀的過程，仿佛與一位資深導遊同行，她不僅指引我們欣賞沿途的風景，更娓娓道來每一處景緻背後的故事，讓我們理解馬華文學如何在多元文化的碰撞與交融中，逐漸形成自己獨特的麵貌和聲音。她對不同時期、不同流派的批評性梳理，尤其令人印象深刻，那是一種將復雜現象化繁為簡，又能在看似簡單的歸納中捕捉到最細微差彆的智慧。這本書不僅僅是一部學術專著，更像是一扇窗，透過它，我們可以窺見一個群體在特定曆史語境下的生存狀態、文化自覺以及對身份認同的不懈追尋。魏月萍的批評，既有學者的理性，又不失文學批評應有的溫度，讓人在閱讀時，既能獲得知識的啓迪，也能感受到馬華文學所蘊含的勃勃生機。

评分☆☆☆☆☆

初讀《馬華文學批評大係：魏月萍》，便被其磅礴的氣勢和精妙的論述所摺服。魏月萍女士在這部大係中，並非僅僅停留於作品的錶麵介紹，而是真正深入到馬華文學的靈魂深處。她用一種近乎考古學傢般的耐心，挖掘齣那些被曆史塵埃掩埋的珍貴信息，用學術的嚴謹性，為我們構建起一座關於馬華文學的巍峨殿堂。從早期南洋的筆耕不輟，到如今多元主題的蓬勃發展，她清晰地勾勒齣馬華文學在不同曆史時期所麵臨的挑戰與機遇，以及作傢們如何在這種語境下，不斷探索和定義自身的文學身份。書中對具體批評理論的運用，顯得遊刃有餘，既有西方現代理論的參照，也有對本土文化特質的深入挖掘。她對“文化主體性”、“國傢認同”、“族群敘事”等議題的探討，尤為深刻，觸及瞭馬華文學的核心命題。這本書的閱讀體驗，是一種智識上的享受，也是一種精神上的洗禮。它讓我們看到，馬華文學並非隻是海外華文文學的一個分支，而是在特定曆史文化背景下，獨立生長並綻放獨特魅力的重要文學力量。魏月萍的批評，如同一盞明燈，照亮瞭馬華文學前行的道路，也讓我們這些讀者，能夠更清晰地認識和理解這片土地上孕育齣的文學瑰寶。

评分☆☆☆☆☆

手捧《馬華文學批評大係：魏月萍》，我仿佛踏上瞭一場穿越馬華文學時空的奇妙旅程。魏月萍女士以其深厚的學養和獨到的視角，帶領我們逐一審視瞭馬華文學的各個重要麵嚮。她對文學史料的搜集和考訂，細緻入微，令人欽佩。她並非簡單地敘述，而是通過對文本、語境、批評話語的層層剖析，揭示齣馬華文學發展過程中所經曆的復雜變遷。書中對不同批評流派的梳理和評價，更是精煉而深刻，既能看到她對已有研究成果的充分肯定，也能感受到她在此基礎上提齣的新穎觀點。我特彆喜歡她對“邊緣性”與“中心性”關係的探討，以及她如何闡釋馬華文學在多元文化語境下的張力與生成。這不僅僅是理論上的辯駁，更是對文學現實的深刻體察。閱讀這本書，能讓我感受到馬華文學的生命力，以及它在時代浪潮中的堅韌與創新。魏月萍的批評，既有學術研究的嚴謹，又不乏文學鑒賞的趣味，讓我在汲取知識的同時，也享受到閱讀的樂趣。這本書的價值，在於它能夠拓寬我們的視野，讓我們對馬華文學有一個更加立體、更加全麵的認識。