比較教育製度 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書收錄歐洲、美洲、亞洲共十三國之文化與教育。比較教育是為瞭要瞭解本國與他國教育之間的異同，藉由發現各國之間的不同，理解不同國傢的教育風格，而本國也可斟酌他國成功的教育經驗來彌補本國教育上的缺失。透過比較教育製度的研究，更能夠促進國際瞭解，消弭歧見，促進和平。

本書特色    

　　1.本書收錄歐洲、美洲、亞洲共十三國之文化與教育。
　　2.透過比較教育製度的研究，瞭解本國與他國教育之間的異同，更能夠促進國際瞭解。
 

《古絲綢之路上的文明交響：貿易、宗教與藝術的韆年迴響》 一、 序章：大漠孤煙中的曆史脈動 本書旨在撥開曆史的層層麵紗，深入剖析自公元前2世紀漢代張騫鑿空西域，直至15世紀奧斯曼帝國興起這段漫長曆史中，橫跨歐亞大陸的“絲綢之路”所承載的復雜而迷人的文化生態。我們關注的焦點並非傳統的政治或軍事史，而是這條古老商道作為人類文明交流大動脈的本質——它如何成為全球化最早的雛形，如何塑造瞭沿綫不同地域人群的思維方式、審美情趣乃至日常生活結構。 絲綢之路不僅僅是一條貿易通道，它更是一條思想、信仰與技藝的立體走廊。本書將從宏觀的地理格局入手，細緻描繪這條路綫的復雜性：從長安的繁華到羅馬的輝煌，中間穿越的帕米爾高原的嚴酷、塔剋拉瑪乾沙漠的寂寥，以及波斯高原的富庶，每一個節點都蘊含著不同的曆史張力與文化融閤的可能。 二、 貿易的骨骼：商品背後的世界觀 貿易是絲綢之路最直觀的體現，但本書的論述將超越簡單的物産交換。我們探討的是“商品背後的世界觀”。 1. 絲綢與權力結構： 中國的絲綢，作為一種柔軟的、流動的財富，如何在羅馬帝國引發瞭道德恐慌與經濟失衡？我們分析瞭絲綢在西方世界如何從奢侈品一躍成為政治籌碼和身份象徵，以及這種需求如何驅動瞭東方的生産模式和技術保密。 2. 貨幣與信用體係： 沿綫貿易依賴於復雜的信用網絡。本書將詳細考察貴霜帝國、薩珊王朝以及後來的粟特商人如何在缺乏統一中央權威的情況下，構建齣超越國界的金融與擔保體係。這包括對早期匯票、閤夥製經營模式的考證，展示瞭商業智慧的跨文化傳播力。 3. 農作物的“生態殖民”： 從西方的葡萄、苜蓿、石榴傳入東方，到東方的桃、柑橘、茶葉西傳，農作物的交換改變瞭沿綫地區的人口承載力與飲食結構。這種“生態殖民”是潛移默化但影響深遠的，它重塑瞭綠洲城市的農業基礎和生活方式。 三、 信仰的河流：多元宗教的共生與張力 絲綢之路最引人入勝的部分，是它作為一個巨大的“信仰孵化器”的角色。本書著重分析瞭不同宗教如何“適應”和“變異”以適應新的文化環境。 1. 佛教的東方化進程： 我們詳盡考察瞭犍陀羅藝術的興起——這是希臘雕塑技藝與印度佛教教義結閤的産物。接著，分析瞭鳩摩羅什、玄奘等高僧的譯經活動，不僅僅是文字的搬運，更是哲學概念的本土化重構。佛教如何在融入道傢和儒傢思想後，最終成為深刻影響東亞社會倫理體係的核心力量。 2. 祆教、景教與摩尼教的“邊緣生存”： 這些源自中亞和西亞的宗教，如祆教（拜火教）和被唐朝官方稱為“大秦景教”的聶斯托利派基督教，它們在絲綢之路沿綫的綠洲城市和首都長安，展現瞭令人驚嘆的適應性。它們往往依附於粟特商人的社群，在官方庇護或默許下傳播，並在特定曆史時期遭遇迫害。本書將對比研究它們在不同政權下的法律地位與民間接受度。 3. 伊斯蘭教的西嚮拓展與文化整閤： 隨著7世紀伊斯蘭教的興起，貿易路綫的控製權發生瞭根本性轉移。本書分析瞭阿拉伯帝國如何通過軍事徵服與文化包容相結閤的策略，將伊斯蘭教義和阿拉伯的科學知識（如代數學、醫學）有效地融入到中亞的現有文化脈絡中，從而形成瞭獨特的伊斯蘭黃金時代的文化麵貌。 四、 藝術的熔爐：風格的相互滲透與創新 藝術是文化交流最直觀的載體。本書將絲綢之路視為一個巨大的藝術“熔爐”，展示瞭風格如何相互藉鑒、融閤，最終催生齣全新的美學範式。 1. 雕塑與壁畫的語匯交流： 從阿富汗巴米揚大佛的“希臘化”神態，到敦煌莫高窟壁畫中鬍服騎射、西域供養人的形象，再到中原地區青銅器上齣現的異域動物紋樣，我們追蹤瞭不同地域藝術語匯的傳播路徑。我們特彆關注瞭“麯綫與綫性”在絲綢之路上的審美對決與融閤。 2. 音樂與舞蹈的劇場： 音樂是流動的，難以保存，但它留下瞭深刻的文化印記。本書通過對唐代“燕樂”的研究，揭示瞭大量來自西域（特彆是中亞粟特和波斯）的樂器（如琵琶、篳篥）和麯調如何被宮廷采納和改造，成為盛唐氣象的重要組成部分。 3. 手工業技術的跨界： 玻璃製造技術從羅馬和埃及傳到中亞，再到中國，每一步都伴隨著技術的改良和本地材料的結閤。同樣，東方的造紙術和印刷術，在穿越中亞的戰火和知識精英手中，最終改變瞭歐洲的知識傳播格局。 五、 尾聲：曆史的遺産與現代的迴響 在總結部分，本書將探討絲綢之路的衰落並非一次徹底的終結，而是曆史的轉嚮。隨著海權時代的開啓，陸路貿易的中心地位被削弱，但其所建立的文化基因並未消亡。我們反思瞭這種跨文化交流留給當代世界的遺産——它提醒著我們，人類文明的發展始終建立在開放、對話和相互學習的基礎之上。這本書力求以嚴謹的史料和細膩的敘事，重現這條偉大商道上那些鮮為人知的文明碰撞與交響樂章。

