金庸雅集：愛情篇‧影視篇 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　《金庸雅集──愛情篇、影視篇》
　　金庸世界的愛情事、金庸電影電視巡禮

　　愛情篇
　　一、盈盈如何當上「女一」          寒柏
　　二、為何眾多女配角都沒有好下場？        寒柏
　　三、揭下麵具的「蝴蝶效應」          寒柏
　　四、漫談女主角「登場」的橋段         寒柏
　　五、觀音兵祖師爺段譽的反麵教材        寒柏
　　六、淺論段正淳與王語嫣父女          潘國森

　　影視篇
　　一、無綫應該重播那齣金庸劇？         寒柏
　　二、該當如何改編金庸小說？          寒柏
　　三、如何製作一部成功的金庸武俠電影？      鄺萬禾
　　四、一甲子金庸影視作品巡禮          許德成
　　五、我的收藏小傳──金庸小說與衍生創作收藏曆程   許德成

本書特色

　　金庸小說愛情種種：
　　、為何眾多女配角都沒有好下場？     
　　、漫談女主角「登場」的橋段     
　　金庸小說影視種種：
　　、該當如何改編金庸小說？          
　　、如何製作一部成功的金庸武俠電影？      
　　、一甲子金庸影視作品巡禮          
　　、我的收藏小傳──金庸小說與衍生創作收藏曆程

好評推薦

　　女讀者要看男作傢寫的愛情小說！
　　女孩該怎樣應付「輕薄浪子」？選甚麼類型的男友？如何麵對他的前度？如何處理潛在情敵？怎樣做「賢內助」？
　　金庸武俠世界之中，女生不愛男主角也是錯！與女主角爭男主角必慘！移情彆戀更慘！
　　觀音兵祖師爺段譽，新世紀七個兵種：哨兵、傘兵、運輸兵……你是哪一種？
　　王語嫣是天下男子的女神之投射？
　　呂頌賢演的令狐沖最好！
　　寒柏

　　電影拍短篇，電視劇拍長篇。建議李安當導演，袁和平做武術指導。
　　鄺萬禾

　　《一甲子金庸影視作品巡禮》
　　金庸電影限製多，電視劇纔夠熱鬧。金庸劇水準一直良莠不齊！
　　《我的收藏小傳──金庸小說與衍生創作收藏曆程》
　　許德成

　　「寒柏子」滿腦袋封建舊道德，比潘老頭至少守舊一兩個世代！
　　任大小姐連給「令狐浪子」香個臉孔也不肯，走進二十一世紀的香港情場，還有競爭力嗎？
　　難以想像竟然這麼多女讀者相信段正淳是「真心」！
　　金庸披露王語嫣的原型！是博聞強記的女生！說話太多、記心太好，金庸也受不瞭！
　　潘國森

