愛上情緒化的自己

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圖書描述

人有追尋快樂的本能,但快樂也有黑暗麵;
人天生就會恐懼、焦慮、自卑、嫉妒、吃醋、憤怒、悲傷,
但懂得調節情緒,適度「負麵情緒」可變「正麵力量」!

  各種情緒,原來一體兩麵,有正有反:
  快樂:動力+樂趣 vs.成癮+忘形
  焦慮:迸發力量 vs.杞人憂天
  憤怒:剷除障礙vs.失控怒火
  悲傷:沉著反思vs.溺於抑鬱 ……

  心理學傢陳皓宜博士告訴你:情緒各有功能,是正還是反,關鍵在於你是否掌握調節情緒!如果情緒走上極端,正能量的快樂,也會樂極生悲;如果適度,各種「負麵情緒」,都可以成為令你成長的「正麵力量」。

  擁有近20年臨床經驗的陳皓宜博士,結閤心理學及腦神經科學的專業知識,為你詳解8種情緒的正反兩麵:快樂、恐懼、焦慮、自卑、嫉妒、吃醋、憤怒、悲傷,再教你調節情緒的有效方法及練習,令你毋須再壓抑情緒,亦不再被情緒牽著走,從此愛上「情緒化」的自己!

本書賣點:

  -作者為具近20年豐富臨床經驗的心理學傢,首次齣書探討人類最常見的八種情緒,並提齣「不同情緒均有其功能性」的見解,有彆於坊間一般隻著眼「追求快樂」及「正嚮思維」的主張

  -結閤心理學及腦神經科學去解構情緒的産生、影響及處理方法

  -本書每個章節均輔而簡單方法教讀者如何控製及調節各種「負麵」情緒

名人推薦:

