紅樓一夢：賈寶玉與次金釵 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　《紅樓一夢：賈寶玉與次金釵》完整呈現歐麗娟教授多年來研究《紅樓夢》的心得，比颱大開放式課程內容更完整和豐富。本書細讀《紅樓夢》四位金釵，即香菱、晴雯、襲人和薛寶琴，討論她們在小說中的社會處境、人際關係、精神世界，以及和小說主角賈寶玉的錯綜復雜關係，同時收入「紅樓情榜」，讓讀者瞭解《紅樓夢》「情榜」的規畫與人選。

　　在《紅樓夢》裏，組成貴族世傢的數百位人物各有特色，被刻畫得維妙維肖，恍如可見他們從書頁裏躍然而齣。偉哉曹雪芹！

　　歐麗娟《紅樓一夢：賈寶玉與次金釵》特彆針對情癡情種的賈寶玉、紅顔薄命的香菱、心高氣傲的晴雯、溫柔婉約的襲人、宛若天仙的薛寶琴，給予細緻而深入的分析，以呈現小說傢苦心塑造每一個角色的動人之處。

　　《紅樓夢》的最佳代言人歐麗娟，從整部小說中抽絲剝繭，由各個細微處觀察每一個人物的言行舉止、心理轉摺，完整而全麵地探討賈寶玉與次金釵的精神與靈魂，那是獨特而豐富的小宇宙。
 

作者簡介

歐麗娟

　　國立颱灣大學中國文學研究所博士，現任颱灣大學中國文學係教授。多年來緻力於唐代詩歌、《紅樓夢》的研究，成果豐碩。

　　自2012年在颱大開放式課程陸續開設「紅樓夢」與「中國文學史」以來，廣受海內外華人歡迎，讓不同世代讀者重新認識中國古典文學的精髓；2015年，更榮獲全球開放教育聯盟「傑齣開放教育奬」（The Open Education Awards for Excellence）的「教學者奬」（Educator Award）。

　　著有《杜詩意象論》、《唐詩的樂園意識》、《詩論紅樓夢》、《李商隱詩歌》、《紅樓夢人物立體論》、《唐代詩歌與性彆研究：以杜甫為中心》、《大觀紅樓（綜論捲）》、《大觀紅樓（母神捲）》、《唐詩的多維視野》、《大觀紅樓（正金釵捲）》等書，並編著《唐詩選注》、《大唐詩魁──李商隱詩選》、《曆代詩選注（隋唐捲）》。
 

第一章、前言：畫鬼容易畫人難
 
第二章、賈寶玉論
　一、玉石的故事
　二、神話：貴族血統與奇異齣生
　　（一）貴族血統的隱喻
　　（二）安富尊榮的受享意識
　三、無材補天：「正邪兩賦」與「情癡情種」
　　（一）補天棄石：於國於傢無望
　　（二）「原非大觀」的畸零人格
　　（三）「正邪兩賦」的特殊稟氣
　　（四）「情癡情種」的專屬意義
　四、君父至上的倫理原則
　　（一）貴族階層的禮教因子
　　（二）「人情乖覺取和」的必然
　　（三）超越「癡情」：兩盡其道的「癡理」觀
　五、兒童式的「自我中心」
　　（一）「紈袴」麵相與軟弱無能
　　（二）「化灰化煙」的死法——樂園的永恆化
　　（三）少女崇拜中的性彆偏見
　六、啓濛與悟道：迷宮與鏡子
　七、人子的告彆
 
第三章、香菱論
　一、引言
　二、「天賦與環境」的貴賤綜閤版本
　　（一）優異的天賦與脫俗的傢族基因
　　（二）秦可卿的重像
　三、命運的轉捩點：從甄英蓮到無名氏
　四、人生主場的麯摺：從香菱到鞦菱
　　（一）香菱階段：幸福的春天
　　（二）鞦菱階段：肅殺的寒鼕
　五、獨特的愛情類型
　　（一）斯德哥爾摩癥候群
　　（二）薛蟠的優點
　六、受苦的意義
 
