《周易》經傳十五講（修訂版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《周易》在中國傳統經典中是最有特色的，也可謂東方神秘主義的代錶之作。傳統中國的自然觀、人生觀、政治觀，都包羅在《周易》中。《周易》的思維模式、人生哲學、象數理論，深深影響甚至支配瞭中國乃至中華文化圈內各國人的思維習慣、人生態度，以至政治哲學。

　　本書作者為周易研究及古文獻研究領域的著名學者，以文獻學的功力，結閤新材料及新發現，融會傳統易學源流，從普及的角度講解《周易》。由基礎而漸深入，由八卦、六十四卦卦畫、卦爻辭，及於《周易》的義例、成書與性質，繼而講論與本經形成一體的《易傳》—《彖傳》、《大象傳》、《小象傳》、《文言傳》、《係辭傳》、《說卦傳》、《序卦傳》與《雜卦傳》。甚見功力，時有創見。

　　對於普通讀者，細細讀畢，《周易》經傳的基本理論、哲學思想及脈絡，能夠漸漸把握和領悟。對於熟悉《周易》的讀者，若將本書與其他《周易》著作參詳閱讀，對《周易》的理解也會更為深刻。

　　推廣重點
　　1.周易在本地有眾多讀者，本書為讀者提供多一個新版本。
　　2.本書既講易經，又講易傳，經傳共融，提供讀者一次過瞭解周易思想史及象數理論。
　　3.本書不故弄玄虛，客觀，採用新發現材料，功力深。
　　4.新老讀者都可閱讀。讀一次不夠，可再三琢磨和領悟。

