紅樓夢人物立體論(修訂版)

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圖書描述

曾有人統計《紅樓夢》一書的登場人物高達數百人,即便數量如此龐大,曹雪芹對於每位角色的描寫絲毫沒有馬虎之處,為所有人物創造瞭彆具特色的性格,乃一細膩刻畫眾生姿態的匠心之作。

  本書每章皆以一位人物作為核心展開論述,由小說原文和相關文獻研究等多方切入,深入剖析《紅樓夢》人物的真實麵貌,包含:諸艷之貫的賈寶玉、心思細膩的林黛玉、大傢閨秀的薛寶釵,到與賈傢盛衰密切相關的賈元春等,作者以研究紅學多年的深厚學術涵養重新詮釋紅樓人物,彆開生麵。
 
辭海拾遺:清代文學流變與社會思潮的探微 本書以宏闊的學術視野,精微的文本剖析,聚焦於清代文學自乾嘉中期的崛起至晚清的轉型這一關鍵曆史階段。 摒棄傳統上僅關注“纔子佳人”或“譴責小說”的單一敘事,本書嘗試構建一個更為立體和復雜的清代文學生態圖景,探討文學思潮、社會結構變動與知識分子心態之間的復雜互動關係。 第一部分:乾嘉學派的文學底色與文本重估 本書的開篇部分,著力於對乾嘉時期(乾隆、嘉慶年間)學術思潮對文學批評與創作的深刻影響進行考察。這一時期,以考據學為核心的乾嘉學派,其嚴謹的治學態度和對“義理”的重新發掘,不僅塑造瞭當時的學術風氣,也潛移默化地影響瞭文學的審美取嚮。 一、考據之辯與文學的“實學”轉嚮: 我們細緻梳理瞭訓詁、校勘之學如何滲透進詩文批評領域。例如,對某些被視為“淫靡”或“空泛”的明代文學(如戲麯、擬古詩)的再評價,並非簡單的審美取嚮逆轉,而是基於對文本“本源”與“義蘊”的考據式迴歸。本書將引入對袁枚、王士禛等人文學觀點的全新解讀,強調他們並非全然脫離傳統,而是在既有的框架內,試圖尋找一種符閤時代精神的“實學”錶現。 二、地域性書寫與地方誌的文學價值: 清代地方誌的編纂達到瞭一個高峰,本書認為,這股“求實”的風氣為文學創作提供瞭新的素材與視角。我們選取瞭若乾地方性誌書、筆記、叢書的編纂體例,分析其如何影響瞭小說(尤其是早期章迴小說和筆記小說)的敘事結構和人物白描手法。通過對比不同地域的文學作品與地方文獻,揭示文學中“地域性”的構建過程,以及其如何反映瞭清代中葉中央集權下,地方精英的文化自我定位。 三、詩學中的“性靈”與“格律”的再平衡: 在桐城派古文占據主流的背景下,詩壇的爭鳴並未停歇。本書將深入探討以性靈派為代錶的詩人,如何在恪守格律規範的同時,努力注入個體情感與生命體驗的實踐。我們對比瞭清初與乾嘉時期在“用典”和“用事”上的差異,論證瞭知識分子在僵化的科舉文風壓力下,尋求文本錶達自由的努力與睏境。 第二部分:晚清的知識焦慮與文學的社會介入 進入道光、鹹豐之後,隨著內憂外患的加劇,清代文學的麵貌發生瞭顯著變化。知識分子對“天朝上國”迷夢的破滅,催生瞭強烈的社會責任感,這直接推動瞭文學題材的擴展和文體的革新。 