浩瀚書海，擷取瑰麗篇章——一部關於武俠、曆史與人性的深度探索 本書並非聚焦於某位特定武俠大師的愛情或影視改編，而是一次更宏大、更具包容性的文化考察，旨在挖掘中國傳統文學，特彆是古典敘事文學中，關於“俠”、“義”、“情”的永恒母題，以及這些母題在不同曆史時期和文化語境下的嬗變。 第一部分：俠義精神的源流與演進 本書的開篇，將目光投嚮瞭中國古代文學的早期階段，追溯“俠”概念的萌芽。我們探討瞭先秦諸子百傢中對“義”的闡釋，從儒傢的仁義禮智信，到墨傢的兼愛非攻，解析這些思想如何奠定瞭後世武俠精神的道德基石。 隨後，我們深入研究瞭漢魏六朝時期，遊俠群體在曆史記載和民間傳說中的形象構建。這不是對單一作品的剖析，而是對魏晉風度、山林隱逸文化與草莽英雄主義交織的復雜圖景的描摹。通過梳理《史記·遊俠列傳》等重要文獻，我們試圖辨析“俠”在官方史學敘事中被壓抑的部分，以及其在民間口頭文學中如何保持生命力。 接下來的章節，將聚焦於唐宋傳奇小說，特彆是“劍俠”概念的成熟。此部分將詳細比較唐傳奇中對“道術”與“俠義”結閤的描寫，與宋代說書藝術中“大宋俠客”的世俗化傾嚮。我們不會著墨於某部特定作品的情節細節，而是關注敘事技巧的轉變：從早期的誌怪色彩，如何逐漸過渡到更注重社會批判和個人情感的錶達。例如，唐代俠客的“信諾”與宋代江湖人士的“規矩”之間，存在著哪些深層次的文化差異？ 第二部分：古典敘事中的情義邊界 本書的第二部分，對中國古典文學中處理“情”與“義”衝突的哲學進行瞭審視。這裏的“情”，涵蓋瞭超越狹隘愛情範疇的廣泛情感領域——包括忠誠、師徒之誼、兄弟義氣，以及對傢國的情感。 我們將比較不同曆史背景下，文人對“情”的描繪方式。例如，在元明清的小說中，對忠孝節義的強調如何製約和塑造瞭個體的情感錶達？我們探討瞭“知音”這一概念的演變，它如何從單純的音樂理解，升華為一種超越世俗利益的深刻精神契閤。 一個重要的章節將專門分析“承諾”的重量。在缺乏現代法律約束的古代社會，武人之間的“一諾韆金”是如何成為維係江湖秩序的核心準則的？這部分將通過對比不同時代文人筆記中對俠客行為的記錄，揭示“義”的實踐標準是如何隨著社會結構的鬆動或收緊而變化的。我們關注的是結構而非個體，是理念而非故事綫。 第三部分：從文本到影像的文化轉譯與流變 本書的第三部分，將視角轉嚮瞭文化傳播的廣闊領域——對古典敘事母題的“再創作”現象，但重點在於宏觀的文化影響，而非對具體影視作品的評論或復述。 我們關注的焦點是：當古代的“俠”的觀念進入近現代的媒介，它吸收瞭哪些新的時代精神，又犧牲瞭哪些古典的內涵？這部分將探討在20世紀文化思潮的衝擊下，傳統“俠義”形象如何被重新編碼，以適應工業化、都市化乃至民族救亡的需求。 本書會分析一種文化符號的“去地域化”過程。早期的俠義敘事往往根植於特定的地域文化和地方規矩，而近現代的改編傾嚮於將其提煉為一種更具普適性的、甚至帶有某種政治色彩的道德典範。我們關注的是這種提煉過程中，敘事結構和人物動機的哪些核心要素被保留，哪些被徹底揚棄。 書中還會有一章專門探討“武”與“文”的永恒張力。在古典文學中，武力往往是實現個體抱負的工具，而文人則負責記錄和評判。本書將研究在近現代的轉譯中，這種張力是如何被調和或激化的，以及這反映瞭創作者對知識分子與行動者角色定位的何種思考。 結語：不朽的文化迴響 本書的收尾，將不再聚焦於具體的英雄或事件，而是對貫穿數韆年中國古典敘事的核心價值進行一次形而上的總結。我們認為，對“俠”、“義”、“情”的探索，是理解中國社會結構、道德倫理和個體精神睏境的一把鑰匙。我們試圖提供一個理解這些母題的框架，一個可以容納所有偉大作品的精神地圖，而非對任何單一作品的導覽手冊。這本書是關於一種文化基因的深層挖掘，旨在展示這些古老的主題如何在不同的時代語境中，持續發齣迴響，提醒我們何為真正的“江湖”。讀者將從中獲得的是一種對文化脈絡的宏觀把握，一種對敘事傳統的哲學思考，而非對特定故事情節的迴顧或評價。

潘序                 潘國森
自序                 寒柏

愛情篇
一、盈盈如何當上「女一」          寒柏
二、為何眾多女配角都沒有好下場？        寒柏
三、揭下麵具的「蝴蝶效應」          寒柏
四、漫談女主角「登場」的橋段         寒柏
五、觀音兵祖師爺段譽的反麵教材        寒柏
六、淺論段正淳與王語嫣父女          潘國森

影視篇
一、無綫應該重播那齣金庸劇？         寒柏
二、該當如何改編金庸小說？          寒柏
三、如何製作一部成功的金庸武俠電影？      鄺萬禾
四、一甲子金庸影視作品巡禮          許德成
五、我的收藏小傳──金庸小說與衍生創作收藏曆程   許德成

 

自序

　　記得首次接觸金庸武俠小說，已是三十年前的舊事瞭。

　　那一年，大約是在八十年代的後期，我在親戚傢裏的「儲物室」內，看到書架上有多部金庸武俠小說；首次翻閱的是《射鵰英雄傳》，便已是欲罷不能。親戚不想把書藉齣，我便唯有下定決心，打算一部又一部的買迴傢。父母待我素來極佳，但凡是買書，都會齣資支持，不久便把所有小說買齊。那時候，電視剛巧重播《神鵰俠侶》，不久後又重播《射鵰英雄傳》，我便一邊看電視，一邊細讀原著。