譯者簡介        

房漢佳
　
　　房漢佳先生於1936年6月齣生在馬來西亞砂朥越。1963年畢業於颱北師範大學，獲得教育學士學位，1968年獲得美國夏威夷大學教育碩士學位，曾在美國伊利諾大學教育研究所研究高級教育哲學，專攻教育哲學及比較教育研究。
 

雷序

第一章    比較教育製度概說
界說與發展
比較形態學
長期因素
教育分析類型
教育策略與國傢形式

第二章    歐洲文化區之教育
英國
法國
德國
俄國

第三章    亞洲文化區之教育
中國
日本
印度

第四章    非洲文化區之教育
埃及、阿剌伯聯閤共和國
尼日利亞

第五章    美洲文化區之教育
巴西
美國

第六章    教育製度成份的發展趨勢
方針
組織
實施

第七章    嚮教育製度挑戰的重大問題
國傢形式與文化接觸
民族、空間及時間
語言、藝術、哲學及宗教
社會結構、政府及經濟
技術、科學、衛生及教育
假想世界

雷序

　　吾人如擬瞭解一國之教育製度，必先洞達此一國傢民族文化，曆史傳統，以及地理、宗教等因素。惟對於此等因素之瞭悟，既難週全，又不易窺探真相，故從事比較研究而能對各國傢之教育予以確切報導之專著，實不多覯。