  「本書提及情緒背後的生理基礎,心理與生理之間的關係,正是我從醫多年不斷嚮病人解釋的一個概念。」──張復熾醫生 廣華醫院行政總監

  「我誠意嚮大傢推薦這本好著作,也在此祝願每一位讀者,更能深入瞭解、掌控、享受自己的『人之常情』!」──陳乾元教授 香港大學臨床心理學科副教授
 
《穿梭時空的織錦:中古歐洲的社會、信仰與藝術》 內容簡介 本書是一部深度挖掘中世紀(約公元5世紀至15世紀)歐洲社會、精神生活與物質文化交織圖景的學術專著。我們摒棄瞭傳統史學中將中世紀視為“黑暗時代”的刻闆印象,而是試圖通過細緻的史料解讀和跨學科的視野,重構那個復雜而充滿活力的曆史階段。全書共分五大部分,詳盡剖析瞭塑造這一漫長曆史時期的核心要素。 第一部分:權力的碎片與重構——封建製度與政治版圖 本部分聚焦於西羅馬帝國衰亡後,歐洲政治格局的演變。我們首先探討瞭封建製度(Feudalism)的起源和結構,它不僅僅是一種土地授予與軍事效忠的關係,更是一種滲透到社會各個層麵的生活方式和倫理契約。通過分析加洛林王朝的興衰、諾曼徵服的影響,以及神聖羅馬帝國在意大利和德意誌地區的權力博弈,我們描繪瞭一幅由分散的領主、不斷擴張的王權和新興的城市自治體共同構築的動態權力地圖。 重點章節深入研究瞭莊園製度(Manorialism)的經濟基礎。農奴與自由農民的法律地位差異、農業技術的革新(如重犁、三圃製)如何支撐瞭人口的緩慢增長,以及莊園內外的市場聯係如何為後來的商業復蘇埋下伏筆。我們特彆關注瞭地方性法律(如薩利剋法典、習慣法)的差異性,揭示瞭中世紀早期“統一性”的脆弱性與“地方性”的頑強生命力。 第二部分:信仰的穹頂——教會的權威與精神生活 教會是中世紀歐洲無可爭議的精神與世俗的中心。本部分著重探討瞭羅馬天主教會如何從一個邊緣化的宗教團體,成長為淩駕於世俗君主之上的強大力量。我們詳細考察瞭教皇權力的理論基礎(如“兩劍論”)與實踐路徑(如敘任權之爭)。 隨後,本書深入探討瞭修道院生活的復雜性。本篤會、熙篤會等不同修會如何成為知識保存中心、農業技術推廣站以及社會救濟機構。修道士抄寫室的工作,不僅是宗教儀式的延續,更是古典與早期基督教思想得以保存的橋梁。在精神層麵,我們分析瞭“朝聖”現象的社會意義,它如何促進瞭地理認知、經濟交流以及聖地崇拜(如對聖物的癡迷)的普及。彌撒、懺悔製度的普及,揭示瞭普通信徒日常生活中對罪與罰的深刻焦慮和對來世的強烈期盼。 第三部分:知識的堡壘與新生的都市——教育、學術與城市復興 中世紀並非沒有學術活動。本部分緻力於展示中世紀的知識生産。從早期的宮廷學校到十一世紀後大學的興起(以博洛尼亞、巴黎為代錶),我們追蹤瞭學術研究的專業化過程。經院哲學(Scholasticism)的勃興,特彆是托馬斯·阿奎那對亞裏士多德哲學的調和與基督教神學的係統化,構成瞭那個時代智識生活的巔峰。 與此同時,商業的復蘇催生瞭城市(Boroughs)的崛起。城市特許狀的爭取過程,反映瞭市民階層(Bourgeoisie)對傳統封建秩序的挑戰。行會(Guilds)製度如何規範瞭手工業的質量、價格和學徒培訓,以及城市中的貿易網絡(如漢薩同盟的雛形)如何打破瞭莊園經濟的封閉性,這些都是理解中世紀晚期社會變遷的關鍵。 第四部分:視覺的敘事——藝術、建築與世俗文化 本書對中世紀的物質文化進行瞭細緻的考察,重點關注瞭藝術與建築如何成為“不識字者的聖經”。 羅馬式(Romanesque)建築以其厚重的牆體、半圓拱和雕塑化的門楣,體現瞭早期對安全和神聖威嚴的追求。隨後,哥特式(Gothic)建築的革命性突破——飛扶壁、肋拱和尖拱的應用——使得教堂內部可以容納巨大的彩繪玻璃窗,營造齣“光之神學”的氛圍。我們將分析聖丹尼聖殿等標誌性建築的技術創新及其背後的神學意圖。 在世俗文化方麵,我們探討瞭騎士文學(如亞瑟王傳奇、羅蘭之歌)所構建的理想化倫理體係,以及遊吟詩人(Troubadour)對“宮廷之愛”(Courtly Love)的精緻闡釋,這與教會強調的禁欲主義形成瞭有趣的張力。 第五部分:危機與轉型——瘟疫、戰爭與中世紀的黃昏 最後一部分將視角投嚮瞭14世紀的巨大轉摺點。黑死病(The Black Death)的毀滅性衝擊,不僅造成瞭人口的銳減,更從根本上動搖瞭原有的社會結構。勞動力短缺導緻瞭農奴製瓦解的加速,農民起義(如英國的瓦特·泰勒起義)頻發,反映瞭社會階層之間緊張關係的公開化。 同時,百年戰爭等長期衝突,推動瞭軍事技術的進步(如長弓、火藥的初步應用),並加速瞭中央集權民族國傢的初步形成。教會的權威也因大分裂和教士的世俗化而受到質疑,為文藝復興和宗教改革的到來奠定瞭深刻的危機基礎。 總結 《穿梭時空的織錦》旨在嚮讀者展示一個充滿內在邏輯、活力四射、且持續演變的中世紀。它是一個在信仰與理性、地方與普世、穩定與變革之間不斷拉鋸的時代,其遺留下的文化遺産,深刻地塑造瞭現代西方世界的麵貌。本書通過詳實的史料分析和嚴謹的論證,力求為理解這一關鍵曆史時段提供一個全麵而立體的視角。

著者信息

作者簡介

陳皓宜博士


  香港大學臨床心理學博士、香港心理學會臨床心理學組的註冊臨床心理學傢、香港精神健康基金會及再生會精神健康資源中心榮譽顧問,對治療精神病及輔導各種心理問題都具豐富臨床經驗。

  陳博士曾任職香港醫院管理局轄下青山醫院的臨床心理學傢,先後服務於成人、法醫及老人精神科。在法醫精神科期間,她主要負責法醫心理評估,並經常被法庭邀請作專傢證人。及後更被香港政府勞工及福利局局長和保安局局長委任為監護委員會及監管釋囚委員會會員。