一、小說的“改良”與倫理的重塑: 本部分集中討論瞭晚清小說從傳統人情小說嚮具有明確社會批判色彩的“譴責小說”的過渡。我們不滿足於將譴責小說簡單地視為“西洋影響”的産物,而是將其置於清代儒傢倫理在社會結構劇變下麵臨挑戰的大背景下考察。重點分析瞭小說中對科舉製度、婚姻製度和官僚體係的諷刺,是如何精準地切中瞭當時社會結構的痛點。此外,還探討瞭李汝 প্রদেশে、張南莊等早期改良派作傢,在“載道”與“感人”之間的張力處理。 二、翻譯文學的湧入與文學觀念的衝擊: 隨著西方科技和思想的傳入,翻譯文學(尤其是科學、曆史和政治理論著作)對本土文學觀念形成瞭強大衝擊。本書詳盡考察瞭早期傳教士和中國士大夫閤作翻譯的成果,分析瞭“體裁”、“觀念”、“詞匯”等層麵的引進過程。探討瞭“體裁”的翻譯如何反過來影響瞭中國本土敘事模式(如遊記、曆史演義)的結構和深度,尤其是對“曆史”與“進步”觀念的引入對傳統史學和小說史觀的顛覆作用。 三、文學社團的興起與“公共領域”的萌芽: 晚清時期,知識分子開始超越書院和私塾,組織半公開的文學團體。本書將審視這些社團的形成背景、成員構成及其核心主張。通過分析這些團體的刊物和詩文集,可以清晰地看到“文學為人生”、“文學救國”等觀念如何從零星的個人感悟,轉變為集體行動的綱領。這標誌著清代文學開始嚮近代“公共領域”的構建邁齣瞭關鍵一步。 第三部分:文體流變的深層動因:從口語到白話的張力 本書的第三部分,將視綫投嚮瞭文體本身——尤其是白話文的興起與成熟,以及其與傳統文言的復雜共存關係。 一、戲麯、彈詞與“俗文學”的再發現: 乾嘉時期對戲麯的整理和對彈詞的推崇,並非是對高雅文學的拋棄,而是一種對“活的語言”和民眾審美趣味的尊重。我們考察瞭這一時期文人對地方聲腔的記錄與整理工作,認為這是對文言壟斷地位的一種“軟性挑戰”。這種對俗文學的重視,為後來的白話文運動提供瞭語言積纍和敘事範式上的重要基礎。 二、小說的語言實驗:文白夾雜的“過渡語態”: 晚清小說中普遍存在的“文白夾雜”現象,常被簡單地歸結為不成熟的錶現。本書則認為,這種過渡語態恰恰是語言在承載傳統典雅敘事(文言的優勢)與錶達新興社會現實(白話的優勢)時,所産生的必然的、富有張力的結構。通過對特定語段的句法和詞匯分析,本書試圖描摹齣漢語在適應現代性挑戰時,其內部的語言重構過程。 三、對“經典”的重構與文學史觀的初步形成: 隨著時間推移和西方曆史觀的影響,清代知識分子開始反思自身的文學譜係。本書將探討他們如何對唐詩、宋文乃至明代小說進行取捨和重新定性,從而試圖構建一個有彆於前代的“清代文學史”。這一過程,本身就是一種文學的自我意識覺醒的體現。 結語: 本書旨在提供一個認識清代文學的“立體”視角,強調文學的脈絡並非單嚮繼承或突變,而是社會結構、知識分子心態、學術思潮與語言自身演化相互作用的復雜結果。它不僅是對特定作品和作傢的考察,更是對一個時代文化精神麵貌的深層探究。

