道沿聖以傳經：《文心雕龍》反饋《周易》關係研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 文心雕龍
• 周易
• 文學批評
• 經學
• 文化研究
• 古代文學
• 哲學
• 思想史
• 劉勰
• 傳統文化

本書特色

　　本書嘗試自從《文心雕龍》之「文原論」、「文體論」、「文術論」及「文評論」到《周易》等，分彆演繹「道的闡發」、「文體的溯源及旨歸」、「撰文技巧的運用」、「文章的標竿」等主軸進程，而此等源於《易》，經《文心》，再反溯迴《易》，而將之原始元素乘發，是乃「反饋關係」。隨後為落實此「反饋關係」於實用哲學，乃討論《文心雕龍》對治《周易》之啓發。而此實質及隱藏性之意涵的確立，是為本書之結論。

作者簡介

洪增宏

　　逢甲大學中國文學博士

　　教職
　　逢甲大學 國語文中心 助理教授
　　實踐大學 應用中文係 助理教授

　　著作
　　〈《周易》中的「小人」思維〉、〈《周易》與《文心雕龍》之反饋關係〉、〈從《周易》看《世說新語‧德行》之人格典型〉、〈「君子」一辭在《易》、《書》、《詩》中意涵的嬗變與匯整〉、〈從《尚書》〈康誥〉對〈晉卦〉「康侯」之辨正〉、〈五經中「中國」一辭的意蘊開展〉、〈從〈酒誥〉看周公「用酒」之機製〉、〈《論語》中「禮思想」研究〉、〈《齊民要術》「農本思想」之探索〉、〈《莊子》〈齊物論〉中「物化」的三個遞進層級〉、〈以「聲韻」讀「文心」，用「修辭」繪「雕龍」〉

第一章 緒論
第二章 劉勰之生平考述
第三章 《文心雕龍》之創作動機及文化淵源
第四章 《文心雕龍》援引《周易》考論
第五章  《文心雕龍》引《易》體例之析論
第六章 《文心雕龍》之文學理論與《周易》
第七章  《文心雕龍》對研治《易》之啓發
第八章 結論
參考文獻
附錄一 《文心雕龍》中援《易》體例之錶圖
附錄二 援《易》體例於《周易》中分布之錶圖
附錄三 《文心雕龍》中含有「道」字之文辭
附錄四 《周易》中含有「道」字之文辭
附錄五 《文心雕龍》中含有「象」字之文辭
附錄六 《周易》中含有「象」字之文辭
附錄七 《文心雕龍》中含有「位」字之文辭
附錄八 《周易》中含有「位」字之文辭

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作為一名對中國古代文學史懷有濃厚興趣的讀者，我對《文心雕龍》的地位自不必多言，而《周易》更是中華文明的基石。這本書的題目本身就給我一種“拆解”經典、探尋本源的渴望。我好奇作者是如何在浩如煙海的經典文本中，精準地捕捉到《周易》與《文心雕龍》之間那種若隱若現、卻又至關重要的“道沿聖以傳經”的聯係。這其中必然涉及到對《周易》卦象、爻辭的深入解讀，以及對《文心雕龍》中關於文心、文體、文道等核心概念的細緻梳理。我特彆期待看到書中對於“《周易》義理如何‘潤物細無聲’地滲透到《文心雕龍》的創作理論中”的闡釋。比如，《周易》中的“損益”、“比閤”、“豫觀”等觀念，是否能在《文心雕龍》的章法結構、修辭手法、以及對不同文體特性的分析中找到對應？作者的“反饋”一詞，也讓我思考，這是否是一種雙嚮的互動，即《文心雕龍》在繼承《周易》精神的同時，也以其自身獨特的文學批評視角，對《周易》的理解和闡釋進行瞭某種程度的“再創造”或“發展”？這種層層遞進的解讀，令人期待。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題給我一種“返璞歸真”的學術追求，它試圖將《文心雕龍》這部煌煌巨著的創作思想，追溯到《周易》這部更古老的智慧源頭。我非常好奇作者是如何構建起“道沿聖以傳經”這條綫索的，這其中必然涉及到對《周易》中那些抽象而深刻的哲學觀念，例如“天道”、“人道”、“陰陽”、“五行”等，是如何在《文心雕龍》的文學批評體係中找到具體的體現或隱喻的。我期待看到作者能夠以嚴謹的考據和深刻的洞察，揭示齣《周易》的宇宙生成觀、辯證思維方式，是如何影響瞭劉勰對文學本體、文學創作規律、乃至文學作品價值的判斷。書中“反饋”一詞的使用，也引起我的興趣，它是否意味著作者認為《文心雕龍》並非簡單地接受《周易》的影響，而是一種更為主動的、甚至是批判性的迴應？我希望能看到作者在分析《文心雕龍》的“明理論”、“論說文”等篇章時，如何巧妙地聯係《周易》的“乾坤”、“屯濛”等卦象，來闡釋文學的起源、發展和變化。這種跨越時空的對話，無疑能為我們提供一種全新的理解中國古代文學批評的方法。

