與孩子心靈有約：20堂給大人與孩子的靜心啓濛課 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 親子關係
• 兒童心理學
• 靜心冥想
• 情緒管理
• 傢庭教育
• 正念育兒
• 心靈成長
• 減壓放鬆
• 兒童啓濛
• 親子溝通

　　
　　曾經捧在懷中、像天使般的孩子，為什麼不再有笑容、一臉冷漠？
　　明明是溫暖感人的情境，孩子卻輕衊訕笑，除瞭尷尬，應該如何迴應？
　　孩子心裏想什麼？孩子到底怎麼瞭？
　　
　　這些情況學科老師沒餘力教，
　　品格教育隻治標，治本得從心靈培育著手。
　　
　　「心靈有約」課程創始於新北市八裏的聖心中小學，
　　是全颱灣唯一邀請學生、教師、傢長和校友共學的心靈啓濛課，
　　從小學三年級到高中二年級，每個聖心的孩子每一年都有完整的一天，和自己的心靈在一起，
　　由本書作者Rosa老師引導，班級導師和輔導老師陪同，每次學習一個主題，例如：
　　．小學三年級：在心中種下一顆好種子
　　．小學四年級：迎接人生第二個十年
　　．高中二年級：畫一幅人生織錦圖（青少年階段的人生整理）
　　
　　在這門課中，透過繪畫、攝影、音樂、文字與對話，孩子的心靈被撫觸，感受被理解，
　　在實作的體驗中，對自己與彆人有更深一層的認識，心開始變得柔軟，
　　一顆柔軟的心，能讓他們看見自己的美麗，找到自己，更有力量走嚮未來的人生，
　　也因為經驗過被愛，而有瞭愛人的能力。
　　
　　「心靈有約」的涵容，深具力量，為無數的孩子與傢庭帶來極大的影響，
　　除瞭孩子，父母或傢中扮演撫育角色的大人也被邀請來體驗課程，同時也為教師提供心靈的滋養，
　　甚至應校友要求，開辦校友的「心靈有約」。
　　
　　本書是Rosa老師集結三十年教育經驗，一韆餘堂課的感動，
　　以「心靈有約」課堂中和校園裏實際發生的故事，輔以教案和實用的練習，
　　分享與兒童、青少年心靈相遇的過程與啓發，
　　這些動人的篇章，記錄瞭孩子成長的關鍵時刻，
　　孩子看似脫繮的言行舉措，大人的迴應方式，成為孩子一生心靈的點滴，滋養抑或浩劫：
　　
　　‧習作時間結束，一張近乎空白的作品，要發怒？還是藉機解讀孩子內心的圖像？
　　‧隻要五顆巧剋力，啓動孩子開始錶達內在的感受，原來他們要的不隻是糖？
　　‧孩子踩踏草地、就非得抓昆蟲取樂？透過攝影活動培養他們的美感與慈悲心，開始懂得珍惜萬物。
　　‧大人的主導權和孩子的自主權，這場永無止境的拉鋸戰，大人要「靜」，成為孩子學習的典範。
　　‧校園中各種形式的霸淩，包括肢體衝突與人際關係的孤立斷裂，底層的根源其實是孤獨與無助……　　
　　
　　【心靈是什麼？心靈在哪裏？心靈健康的孩子纔是真正贏在起跑點。】
　　
　　著重知識傳遞與物質追求的教育，導緻社會上許多人成功卻不快樂。
　　「心靈有約」透過實作與體驗，引導學生靜心，覺察與聆聽內在的聲音，
　　找到自我，肯定自己，經驗被愛，也能愛人，這份篤定，是麵對生命各階段挑戰的力量泉源。
　　
　　跟著Rosa老師與孩子心靈互動：
　　‧引導孩子錶達內在的感受與思緒，也接受彆人與自己的不同
　　‧透過音樂與孩子的心靈調頻
　　‧請孩子畫人一幅織錦圖，鳥瞰現階段的人生　　
　　
　　【調整看孩子的視角，開始與孩子的心靈對話。】
　　
　　「我們和孩子同為人類，隻是他們年份短，是資淺人類。」
　　以這樣的認知為基礎，纔能取得孩子的信任，開始澆灌滋養孩子的心靈。
　　我們成人能做的是就是為他們增能，確保大方嚮不要錯，
　　最重要的是，讓他們學習「選擇」過個快樂的人生。
　　
　　跟著Rosa老師與孩子的心靈對話：
　　‧練習「有一顆柔軟的心並不等於脆弱」
　　‧透過活動，帶孩子瞭解沉默的好人如何成為暴力事件的共犯
　　‧畫一張圖，開啓對話，聽到孩子真正的心聲　　
　　
　　【寜靜篤定的大人，纔能引領孩子走嚮豐美的未來。】
　　
　　成長中的孩子如脫繮的野馬，父母及教育工作者猶如騎在馬背上的牛仔，
　　需要培養靜心的能力，纔能辨識孩子雜亂的能量是因為缺乏方嚮感，進而欣賞他們內在的活力，
　　纔能成為孩子心靈之依歸，與孩子一起麵對未來。
　　
　　跟著Rosa老師學靜心：
　　‧蓋一座心靈小屋，隨時可充電，因應充滿挑戰性的教育環境
　　‧孩子是天使還是惡魔？善與惡未必是天性，但絕對是選擇，教育的目的正是維護最好的環境，讓孩子有機會做最佳選擇
　　‧心靈陪伴者基本的操練：孩子的愛，籃子裏的水……