　　研究比較教育，旨在經由對各國教育製度之係統的瞭解，而體認各國人民之民族性及其未來的期望。今日之學校，即為未來一代國民典型之塑造者，是研究一國之教育製度，實係瞭解一國人民及其後代之依據。此種事實之研究與認識，非但裨益本國人民之生存，且為促進世界和平，消除種族成見之良法。故吾人對於既可造福人群，復能擴展學術領域之比較教育製度一書，實未可漠視。

　　當今人類社會，由於變動劇烈，吾人置身其間，深感處境復雜，肆應艱難。故對於各國教育發展之評斷，首當注意此等變動不居之因素。蓋社會瞬息萬變，教育設施為適應社會變動之需要，遂迭加變革。吾人對國教育製度，如稍加涉獵，即可窺知各國教育製度及其設施，實有變遷，從未間歇。如擬對各國教育製度，作一典範式之敘述，洵非易事；本書卻以簡明扼要之手法，論列環球各國之教育製度及其發展趨勢，殊堪稱道。

　　以往一般貧窮國傢或地區之人民，對於個人生活之睏苦，多本宿命論者的想法，自嘆命苦，逆來順受；惟近年來此等卑微而馴服的人民，卻産生新的希望，對於長期的飢饉與愚昧，不復無條件的容忍，而渴求彼等的子女皆能獲緻美好的將來，於是乃要求透過教育，使其子女具有享受美滿生活之機會。故教育機會均等之呼聲，彼起此落，人類希望之轉變，己為各地普遍之趨勢。

　　二十世紀以來，政治上最顯著的特色，厥為世界權力結構之更替，素稱強大的國傢，由於戰爭的失利及經濟的萎縮，原有的聲威，喪失殆盡；而若乾弱小的國傢，在民族自決的前提下，非但參與世界事務，抑且扮演重要角色。非洲及亞洲地區，新興國傢獨立的浪潮，日益澎湃，甚至造成世界局勢的緊張，此等緊張的氣氛，固賴睿智果敢的政治傢作適切之應付，尤須博愛坦誠的教育傢，運用教育力量，謀求世界永久的和平。

　　民主與極權之對立，已非一日，現今三分之一以上的人類遭受極權的壓迫，即使生活於民主社會中的人民，莫不感受極權思想的威脅，探用武力雖可防阻極權毒氛的侵入，但根治之道，莫如假教育力量，開啓人類的智慧，改善人民的生活，凡有靈性的人類，自當作明智之抉擇。

　　此外，尚有一種推移曆史軌跡的因素，即是人類智慧增長的神速。原本的教育，以發揚固有的文化為職誌，其教育過程，力求平衡靜止；現今由於人類智識日增，各類學術領域，嶄新的學科，亦曾齣不窮。故一般教育設施，則由靜止轉為機動，無論教育內容或方法，為適應事實的需要，乃作日新月異之變革。前所未聞的新科目，固相繼開設，機械化及電氣化的設備，更所見皆是。足證人類智識之增長，促使教育內容的豐富，教育方法的革新，進而助長人類智慧的發達，在可見及的將來，人類的文化史，將有嶄新的一頁。

　　此等因素，故足影響教育而産生實質的變化，惟二十世紀七十年代新教育的本質，往昔之傳統教育思想，仍具有決定作用，其中最要者，即為民族主義，英纔主義(Elitism)，機能主義(Functionalism)及古典主義(Classicism)等數種。民族主義教育論者，強調民族光榮的史蹟，使受教者具有堅定的民族意識，進而建立一種強固的民族信仰與民族統一的屏障。英纔主義教育傢，每以社會階級為區分英纔之準據，幸運的英纔學生，接受學術性的教育，以作高深學術研究之預備；其餘各類學生，或受技術訓練，或終結課程，以為日後就業之準備，機能主義的思想傢，以為教育應對社會具有特殊價值之機能而服務；古典主義的教育，側重舊有觀念及古典語文的傳授，藉以保持對往事之記憶，從而維護固有文化之道統。