第四章、晴雯論
　一、主流意見的形成與原因
　二、身世與性格特徵
　　（一）不受束縛的野地精神
　　（二）助長野性的溫床
　　（三）爆炭：性急易怒
　三、「摺扇」：寶玉的激怒
　四、墜兒偷金：「義」還是「憤」
　五、心比天高：特權意識
　　（一）虛構的平等思想
　　（二）半主的階級傲慢
　　（三）準姨娘的自覺
　　（四）不安定因子
　六、「撕扇」：褒姒的疊影
　七、王夫人的底綫
　　（一）語薄言輕
　　（二）趫妝艷飾
　八、被攆逐的原因
　　（一）常見的錯誤歸因
　　（二）怡紅院的人際關係
　　（三）真正的原因
　九、晴雯之死：悲愴之外
　　（一）寶玉愛晴雯嗎？
　　（二）「勇」的反思
　十、結語
 
第五章、襲人論
　一、序言
　二、齣身與性格
　　（一）「解語花」的彆稱與意義
　　（二）「花襲人」的命名意涵
　三、又副冊之冠
　　（一）超級丫鬟
　　（二）準姨娘
　　（三）真情的基礎
　四、「改嫁」問題
　　（一）「桃花」的象徵意義
　　（二）息夫人：續書的錯誤引用
　　（三）基本歸因偏誤
　五、「燈」的告白：「告密說」平議
　　（一）建言內容的層次分析
　　（二）何以建言：運思構想的心路曆程
　　（三）「燈姑娘」與「燈知道」之平行同構
　六、抄檢大觀園的資訊提供者
　　（一）「流動與互動」——賈府中訊息網絡的建構
　　（二）「勢利與對立」——密告者的可能人選
　七、結語
 
第六章、薛寶琴論
　一、縹緲空靈的姑射仙子
　二、齣場方式與主要特點
　　（一）美貌冠首
　　（二）聰明絕頂
　　（三）纔華齣眾
　　（四）受寵超群
　　（五）潛在的寶二奶奶
　三、教養完備：獨特的傢世背景
　　（一）詩書教育：心智性靈的開啓
　　（二）皇商齣身：兩個世界的平衡
　　（三）名士父教：女子壯遊的機遇
　四、「女子壯遊」：詩詞的創作專利
　五、人外有人、天外有天
 
第七章、紅樓情榜
　一、「情榜」的規畫與人選
　二、「以情為榜」的意義
　　（一）傳統章迴小說的形式
　　（二）「女性」與「情」的品賞
　　（三）「情」的道德原則
 

前言（節錄）

　　本書是《大觀紅樓（正金釵捲）》的續編。

　　《大觀紅樓》係列繼《綜論捲》、《母神捲》之後，原定以《金釵捲》接著梳理小說人物長廊上的主要肖像群。全書原來的規畫，是以第五迴賈寶玉在神遊太虛幻境時，所見薄命司圖冊上有明確說解的人物，包括「正冊」十位（扣除移諸母神捲的賈元春、無傳可寫的巧姐兒）、「副冊」的香菱、「又副冊」的晴雯與襲人，再加上故事中心的賈寶玉，共十三位女性、十四個人物。

　　唯因齣版社所設定的篇幅限製，在五十萬字的範圍內，恰好容納「正冊」的十位金釵，於是就此齣版《大觀紅樓（正金釵捲）》；所餘的賈寶玉、副冊的香菱、又副冊的晴雯與襲人這四個人物，就以續編的形式收入本書。此外，考量薛寶琴這位少女雖然並未齣現在寶玉所觀覽的簿冊中，但其獨特性彆樹一格，卻又罕見探論，大多以縹緲難稽的仙子形象加以感性詠嘆，無法突顯其為人之血肉肌理，以及小說傢塑造這位金釵的匠心獨運所在，因此將之納入本捲，全書另訂名為《紅樓一夢：賈寶玉與次金釵》。

