圖書描述
當代人不再有族人可以相依，不再有上帝可以歸屬。
孤身一人過日子的情況之多，達到前所未有的高峰。
「獨自一人——也就是孤獨——隻要份量正好，若再搭配上份量正好的依戀，似乎是生命相當美妙的調劑。既需要親密，也需要疏離；既需要伴侶，也需要孤獨。」
我們這時代的個人發展，常標舉個人主義，而不強調閤群生活，孤獨因而成為我們這時代的重要課題。我們之所以自願選擇孤獨，為的是要保證自己的獨立自主，今天諸多科技的發展，也在支援我們走嚮孤獨的道路。經濟的發展，可以讓我們不一定要住在關係緊密的社會裏，一樣可以生存得很好。可是，這樣的發展於我們的心理上，有什麼影響呢？這種追求孤獨的趨勢，背後的驅力到底是什麼呢？
魏蘭—波斯頓博士舉瞭許多孤獨的矛盾現象，也引證瞭一些古典的故事和童話，帶我們一窺隱居靈修和迴歸自然的傳統。她也檢視瞭孤獨之所以痛苦的原因、世人看待孤獨的方式、處理孤獨的方式，以及孤獨於心理成長上扮演瞭怎樣的角色。透過佛陀、聖安東尼、耶穌等人的例子，魏蘭—波斯頓博士為我們抽析齣個人若是選擇孤獨，通常會碰上什麼考驗：自以為高人一等的幻想、離群索居等等。
我們若是在童年裏未能培養齣「有伴的孤獨」能力，或是喜歡用孤獨作藉口以逃避人際來往的話，我們就會因為孤獨而苦。魏蘭—波斯頓博士認為心理治療所要做的，便是發現我們以獨自成長為獨立的人，同時又不緻將世界阻隔在外。由她執業生涯裏碰見的一些案例，可以告訴我們孤獨在心理治療的架構裏麵，可以有怎樣的推演和發展。我們若是永遠無法在人類的大傢庭裏找到孤獨，那就隻有從個人的生命孤獨裏去尋找瞭。
※原書名：孤獨世紀末
著者信息
瓊安．魏蘭—波斯頓 （ Joanne Wieland-Burston）
瓊安．魏蘭—波斯頓是在慕尼黑和蘇黎世執業的美國心理分析師。範德比爾大學（Vanderbilt University）比較文學博士、法國文學碩士，一九九○年於蘇黎世的榮格學院（C. G. Jung Institute）接受心理分析訓練，且曾取得榮格學院的分析心理學傢文憑（一九八一年）。她的第一本書Chaos and Order in the World of the Psyche（Routledge，1992），已有德文、瑞典文、義大利文等版本。本書則於一九九五年以德文由Kreuz Verlag齣版（名為Einsamkeit）。
從一九八○年代開始，在歐洲各處重要學術機構演講，例如The World Council for Psychotherapy、The Deutsche Gesellschaft für Analytische Psychologie、C.G. Jung Institute in Munich等。目前在蘇黎世的榮格學院和慕尼黑的心理分析機構教授榮格心理學，定居慕尼黑。
譯者簡介
宋偉航
颱灣大學曆史係、颱灣大學曆史學研究所中國藝術史組畢業。曾任齣版社編輯，目前專事翻譯。譯作包括《有關品味》、《企業蛻變》、《全腦革命》、《伍迪艾倫脫口秀》、《綠色企業》、《靈魂考》（立緒）等。
導讀者簡介
餘德慧
颱灣屏東潮州人，颱灣大學臨床心理學博士。曾任颱灣大學心理學係副教授、東華大學族群關係與文化研究所教授、東華大學諮商與輔導學係（現更名為諮商與臨床心理學係）創係主任、慈濟大學宗教與人文研究所教授，並創辦《張老師月刊》。二○一二年逝世。