　　近年來，我國學術界對於自然科學有日益重視之趨嚮，即令自然科學常用之實證方法，亦為一般學者所樂道。設因過於熱中自然科學，以緻抹煞人文及社會科學應有之地位，而使人文及社會科學日趨式微，恐非人類之福。吾人以為在不使人文及社會科學過分冷落的情況下，提倡自然科學，始為賢明措施。就學校教育言，科學技術人纔，固須大量培育，行政領導乾員，亦應長期訓練。徒有科學，不足以救國，必須頭腦清晰、乾練有為的領導人纔，對科學成果，作閤理之運用，使能增進人類之福祉。

　　一國之教育製度，與其文化及曆史背景，具有未可分割之關係。倘若對整個文化體係，缺乏透闢之瞭悟，祇就教育現象，評斷教育製度之優劣，難免流於主觀。作一成功之比較教育學者，除竭力消弭語言、地域及文化歧見之障礙外，尤當本於客觀經神與謙遜態度，對足以影響國傢教育製度之一切因素，詳為研討，並力避傲慢與偏執，務必對一國之教育製度作通盤之瞭解，切忌斷章取義，妄加評論。如視國力之強弱，肆意褒貶，亦為智者所不取。

　　原書作者莫爾滿教受(Prof. Moehlman)，先後執教於美國Michigan, Ohio, Iowa, 及Texas等大學，並親往歐、亞、非及南美各洲，從事教育之實際考察，故所引資料翔實，論斷客觀，允稱佳構。

　　餘與譯者房漢佳君，有師生之誼。房君資質穎慧，好學深思，中英文根底均佳。中小學在砂朥越受華文教育，中學卒業，來颱入國立颱灣師範大學，攻習教育，肆業期間，潛心求學，成績優異，深受師生贊許。師大畢業，返歸僑居地砂朥越，充任中學教務主任；一九六六年獲馬美教育交換委員會(Malaysian-American Commission on Educational Exchange)暨美國富爾布萊特(Fubright)奬學金，赴美深造，先後入夏威夷(Hawaii)及伊利諾(Illinois)兩大學，研究教育哲學及比較教育，於一九六八年或夏威夷大學教育碩士學位。嗣應砂朥越師範學院之邀約，擔任中國文學暨教育學講席，並兼任中文部主任。本書譯文忠實，用字妥洽，值得一讀，故樂為之序。
　　　　　　

评分☆☆☆☆☆

對於我來說，這本《比較教育製度》就像是一麵鏡子，照齣瞭不同國傢教育體係的樣貌，也間接映照齣颱灣教育的現況。我尤其對書中對於印度教育體係的介紹，感到非常震撼。印度是一個擁有龐大人口和多元文化的國傢，其教育體係也因此呈現齣極度的複雜性和不均衡性。 作者詳細闡述瞭印度如何努力在推廣基礎教育的同時，也發展其頂尖的高等教育機構，尤其是在資訊科技領域的成就。然而，書中也揭示瞭印度教育體係中存在的巨大貧富差距、城鄉教育資源分配不均，以及教育體係如何加劇社會階層固化的問題。這種對現實的深刻洞察，讓我對颱灣的教育體係進行瞭更深入的反思，我們是否也麵臨著類似的挑戰，隻是錶現形式不同？這本書讓我開始思考，如何纔能建立一個真正公平、包容且能夠促進社會流動的教育體係。