　　本書的這五個人物中，賈寶玉雖非金釵，卻是所有女性、乃至整部小說的核心，且其相貌、性格、舉止確實又頗具陰柔的女性氣質，所謂：「行事言談吃喝，原有些女兒氣，那是隻在裏頭慣瞭的。」（第六十六迴尤三姐語）終日受到珠環翠繞、脂膩粉香的薰染，甚至被認為「原是個丫頭錯投瞭胎」（第七十八迴），堪稱由內而外的雙性同體（bisexuality）甚至「陰陽同體」（androgyny），列入金釵捲軸裏，誰曰不宜？唯以其統領群釵之地位，原本安排於《金釵捲》的「總論」之後，以符應其「絳洞花主」、「諸艷之貫」的軸心身分，不得已置諸續編，不免奇特，幸望讀者諒察之。至於香菱、晴雯、襲人、寶琴都屬於「正冊」之外的女子，分類一緻。若能閤此諸人而觀之，庶幾可補完璧。

　　既然本書獨立成編，仍應就看待「人物」的方式給予補充說明。

　　有學者指齣，在《金瓶梅》的二百多個人物之中，至少有七、八個人物堪稱是高度性格化的典型，他們不僅主要性格特徵很突齣，而且已顯示齣性格的豐富性、復雜性；《紅樓夢》則青齣於藍，其「四百多個人物中至少有四、五十個人物稱得上是高度性格化的，它們在讀者頭腦裏留下瞭不可磨滅的印象。在一部作品裏竟有這麼多高度典型化的人物形象，這實為中外文學史所罕見」。誠然如是，此說不為過譽。

　　然而，「人」是萬物之靈，本就復雜無比，又是日常相與共處、慣見習聞的對象，逼肖其狀已經難能可貴，還要提煉齣鮮明的典型形象，更堪比登天之舉。早在先秦時代，韓非子就已經清楚認識到：

　　客有為齊王畫者，齊王問曰：「畫孰最難者？」曰：「犬馬最難。」「孰易者？」曰：「鬼魅最易。」夫犬馬，人所知也，旦暮罄於前，不可類之，故難。鬼魅無形者，不罄於前，故易之也。

　　犬與馬皆屬日常慣見者，其錶情動作為人所默識爛熟、習焉入微，畫傢若稍有絲毫差錯便會失真而失敗，不比鬼魅純屬虛幻無稽，可以一無依傍地任人發揮，沒有逼肖與否的問題，故為繪畫上最睏難的挑戰。存在狀態遠較為簡單素樸的犬馬尚且如此，若欲描摹復雜幽深的「人」，自當更是難上加難，曹雪芹就曾藉由寶釵抒發一段畫理：

　　要揷人物，也要有疏密，有高低。衣摺裙帶，手指足步，最是要緊；一筆不細，不是腫瞭手就是跏瞭腿，染臉撕發倒是小事。依我看來竟難的很。（第四十二迴）

　　視覺效果已然這般，文字敘寫之難勢必猶有過之，一字之彆，可以畫龍點睛，也可以佛頭著糞，因而在小說逐漸流行、小說學越發精深的專業體悟裏，「畫鬼容易、畫犬馬難」的說法就成為「畫鬼容易、畫人難」。明代張譽在《北宋三遂平妖傳‧序》中明確指齣：

　　小說傢以真為正，以幻為奇。然語有之：「畫鬼易，畫人難。」《西遊》幻極矣。所以不逮《水滸》者，人鬼之分也。鬼而不人，第可資齒牙，不可動肝肺。《三國誌》人矣，描寫亦工；所不足者幻耳。然勢不得幻，非纔不能幻。其季（孟）之間乎？

　　隨著曹雪芹創作而直接點評的脂硯齋也說：

　　畫神鬼易，畫人物難。寫寶卿正是寫人之筆，若與黛玉並寫更難。今作者寫得一毫難處不見，且得二人真體實傳，非神助而何。（第八迴眉批）

　　《紅樓夢》正是兼具《西遊記》之幻奇、《三國演義》之工正，最是臻至「動肝肺」的境界，各個人物若有神助，呼吸近在目前，誠如脂硯齋所贊嘆：「真是人人俱盡，人人俱盡，個個活跳，吾不知作者胸中埋伏多少裙釵。」（第二十一迴批語）故為古典文學中的登峰造極之作，也足以躋身世界經典之林。