著者信息

作者簡介

歐麗娟


  ◎學曆:
  颱灣大學中國文學所博士

  ◎任職:
  國立颱灣大學中國文學係教授

  ◎專長:
  唐代詩歌、紅樓夢、中國文學史

  著作:
  《唐詩選注》、《杜詩意象論》、《曆代詩選注(隋唐捲)》、《大唐詩魁:李商隱詩選》、《唐詩的樂園意識(修訂版)》、《詩論紅樓夢(修訂版)》、《李商隱詩歌》、《紅樓夢人物立體論(修訂版)》、《唐代詩歌與性彆研究:以杜甫為中心》、《驚艷唐詩:字行間的人生密碼》、《唐詩的多維視野》、《大觀紅樓(綜論捲)》、《大觀紅樓(母神捲)》、《大觀紅樓(正金釵捲)》等。
 

圖書目錄

第一章  《紅樓夢》論析──「寶」與「玉」之重疊與分化
 第一節 前 言
 第二節 「玉」的一般詮釋
 第三節 「玉」的雙重屬性
 第四節 「寶」與「玉」的分化
 第五節 「寶」與「玉」的重疊
 第六節 結語:水與石的依存關係

第二章  林黛玉立體論──「變/正」、「我/群」的性格轉化
 第一節 前言:所謂「立體化」
 第二節 林黛玉之早期性格及其成因
 第三節 個體封界的消融
 第四節 續書者對人物發展軌跡之延續
 第五節 林黛玉之夭亡──《紅樓夢》美學原則的確保

第三章  薛寶釵論──對《紅樓夢》人物論述中幾個核心問題的省思
 第一節 前 言
 第二節 核心情節的個彆分析:世俗人文主義的錶現
 第三節 有關薛寶釵之詩句的闡述
 第四節 對「麵具」恐懼的閱讀心理
 第五節 結 語

第四章  「冷香丸」新解──兼論《紅樓夢》中之女性成長與二元襯補之思考模式
 第一節 前言:問題的提齣
 第二節 環繞寶釵之宿疾的相關議題
 第三節 冷香丸的象徵寓意與最初服用的年齡
 第四節 蘅蕪苑與冷香丸的平行同構
 第五節 女性成長的「通過儀式」
 第六節 「冷」與「香」的重疊與分化
 第七節 結語:二元襯補的思考模式

第五章 《紅樓夢》中的「石榴花」──賈元春新論
 第一節 前言:花/女性/水之象喻係統
 第二節 石榴花:元春之代錶花
 第三節 「石榴花」之象徵意義
 第四節 元春的母神地位
 第五節 元春的釵、黛取捨觀
 第六節 結 語

第六章  《紅樓夢》中的「燈」──襲人「告密說」析論
 第一節 前言:問題之産生與反省
 第二節 「告密說」之解析與辯證
 第三節 「燈姑娘」與「燈知道」之平行同構
 第四節 告密逐婢之真凶試探
 第五節 結 語

第七章 《紅樓夢》中的「狂歡詩學」──劉姥姥論
 第一節 前 言
 第二節 「鍾漏型」的母神遞接模式
 第三節 小醜/傻瓜/三姑六婆
 第四節 嘉年華/戲擬/生活話語
 第五節  食物/穢物:「物質—肉體下部形象」與「斥棄心理」
 第六節 結 語

第八章  《紅樓夢》中的「紅杏」與「紅梅」──李紈論
 第一節 立體分析的意義
 第二節 老梅:竹籬茅捨自甘心的旁觀與陷落
 第三節 稻香村之紅杏:餘燼中躍動的不安靈魂
 第四節 櫳翠庵之紅梅:自覺的自我追求與個性實踐
 第五節 對「紅杏」與「紅梅」的價值評斷
 第六節 結 語

論文齣處暨說明
徵引書目
 

圖書序言



  《紅樓夢人物立體論》是十一年前的舊作。「十年」的歲月雖不至於滄海桑田,仍足以從河東到河西,大地改貌,經緯丕變,人生尤其如此。

  然而,縱使世事無常,人的知識思想、心性習態卻是進展緩慢,甚至帶有強大的僵固性,以緻往往慣習難改,故有百年樹人之說。這十年隻是一個短暫的過程,固然知識更新、學術進展為應有的常態,但意識形態所導緻的遮蔽效應,仍避免不瞭在偏光的指引之下原地踏步,一直重復看到已經被看到的東西。如米剋‧巴爾(Mieke Bal, 1946-)所言:「因為知識引導和塗抹著凝視的目光,由此使對象的某些方麵成為可見的,而使其他方麵成為不可見的。而且還有另一個方麵,可視性不是被看的對象的特徵,它也是一種選擇的實踐,甚至是一種選擇的策略,這一選擇決定瞭其他方麵甚至對象處於不可見狀態。」從而,自晚清以迄現代的文化視野,一方麵是曆史脈絡的巨大斷層,一方麵是粗獷現實的強烈推動,今人對古典時代的原貌或者是無知,或者是扭麯,傳統世界的湮滅破碎與工具化也就勢在難免。

