論世間苦難（中英對照） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Arthur Schopenhauer

圖書標籤:

• 苦難
• 哲學
• 宗教
• 倫理
• 社會
• 人生
• 痛苦
• 對照
• 中英
• 思考

縱觀曆史，有些書能改變世界，這些著作扭轉瞭我們對自身和他人的看法，甚至引發爭論、産生異見，挑起戰爭，催化革命。這些著作發人深省，激發憤懣，鼓動情緒，提供慰藉。它們使我們的生命變得豐盛，卻同時帶來破壞。

　　“偉大思想係列”叢書精挑細選瞭偉大思想傢、先驅、激進分子和夢想傢的經典著作，當中的思想曾經撼動世界，也塑造瞭讀者的人生。

　　在這個沒有上帝、沒有希望的世界上，叔本華在人的盲目抗爭中，強調藝術、道德和自覺的重要。他的觀點極大的改變瞭我們對個體的理解，人類處境自此滿目瘡痍。
 

好的，請看這份圖書簡介： 《人類文明的軌跡：從史前到數字時代的思想演變》 作者： 史密斯 (A. R. Smith) 譯者： 李文 (Li Wen) 裝幀形式： 精裝，插圖豐富 頁數： 980 頁 首次齣版年份： 2023 年 --- 內容概述 《人類文明的軌跡：從史前到數字時代的思想演變》是一部宏大而細膩的通史著作，旨在深入剖析人類社會數萬年間在哲學、政治、科學和藝術領域所經曆的根本性轉變。本書並非簡單羅列曆史事件，而是聚焦於思想的內在邏輯與社會結構的相互作用，力圖揭示人類如何從濛昧走嚮理性，又如何在現代性的迷宮中尋找新的意義。 本書的結構圍繞人類認知和組織形態的幾次關鍵“範式轉換”展開，分為五個主要部分，層層遞進，邏輯嚴密。 第一部分：根源的曙光——狩獵采集社會與早期定居（約 10 萬年前 – 公元前 3000 年） 本部分追溯人類心智的起源，探討早期人類如何通過符號、語言和集體記憶構建起最初的文化框架。我們審視瞭舊石器時代的藝術與宗教信仰，分析瞭這些早期思想模式如何為農業革命奠定心理基礎。重點章節深入研究瞭新石器時代革命帶來的社會分層、對時間與土地的新認知，以及早期神話體係中對秩序與混沌的原始理解。作者強調，即使在最簡樸的社會結構中，人類對“意義”的追問已然萌芽。 第二部分：軸心時代的震撼——古典文明的奠基（公元前 3000 年 – 公元 500 年） 軸心時代被視為人類精神史上的奇點。本部分詳細考察瞭古希臘的理性主義、古印度的奧義思想、先秦諸子的百傢爭鳴，以及猶太教的“一神論”革命。作者認為，這些同時期在不同地域獨立發展的思想運動，共同塑造瞭後世人類處理形而上學、倫理學和政治組織問題的基本框架。重點內容包括對柏拉圖“理念論”的批判性重讀、亞裏士多德對經驗觀察的係統化，以及儒傢思想對社會和諧的深刻洞察。本書特彆分析瞭這些早期哲學如何與新興的城邦政治或帝國權力結構進行復雜的互動、妥協或抗爭。 第三部分：信仰的洪流與知識的重塑（公元 500 年 – 公元 1500 年） 中世紀並非“黑暗時代”，而是文化整閤與知識傳承的關鍵時期。本部分探討瞭三大一神教在全球範圍內的擴張及其對知識體係的影響。我們詳細分析瞭伊斯蘭黃金時代在數學、醫學和天文學上的巨大成就，以及它們如何保存並發展瞭古典學問。同時，在西歐，經院哲學如何嘗試調和信仰與理性（如托馬斯·阿奎那的努力），為後來的科學革命埋下伏筆。本書對這一時期的學術交流網絡進行瞭詳盡的地圖描繪，展示瞭知識是如何跨越地理和宗教的障礙傳播的。 第四部分：理性的黎明與現代世界的誕生（公元 1500 年 – 公元 1900 年） 文藝復興、宗教改革和啓濛運動構成瞭人類思想史上最劇烈的變革之一。本部分聚焦於科學方法的興起——從哥白尼、伽利略到牛頓——以及這種新方法如何顛覆瞭舊有的宇宙觀。啓濛思想傢們（洛剋、盧梭、康德）對主權、人權和自由的論述，直接催生瞭現代政治實體。作者深入剖析瞭工業革命對人類時間和空間觀念的重塑，以及隨之而來的功利主義、浪漫主義等對現代性的復雜迴應。這一部分尤其關注現代民族國傢的形成及其對個體身份認同帶來的新挑戰。 第五部分：破碎的確定性與數字的未來（公元 1900 年至今） 二十世紀的思想景觀充滿瞭斷裂與反思。本部分涵蓋瞭相對論和量子力學的突破如何動搖瞭牛頓式的確定性，以及弗洛伊德、尼采、存在主義哲學對人類主體性的深刻解構。我們考察瞭兩次世界大戰對集體樂觀主義的毀滅性打擊，以及後現代主義對宏大敘事的批判。最後，本書將視野投嚮當代：信息技術、人工智能的興起如何再次改變人類的認知結構和交往模式。作者並未給齣最終答案，而是提齣關鍵問題：在一個高度互聯但意義分散的時代，人類的價值和真理的基礎何在？ --- 核心特色與學術價值 跨學科的綜閤性視角： 本書的獨特之處在於它拒絕將曆史、哲學和科學史割裂開來。作者采用“思想史”的綜閤方法，展示瞭技術進步如何影響哲學思辨，以及政治結構如何塑造宗教解釋。 聚焦“認知框架”的轉變： 與傳統通史不同，《人類文明的軌跡》著重分析人類群體如何構建、維護和最終拋棄其理解世界的“框架”（如神學宇宙觀、機械論世界觀）。 詳實的案例研究與文獻引用： 書中穿插瞭對關鍵文獻（如《理想國》、《物種起源》、《純粹理性批判》等）的細緻解讀，並附有大量的原始資料節選，增強瞭閱讀的厚度和真實感。 清晰的結構與流暢的敘事： 盡管主題宏大，作者的行文風格保持瞭學術的嚴謹性與文學的敘事張力。每一個章節的過渡都基於前一階段思想的局限性，自然而然地導嚮下一階段的探索。 精美的插圖與地圖： 全書配有數百幅高質量的曆史地圖、思想傢肖像、科學儀器復原圖以及關鍵哲學概念的圖示，極大地輔助瞭讀者的理解。 適閤讀者 《人類文明的軌跡》是大學人文學科（曆史學、哲學、社會學、政治學）學生和研究人員的理想參考書。同時，它也麵嚮所有對人類曆史的深層驅動力感到好奇的普通讀者——那些渴望理解我們如何走到今天、以及我們所處的現代境遇背後的思想根源的求知者。它提供瞭一個全麵、深刻的地圖，指引讀者穿越人類思想的復雜地形。

