紅樓夢人物立體論(修訂版) epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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著者

齣版者出版社：五南訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2017/09/10

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-11-15

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圖書描述

曾有人統計《紅樓夢》一書的登場人物高達數百人，即便數量如此龐大，曹雪芹對於每位角色的描寫絲毫沒有馬虎之處，為所有人物創造了別具特色的性格，乃一細膩刻畫眾生姿態的匠心之作。

　　本書每章皆以一位人物作為核心展開論述，由小說原文和相關文獻研究等多方切入，深入剖析《紅樓夢》人物的真實面貌，包含：諸艷之貫的賈寶玉、心思細膩的林黛玉、大家閨秀的薛寶釵，到與賈家盛衰密切相關的賈元春等，作者以研究紅學多年的深厚學術涵養重新詮釋紅樓人物，別開生面。

著者信息

作者簡介

歐麗娟

　　◎學歷：
　　臺灣大學中國文學所博士

　　◎任職：
　　國立臺灣大學中國文學系教授

　　◎專長：
　　唐代詩歌、紅樓夢、中國文學史

　　著作：
　　《唐詩選注》、《杜詩意象論》、《歷代詩選注（隋唐卷）》、《大唐詩魁：李商隱詩選》、《唐詩的樂園意識（修訂版）》、《詩論紅樓夢（修訂版）》、《李商隱詩歌》、《紅樓夢人物立體論（修訂版）》、《唐代詩歌與性別研究：以杜甫為中心》、《驚豔唐詩：字行間的人生密碼》、《唐詩的多維視野》、《大觀紅樓（綜論卷）》、《大觀紅樓（母神卷）》、《大觀紅樓（正金釵卷）》等。

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圖書目錄

第一章　《紅樓夢》論析──「寶」與「玉」之重疊與分化
　第一節　前　言
　第二節　「玉」的一般詮釋
　第三節　「玉」的雙重屬性
　第四節　「寶」與「玉」的分化
　第五節　「寶」與「玉」的重疊
　第六節　結語：水與石的依存關係

第二章　林黛玉立體論──「變／正」、「我／群」的性格轉化
　第一節　前言：所謂「立體化」
　第二節　林黛玉之早期性格及其成因
　第三節　個體封界的消融
　第四節　續書者對人物發展軌跡之延續
　第五節　林黛玉之夭亡──《紅樓夢》美學原則的確保

第三章　薛寶釵論──對《紅樓夢》人物論述中幾個核心問題的省思
　第一節　前　言
　第二節　核心情節的個別分析：世俗人文主義的表現
　第三節　有關薛寶釵之詩句的闡述
　第四節　對「面具」恐懼的閱讀心理
　第五節　結　語

第四章　「冷香丸」新解──兼論《紅樓夢》中之女性成長與二元襯補之思考模式
　第一節　前言：問題的提出
　第二節　環繞寶釵之宿疾的相關議題
　第三節　冷香丸的象徵寓意與最初服用的年齡
　第四節　蘅蕪苑與冷香丸的平行同構
　第五節　女性成長的「通過儀式」
　第六節　「冷」與「香」的重疊與分化
　第七節　結語：二元襯補的思考模式

第五章　《紅樓夢》中的「石榴花」──賈元春新論
　第一節　前言：花／女性／水之象喻系統
　第二節　石榴花：元春之代表花
　第三節　「石榴花」之象徵意義
　第四節　元春的母神地位
　第五節　元春的釵、黛取捨觀
　第六節　結　語

第六章　《紅樓夢》中的「燈」──襲人「告密說」析論
　第一節　前言：問題之產生與反省
　第二節　「告密說」之解析與辯證
　第三節　「燈姑娘」與「燈知道」之平行同構
　第四節　告密逐婢之真凶試探
　第五節　結　語

第七章　《紅樓夢》中的「狂歡詩學」──劉姥姥論
　第一節　前　言
　第二節　「鐘漏型」的母神遞接模式
　第三節　小丑／傻瓜／三姑六婆
　第四節　嘉年華／戲擬／生活話語
　第五節　食物／穢物：「物質—肉體下部形象」與「斥棄心理」
　第六節　結　語

第八章　《紅樓夢》中的「紅杏」與「紅梅」──李紈論
　第一節　立體分析的意義
　第二節　老梅：竹籬茅舍自甘心的旁觀與陷落
　第三節　稻香村之紅杏：餘燼中躍動的不安靈魂
　第四節　櫳翠庵之紅梅：自覺的自我追求與個性實踐
　第五節　對「紅杏」與「紅梅」的價值評斷
　第六節　結　語

論文出處暨說明
徵引書目

圖書序言

第一章　《紅樓夢》論析──「寶」與「玉」之重疊與分化

第一節　前　言

整部《紅樓夢》的主要內容，可以說是集中在描寫石頭思凡歷劫、幻形入世，於富貴場、溫柔鄉中度過的點滴歲月，寶玉其人不但是傳達作者之創作意旨的靈魂人物之一，更是支撐起整個情節發展的唯一棟梁，對這樣一位總括全書的首要人物，作者無疑是會以最深的構思來刻意塑造其人其事，而賦予他藝術上和寓意上最大的傳示功能。既然認識一個人往往是從名字開始，所謂「人如其名」並非完全是無稽之談，何況將名字作為掌握一個人的指標，早已是小說藝術的特權，一如小說理論家所指出：「當人物被賦予名字時，這就不僅確定其性別（作為一條規則），而且還有其社會地位、籍貫，以及其他更多的東西。名字也可以是有目的的（motivated），可以與人物的某些特徵發生聯繫。」1而《紅樓夢》之創作更將此一特權充分發揮，從姓字名號到各色名物等各個細節都竭盡隱射、象徵和假託之能事，達到以一攝萬、以簡馭繁的最高成就。正如清人洪秋蕃所說：「《紅樓》妙處，又莫如命名之切。他書姓名皆隨筆雜湊，間有一二有意義者，非失之淺率，即不能周詳，豈若《紅樓》一姓一名皆具精意，惟囫圇讀之，則不覺耳。」既然作者之苦心亦於「姓氏上著想處」展現，讀者必須加以理會始能探得箇中三昧，因此如果能夠將「賈寶玉」之命名所蘊含的深層意涵加以釐清，對此一偉大世情小說之解析和深入瞭解，無疑是極有助益的。