　　由《射鵰英雄傳》開始，兩、三年間便把所有金庸小說看完。其後，好看的書，當然要重看一遍。大約在十年時間之內，六部長篇都至少看瞭七、八遍，中短篇則看瞭兩、三遍以上。長篇小說當中，最愛《笑傲江湖》，重閱瞭至少十次以上；中短篇小說，則偏愛《俠客行》，也看瞭五、六遍。稍後幾年，認識瞭不少「金迷」，纔知道我這翻閱次數還不算很誇張，不少好友的重讀次數，都比我多。

　　想當年，我沉迷金庸小說至什麼程度呢？

　　那時候，互聯網還未普及，電子字典當然是以英文為主，若以中文寫作之時，遇到執筆忘字的情況，或不知如何描寫某一物事之際，怎辦？一般人當然是查字典瞭。我自問查字典的能力非常差勁，所以便乾脆查看金庸小說。因為很多詞語都是從金庸小說裏學迴來的，翻看多次後，自然會有印象。我當然無法清楚記得某一個字在那一頁書，但若說某一些獨特的用詞，曾在那一部小說齣現過，或許會想得起來。很多時候，還會勉強記得該詞語在那一章節、該章節的前半部還是後半部和大約在某一頁紙的什麼部份；很多時候，便能把那些獨特的詞語「查」瞭齣來。

　　除此之外，金庸小說中亦有不少讓人深思的情節，值得一讀再讀。

　　例如，《射鵰英雄傳》的最後一段，郭靖跟成吉思汗談及：「自來英雄而為當世欽仰、後人追慕，必是為民造福、愛護百姓之人。以我之見，殺得人多卻未必算是英雄。」到瞭《天龍八部》，蕭峰以遼國臣子的身份，力阻大遼侵宋，更是提昇瞭一個層次。蕭峰曾在藏經閣凜然道：「我對大遼盡忠報國，是在保土安民，而不是為瞭一己的榮華富貴，因而殺人取地、建功立業。」每次看到蕭峰細說邊關上，宋遼相互仇殺的慘況，都會感到十分難過，見他對慕容博直斥其非，更感到熱血沸騰。還有，在小說中看到高深莫測的中土武功、內丹、兵法、醫術，棋藝、音律、園藝、僧道之說和易學等等，虛虛實實，真真假假的夾雜著一起，亦覺得十分有趣，更會感受到金老對中華文化的那份溫情與敬意。

　　細讀金庸小說，就如主角在深山修練一樣；多聽各方好友的說法，就如和同道中人一起遊曆江湖似的。除瞭重讀金庸小說之外，八、九十年代，坊間亦有很多「金庸評論書藉」可作參考。那幾年，書店上常見到的「金評書」，作者通常都是倪匡、董韆裏、潘國森、楊興安和吳靄儀等等，我也把大部份書藉都買瞭迴傢，部份較好看的，還會重讀瞭一、兩遍。亦會一邊看，一邊跟著查閱金庸小說以作印證。

　　直至九十年代末，互聯網逐漸普及，網上始有「金庸茶館」，便可和更多「金迷」交談和爭論。那幾年，每天晚上都會到「金庸茶館」一看，遇到有趣的新貼也會迴應；有新想法便會另開新題。那時候，最多人談論的，總是那人的武功較高，那種武功最值得學等等。亦有很多人為喜愛的主角申辯，最有印象的是「靖蓉派」大戰「楊龍派」。此外，也曾與「金庸茶館」的好友搞過「網聚」，在現實世界中碰麵，算是正正經經的認識瞭一班「金迷」。有一次，居然還曾見過潘國森。那時候，已有朋友稱他為「潘老」瞭。為什麼不稱「老潘」而稱之為「潘老」呢？「金迷」自然會記得，稱「老潘」不夠尊重，叫「潘老」纔能顯得齣尊敬之意；這是《笑傲江湖》的任我行教的，他佩服風清揚，纔稱他為「風老」。近年，亦有人稱「潘老」為「森爺」，似乎江湖地位越來越高瞭。很多年以後，經潘老介紹，我認識瞭「心一堂齣版社」，後來還得到齣版社的幫忙，齣版瞭《汴京遊俠傳》和《獵頭交易》兩部小說，此乃後話也。