  她對業界貢獻良多,曾擔任香港心理學會臨床心理學組副主席,亦任職過香港大學醫學院榮譽臨床助理教授、香港大學及香港中文大學心理學係榮譽臨床導師,為培育本港臨床心理學傢盡心盡力。

  她亦熱心參與社會服務,經常受邀舉辦各類有關精神病、壓力管理、靜觀及人際關係的研討會及工作坊,嚮公眾及專業人士講學,因此獲不少傳媒採訪報道,同時曾為雜誌及報紙專欄作者。

  個人網站:www.ccps.com.hk
  Facebook專頁:www.facebook.com/cindychanpsyserv/
 

圖書目錄

推薦序 張復熾醫生 廣華醫院行政總監
推薦序 陳乾元教授 香港大學臨床心理學科副教授
自序
 
第一章  快樂
 
1.1 快樂=快感+幸福感?
1.2快樂的黑暗麵
1.3愈渴求快樂 愈不快樂?
1.4過得快樂,不如過得幸福
1.5快樂在於接納負麵情緒
 
第二章  恐懼
 
2.1原始本能:戰鬥或逃跑?
2.2恐懼係統的兩大路徑
2.3剋服恐懼的三大練習
2.4因為恐懼,所以生存
 
第三章 焦慮
 
3.1未知之數  引發預想焦慮
3.2以「憂慮策略」  逃避 焦慮?
3.3撫平焦慮四部麯
3.4焦慮可令我們變得更好
 
第四章 自卑
 
4.1自卑感 成長動力Vs.阻力
4.2剋服過分的自卑感
4.3因為自卑, 纔這麼努力爭取成功!
 
第五章 嫉妒
 
5.1愈接近 愈嫉妒
5.2提升競爭力Vs.老羞成怒
5.3嫉妒,令你更認識自己
 
第六章 吃醋
 
6.1「失寵」的恐懼
6.2吃醋為在三角關係中消除威脅
6.3依附模式與吃醋程度
6.4消除醋意 先建立覺察力及自信
 
第七章 憤怒
 
7.1以怒氣剷除人生障礙
7.2憤怒的偏差
7.3撲火的3大步驟
 
第八章 悲傷
 
8.1為何悲傷  皆因「失去」與挫敗
8.2悲傷時更少犯錯?
8.3如何把悲傷當作養分
 
總結 擁抱情緒化的自己
 
附錄(一) 參考文獻
附錄(二) 延伸學習資源
 

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

我原本是一個對“情緒”這個詞非常敏感的人,總覺得它和“衝動”、“不理智”劃上瞭等號,也因此,我一直努力地想要做一個“冷靜”且“理性”的人。《愛上情緒化的自己》這本書,徹底打破瞭我對情緒的刻闆印象。書中的第一章就點明瞭主題:情緒化並非一種缺陷,而是人類情感世界的常態。作者以極其生動的筆觸,將各種情緒比作大自然的元素,比如洶湧的怒火、寜靜的湖水、飄渺的迷霧等等。我尤其喜歡關於“悲傷”的章節,我曾經認為悲傷是一種需要快速“走齣來”的情緒,然而,這本書讓我明白,悲傷也是一種重要的療愈過程,它允許我們去感受失去,去承認傷痛,並最終找到內心的力量。書中的案例分析非常貼閤生活,讓我看到瞭很多我自身可能存在的“情緒盲點”。例如,書中提到的“被動攻擊性”行為,我以前總是把它歸結為“脾氣不好”,但這本書讓我意識到,這可能是一種沒有得到有效錶達的需求信號。通過書中介紹的一些“情緒錶達”的技巧,我開始嘗試著以一種更健康、更直接的方式來溝通我的感受。這本書不是在教你如何“治愈”情緒,而是在教你如何“理解”情緒,如何與它們“和平共處”,甚至將它們轉化為成長的養分。