  受此趨勢的引導,人們的觀看之道也産生選擇性的取捨,紅學、尤其是紅學中的人物論更是如此,太多的人物評論隻是在印證既有的成見,褒貶之說本質上更屬特定心理的集體宣洩。然而追求真理的前提,卻是應該要超越個人、捐棄好惡,這又是人性所最難以達到的。若沒有意識到「成見」,又豈能破除成見?若不自覺人的存在樣態,是可以追求「堅忍、尊貴與無私」,又豈知為瞭人格的成長,一個人可以做多大的努力?而世界的宏大遼闊、智慧的精深淵奧,足以讓七彩光譜無限地延展,更哪堪限縮在單一的蒼白裏?

  本書所論,主要是迴歸字裏行間的細讀深思,從作品的內在爬梳搜剔,就其存在的根基探本求實,找到文本的內在一緻性與深層的有機性,以建立具有持續性、纍積性的知識體係。從十年後的河西迴望河東,其中隻有〈「寶」與「玉」之重疊與分化〉一篇需要部分改寫或多麵補充,其他各篇的議題卻都依然成立,並且在後續的研究上獲得更堅實的鞏固與擴大,這也讓此書的再版仍有學術上的意義。藉此機會,修訂瞭一些文字上的錯誤,增補瞭若乾資料、說明,以期更臻完善。

  倘若一開始的方嚮和做法是正確的,那麼誠然可以期待終將自有力量奔赴嚮前,河東與河西不是對立與分歧,而是大地的協調與統一。
 

圖書試讀

第一章  《紅樓夢》論析──「寶」與「玉」之重疊與分化

第一節 前 言

整部《紅樓夢》的主要內容,可以說是集中在描寫石頭思凡曆劫、幻形入世,於富貴場、溫柔鄉中度過的點滴歲月,寶玉其人不但是傳達作者之創作意旨的靈魂人物之一,更是支撐起整個情節發展的唯一棟梁,對這樣一位總括全書的首要人物,作者無疑是會以最深的構思來刻意塑造其人其事,而賦予他藝術上和寓意上最大的傳示功能。既然認識一個人往往是從名字開始,所謂「人如其名」並非完全是無稽之談,何況將名字作為掌握一個人的指標,早已是小說藝術的特權,一如小說理論傢所指齣:「當人物被賦予名字時,這就不僅確定其性彆(作為一條規則),而且還有其社會地位、籍貫,以及其他更多的東西。名字也可以是有目的的(motivated),可以與人物的某些特徵發生聯係。」1而《紅樓夢》之創作更將此一特權充分發揮,從姓字名號到各色名物等各個細節都竭盡隱射、象徵和假託之能事,達到以一攝萬、以簡馭繁的最高成就。正如清人洪鞦蕃所說:「《紅樓》妙處,又莫如命名之切。他書姓名皆隨筆雜湊,間有一二有意義者,非失之淺率,即不能周詳,豈若《紅樓》一姓一名皆具精意,惟囫圇讀之,則不覺耳。」既然作者之苦心亦於「姓氏上著想處」展現,讀者必須加以理會始能探得箇中三昧,因此如果能夠將「賈寶玉」之命名所蘊含的深層意涵加以釐清,對此一偉大世情小說之解析和深入瞭解,無疑是極有助益的。
 

用户评价

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對於《紅樓夢》這部巨著,我一直深信其人物塑造的精妙絕倫,是任何現代文學作品都難以企及的。然而,隨著閱讀次數的增多,我開始意識到,我們對書中人物的理解,往往會受到自身閱曆和視角的影響,很容易陷入某種固化的認知。這本書名“立體論”三個字,恰如其分地觸動瞭我內心深處對更全麵、更深入理解的渴望。我想要探究的是,作者如何能夠超越我們既有的框架,從全新的角度去審視這些耳熟能詳的角色,挖掘齣他們身上那些被我們忽略的、多麵的特質。我期待它能帶我進入一個更加豐富的人物內心世界,讓我看到他們身上的矛盾、掙紮、以及與環境的互動,從而更深刻地理解《紅樓夢》的偉大之處,以及曹雪芹作為一位文學巨匠的深邃洞察力。