好的，以下是一份針對一本名為《周易》經傳十五講（修訂版）的書籍，但內容上完全不涉及該書的圖書簡介，旨在提供一份詳實且自然流暢的介紹： 《山海經異聞錄：神話、地理與巫術的交織》 遠古的奇幻史詩，重新解讀失落的文明圖景 一部集地理考證、神話溯源與古代巫術研究於一體的宏大敘事。 在這部曆經數年沉澱、詳盡考訂的學術專著中，作者以極其嚴謹的治學態度和充滿想象力的解讀視角，帶領讀者深入探索中國古代最神秘、最駁雜的文本之一——《山海經》。本書並非簡單地羅列怪獸與奇珍異寶，而是將其視為一部蘊含著早期華夏文明社會結構、地理認知、宗教信仰及物産分布的百科全書，試圖在神話的迷霧中，重構一幅失落已久的古代世界地圖。 全書分為上、中、下三編，結構清晰，層層遞進，旨在實現對《山海經》多維度的立體解讀。 --- 第一編：山川形勝與物産辨識（地理學視閾下的重構） 本篇聚焦於《山海經》中記載的地理方位、水係脈絡與礦藏資源的考證。作者首先對“四荒五藏”的方位描述進行瞭空間幾何學的還原嘗試，結閤現代考古發現和地質學數據，對書中提及的昆侖之丘、弱水之濱、不死之國等核心地理節點進行瞭精確的定位推演。 核心內容包括： 1. 水係追溯與古河道變遷： 對《海外經》和《大荒經》中描述的河流流嚮、源頭與匯入地的詳細比對。研究錶明，許多看似虛構的河流描述，可能對應瞭數韆年前已被泥沙掩埋或改道的古河道係統。我們詳細分析瞭“黑水”、“赤水”的可能地理指代，並探討瞭其與古代祭祀文化的關係。 2. 礦産與異寶的現實原型： 《山海經》是古代礦物學的雛形記錄。本篇細緻梳理瞭書中記載的玉石、金屬、毒物等資源。例如，對“丹砂”、“溫玉”、“類金”的現代化學成分分析與古代描述的吻閤度進行評估。這不僅是地理學的探索，更揭示瞭早期人類對自然資源的認知與利用方式。 3. 古代交通網絡與部族遷徙： 通過分析山脈走嚮和物産分布，反嚮推導齣古代不同部族間的經濟聯係和遷徙路徑。書中繪製瞭多張“山海圖譜”，直觀展示瞭古人眼中“天下”的物理構架，挑戰瞭傳統上認為《山海經》僅是想象的觀點。 --- 第二編：神祇譜係與圖騰崇拜（人類學與宗教史的交叉解讀） 第二編深入到《山海經》的精神內核——那些光怪陸離的神靈、異獸與祭祀儀式。作者認為，這些記載是早期巫術信仰與圖騰崇拜的活化石，是理解華夏文明“天人閤一”觀念萌芽的關鍵。 核心內容包括： 1. 異獸的象徵意義解析： 每一隻“怪獸”（如九尾狐、畢方、窮奇等）都被視為特定自然力量、部族圖騰或道德寓言的象徵載體。本書從符號學角度解構瞭這些形象，探討它們如何從自然崇拜物演變為文化符號，並穿插瞭對相關齣土文物上紋飾的對比分析。 2. 巫師群像與祭祀技術： 《山海經》中記載瞭大量的“巫祝”、“方相氏”等職業。本篇詳細論述瞭古代巫術的操作流程，特彆是關於“招魂”、“祈雨”、“闢邪”儀式的記錄，這些記錄為研究古代的醫學與心理活動提供瞭寶貴的材料。 3. 英雄敘事與神話源流： 重點解析瞭誇父逐日、精衛填海等核心神話的深層結構。作者提齣，這些神話並非孤立的故事，而是早期人類麵對巨大自然災害（如洪水、乾旱）時所形成的集體心理投射與應對機製的文學化錶達。 --- 第三編：經文辨訛與版本流傳（文獻學與校勘學的嚴謹論證） 本篇是本書的學術基石，麵嚮專業的古籍研究者，對《山海經》的文本流傳與曆代注釋的準確性進行瞭係統性的梳理和辨析。 核心內容包括： 1. 版本源流的脈絡梳理： 詳細對比瞭晉代郭璞注本、宋代（如王象之本）以及清代郝經、畢沅等人的不同注疏體係的優劣與側重點。特彆關注瞭早期抄本中可能存在的文字脫漏與訛誤。 2. “經”與“傳”的結構分離： 嘗試區分《山海經》中哪些部分是純粹的地理記錄（“經”），哪些是後世補充的解釋性或神話性內容（“傳”）。通過對句式結構和詞匯頻率的統計分析，提齣瞭一套新的文本分層模型。 3. 與周邊文化的比較研究： 將《山海經》中的部分物産、神祇描述與古印度、中亞乃至美索不達米亞文明的早期記載進行對照，探討古代歐亞大陸文明交流的早期可能性，為“中國神話的獨立性與共通性”提供新的佐證。 --- 本書特色與價值 《山海經異聞錄》的價值在於其跨學科的研究方法。它拒絕將《山海經》簡單地視為誌怪小說集，而是將其置於地理學、人類學、宗教史和文獻學的多重坐標係中進行審視。通過對大量古代地理坐標和礦物名稱的現代解讀，本書為我們打開瞭一扇窗，讓我們得以一窺先秦時期，那個充滿原始力量、信仰與未被馴服的自然的世界。修訂版補充瞭最新的考古證據與遙感技術分析，力求將這部古老的典籍，在現代科學的鏡麵下，進行一次最忠實的復原。 適閤讀者： 曆史學、地理學、民俗學、古典文獻學專業研究人員；對中國古代神話、巫術與早期文明感興趣的普通讀者。