　　當年，每天上網，都會到「金庸茶館」，可謂流連忘返。一開始的時候，世上還未有「榖歌」，也沒有「高登」，亦不覺有「維基百科」。至少在「金庸茶館」玩瞭幾個月後，以上的網站纔陸續登場。現今在香港，終日隻顧在傢中上網的，都會被戲稱為「高登仔」。其實，「金庸茶館」的好友和區區在下，可算是「高登仔」的「老祖宗」。那幾年間，似乎是「金庸熱」最鼎盛的時候。不隻有很多朋友都讀過金庸小說，亦有多部電視劇、電影和漫畫麵世。

　　近年來，「金庸熱」已逐漸減弱。雖然仍有和一些「金庸茶館」內認識的朋友聚舊，但已沒有在網上討論小說情節，碰麵時亦鮮會提及。大傢總是各有各忙，也越來越少見麵的機會。

　　這幾年來，「心一堂齣版社」著有不少金學研究書藉，且有潘老坐陣，絕對是一個最佳的選擇。正因如此，與潘老談起「金學研究」，我也迴去查看一下手上的一些舊稿，再添筆潤飾，還嘗試把多年間的想法，逐一寫齣來。

　　近年以來，已沒有撰文評論金庸小說，起初實無把握，隻是隨便試試，但豈料一動筆，便一發不可收拾，最終完成瞭這部作品，亦感謝「堅料網」、「綫報」和「思考香港」等網媒把稿件刊登。這書雖有一些舊稿，套用《笑傲江湖》中丹青生的名句，算是「陳中有新，新中有陳」，但當年的舊稿，亦隻大約兩成左右，且所有稿件都從沒有試過結集成書。以「實體書」的角度來看，算是全新的創作。

　　本書「談情說愛」的部份，正是詳談金庸小說中的愛情世界。我認為，金庸小說也可算是愛情小說，雖然多從男性的角度齣發，但女士讀懂瞭，或許可以更理解男性心理，應當會有所得著。正因為金庸小說的男女感情寫得細膩動人，世上纔會有這麼多「女金迷」；金庸小說的愛情部份，絕不宜錯過。本書的特色，是大部份篇章，都不會專注談及一部書，至少會橫跨幾部小說；這應該是「金迷」覺得最好玩的地方，亦希望讀者會喜歡。
 

评分☆☆☆☆☆

《金庸雅集：愛情篇‧影視篇》這本厚重的書，拿到手的時候，光是觸感就讓人心生喜愛。封麵設計得典雅大氣，一眼就能看齣是精心打磨過的作品。我一直以來都是金庸武俠的忠實擁躉，他的筆下不僅有蕩氣迴腸的江湖恩怨，更有刻骨銘心的兒女情長。這本書的名字更是精準地抓住瞭我一直以來對金庸作品的著迷之處——那些在刀光劍影中生發齣的，最動人的愛情故事，以及那些被無數次搬上熒幕，成為我們集體記憶一部分的經典影視改編。拿到書的第一感覺，是想要立刻沉浸其中，去重新審視那些曾經讓我們熱淚盈眶、扼腕嘆息的角色和他們的情感糾葛。我尤其期待書中能對那些經典情侶，比如楊過與小龍女，郭靖與黃蓉，甚至是一些相對冷門但同樣令人難忘的組閤，進行深入的解讀。他們的愛，是如何在那個殘酷的江湖中存活，又如何被命運捉弄？還有影視篇，我非常好奇書中會如何評價那些或忠於原著，或大膽創新的影視劇。那些演員的演繹，導演的鏡頭語言，是如何將文字轉化為影像，又如何在我們心中留下獨特的印記？我希望這本書能帶我重溫這些美好，也給我帶來全新的視角去理解金庸先生作品的魅力。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始拿到《金庸雅集：愛情篇‧影視篇》時，我並沒有抱太大的期待，覺得可能隻是市麵上常見的金庸作品解讀，充其量不過是些讀者心得的集閤。但當我翻開它，就被其獨特的視角和深入的分析所吸引。書中對“愛情篇”的解讀，並非簡單羅列書中齣現的愛情綫，而是將金庸筆下各種形態的愛，如師徒之戀、兄妹之情、青梅竹馬、萍水相逢的緣分，甚至是不倫之戀的探討，都進行瞭細緻入微的剖析。它不迴避那些帶有爭議的情感，而是試圖去理解人物行為背後的動機，以及作者在創作時可能蘊含的深意。這種敢於觸碰復雜情感的勇氣，以及對人性弱點的深刻洞察，讓我耳目一新。而“影視篇”更是讓我看到瞭金庸武俠IP的強大生命力。書中對不同影視劇的評價，沒有流於錶麵，而是從劇本改編、演員選角、導演手法、時代背景等多個維度進行瞭審視，有的評論犀利獨到，有的則充滿溫情，讓人看到瞭不同時期觀眾對金庸武俠的理解和期待。這本書讓我覺得，金庸先生的作品，早已超越瞭簡單的武俠故事，它已經成為瞭一種文化現象，深深地影響著一代又一代人。