评分

《愛上情緒化的自己》這本書,對我來說,是一次意外的驚喜,也是一次深刻的心靈之旅。我曾經以為,“情緒化”是一個帶有貶義的詞語,代錶著不夠理智、不夠成熟。然而,這本書徹底改變瞭我的看法。作者用一種極其細膩且富有同情心的方式,解讀瞭我們內心深處的各種情緒。我特彆喜歡書中關於“嫉妒”的章節。我曾經總是逃避自己的嫉妒心,覺得這是一種負麵的、不健康的感受。但這本書讓我明白,嫉妒有時是我們內心渴望某種東西的信號,它提醒我們去審視自己的目標和價值觀。書中的案例分析非常貼閤生活,讓我看到瞭很多我自身可能存在的“情緒模式”。例如,書中提到的“習得性無助”的感覺,我以前總是歸結為“運氣不好”,但這本書讓我意識到,這可能是一種消極的思維模式在作祟。通過書中提供的一些“情緒重構”的技巧,我開始嘗試著去改變我對某些情緒事件的解讀方式,並從中找到積極的應對策略。這本書沒有給我任何“速成”的答案,但它給瞭我探索的勇氣和方嚮。我開始學著去接納自己的不完美,去理解自己的情緒波動,並從中找到屬於自己的力量。

评分

《愛上情緒化的自己》這本書,就像一位溫柔的嚮導,引領我穿越自己內心那片常常被忽略的“情感叢林”。我曾經總以為,那些“情緒化”的錶現,是我不夠成熟、不夠堅強的證據,因此,我總是拼命地想要“隱藏”它們,不讓任何人看到。然而,《愛上情緒化的自己》這本書,卻用一種截然不同的方式,讓我看到瞭情緒的價值和意義。作者並沒有迴避那些我們常常感到痛苦、尷尬的情緒,而是以一種極其包容和富有同情心的方式,去解讀它們。我特彆喜歡書中關於“內疚”的討論。我曾經被內疚感摺磨瞭很久,總覺得自己做瞭什麼“錯事”,應該受到懲罰。但這本書讓我明白,內疚有時是我們對自身道德感和責任感的體現,它提醒我們去反思和修正。書中的練習,比如“情緒的重塑”,讓我有機會去重新審視那些曾經讓我痛苦的情緒事件,並從中找到新的意義。我不再是那個被情緒所睏的受害者,而是開始學著成為情緒的“觀察者”和“理解者”。這本書給我帶來瞭深刻的觸動,它讓我開始擁抱自己不完美的一麵,並從中發現力量。

评分

《愛上情緒化的自己》這本書,在我看來,不僅僅是一本關於情緒的書,更是一本關於“和解”的書。它讓我意識到,我們與自己的情緒之間,不必總是處於一場永無止境的“戰爭”。我曾經習慣性地將自己定義為“容易激動”或者“多愁善感”,這讓我對自己的情緒充滿瞭抗拒和自我否定。但是,《愛上情緒化的自己》用一種全新的視角,重新定義瞭“情緒化”。作者沒有將情緒化簡單地視為一種缺點,而是將其看作是人類豐富情感世界的錶現。書中關於“同理心”的闡述,讓我受益匪淺。它不僅僅是教我們如何去理解他人,更重要的是,它強調瞭對自己的同理心。當我在麵對自己的負麵情緒時,我不再是嚴厲地指責自己,而是嘗試去理解,為什麼我會産生這樣的情緒?它在告訴我什麼?我需要什麼?這種自我關懷的練習,讓我感到前所未有的溫暖和放鬆。我印象特彆深刻的是,書中引用瞭一位藝術傢的話:“情緒是創作的泉源。”這句話給瞭我極大的啓發。我開始嘗試將那些曾經讓我痛苦的情緒,轉化為藝術創作的素材,我發現,當情緒被錶達和轉化時,它們的力量也隨之改變。這本書就像一位睿智的導師,它沒有強迫我改變,而是引導我去發現,我本身就擁有的,與情緒和諧共處的能力。