作者簡介

亞瑟．叔本華（Arthur Schopenhauer）

　　德國哲學傢，唯意誌主義開創者。1788年2月22日生於德意誌但澤。1809年進入哥廷根大學攻讀醫學，後來轉到哲學領域。他繼承康德對物自體和錶象之間的區分，認為它可透過直觀被認識，並且將其確定為意誌。叔本華是悲觀主義哲學傢，認為被意誌支配會帶來虛無和痛苦，這個理念對後世的精神分析學和心理學有極大的啓發。重要著作包括︰《論充足理由律的四重根》、《作為意誌和錶象的世界》、《論大自然的意誌》、《論意誌的自由》等。

评分☆☆☆☆☆

《論世間苦難（中英對照）》，單看這個書名，就覺得它是一本很有分量的書。在颱灣，我們常常被教導要堅強，要努力，但生活中的苦難，有時候真的不是靠“堅強”兩個字就能輕易跨越的。這本書的“中英對照”讓我覺得，作者可能是在試圖搭建一座橋梁，連接不同的文化，讓我們從更廣闊的視野去理解“苦難”這個議題。我很好奇，這本書會如何深入地探討“苦難”的各個層麵，是側重於哲學上的形而上思考，還是更貼近我們日常生活的具體體驗？我期待它能夠提供一些不同於我們以往認知的視角，幫助我們更清晰地認識到，那些讓我們感到痛苦的經曆，或許並非我們個人的失敗，而是一種普遍的人類境遇。我希望，通過這本書，我能找到一種更深刻的方式去理解，去接納，甚至去超越那些曾經睏擾過我的苦難，並且，帶著這份新的認知，繼續往前走。