作者簡介

廖名春

　　1956年生，湖南武岡人。清華大學曆史係暨思想文化研究所教授、博士生導師，“楚天學者”湖北大學中國古典文獻學學科特聘教授，中國人民大學、首都師範大學、山東大學、四川大學、湖南大學等校兼職教授，韓國成均館大學客座教授。主要從事齣土簡帛和先秦秦漢文獻的研究。著有《周易研究史》（閤著，第一作者）、《荀子新探》、《帛書易傳初探》、《新齣楚簡試論》、《周易經傳與易學史新論》、《郭店楚簡老子校釋》、《齣土簡帛叢考》、《中國學術史新證》、《帛書〈周易〉論集》、《周易經傳與易學史續論》等書，在《曆史研究》、《文史》、《哲學研究》、《漢學研究》等中外學術刊物上發錶論文230餘篇。

第一講
緒論
一 《周易》的特徵
二 學《易》的意義
三 學《易》的方法

第二講
八卦
一 八卦的卦畫、卦名和卦義
二 八卦之間的關係
三 八卦的卦位
四 八卦的生成

第三講
六十四卦的卦畫
一 六十四卦的産生
二 六十四卦的配對
三 六十四卦的卦序

第四講
《周易》的卦爻辭（上經上）
一 乾、坤與屯、濛
二 需、訟與師、比
三 小畜、履與泰、否
四 同人、大有與謙、豫

第五講
《周易》的卦爻辭（上經下）
五 隨、蠱與臨、觀
六 噬嗑、賁和剝、復
七 無妄、大畜和頤、大過
八 坎卦與離卦

第六講
《周易》的卦爻辭（下經上）
九 鹹、恆和遯、大壯
十 晉、明夷和傢人、睽
十一 蹇、解和損、益
十二 夬、姤和萃、升

第七講
《周易》的卦爻辭（下經下）
十三 睏、井和革、鼎
十四 震、艮和漸、歸妹
十五 豐、旅和巽、兌
十六 渙、節和中孚、小過
十七 既濟和未濟

第八講
《周易》的義例
一 二二相耦，相反為義
二 象辭相應
三 特殊的語匯

第九講
《周易》的成書與性質
一 從語言的比較論《周易》的成書時代
二 從文獻的記載論《周易》的作者與時代
三 《周易》的性質

第十講
《易傳》的形成和特質
一 《易傳》的形成年代
二 《易傳》的作者
三 《易傳》的特質

第十一講
《彖傳》
一 《彖傳》的體例
二 《彖傳》的思想

第十二講
大、小《象傳》和《文言傳》
一 《大象傳》
二 《小象傳》
三 《文言傳》

第十三講
《係辭傳》
一 論占筮的原則和體例
二 論《易經》的性質
三 論《易經》的基本原理

第十四講
《說卦傳》
一 論六畫卦
二 論八卦

第十五講
《序卦傳》與《雜卦傳》
一 《序卦傳》
二 《雜卦傳》

第十六講
《周易》經、傳
一 《易經》
二 《易傳》

修訂版後記

第一講
緒論
 
一 《周易》的特徵
 
《周易》在中國傳統典籍中是最有特色的，也可以說是東方神秘主義的代錶作。儒傢以它為「五經」（《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春鞦》）之首，道傢以它為「三玄」（《老》、《莊》、《易》）之一，無論研究天文、地理、音樂、兵法，還是研究聲韻、數學、武術、氣功，古人都喜歡援引、藉助《周易》的學說；至於道士煉丹，術士算命，更是以它為根據，以它為招牌。在古人看來，「《易》道廣大，無所不包」，《周易》及其易學，囊括瞭天、地、人間的一切知識，是社會科學和自然科學的總匯。可以說，《周易》的思維模式、人生哲學、象數理論，深深地影響甚至支配瞭中國乃至中華文化圈內各國人的思維習慣、人生態度。就是對自然科學的發展，它也在相當程度上充當瞭至少是哲學指導的角色。它不僅在中國文化史上佔有著罕與倫比的地位，同時也是世界文化史上一顆璀燦的明星。
　　
《周易》為甚麼具有如此大的影響？我認為原因大緻有三：
　　
首先，是其思想的深邃。
　　
《周易》的思想很復雜，可以說是言人人殊。但是，陰陽對待、流行和時中，應是《周易》最為典型的思想。
　　
《周易》六十四卦，一共三百八十四爻，都是由陰爻--和陽爻組成的。《易傳》將其闡發為陰陽哲學，應該是閤乎邏輯的。
　　
《周易》不但陰陽相對，六十四卦和八卦也是兩兩相對，乾坤、坎離、泰否、損益、謙豫、晉明夷……不但八卦是以「對」的形式齣現的，其實全部六十四卦也是以「對」的形式齣現的，隻不過有的明顯，有的隱晦而已。所以，讀《易》當以「對」觀。《周易》的這一特點，反映在思想上就是「對待」觀。這種「對待」觀不能簡單地看做「對立」，更包括對立麵相互依存、互為條件的思想。
 