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讀完《愛上情緒化的自己》,我的內心久久不能平靜。這本書的齣現,恰逢我人生中的一個迷茫期,我常常被突如其來的情緒睏擾,不知道如何是好。我一度認為自己是個“情緒不穩定”的人,總是因為一些小事而大發雷霆,或者因為一些不確定的事情而陷入深深的擔憂。而《愛上情緒化的自己》這本書,像一道光,照亮瞭我內心深處那些被忽視的角落。作者用極其細膩的筆觸,描繪瞭各種各樣的情緒,並從中解讀齣它們背後隱藏的意義。我特彆喜歡書中關於“情緒疫苗”的概念,它不是教你如何阻止負麵情緒的發生,而是教你如何在情緒來臨時,有效地應對,並從中學習和成長。我一直以為情緒是純粹的,但這本書讓我明白,情緒往往與我們的認知、經曆、甚至是身體狀態緊密相連。通過書中提供的一些自我探索的工具,比如“情緒地圖”和“情緒日記”,我開始更清晰地認識到,我之所以會産生某種情緒,往往是因為我內在的一些信念或者是我對某個事件的解讀方式。這種覺察,讓我不再那麼輕易地被情緒所控製,而是能夠以一種更平和、更客觀的態度去麵對它們。這本書沒有給我任何“速成”的答案,但它給瞭我探索的勇氣和方嚮。我開始學著去接納自己的不完美,去理解自己的情緒波動,並從中找到屬於自己的力量。

评分

這本書的封麵設計就足夠吸引我瞭,那種淡淡的憂鬱又帶著一絲希望的色彩,仿佛在訴說著一個不為人知的故事。我一直以為情緒化是貶義詞,是需要被壓抑和剋服的,直到我翻開瞭《愛上情緒化的自己》。書中的第一部分,作者用非常生動形象的比喻,將情緒比作天氣,時而晴朗,時而陰雨,甚至會有雷暴。我突然意識到,情緒本身並沒有好壞之分,它們隻是我們內心狀態的自然流露。作者並沒有強迫讀者去“控製”情緒,而是鼓勵我們去“理解”它們,去傾聽它們在錶達什麼。我尤其喜歡書中關於“憤怒”的章節,我一直認為憤怒是破壞性的,是需要被極力避免的。但作者卻告訴我,憤怒可能是我們需求沒有被滿足的信號,可能是我們邊界被侵犯的警示。通過一些小練習,我開始嘗試在憤怒來臨時,不是立即壓抑,而是去問問自己,我為什麼會感到憤怒?我真正想要的是什麼?這個過程並不輕鬆,但卻讓我對自己的憤怒有瞭前所未有的認識。書裏還引用瞭很多經典的心理學案例,讓我看到瞭不同個體如何處理自己的情緒,也讓我明白,我並不孤單。那些曾經讓我感到羞恥和不安的情緒,原來在很多人身上都以不同的形式存在著。這本書就像一位溫柔的朋友,沒有評判,隻有理解和引導。它讓我開始重新審視自己,不再害怕那些看似“負麵”的情緒,而是學會與它們和平共處,甚至將它們視為成長的契機。我迫不及待地想繼續探索書中接下來的內容,我相信它會給我帶來更多的驚喜和啓發。

评分

我一直以為自己是個特彆理性的人,做事考慮周全,情緒起伏不大,所以當身邊的人談論情緒睏擾時,我總覺得隔岸觀火。然而,隨著生活閱曆的增加,我發現自己內心深處似乎也隱藏著一些不易察覺的“情緒陷阱”。《愛上情緒化的自己》這本書,正是這樣一個契機,讓我有機會深入探究內心那些微妙的波動。《愛上情緒化的自己》的書名就充滿瞭矛盾的美感,它挑戰瞭我長期以來對“情緒化”的負麵認知。書中的語言風格非常接地氣,沒有晦澀難懂的專業術語,卻充滿瞭智慧的洞察。作者通過分享一些真實的生活故事,讓我們看到瞭情緒在日常生活中扮演的各種角色,它們可以是阻礙,也可以是動力。我特彆有感觸的是關於“焦慮”的討論。我一直以為焦慮是一種需要擺脫的負麵狀態,但作者卻指齣,適度的焦慮有時是我們對未來的擔憂和對成功的渴望的體現。這本書提供瞭一套非常實用的方法論,幫助我們識彆不同情緒的根源,並學習如何以更健康的方式來應對它們。例如,書中介紹瞭一種“情緒日誌”的練習,我嘗試瞭幾天,發現它能幫助我更清晰地記錄下自己的情緒變化,以及引起這些情緒的觸發因素。這種自我覺察的過程,讓我對自己的行為模式有瞭更深入的理解。我不再是那個被情緒牽著鼻子走的人,而是開始學著成為情緒的主人。這本書不僅僅是一本心理學書籍,更像是一份自我探索的地圖,引領我走嚮更真實的自己。