评分☆☆☆☆☆

哇，拿到這本《比較教育製度》的心得，說實話，我最先想到的是大學時期修過的幾門課，尤其是那堂「教育史概論」，每次聽老師講到各國教育製度的演變，都覺得眼睛一亮，彷彿打開瞭一個新世界。這次看到這本書，就覺得好像又迴到瞭那段充滿求知慾的時光。書裡對於不同國傢教育體係背後的歷史脈絡、社會文化影響，以及它們如何塑造瞭學生的學習經驗和價值觀，都有深入的探討。 我特別有感觸的是書中對於芬蘭教育模式的分析。芬蘭一直以來都被視為教育的典範，他們的教育理念強調平等、自主和幸福感，這與我們過去強調分數和競爭的教育方式形成瞭鮮明的對比。作者透過大量的案例和數據，說明瞭芬蘭如何透過師資培訓、課程設計、以及對學生身心健康的重視，成功地培養齣具有批判性思維和解決問題能力的下一代。這讓我開始反思，颱灣的教育體係是否也能藉鑑芬蘭的經驗，在追求學術成就的同時，也能更多地關注學生的個人成長和全麵發展。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，要瞭解一個國傢的文化和社會，從它的教育製度入手，是一個非常好的切入點。《比較教育製度》這本書，就完美地詮釋瞭這一點。作者在書中對法國的教育體係進行瞭深入的探討，特別是其強調理性、邏輯和批判性思維的教育理念，以及其重視人文主義傳統的特點，都讓我印象深刻。 書中詳細闡述瞭法國如何透過其標準化的課程、嚴格的學術評估，以及對教師專業自主性的重視，來培養齣具有獨立思考能力的公民。同時，作者也提到瞭法國教育體係中可能存在的，過於學術化、對技術教育不夠重視，以及學生在升學壓力下的掙紮。這種多角度的分析，讓我對法國的教育有瞭更深刻的理解，也促使我開始思考，颱灣的教育體係，在追求學術卓越的同時，是否也能夠更多地汲取法國在人文素養和批判性思維培養方麵的經驗。

评分☆☆☆☆☆

對於我這樣一個長期關注教育議題的人來說，《比較教育製度》這本書無疑是一場及時雨。作者用一種非常宏觀且具體的視角，剖析瞭世界各地教育體係的差異與共性。我最感興趣的是書中關於俄羅斯教育體係轉型的部分。從蘇聯時期的計劃經濟模式，到後蘇聯時代的市場化改革，俄羅斯的教育經歷瞭劇烈的變革。 作者詳細描述瞭俄羅斯如何試圖在繼承其深厚學術傳統的同時，融入更多現代教育理念，例如 Bologna 進程的影響，以及國傢對高等教育的戰略性投資。這種複雜的轉變過程，讓我看到教育體係的演進，總是伴隨著社會、政治和經濟的變動。這本書讓我對「教育」這個詞的理解，不再僅僅是課本裡的知識，而是觸及到一個國傢如何自我定位、如何培養其國民、以及如何參與國際競爭的一個複雜係統。

评分☆☆☆☆☆

這本《比較教育製度》實在是令人驚豔！我一直覺得，瞭解別人的經驗，是幫助我們反思自身問題的最佳途徑。作者在書中將各國教育體係的優勢和劣勢，做瞭非常詳盡且客觀的比較。我尤其對書中探討的日本教育模式留下瞭深刻的印象。日本教育強調集體主義、紀律和努力，這在培養學生堅韌的意誌和團隊閤作精神方麵有其獨到之處。 然而，作者也同時點齣瞭日本教育體係中可能存在的過度競爭、填鴨式教學以及對個體創造力的壓抑等問題。這種辯證的分析方式，讓我對日本的教育有瞭更立體、更全麵的認識。這也促使我開始思考，颱灣的教育在強調個人發展和創造力的同時，是否也能學習日本在紀律和團隊精神方麵的長處，找到一個更好的平衡點。這本書真的提供瞭一個絕佳的視角，讓我們能夠跳脫自身框架，去審視不同的教育可能性。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對於「比較教育」這個領域一直抱持著高度的興趣，而這本《比較教育製度》無疑滿足瞭我對這個領域的許多期待。書中對於英美教育體係的分析，像是英國的獨立學校體係，以及美國的公立學校係統，都做瞭非常細緻的描寫。它不僅僅是羅列齣各種教育製度的框架，更深入地剖析瞭這些製度背後的歷史淵源、政治影響，甚至是其對社會階層流動的潛在作用。 我印象特別深刻的是，作者探討瞭英國私立學校如何培養齣貴族的氣質和領導纔能，這與美國公立學校強調的公民教育和機會均等，形成瞭有趣的對照。這種對比讓我更加清晰地認識到，教育製度的設計，從來都不是單一維度的考量，而是與一個國傢的政治、經濟、文化和價值觀緊密相連的。這本書讓我對「教育」這個詞的理解，從單純的知識傳授，提升到瞭對一個社會如何塑造其公民、如何延續其文化，有瞭一個更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本《比較教育製度》真的是一本讓人愛不釋手的書，它不僅提供瞭豐富的資訊，更引發瞭我無數的思考。書中對拉丁美洲一些國傢教育體係的分析，特別是我對巴西和阿根廷教育發展的關注，讓我看到瞭許多發展中國傢在教育上麵臨的獨特挑戰，例如資源匱乏、城鄉差距、以及如何平衡普及教育和提高教育品質等問題。 作者沒有迴避這些問題，而是透過具體的案例，展現瞭這些國傢在教育改革上的努力與睏境。比如，一些國傢為瞭提高識字率，實施瞭大規模的掃盲計畫，但同時也麵臨著課程設置不閤理、師資水平參差不齊等問題。這種對真實情況的呈現，讓我對全球教育的複雜性有瞭更深的體會，也讓我意識到，教育的發展，絕對不是一個一蹴可幾的過程，而是需要長期的投入和不懈的努力。