评分☆☆☆☆☆

讀到這本書的題目，我就被其中蘊含的深邃思考所吸引。《周易》作為中華文明的源頭活水，《文心雕龍》則是中國古代文學批評的璀璨明珠，這兩者之間的聯係，一直是我感興趣但又難以深入挖掘的領域。我非常期待作者是如何闡釋“道沿聖以傳經”這一核心觀點的，這其中必然涉及到對《周易》核心思想，如“象、數、理”的理解，以及《文心雕龍》中關於“文心”、“文質”、“體例”等概念的梳理。我尤其想知道，書中是如何將《周易》的“體用”、“陰陽”、“剛柔”等哲學觀念，對應到《文心雕龍》中對於文學創作的“法度”、“變化”、“風格”等論述的。例如，《周易》的“變易”精神，是否體現在《文心雕龍》對文學流變、文體演進的分析中？而《周易》的“中和”之道，又如何體現在《文心雕龍》對於文學作品的“雅正”、“得體”等審美追求上？我期待作者能夠提供給我一種全新的視角，讓我能夠更深刻地理解《文心雕龍》為何能夠成為一部永恒的文學經典，以及其中蘊含的東方智慧是如何曆久彌新的。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，《周易》不僅僅是一部占蔔之書，它蘊含著一套關於宇宙萬物生成演變、陰陽互動、辯證轉化的深刻哲理，這種哲理對後世的中國思想文化産生瞭難以估量的影響。《文心雕龍》作為中國古代文學理論的集大成者，其體係的構建、理論的闡釋，是否也暗含瞭《周易》的某些思維方式？我特彆想知道，書中在解讀《文心雕龍》的“原道”、“徵聖”、“宗經”等篇章時，是如何與《周易》的“道”相聯係的。例如，《周易》中的“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，這種層層遞進、由簡到繁的生成模式，是否在《文心雕龍》的文學體例劃分、文體起源的闡釋中有所體現？又或者，《周易》強調的“變易”精神，是否也體現在《文心雕龍》對文學創作“時代性”、“流變性”的論述中？我期待作者能夠細膩地剖析《文心雕龍》中的關鍵概念，如“情”、“理”、“氣”、“數”，並探尋它們與《周易》中“陰”、“陽”、“剛”、“柔”、“動”、“靜”等基本範疇的對應關係。這種跨學科的對比研究，無疑能揭示齣中國傳統文化中深厚的內在邏輯聯係。

评分☆☆☆☆☆

這本書的開篇就給我一種宏大的曆史感，作者仿佛是穿越瞭時空的審視者，將《周易》這部古老智慧的源頭與《文心雕龍》這部文學批評巨著置於一個全新的視角下進行審視。讀著讀著，我仿佛看到一位身披漢朝儒袍的先賢，一邊緩緩翻閱著《易經》的卦爻辭，一邊又沉吟著劉勰筆下精妙的文心之論。這種穿越古今的對話，本身就極具吸引力。作者不僅僅是在羅列兩部經典的內容，而是試圖從中挖掘齣更深層次的哲學與文學的內在聯係。我尤其關注作者是如何處理《周易》的“道”與《文心雕龍》的“文”之間的辨析，這其中必然涉及對中國古代宇宙觀、人生觀以及文學創作本體論的深刻理解。我期待看到作者如何用嚴謹的學術論證，揭示齣《周易》的象徵意義、辯證思想是如何潛移默化地影響瞭《文心雕龍》的文體劃分、創作理論乃至審美範式。書中對“傳經”這一概念的理解，也讓我頗為好奇，這是否意味著作者將《文心雕龍》看作是對《周易》精神的一種繼承與發展，或者是一種意象化的解讀？這種探究，無疑為我們理解中國古代思想史和文學史提供瞭一個嶄新的切入點。