圖書目錄
導論
1孤獨之苦
關係之必要
早期的死亡文化
現代人的死亡文化
孤絕是古代文化的一部份
古代的社會——精神小宇宙裏的聯係功能
現代人的流放和單獨監禁
所謂覺得和世界相關，或是孤立，到底是什麼意思呢？
當代的孤獨問題泛濫成災
城市的工作人口vs.部落懷抱
一次又一次的失根經曆
「孤單社會」正逐漸壯大
宗教，使荒野化為文明
孤獨的癥狀
孤獨動力學
現實世界裏的韓瑟和葛瑞桃
孤獨的心理治療
害怕孤獨等於是提齣瞭問題
沮喪和羞恥的感覺
孤獨和愛
20世紀的小摩西，不再有族人可以相依，不再有上帝可以歸屬
2孤獨的追尋
孤獨之樂、孤獨之誘惑
宗教隱居的傳統
性靈復甦運動
曆史題材中的孤獨
世紀末精緻的孤獨文化
精神分裂世界裏的孤獨
迴歸自然的趨勢
投身到自然之母的孤獨懷抱
灰姑娘的遁居、想像和重建關係
孤獨英雄的主題：特徵和演進
孤獨之必要
3心理治療
苦樂交參的孤獨事實
自己的房間
獨處的能力
無法孤獨的問題
孤獨的威脅
荒地裏的孔雀
找迴孤獨的靈魂
選擇孤獨
孤獨和寂靜
扛起自己的孤獨
圖書序言
人生的基調就是孤獨
餘德慧
這是一本心理治療書，治療孤獨。但是，不是消除孤獨，而是享受孤獨。但這句話也不完全正確，嚴格來說，是消除「非自願的孤獨」，享受「安身立命的孤獨」。
孤獨至少有兩種：不想孤單一個人，卻被迫孤單，這是「非自願性的孤獨」，例如失去親人，被趕齣傢門，被情人拋棄，或者因為自卑、憤怒而自絶於人群。一種是沉潛自求，獨運匠心，所以孤獨，這是「安身立命的孤獨」，例如佛陀、耶穌與藝術傢。前者是孤獨之苦，後者是孤獨之樂。
在心理治療室裏頭的求助者，當然是非自願的孤獨者。要治療這樣的病人，就得從他那被拋棄的心靈裏活過來。一般來說，孤獨乃是人生之必要，不必消除，但是一個人心無長誌，沉溺於依附之情，稍有孤單，總是倍感孤單。若是碰上生離死彆，或遭人排拒，更是難以自處。當然，孤獨涉及人生很廣泛的層麵，常讓人沮喪哭泣，又讓人心憐，因此，心理治療的目的，就是如何將這種心靈空乏的孤獨轉化為心靈豐緻的安身孤獨。
跟隨著這本書，我願意錶露我對孤獨之旅的心路過程。由於孤獨並不是一種情緒，而是一種處境底下的心境，因此，從來沒有一種單獨的情緖的孤獨，反而是味雜陳的孤獨。我在十九歲初離故鄉，到颱北求學，品嘗到難以忍受的孤獨。而在此之前，我卻享受著鄉間的孤獨。這是兩個處境的轉換，十八歲的我在鄉下的傢裏，因為與傢人在一起，我的孤獨正如威尼考剋醫生所說的「有伴的孤獨」：一個小孩在父母傢人的陪伴下，專心做自己的事，不需要彆人乾擾的孤獨。在十五歲到十八歲之間，我享盡瞭這種孤獨。我想並不是所有人都有這個運氣，但是我相信任何人多少會經曆過這番「有伴的孤獨」。
我想，童年最深刻的伴侶應該是傢人，他們為孩子提供整個生命的氛圍。我最喜歡的便是我的兩個祖母，阿嬤與外婆。她們都是早年寡居的婦人，含辛茹苦的扶養著子女長大。當她們的孫子齣生，立刻帶來作祖母的喜悅，她們對孫子的疼愛是她們自己的兒女享受不到的。孫子的喜悅不在於祖母的慈愛，而是相伴：我自己在泥沙地玩，外祖母在廚房切菜煮蕃薯，我們小孩餓瞭，外祖母就拿一些烤蕃薯、煮花生給我們吃，當賣零食的小販來到院子，我們就吵著吃糕點糖果。祖母相伴是我一生最快樂的經驗，祖母並不乾擾孫子的遊戲，孫子卻也自得其樂。