评分☆☆☆☆☆

《論世間苦難（中英對照）》這個書名，聽起來就像是一部嚴肅的學術著作，但又帶著一絲對人世間的關懷。在颱灣，我們成長過程中接觸到的教育，大多強調積極嚮上，努力奮鬥，但現實卻是，很多時候，即使我們拼盡全力，也未必能達到預期的目標。這種現實與理想的落差，本身就是一種苦難。而這本書，以“中英對照”的方式呈現，讓我覺得它可能不僅僅是在講述普遍意義上的苦難，更是在探討如何在不同的文化語境下，去理解和應對這些苦難。我很好奇，作者會如何平衡哲學思辨的深度和普通人易於理解的語言。是否會引用一些西方哲學傢的觀點，再結閤東方的智慧，來闡釋“苦難”的本質？我期待它能提供一些新的思考角度，幫助我們跳脫齣既有的思維模式，去審視那些讓我們感到痛苦的根源。或許，在瞭解瞭不同文化如何看待苦難之後，我們能找到更有效、更溫和的方式去擁抱生活中的不完美，甚至從中汲取成長的養分。

评分☆☆☆☆☆

老實說，看到《論世間苦難（中英對照）》這個書名，我第一反應是有點退卻的。苦難，這兩個字本身就帶著沉甸甸的分量，讓人聯想到那些人生中無法迴避的失落、痛苦和掙紮。不過，正因為如此，我又覺得這本書可能蘊含著某種深刻的智慧。在颱灣，我們經常聽到“人生不如意事十之八九”的說法，這似乎已經內化成瞭一種對現實的某種默契。而這本書，帶著“中英對照”的特色，是不是意味著它能提供一種跨文化的視角來理解這些普遍的睏境？我很好奇作者是如何處理這種“苦難”的，是抱著一種悲憫的態度去撫慰，還是用一種理性的眼光去解構？我甚至在想，會不會有那種，讓人在閱讀過程中，一邊感同身受，一邊又被其中某些深刻的洞見所點醒的感覺。這種“點醒”，可能不是讓你立刻就能解決所有問題，而是讓你能夠用一種更平和、更豁達的心態去麵對生活中的起伏。我尤其期待，它能否在那些讓人感到無力的時候，給予一絲力量，讓我們知道，即使身處泥濘，也依然可以仰望星空。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字《論世間苦難（中英對照）》一聽就很有深度，感覺不是那種輕鬆讀物。作為一個常年生活在颱灣，每天都要麵對各種生活瑣事、社會壓力，偶爾也會被突如其來的變故弄得措手不及的普通人來說，這個書名本身就有一種莫名的吸引力。它承諾的“中英對照”，更是讓我覺得，這本書的內容或許能提供一個更廣闊的視角，不僅僅是從本土的經驗齣發，還能藉由另一種語言文化，去理解和審視我們所處的這個世界。我很好奇，作者會從哪個角度切入來探討“苦難”這個宏大又沉重的主題。是哲學層麵的思辨？還是社會層麵的剖析？亦或是個人經驗的分享？考慮到颱灣社會近年來也麵臨著不少挑戰，比如經濟的停滯、年輕人買房的壓力、少子化的問題等等，我都想知道這本書是否能提供一些啓發性的思考，讓我們這些身處其中，常常感到迷茫的人，能夠找到一些慰藉，或者至少，能夠更清晰地認識到，我們所經曆的，並非孤例，而是一種普遍的存在。這份好奇心驅使著我想去翻開它，看看它究竟能帶給我怎樣的震撼。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，《論世間苦難（中英對照）》這個書名，讓我立刻聯想到我人生中經曆過的一些艱難時刻，那些無助、失落，甚至感到絕望的瞬間。在颱灣，我們生活在一個充滿活力的社會，但也伴隨著激烈的競爭和快速的變化，這些都可能成為個體身上的一種壓力。這本書的“中英對照”形式，讓我想象著它可能提供瞭一個更全麵的視野，不僅僅是讓我們看到“苦難”在我們這個文化中的錶現，還能藉由另一方的視角，去理解它在世界範圍內的普遍性，以及不同的文化是如何應對它的。我很好奇，這本書會不會像一個溫暖的擁抱，在你最脆弱的時候給予安慰，又或者，它會不會像一麵鏡子，讓你看清苦難背後的本質，從而獲得力量？我期待它能夠帶來一種啓示，讓我們在麵對生活的風雨時，不至於驚慌失措，而是能夠找到屬於自己的那份平靜與力量，並且，能夠帶著這份理解，去善待自己，也善待他人。