「《易》者，變也。」《周易》就是「變經」，就是講運動、變化規律的，用《易傳》的話來說，就是「流行」。《周易》的卦與卦之間是可以相互變化的，乾卦可以變為坤卦，泰卦可以變為否卦。反之，坤卦也可以變為乾卦，否卦也可以變為泰卦。《周易》從乾坤到既濟，象徵著事物一個發展過程的圓滿結束。但是，既濟卦之後還有未濟卦，明顯含有事物的發展是無窮的思想。

评分☆☆☆☆☆

這本書，真是讓我對《周易》有瞭全新的認識。以前覺得《周易》是高高在上的聖人言論，離我們普通人的生活太遙遠。但《周易》經傳十五講（修訂版）這本書，就像一座橋梁，把《周易》的智慧輕輕地放到瞭我的手邊。它不是照本宣科，而是把那些古老的概念，用一個個生動的故事、一個個貼近生活的例子講齣來。比如，書中講到一些卦象的演變，就好像在講述一個企業從初創到發展壯大的過程，或者一個人從青年走嚮成熟的人生軌跡。我發現，《周易》的很多道理，其實在指導我們如何觀察事物、如何做齣決策，都非常有啓發。書中提齣的“應與不應”、“比與不比”等概念，讓我學會瞭在人際交往中如何把握分寸，如何建立良好的關係。讀到後麵，甚至覺得《周易》就像一本“人生說明書”，它告訴我們，世界是變化的，人也是發展的，關鍵在於如何認識變化、順應變化。而且，這本書的排版也很舒服，文字清晰，閱讀體驗很好，讓我可以靜下心來，慢慢品味其中的深意。我真的覺得，這本書太適閤那些想瞭解《周易》，但又不知從何入手的朋友瞭，它會讓你發現，《周易》的智慧，其實就藏在我們生活的點點滴滴之中。

评分☆☆☆☆☆

這本《周易》經傳十五講（修訂版）我早就想入手瞭，一直聽說這本書是理解《周易》的絕佳入門讀物，而且是經過修訂的，應該在內容上更加精煉和完善。拿到手後，果然名不虛傳。它不是那種枯燥乏味、滿篇古文的學術大部頭，而是以一種非常生動、易懂的方式，將《周易》深邃的哲理一層層剝開。作者的講解非常係統，從最基礎的陰陽、五行概念，到八卦的形成、卦象的解讀，再到卦辭、爻辭的含義，一步步引導讀者進入《周易》的世界。我特彆喜歡書中對每個卦象的講解，不是簡單地羅列，而是結閤曆史典故、生活情境，讓那些抽象的符號變得鮮活起來，仿佛能看到古代先賢們的生活智慧。書中還穿插瞭很多引人入勝的故事，讓學習過程一點都不枯燥，反而充滿探索的樂趣。對於我這種對傳統文化有著濃厚興趣，但又苦於不知如何下手的人來說，這本書就像是一盞明燈，照亮瞭前行的道路。它不僅教我如何“讀懂”《周易》，更啓發我如何將《周易》的智慧運用到現實生活中，去理解人生的起伏變化，去把握事物發展的規律。每一講都像是和一位博學的朋友在對話，讓我受益匪淺，感覺自己對世界的認知都有瞭新的維度。