　　這樣性格鮮明靈動的立體人物都是一個個的「小宇宙」，帶著他全部的復雜性來到文本中，以傳神之筆展示於讀者眼前。「宇」者，上下四方之謂也；「宙」者，意指古往今來，一個是空間範疇，一個是時間指涉，兩者相加，構成瞭世界一切存在的前提，人類當然也是如此。隻是人類的心理更精密復雜得多，時間、空間及其衍生之種種人事物所産生的種種影響，深刻地牽動瞭一個人的內在構造，即使偶一看似突兀無端的反應，其實都根植於牢不可破的思想意識與生活慣習，奠基於漫長的生命曆程，形諸於外，一顰一笑、一舉一動乃意味深長。
 

賈寶玉是整部石頭故事的主軸，從前身到今世，一共在紅塵中度過十九年的人生。

為瞭塑造此一獨特的人物，顯發這類人等的復雜性，小說傢動用瞭「女媧補天」、「神瑛侍者」、「正邪兩賦」、「情癡情種」、「通靈寶玉」、「銜玉而生」諸般超現實的素材與觀念，演繹一場「那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃；況又有『美中不足，好事多磨』八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空」（第一迴）的悲歡劇碼。從石頭下凡、遊曆人間仙境到悟道齣傢，最終形成「神界—俗界—神界」的三階段模式，對於其人其事以及其所牽涉的人性事理的察識辨知，每一階段都不可或缺。

一般而言，「神界—俗界—神界」的三階段模式往往被視為「石—玉—石」的石頭循環三部麯，其間的等同關係與價值定位如下：
石　　—　玉　　—　石
神界　—　俗界　—　神界
神界：石＝自然、真我、精神、超俗
俗界：玉＝文明、假我、物質、世俗

並且，因王國維引述德國哲學傢叔本華（Arthur Schopenhauer, 1788-1860）於《意誌與錶象世界》中的論點，主張：「生活之本質為何？欲而已矣。」又引「飲食男女，人之大欲存焉」和「人不婚宦，情欲失半」之古語，標明此「生活之欲」的具體內容乃是「飲食（即宦）」與「男女（即婚）」，因之認為《紅樓夢》一書中「所謂玉者，不過生活之欲之代錶而已。」作為紅學史上的裏程碑，此說更坐實瞭「玉＝欲＝俗界錶現（俗性）」的概念等同，影響深遠，「石」與「玉」的對立隨後便確立下來。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很引人入勝，那種古色古香的暈染和細緻的描繪，一下就將我帶入瞭那個年代。書名《紅樓一夢：賈寶玉與次金釵》本身就充滿瞭詩意和一絲淡淡的憂傷，讓人忍不住好奇，這個“次金釵”究竟是何許人也，又與賈寶玉有著怎樣的故事。我對《紅樓夢》一直情有獨鍾，尤其是賈寶玉這個角色，他的叛逆、他的多情，還有他對世俗的疏離，都讓我著迷。這本書的齣現，無疑又為我提供瞭一個深入瞭解寶玉內心世界的絕佳機會。我期待著作者能夠以獨特的視角，去挖掘寶玉那些不為人知的情感糾葛，以及他對生命、對愛情的深刻思考。書的裝幀也很考究，紙張的質感和印刷的清晰度都讓人賞心悅目，這本身就是一種閱讀的儀式感。我相信，這本書不僅僅是文字的堆砌，更是一種情感的傳遞，一種對經典作品的緻敬和延展。我迫不及待地想翻開第一頁，沉浸在那個如夢似幻的世界裏，去感受寶玉與“次金釵”之間，那份被時間洗禮後依然閃耀著光芒的情感。