评分

《愛上情緒化的自己》這本書,如同一次溫和的內心對話,它讓我有機會與自己那些常常被忽視、被壓抑的情緒好好地“聊一聊”。我一直以為,所謂“成熟”就是能夠控製自己的情緒,不讓它們影響到自己的判斷和行為。然而,這本書卻顛覆瞭我這個根深蒂固的觀念。作者用一種極其富有詩意和哲學性的語言,描繪瞭情緒的復雜性和多麵性。我特彆喜歡書中關於“脆弱”的論述,我曾經把脆弱視為是一種軟弱的錶現,總是在努力地僞裝堅強。但這本書告訴我,脆弱並非弱小,它恰恰是我們最真實、最觸動人心的部分,是連接他人、建立深刻關係的關鍵。通過書中提供的許多練習,例如“情緒掃描”和“情緒情緒對話”,我開始學會傾聽自己內心的聲音,去感受那些微弱的信號。我發現,很多時候,我並沒有真正去理解我的情緒,隻是急於擺脫它們。這本書讓我明白,情緒的發生並非偶然,它們是過往經曆、潛意識模式和當下情境共同作用的結果。我開始嘗試著去接納我所有的情緒,包括那些我曾經認為是“不好”的情緒,並從中學習。這不僅僅是一本書,更像是一次心靈的洗禮,讓我對自己的情緒有瞭全新的認識。

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拿到《愛上情緒化的自己》這本書的時候,我並沒有抱太大的期待,覺得大概率又是市麵上那些講“如何控製情緒”的陳詞濫調。然而,我錯瞭,大錯特錯。這本書的切入點非常獨特,它沒有教你如何“壓製”或“消除”情緒,而是巧妙地引導讀者去“擁抱”和“理解”那些我們曾經視為“負擔”的情緒。書中最讓我印象深刻的是,作者用一種非常溫和而富有同情心的方式,來解讀那些我們常常感到羞愧和尷尬的情緒,比如嫉妒、悲傷、甚至是憤怒。我一直以來都試圖將這些情緒“藏起來”,害怕它們會暴露我的“脆弱”。但這本書告訴我,這些情緒並非“敵人”,而是我們內心深處傳遞的信號,它們往往指嚮瞭我們未被滿足的需求,或者我們內心深處渴望的東西。作者通過大量的案例分析,展現瞭不同性格、不同經曆的人們是如何與自己的情緒共處。我尤其喜歡書中關於“共情”的部分,它教會我們如何去理解他人的情緒,同時也如何去理解自己的情緒。這種內在的理解,讓我感到前所未有的平靜和釋然。讀完這本書,我感覺自己仿佛卸下瞭許多沉重的包袱,不再那麼害怕麵對自己的內心。它不是一本“治愈”的書,而更像是一本“陪伴”的書,它默默地支持著你,讓你知道,在這個充滿情緒的世界裏,你並不孤單。我開始嘗試去傾聽自己內心深處的聲音,去接納那些曾經被我忽略的情感。

评分

我一直認為,自己是一個非常“情緒穩定”的人,不太會因為外界的事情而輕易動搖。然而,讀瞭《愛上情緒化的自己》之後,我纔發現,原來我隻是把很多情緒“壓抑”瞭下去,而並沒有真正去理解它們。《愛上情緒化的自己》這本書,用一種極其溫和且富有洞察力的方式,讓我重新認識瞭“情緒化”這個概念。它不是在教你如何“控製”情緒,而是鼓勵你“接納”情緒,並從中學習。書中最讓我印象深刻的是,作者將情緒比作“內心的信使”,它們傳遞著我們的需求、我們的恐懼、以及我們內心的渴望。我曾經常常因為自己的“情緒化”而感到羞恥,覺得這是一種不成熟的錶現。但這本書告訴我,情緒本身並沒有好壞之分,它們隻是我們內心狀態的真實反映。通過書中提供的一些“情緒覺察”的練習,我開始能夠更清晰地識彆齣自己當下所感受到的情緒,以及引起這些情緒的觸發因素。我不再是那個被情緒牽著鼻子走的人,而是開始學著成為情緒的主人。這本書給我帶來瞭很多啓發,讓我開始更加關注自己的內心世界,並學著與自己的情緒和諧共處。

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