當代西方思潮與典範轉移 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2024
圖書介紹
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著者
齣版者 出版社:巨流圖書公司 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2017/08/14
語言 語言:繁體中文
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發錶於2024-11-25
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圖書描述
世界潮流,浩浩蕩蕩,沛然莫之能禦。身處時代洪流之中,我們只能「看見」與切身相關的點滴變化,但是我們「看不見」的是當時空壓縮之後,這些思潮典範的緩慢變遷對人類世界所產生的劇烈影響。
當孔恩(Thomas Kuhn)在《科學革命的結構》書中提出科學革命其實就是典範的轉移概念後,讓我們理解到常態科學社群自我選擇後的典範變遷,社會科學的重大革命都源自於典範的變遷。於是,現存的典範也不過只是一個暫時圓滿的論說,將來也會被更圓滿的傳說(典範)所代替,而重點是在這些尋常的「看見」中,我們還能不能設法看見那些「看不見」,造成典範變遷,引領人類思潮向前邁進。
時至今日,本書各篇文章用更高的角度,更寬廣的視野來看待當代西方思潮典範的轉移顯得更加有意義,它能讓我們駐足於林中見樹,也能走出林中迎向天光雲影相映成趣。
著者信息
作者簡介
江蘭貞
健行科技大學通識教育中心
兼任助理教授
吳建德
嘉南藥理大學休閒保健管理系
專任助理教授
陳宜亨
健行科技大學通識教育中心
兼任助理教授
周維萱
國立海洋大學共同教育中心
專任助理教授
莊達欣
元智大學通識教學部
兼任助理教授
黃馨慧
國立臺灣師範大學國際與社會科學學院
兼任助理教授
陳偉杰
開南大學通識教育中心
專任助理教授兼兩岸人才培育中心主任
謝易達
慈濟科技大學全人教育中心
專任助理教授兼圖書館館長
鍾文博
新生醫護管理專科學校通識教育中心
專任助理教授
張維元
福建省龍岩學院文學與傳媒學院
講師
當代西方思潮與典範轉移 epub pdf txt mobi 電子書 下載
圖書目錄
由《存有與時間》詮解時間的生命教育/江蘭貞
壹、前言:探索時間課題的重要性
貳、一般人的時間觀
參、哲學與科學的時間觀
肆、《存有與時間》之時間觀
伍、結論:時間性意義對生命教育的啟示
經濟視角的人才價值:論現代人力資本觀念演進/吳建德
壹、緒論
貳、「人為國本」的人才觀念察覺
參、「知識性工具人」的近代人力思想啟蒙
肆、教育創造「知識性工具人」的人力資本概念形成
伍、「教育創資本」的當代人力資本理論建構成形
陸、結語
凝視西蒙波娃《第二性》:探究台灣未來性別問題/陳宜亨
壹、前言-重現西蒙波娃的《第二性》
貳、性別歧視-性別平等的開展
參、性別多樣性-性別多元
肆、性別的未來-性別平等終章?
伍、結語-持續深化的性別平等
跨科際的典範轉移(paradigm shift):Mode1到Mode2的教學反思/周維萱
壹、前言
貳、文獻探討
參、跨科際典範轉移(paradigm shift)的課程設計與實踐
肆、結論
國家的理性與瘋狂:其經濟角色的探討與思潮/莊達欣
壹、概念與定義
貳、國家是理性還是瘋狂?經濟角色的分配與暴力
參、與政治相關探討
多元文化進程:安東尼奧‧葛蘭西的文化霸權/黃馨慧、陳偉杰
壹、問題意識
貳、安東尼奧葛蘭西生平
參、葛蘭西「文化霸權」緣起
肆、葛蘭西「文化霸權」理論
伍、葛蘭西的「實踐哲學」與「文化霸權」
陸、結論
從平等到差異:從女性主義的視野談「促進工作平等保護措施」/謝易達
壹、前言
貳、西方女性主義的崛起與主要流派及論點
參、臺灣本土化女權運動的興起
肆、女性主義與臺灣本土化女權運動
伍、女性主義視野下的「促進工作平等保護措施」(代結論)
民族主義與國家認同:海峽兩岸的發展初探/鍾文博
壹、前言
貳、近代中國民族主義的發展
參、民族主義在中國大陸的發展
肆、民族主義在臺灣的發展
伍、結語
謀殺,以快感之名:當代驚悚電影的連續殺人邏輯/張維元
壹、導言
貳、連續殺人狂形象的模式轉換
參、處於神魔交界的倒錯快感
肆、「罪惡城市」與「終極謀殺」的斷層性關係
圖書序言
各篇摘要
〈由《存有與時間》詮解時間的生命教育〉江蘭貞
本文闡述在生命教育的過程中,啟發學生反思自身的生命時光以領悟時間對其生命的意義。分為以下觀點討論,首先提出探索時間課題的重要性,然後,依次描繪一般人的時間觀,接著闡述哲學與科學史上著名的時間觀,進而引出《存有與時間》的時間觀,其開創時間哲學的新里程碑,通過時間性以闡述存有的意義問題。本文作者嘗試將《存有與時間》之時間觀引入生命教育,裨益學生理解其生命之有限性與存在性。本文結論收攝於時間之意義對於生命教育的啟示,係在於喚回本真性自我以及開展生命存有的可能性。
〈經濟視角的人才價值:論現代人力資本觀念演進〉吳建德
對於「人」是一種具有經濟價值的「資本」觀念,無論在中西方,起源甚早。但有系統的討論人力資本問題,則是在工業革命以後。本研究透過歷史文獻分析途徑,探討現代人力資本思潮演進過程,試圖了解不同時期視「人」為資本觀念的演進。從研究發現:古代中西方已察覺「人為國本」,且已有施教於民,以達到國富民強的觀念,因此古代可視為是人才觀念的萌芽時期。工業革命以後,古典經濟學成形,經濟學家則以資本主義的視角將人視為生產工具的一部分,故此時可謂現代人力思潮的啟蒙階段。到了十九世紀末,新古典經濟學派繼起,人力資本觀念又注入了教育的因子。新古典經濟學的視角,認為教育是與土地、勞動、資本等齊的生產要素。而現代注重教育投資以及教育機會均等化的觀念,也在此時逐漸茁壯。二十世紀以後,經濟學家運用數理分析技術等計量方法,證實教育投資對個人及國家社會的貢獻,並且建立當代的人力資本理論。而人力資本理論的出現,為教育經濟學形成獨立且有系統的學科提供了理論基礎。這正說明了,無論是何種思潮形成或演變,建立都是在時代巨輪的推進下,集合不同世代智慧所累積的成果。
〈凝視西蒙波娃《第二性》:探究臺灣未來性別問題〉陳宜亨
為什麼童話故事中,英勇的總是王子?為什麼美女警察助人會變成搜尋引擎的前幾名?性別平等的觀念不斷被倡導的今日,在我們隱性潛意識下,性別依舊傳統,這是被塑造的觀念。從哪裡來?如何改變?
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