评分☆☆☆☆☆

實話講，在讀《周易》經傳十五講（修訂版）之前，我對《周易》的印象還停留在一些刻闆的認知裏，認為它就是占蔔算卦的工具。但這本書徹底顛覆瞭我的看法。它將《周易》上升到瞭哲學的高度，闡述瞭其作為一本“人生之書”的本質。作者的分析非常深入，不僅僅是解釋卦象，更是剖析瞭卦象背後所代錶的宇宙觀、人生觀。例如，書中關於“變易”的講解，讓我深刻理解到世間萬物都在不斷變化，隻有順應變化，纔能趨吉避凶。書中對“交易”（互通、交流）的闡釋，也讓我明白瞭人與人之間、事與事之間的相互作用的重要性。我尤其欣賞書中對於“常道”的討論，即那些恒久不變的規律。這些內容，不隻是理論上的探討，而是充滿瞭生活的智慧，對如何處理人際關係、如何麵對人生中的選擇，都有著深刻的啓示。閱讀這本書的過程，更像是一次心靈的洗禮，讓我開始重新審視自己，思考人生的意義和價值。它教會我用一種更加宏觀、辯證的視角去看待問題，從而能夠更從容地麵對生活中的挑戰。這本書的價值，遠超齣瞭我最初的預期。

评分☆☆☆☆☆

要說《周易》經傳十五講（修訂版）最讓我驚喜的地方，莫過於它對於《周易》文本的解讀方式。以往我接觸到的《周易》解讀，常常是韆人一麵，要麼過於拘泥於傳統說法的復述，要麼就變成作者個人天馬行空的臆測。這本書的優點在於，它既尊重瞭《周易》原文的精髓，又融入瞭現代學術的研究成果，並且加入瞭作者自己獨到的見解。這種“古今結閤”、“博采眾長”的解讀方式，使得《周易》的內涵更加豐富和立體。書中對於一些關鍵的卦象和爻辭，並沒有給齣唯一的標準答案，而是提供瞭多種解讀的可能性，並分析瞭不同解讀的依據，這反而激發瞭我的思考，讓我能夠從不同的角度去理解《周易》。而且，書中引用瞭大量的古籍和學者論述，顯得非常有說服力，也讓我對《周易》的研究脈絡有瞭更清晰的認識。通過這本書，我不僅學到瞭《周易》的知識，更學到瞭如何去“研究”和“解讀”經典的方法。這種啓發性的學習方式，讓我覺得非常有價值，也讓我對未來繼續深入學習《周易》充滿瞭信心。

评分☆☆☆☆☆

剛翻開這本《周易》經傳十五講（修訂版），我最直觀的感受就是“通俗易懂”。作為一名對《周易》“仰慕已久”的普通讀者，以往接觸的很多關於《周易》的書籍，要麼是晦澀難懂的原文注解，要麼是充斥著各種玄乎其玄的預測，都讓我望而卻步。《周易》經傳十五講（修訂版）卻像一股清流，它沒有故弄玄虛，而是從最基礎的概念講起，用現代人的思維方式去解讀古老的經典。書中對“易”的本義，陰陽五行的相互關係，以及八卦的象徵意義，都做瞭清晰的闡釋，讓我這個零基礎的讀者也能輕鬆理解。作者在講解卦辭、爻辭時，也沒有拘泥於字麵意思，而是深入挖掘其背後蘊含的哲學思想和人生智慧，並結閤當今社會現象進行類比，讓人豁然開朗。讀完一講，我都會有種“原來如此”的感覺。而且，這本書的語言風格也非常親切，沒有高高在上的說教感，更像是在娓娓道來，分享知識。我感覺自己在不知不覺中，就領略到瞭《周易》的博大精深，也體會到瞭其中蘊含的辯證思維和處世之道。它讓我覺得，《周易》並非遙不可及的神秘學問，而是與我們的生活息息相關的智慧寶典。