童年的經驗並不保證內心的豐盈，但卻在孩子的心底鋪上一層溫柔。等到上學，孩子的心轉到友伴，祖母的相伴並沒有消失。在玩耍的路上看到祖母，會高興的叫齣來，祖母要到哪兒，依然忠心地作個小跟班。當我開始陷入聯考的壓力，祖母當然救不瞭自己，但是我至今依然清晰的記得一個夏日裏，我坐在書桌前看書，阿嬤端瞭一杯人蔘茶來，我滿心愜意的邊喝邊做數學，窗外蟬叫，綠意漾然，祖母完全不懂我的功課，卻笑瞇瞇的看著自己的孫子用功。這番相伴的情，至今還感到我的生命流泉淚淚。
另一種豐盈的孤獨來自生病經驗。我在傢鄉小鎭的初中唸書之初，十分好玩。後來生瞭幾次的病，窮極無聊，纔開始翻書，對裏頭的東西感到好奇。其實，生病的時間極其緩慢，使我有心情慢慢琢磨書本的東西。時間緩慢，起先是寂寞，後來是細心思量一生的打算，纔決定一輩子做學術工作。大學聯考給我的，與其說是壓力，不如說是學會孤獨。我總是一個人坐在校園裏，很安靜的看著書，成瞭我一生當中最懷念的時光。我想，離開傢郷到颱北唸書，其間最大的痛苦恐怕是「找不到自己的房間」。在傢鄉，我可以在樹下、河邊消磨半天的時光，可是偌大的颱大校園，卻有著沒有容身之地的感覺。在颱北生活的前十年，我幾乎可以用「淒惶」兩個字來形容自己，沒有傢的感覺。甚至坐在房裏，看著彆人傢的燈火，感到靈魂的不安。唸著洋人的書，也有不知自己的學術安身何處。我想，後來追隨楊國樞先生作本土心理學，有很大的動力來自學術的失根感。我對這種安身的「房間」非常敏感，那是自己的「一個角落」，自己可以非常專注地在那裏。每當我讀一本好書，我的專注就是我「安身的孤獨」，當我惶惑不安，隻要專注到這種「傢裏的書」，我就變得非常安靜。在「傢裏的書」裏頭，時間本身幾乎就是可以觸摸得到的生命。人生之所以覺得苦短，一定是很喜歡這個世界，但不一定是熱鬧。
我完全同意本書的觀點：「人生的基調就是孤獨」。尤其麵臨死亡，我們有著最根本的孤獨。我曾經接觸過一些失去至親的朋友，她們與過世的配偶、父母或手足有相當親暱的關係，以至於在親人去世之後，幾乎無法完全恢復過來。如此深刻的孤獨，讓我們感到恐懼，但是即使有人能夠瞭然那「存在的孤獨」，也避免不瞭其在幸福與離彆苦楚之間的落差。我們活著的時候並不是一個人，而是不斷的承受親人摯友的投注，與他們在一起的時候，透過幸福的感覺，把他們融化在我們生命的氛圍，形成我們生命的顔色即使他們已經過世，我們的生命史學依舊幢影重疊，今日與昨日交織成一片，已逝的親人是我們「房間」的一部份，每當夜闌人靜，他們的身影從「記憶的房間」齣現，眼前卻是遍尋不見，那份淒苦幾乎已經成瞭人類的宿命。
在我們死亡之前，能夠享受「安身的孤獨」，恐怕是人最大的幸福。依照現在當紅的西方心理治療說法，我們內心都有個最真誠的小人兒，他渴望有一間「自己的房間」，可以安身立命。但是，親人的死亡。我在哀痛之餘，如何寶貝我們的記憶，也需要有相當的智慧。本書不僅超越傳統精神分析，將神話、宗教的浩瀚加入心理治療的領域，也鼓勵人們有智慧的處理我們的宿命。在我看來，不但要接受孤獨的宿命，也必須積極的將孤獨與生老病死一樣，當作生命的自然本性，纔能將自己的心性擴及宇宙天心，所産生的智慧如詩如夢，纔有終極的安身孤獨吧。
圖書試讀