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這本書給我的感覺,更像是與一位資深的研究者一起,在書房裏圍爐夜話,共同探討《紅樓夢》的無窮奧秘。作者的語言並不枯燥,反而充滿瞭人文關懷和對文學的熱愛。他/她用一種平等而尊重的態度,去解剖每一個人物,無論是尊貴的王夫人,還是卑微的丫鬟,在他/她眼中,都擁有自己獨特的價值和生命軌跡。這種“立體”的解讀方式,讓我覺得那些曾經可能被我忽略的角色,如今都仿佛活瞭起來,有瞭血有肉,有瞭自己的喜怒哀樂和掙紮。我特彆期待書中對某些“配角”的深入剖析,比如那些常常被大傢忽略的賈府旁支、或是服務於這個大傢族的下人,他們的一言一行,或許更能摺射齣整個賈府由盛轉衰的必然性,以及那個時代女性所承受的命運。

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翻開這本書,便被一種嚴謹而又充滿洞察力的學術氣息所吸引。它不是簡單地羅列人物,更像是帶著我們進行一場深入的考古挖掘。作者並非急於給齣結論,而是層層剝繭,從細微之處入手,比如人物的言談舉止、服飾細節、甚至是書中一閃而過的旁白,都能被細緻地捕捉和解讀。這種精細的分析,讓我看到瞭作者對《紅樓夢》文本的極緻尊重和深入理解。我尤其欣賞的是,作者似乎並不滿足於對人物性格進行簡單的標簽化,而是強調人物在不同情境下的動態變化,以及他們之間復雜而微妙的關係網。這一點非常重要,因為我們每個人都不是靜態的,更何況是曹雪芹筆下那些充滿生命力的靈魂。我期待這本書能夠幫助我理解,為何某些看似不起眼的人物,在推動情節發展中扮演著至關重要的角色,又為何他們與那些“主角”之間的互動,能夠如此深刻地反映當時的社會現實和人情冷暖。

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讀《紅樓夢》多年,總覺得有些人物的塑造,似乎還藏著更深的意思,或者說,作者似乎留有更多的筆墨,卻未曾完全展開。特彆是那些在書中齣場不多,但卻給我留下深刻印象的人物,我總在想,他們的命運軌跡,是否還有其他的可能性?《紅樓夢人物立體論(修訂版)》的齣現,恰好迴應瞭我長久以來的這種猜測。我期待作者能夠通過嚴謹的考證和獨到的見解,為我們揭示這些人物身上被隱藏的維度,讓他們不再是單薄的符號,而是更加豐滿、更加真實的個體。這本書的“立體論”概念,讓我對傳統解讀産生瞭質疑,並激發瞭我對人物背後更深層意涵的探索欲望,相信它會是一次全新的、令人耳目一新的閱讀體驗。

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真是太驚喜瞭!一直以來,我對《紅樓夢》的喜愛,除瞭那些纏綿悱惻的愛情故事,更在於其背後龐大而鮮活的人物群像。然而,傳統解讀往往將重心放在林黛玉、薛寶釵、賈寶玉這幾個核心人物上,其他角色雖然也各有韆鞦,卻像是被一層薄霧籠罩,難以看得真切。這次收到《紅樓夢人物立體論(修訂版)》,就像是給我打開瞭一扇新的窗戶,讓我得以從一個全新的視角去重新審視這個我所熟知的世界。從第一眼看到書名,就預感到這絕非泛泛之作,它承諾的“立體論”三個字,足以勾起我最深的好奇心。我迫不及待地想知道,作者將如何打破固有的思維模式,將那些曾經被忽視的、被簡化的人物,還原到他們應有的、多層次的存在狀態。這種期待,如同當年初讀《紅樓夢》時,對那未知的賈府和其中人物命運的好奇,是一種純粹而強烈的求知欲。

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