评分☆☆☆☆☆

讀完之後，我感覺自己仿佛經曆瞭一場跌宕起伏的人生。作者對於人物心理的刻畫真是入木三分，尤其是賈寶玉，他的掙紮、他的痛苦、他的不甘，都被描繪得淋灕盡緻。我一直覺得，寶玉的悲劇在於他無法真正與那個時代抗爭，他的理想主義最終還是被現實吞噬。而這本書，似乎為我揭示瞭寶玉內心深處更深層次的渴望和掙紮。那個被稱作“次金釵”的角色，她的齣現，仿佛是寶玉生命中的一道光，又或者是一場夢境的延伸，為他的生命注入瞭彆樣的色彩。我尤其喜歡作者對一些細節的描寫，那些微小的動作，那些眼神的交流，都傳遞著復雜的情感信息，讓人在閱讀的過程中，不住地去揣摩人物的內心世界。這本書讓我重新審視瞭“情”的意義，它不僅僅是男女之愛，更是對生命、對理想、對人性的深刻體驗。雖然書中描繪的結局帶著一絲遺憾，但正是這份不完美，纔讓它更加真實，更加動人。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書給我的驚喜遠超預期。我原本以為它會是《紅樓夢》的某種同人創作，但它卻在尊重原著的基礎上，拓展齣瞭一個全新的維度。作者的筆觸極其細膩，字裏行間流淌著對人性的深刻洞察。賈寶玉這個人物，在作者的筆下，不再僅僅是那個銜玉而生的公子，而是一個有著豐富情感世界的，在時代洪流中努力尋找自我價值的個體。而“次金釵”這個名字，更是勾起瞭我無限的好奇。她是誰？她和寶玉的關係又有多深？作者並沒有直接揭曉謎底，而是通過一係列巧妙的敘事，一點點地將這個人物的麵紗揭開，讓讀者在閱讀的過程中，自己去拼湊她的形象，去理解她的存在。這種敘事方式非常高級，它激發瞭讀者的主動性和參與感，讓我覺得自己不隻是一個旁觀者，更是故事的參與者。我特彆欣賞作者對於語言的駕馭能力，那些詩意的描寫，那些富有哲理的語句，都讓我駐足品味。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏處理得非常好，不會讓人覺得拖遝，也不會顯得過於倉促。從一開始就營造齣一種迷離而引人入勝的氛圍，讓我迫不及待地想知道接下來會發生什麼。賈寶玉的形象在書中得到瞭非常立體化的呈現，他身上那種矛盾的特質——既叛逆又敏感，既多情又專一，都被刻畫得入木三分。而“次金釵”的齣現，更是為整個故事增添瞭許多變數和看點。我喜歡作者對於人物內心世界的深度挖掘，那些細微的情感波動，那些難以言說的情愫，都被作者敏銳地捕捉並細膩地描繪齣來。我常常會因為某個情節而感動，或者因為某個對話而陷入沉思。這本書不僅僅是一個關於愛情的故事，它更是一個關於成長、關於選擇、關於麵對人生不如意的故事。它讓我看到瞭，即使在那個封閉的時代，依然有人在追求著屬於自己的自由和幸福。

评分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會下翻開這本書的，但卻立刻被它深深地吸引住瞭。故事的開篇就非常有吸引力，它沒有直接切入主題，而是用一種更加舒緩、更加有意境的方式，將讀者帶入瞭故事的氛圍之中。賈寶玉這個角色，在我心中一直是一個復雜而迷人的存在，而這本書，似乎給瞭我一個全新的視角去理解他。我尤其好奇“次金釵”這個人物，她的名字就充滿瞭神秘感，讓人忍不住想去探究她的身份和她與寶玉之間的故事。作者的文筆非常優美，語言凝練而富有詩意，讀起來讓人心曠神怡。她對人物情感的刻畫更是細緻入微，每一個眼神，每一個動作，都仿佛蘊含著豐富的情感信息。我喜歡這本書所傳達的那種淡淡的哀愁和對美好事物的嚮往，它讓我在閱讀的過程中，既感受到瞭現實的無奈，又看到瞭希望的光芒。這本書讓我對《紅樓夢》有瞭更深的理解，也讓我對人性的復雜有瞭更深刻的認識。