從濛昧的時代起，人類就恆常因為覺得孤單、寂寞，覺得被遺棄，覺得沒人愛，深以為苦。人類好像生來即注定如此，而且還會繼續這樣下去，因為，孤獨是人性一大特徵──「依戀」（attachment）──的另一麵。人類天生的秉賦：就是必須和彆人建立依戀的關係。一旦沒有瞭這些依戀──不論是切斷瞭，還是消失瞭──我們都會深覺痛苦。我們大可用榮格式的辭匯，說我們天生就有一種「建立關係」的「原型需要」（archetypal need），人類的天性就是需要覺得自己和某種東西有關係──不隻是和人有關係，也和事物有關係。從遠古的穴居人類到現代的繁華都會，不論是哪個文化裏的男男女女，全都知道自己有這個需要。當這個需要無法滿足的時候，我們就會備覺孤單、寂寞──就是備嘗孤獨的苦楚。
有些人好像蠻能享受孤獨，有些人甚至還會追求孤獨──我們每一個人有時是真的需要獨處。有些人有辦法獨處相當長的一段時間，而不會有孤單、見棄的感覺。這樣的能力，據說是源自個人早年的特定經驗，這種經驗我會在這本書的最後一章裏作比較詳盡的說明。在此，為瞭說理清晰起見，我還是稍稍提一下：即使有些人喜歡孤獨──喜歡退居社會的邊緣，與世隔絕，或是隱居一陣子──即使是這樣，他們仍然非常需要覺得自己和外界有所關聯。這份需求，可以從人類之外的事物得到滿足──像是動物，或是沒有生命的東西、書籍、繪畫、音樂、文化或甚至個人所有的物品像傢俱之類的東西等等。覺得自己和某個東西、某個處所、某個地方、某種景色有關係，有依戀，有互動，都能讓人覺得他和他周遭的環境、和他自己是息息相關的。
人類的這類需求一旦無法滿足，在當事人的身上造成的殘害，是立即可見的：例如難民營裏的難民，被活生生從熟悉的環境裏連根拔起，在難民營裏舉目無親，甚至連身邊用的東西都不是他們熟悉的，都不是他們珍惜的，也不是他們覺得「自在」的。所以，在此特彆要提齣一點：全世界的社會，對罪犯都是以監禁和多種幽囚的方式來作懲罰。罪犯因這樣的懲罰而承受的痛苦，現在應該很容易明瞭瞭。艾瑞剋．佛洛姆（Erich Fromm）對孤獨於個人身上會造成何種嚴重後果，就說得相當明白。他說：
孤單、與世隔絕的感覺，會導緻心智崩潰，一如生理上的飢餓會造成死亡。
用户评价
起初，我以為這是一本關於“如何擺脫孤獨”的書，但讀完之後，我纔發現，它所探討的，遠不止於此。它更像是一麵鏡子，照齣瞭我內心深處那些不易察覺的角落。書中那些人物，他們並非完全的失敗者，也並非全然的成功者，他們隻是普通人，在生活的洪流中，努力地尋找自己的定位，尋找屬於自己的平靜。他們的孤獨，不是一種缺陷，而是一種常態，一種與生命並行的存在。我尤其喜歡書中對細節的描繪，那些細微的動作，那些不經意的錶情，都充滿瞭張力，都訴說著一個個不為人知的故事。我仿佛能聞到書中彌漫的咖啡香，聽到遠處傳來的車鳴聲，感受到那個城市特有的氣息。這種身臨其境的感受，讓我更加投入，更加能夠理解書中人物的處境。它讓我明白，孤獨並非一定要被驅散，有時候，它也可以成為一種力量，一種成長的契機。
评分我最近讀瞭很多關於“人際關係”的書，但《孤獨的誘惑（第二版）》卻給瞭我完全不同的感受。它沒有給我支招，沒有給我方法，而是以一種極其緩慢而深沉的方式，讓我去體會，去感受。書中的孤獨，並非是一種缺乏，而是一種充盈，一種嚮內探索的勇氣。我被那些人物的內心世界所吸引，他們如何在看似平淡的生活中，挖掘齣不為人知的色彩。我看到瞭他們如何在一個充滿不確定性的世界裏，選擇與自己和解，與自己對話。作者的文字，沒有驚濤駭浪，但卻有著深入骨髓的感染力。我常常會在讀完一章後，久久不能平靜，反復咀嚼其中的含義。這本書，讓我明白，真正的強大，並非來自外界的認可，而是來自內心的堅定。它讓我學會，如何在一個喧囂的世界裏，為自己保留一份寜靜。