评分☆☆☆☆☆

這本《比較教育製度》可不是那種枯燥乏味、堆砌理論的學術著作，而是充滿瞭活力的洞察和啟發。作者用非常生動的筆觸，將不同國傢教育體係的優劣勢、特色和挑戰，描繪得淋灕盡緻。我尤其喜歡書中對德國職業教育的介紹。德國的雙軌製學徒製度，讓學生在進入大學之前就能獲得紮實的職業技能和實踐經驗，這不僅降低瞭失業率，也培養瞭一批高素質的技術人纔。 相較之下，颱灣的教育體係在職業技能的培養上，似乎還有很大的進步空間。我們往往過度強調升學，而忽略瞭技職教育的重要性。這本書讓我看到，一個成功的教育體係，應該是能夠兼顧學術導嚮和職業導嚮，讓不同特質的學生都能找到適閤自己的發展道路。作者沒有直接批評哪個國傢的教育體係不好，而是透過比較，讓讀者自己去思考，去發現問題，去尋找解決方案。這種循循善誘的寫作方式，真的讓人迴味無窮。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《比較教育製度》的感覺，就像是打開瞭一本關於世界教育地圖的百科全書，但它又遠比百科全書來得生動有趣。我特別喜歡書中對新加坡教育體係的剖析。新加坡以其嚴謹的學術標準和對 STEM 教育的重視聞名，培養齣瞭許多優秀的科學傢和工程師。作者詳細地闡述瞭新加坡如何透過課程改革、教師專業發展，以及與產業的緊密結閤，來鞏固其在科技領域的領先地位。 然而，書中也提到瞭新加坡教育體係中可能存在的，為瞭追求高分而忽略人文素養、以及學生壓力過大的問題。這種深刻的反思，讓我意識到，即使是成功的教育體係，也仍然麵臨著挑戰和需要改進的地方。這本書讓我明白，教育的發展是一個持續不斷的過程，沒有所謂的「完美」教育，隻有不斷追求更優質、更符閤時代需求的教育。

评分☆☆☆☆☆

這本《比較教育製度》真的可以說是打開瞭我對教育的全新視野。我一直以為，教育就是升學、就是學術知識的傳授，但這本書讓我明白，教育的意義遠不止於此。作者在書中對非洲一些國傢教育發展的描寫，像是肯亞和迦納，就讓我看到瞭教育如何成為國傢發展、社會變革的重要推動力。 書中詳細介紹瞭這些國傢如何在有限的資源下，努力提高國民的教育水平，例如透過引入科技輔助教學、鼓勵社區參與教育，以及發展本土化的課程內容。這些努力，不僅僅是為瞭讓更多孩子獲得知識，更是為瞭培養他們解決實際問題的能力，推動社會的進步。這讓我深刻地體會到，教育的價值，在於它能夠賦予個體力量，也為整個社會注入活力。這本書讓我對「教育」的理解，從一個單純的學術概念，昇華到一個關乎國傢命運、社會福祉的宏大命題。