评分☆☆☆☆☆

《金庸雅集：愛情篇‧影視篇》這本書，帶給我最大的驚喜，在於它讓我重新認識瞭金庸筆下那些復雜而迷人的人物關係。書中“愛情篇”的分析，不再局限於“誰和誰在一起瞭”，而是更側重於探討愛情在不同人物命運中的作用，以及愛情觀如何塑造人物的性格和選擇。例如，書中可能深度分析瞭書中某些角色，是如何因為一份執著的愛，而走嚮瞭不同的命運軌跡。這種解讀，不再是淺嘗輒止的八卦，而是上升到瞭對人性、對情感的哲學層麵的思考。我期待書中能夠深入挖掘那些看似不經意的細節，將不同小說中的愛情綫索串聯起來，展現齣金庸先生構建的宏大情感圖譜。而“影視篇”則讓我對那些經典的改編有瞭全新的認識。我一直覺得，好的影視改編，不僅僅是忠實於原著，更重要的是能夠抓住原著的精髓，並用影像語言賦予它新的生命。書中對一些影視片段的點評，如果能達到那種“神來之筆”的效果，我相信一定能引起我的共鳴。我想這本書，就像一個經驗豐富的嚮導，帶我重新走進金庸的武俠世界，用更成熟、更深刻的眼光去品味其中的愛恨情仇。

评分☆☆☆☆☆

讀完《金庸雅集：愛情篇‧影視篇》，我感覺自己像是經曆瞭一場穿越時空的文化之旅。書的“愛情篇”並沒有讓我感受到一絲陳腐，反而讓我覺得，金庸先生筆下的愛情，是如此的超前和富有洞察力。它探討的不僅僅是男女之間的情感，更包括瞭對傢庭、責任、自由的思考。書中可能通過對不同角色的愛情觀的對比，展現瞭那個時代背景下，女性地位的變遷，以及個體情感與社會規訓之間的矛盾。這種解讀，讓我看到瞭金庸作品的時代價值和普適性。而“影視篇”更是讓我驚嘆於金庸武俠的改編潛力。我一直很喜歡看不同版本的金庸劇，每當看到熟悉的場景和人物在熒幕上重現，總有一種莫名的感動。這本書如果能深入分析這些改編的得失，比如某個演員如何演活瞭一個角色，或者某位導演如何用鏡頭語言解讀瞭原著的精髓，這對我來說將是極大的享受。我希望書中能有對那些被低估的改編作品的重新審視，也能有對經典作品背後創作故事的挖掘，讓我能更全麵地理解金庸武俠在不同藝術形式中的傳承與創新。

评分☆☆☆☆☆

讀完《金庸雅集：愛情篇‧影視篇》，我最大的感受是，原來金庸先生筆下的愛情，遠不止於情情愛愛，它更是一種對人性、對理想、對命運的深刻探討。書中的“愛情篇”並非簡單的愛情故事梳理，而是挖掘瞭那些經典愛情背後隱藏的價值觀和人生哲學。比如，那些犧牲、成全、相濡以沫的愛情，它們所代錶的是一種怎樣的江湖道義？那些被誤解、被阻礙的愛，又摺射齣社會怎樣的壓抑與不公？我尤其喜歡書中對一些配角的愛情觀的分析，很多時候，這些被忽略的情感，反而更能觸動人心，展現齣金庸先生塑造人物的細膩與深度。而“影視篇”則讓我從另一個維度感受到瞭金庸武俠的生命力。一部好的小說，能夠跨越文字的界限，在影像中煥發新的光彩，這本身就是一種藝術的奇跡。書中對不同年代、不同版本的影視改編進行對比分析，既有對經典演繹的贊美，也有對不足之處的客觀評價，這讓我對那些熟悉的影視作品有瞭更深的理解，也讓我重新審視瞭“改編”這個復雜而有趣的過程。總而言之，這本書是一次對金庸武俠世界觀的一次多角度、深層次的挖掘，讓我受益匪淺。