评分這本書，如同一杯清茶，初嘗微澀，但越品越有味。我一直以為，一個人活得越精彩，就需要越多的人陪伴。然而，《孤獨的誘惑（第二版）》卻讓我看到瞭另一種可能性：孤獨，也可以是一種力量的源泉。書中描繪的那些人物，他們並非是被迫孤獨，而是主動選擇瞭與自己獨處，並且從中找到瞭內心的平靜和成長的契機。我被作者那種細膩的筆觸所吸引，她能夠捕捉到生活中那些容易被忽略的細節，並將它們賦予深刻的意義。我看到瞭他們如何在人群中保持清醒，如何在喧囂中聽見內心的聲音。這本書，讓我開始重新審視“陪伴”的意義，它讓我明白，真正的陪伴，或許並非來自數量，而是來自質量。它讓我學會欣賞獨處，學會與自己建立更深的連接。
评分這本書就像一部黑白老電影，色調深沉，光影交錯，每一幀都滲透著一種難以言喻的疏離感。翻開扉頁，作者仿佛將我帶入瞭一個靜謐的午後，窗外是細雨綿綿，室內是暖黃的燈光，而我，獨自一人，在紙頁的海洋裏漂泊。那種感覺，不是全然的悲傷，也不是全然的孤獨，而是一種被世界暫時遺忘的寜靜，一種與喧囂短暫告彆的安逸。書中描繪的人物，他們行走在城市的邊緣，他們的眼神裏帶著故事，他們的沉默裏藏著心事，仿佛每一個細微的動作，每一次呼吸，都與我的內心産生瞭微妙的共鳴。我仿佛看到瞭自己，看到瞭那些不被看見的角落，那些隱藏在笑容下的落寞。這是一種深刻的自我對話，一種與內心深處那個不願被打擾的自己的對話。我沉浸其中，如同一個偵探，試圖解開那些人物內心的謎團，卻最終發現，真正的答案，就藏在我自己心底。它沒有驚心動魄的情節，沒有跌宕起伏的轉摺，但它有一種不動聲色的力量，悄悄地觸動你最柔軟的神經。
评分讀到一半的時候，我開始懷疑自己是否曾經也擁有過類似的感受，或者說，是否在某個時刻，我也曾經是書裏那個孤獨的影子。作者的文字像一把鈍刀，慢慢地，一點一點地颳削著我心底堅固的壁壘，讓那些被我刻意遺忘的，或者不願麵對的情緒，悄然浮現。我不是一個輕易被文字打動的人，但我這本書，卻讓我幾度停下翻頁的手，陷入沉思。它沒有直接告訴你“你應該這樣”，也沒有強行灌輸某種價值觀，而是用一種極其剋製，卻又飽含深情的方式，展現瞭人類情感的某些側麵。那些人物的掙紮，他們的選擇，他們的無奈，都真實得令人心疼。我仿佛能聽到他們內心深處的嘆息，感受到他們眉宇間的憂傷。這種代入感，不是因為情節的相似，而是因為作者捕捉到瞭人類共通的情感體驗，那種在人群中依舊感到孤單，那種在熱鬧中渴望寜靜的復雜心態。它讓我重新審視瞭自己的生活，審視瞭自己與這個世界的連接方式。
评分我是一個比較感性的人，很容易被文字中的情緒所感染。所以，在閱讀《孤獨的誘惑（第二版）》的過程中，我經曆瞭數次情緒的起伏。有時，我會因為書中的某個情節而感到心痛，有時，我會因為書中的某個觀點而若有所思。作者的文字，仿佛有一種魔力，能夠輕易地觸碰到我內心最柔軟的地方。它沒有用華麗的辭藻，也沒有用宏大的敘事，而是用一種樸素，卻又深刻的方式，展現瞭人性的復雜與微妙。那些人物的孤獨，並非源於缺愛，而是源於一種對內在世界的探索，一種對自我價值的追尋。我看到瞭他們如何在一個充滿誘惑的世界裏，選擇堅守自己的內心，如何在一個嘈雜的環境中，保持一份清醒。這讓我對自己的人生選擇，有瞭更深的思考。這本書，與其說是一本書，不如說是一場心靈的洗禮，它讓我重新認識瞭孤獨，認識瞭它隱藏的另一麵。
评分我嚮來是那種喜歡熱鬧的人，朋友很多，社交活動也總是排得很滿。所以，當我拿到《孤獨的誘惑（第二版）》時，我並沒有抱太大的期待。然而，這本書卻像一個悄無聲息的訪客，在我最不設防的時候，闖入瞭我的世界，並且留下瞭深刻的印記。它描繪的孤獨，並非那種令人窒息的絕望，而是一種帶著些許詩意的，甚至是，一種誘惑。書中人物的自我沉溺，他們的內省，他們的與自己對話，都展現齣一種彆樣的魅力。我開始思考，也許，真正的強大，並非來自外界的肯定，而是來自內心的豐盈。那些看似“落單”的時刻，或許纔是我們與自己最親近的時刻。作者用一種極其細膩的筆觸，描繪瞭這些“孤獨的誘惑”，它不是邀請你沉淪，而是讓你學會欣賞，學會理解，學會享受這份難得的寜靜。讀完之後，我沒有感到沮喪，反而有一種如釋重負的感覺，仿佛卸下瞭某些不必要的包袱。
评分讀《孤獨的誘惑（第二版）》的過程，就像是在參加一場無聲的對話。我不是在聽作者講述故事，而是在和書中的人物，和作者，更重要的是，和我自己進行對話。那些人物的經曆，他們的內心掙紮，他們的選擇，都像是一麵麵棱鏡，摺射齣我自己的影子。我看到瞭我在生活中，是如何處理孤獨的，我是如何麵對內心的聲音的。書中的孤獨，不是一種消極的狀態，而是一種主動的探索，一種對自我邊界的延伸。我欣賞作者那種不動聲色的敘事方式，它沒有刻意渲染，沒有煽情，但卻有著直抵人心的力量。我常常會在讀到某一段時，停下來，陷入沉思，迴味其中的意味。它沒有給我答案，但卻讓我開始思考，讓我開始質疑，讓我開始重新審視自己的生活。
评分這本書，就像是一杯陳年的威士忌，入口醇厚，迴味悠長。它沒有那種立竿見影的驚艷，但卻在不經意間，滲透你的每一個細胞。我並非那種容易被“孤獨”二字打倒的人，我甚至可以說，我享受獨處。然而，讀瞭這本書，我纔發現，我之前對“孤獨”的理解，是多麼的膚淺。書中描繪的，是一種主動選擇的孤獨，是一種在喧囂中尋找寜靜的智慧。那些人物，他們並非逃避現實，而是以一種更深刻的方式，去理解和接納現實。我被書中那種不動聲色的力量所吸引，那種在沉默中積蓄力量，在獨處中尋求突破的勇氣。我從中獲得瞭一種啓發，一種關於如何更好地與自己相處，如何在這個紛繁復雜的世界裏，找到屬於自己的一方淨土。這本書，是對“孤獨”最溫柔的解讀，也是最深刻的洞察。
评分我不是一個喜歡寫評論的人，但我被《孤獨的誘惑（第二版）》深深地打動瞭。它沒有那種讓人心潮澎湃的劇情，也沒有那種振聾發聵的道理，但它卻有一種潤物細無聲的力量，悄悄地改變著我對某些事物的看法。我之前總覺得，孤獨是一種負麵的情緒，是一種需要被治愈的病癥。但是，這本書讓我看到瞭孤獨的另一麵，它也可以是一種選擇，一種內省的方式，一種與自己對話的機會。書中的人物，他們並沒有因為孤獨而沉淪，反而從中汲取瞭力量，去麵對生活的挑戰，去探索內心的世界。我看到瞭他們如何在一個充滿競爭和比較的社會裏，選擇不隨波逐流，而是堅持自己的節奏。這本書，讓我對“孤獨”有瞭全新的認識，它不再是我恐懼的對象，而是一種值得我去探索和體驗的存在。
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