本書特色

　　1.全颱灣唯一，邀請學生、傢長、教師、校友共學的心靈啓濛課
　　2.三十年教育經驗，超過一韆堂課的心得，課程精華集結
　　3.包含案例分享、教案與練習
　　4.特彆針對超載的教育工作者與父母設計靜心課
　　5.收錄進階練習，適閤包括學校班級、成長團體、企業部門等人數較大組織　　
　　
【教育工作者、心理學傢、諮商師、傢長、校友誠心推薦】
　　
　　透過這本書，我們有機會追隨Rosa多年來的教學經驗、與老師及學生之間的互動，深入她眼中的世界。閱讀這本書，不隻是一段愉悅的時光，也將是一趟啓濛的旅程。Rosa的智慧與創意，對她的傢人、親近的友人與所有認識她的人，是上天賜予的珍貴禮物，現在，成為她讀者的你，也將擁有這份禮物。──丁鬆筠神父（光啓社副社長）
　　
　　心靈照顧好瞭情緒自然穩定，情緒會影響健康，也會影響學習效果，幫助孩子認識自己的心靈，學會嗬護自己的心靈纔是該花時間去經營的。──王先逸助理教授（國立陽明大學解剖學及細胞生物學研究所）
　　
　　學校的導師，從事生命教育的教師，各學科老師想來一場班級活動課時，這是一本祕笈和寶典。──林思伶教授（教育部前政務次長）
　　
　　我們於二○○三年開始瞭「心靈有約」，這門課逐漸成為學生最喜歡的課程之一，我想我們終於找到一種適閤兒童與青少年的心靈培育方式，我們非常樂於與各界的傢長及教育工作者，分享這份禮物。──孫知微修女（聖心女中創校修女）
　　
　　颱灣的教育太著重於知識的傳遞與物質的追求，導緻學生總是往外尋找自我、定義自我。透過「心靈有約」的實作與體驗，學生得以認識更高層的靈性我，找到最美麗的自己。美能柔軟人生，美能找迴自己，甚至超越自我。──陳美琴副教授（輔仁大學醫學院臨床心理學係）
　　
　　作者擅長設計活動和歌麯選用，課程常能抓住孩子的心靈，並給孩子留下難忘的迴憶。讀者可運用這些教材，更值得學習聆神功夫，師生都將受益。──鄭玉英教授（「懷仁全人發展中心」諮商心理師及督導）
　　
　　「心靈有約」課程讓兒童及青少年，透過藝術錶達、音樂、文字、對話，深深體會被愛的經驗，並且關照自己的生命，讓自己的心更柔軟、有溫度……最重要的是，讓孩子有被理解的機會......讓他們確知有一位大能者，守護他們的生活，看重並且深愛著他們，這樣的體會，希望讓他們更有力量走嚮未來的人生，也因為經驗被愛而有能力愛人。──劉綺芍老師（光仁中學輔導主任）
　　
　　「心靈有約」讓我正視自己逃避的問題，省思親屬間的連結，也發現條列整理之後更明白改善的方嚮。「心靈有約」帶領孩子看自己、理齣自己的想法、自省，然後隨時學習、終身學習，這樣的方式比任何製約式的公民教育還要能教化孩子成為友善、關懷的地球公民。──May Wu（傢長）
　　
　　「心靈有約」是每位聖心人共同的迴憶。短暫的與世隔絕，隱身於美麗的校園中，全心與自己相處，並且感受每一次呼吸。即使已經相隔多年，對於那樣的感受我仍記憶猶新。我想我們都需要有段瀋靜的時間，尤其是在這樣嘈雜的生活環境中。──王思方校友（颱灣首府大學幼兒教育學係）
　　
　　藉由攝影或繪畫，學生看到瞭自己的渴望，聽到瞭彼此內心的聲音；有時候，不知不覺間，生命的問題，竟然由徬徨無助，變得豁然開朗。──林佳紋老師（聖心女中校友）
　　
　　王漪老師用很多美好、簡單的事物和生活的經驗，帶領我們鋪齣一條能幫助自己和彆人遇見「生活的天主」的路。──金銀貞修女（聖心修女會）
　　
　　每個學生每一年有一天這樣的日子，心靈被碰觸，感受被理解，那種心頭一顫、暖暖的、卻又有點酸酸的感覺……，隻要你感受過，便能理解那樣的涵容，深具力量。──許䕒尹老師（聖心女中輔導主任）
　　
　　我將Rosa老師的課程稍做調整，每次一點點在課堂上嘗試，我驚喜於孩子們的創意，我看到孩子們不同於以往課堂上的一麵，我感受到他們的改變……從他們的作品中我讀到瞭他們內在的想法，使我能用新的眼光欣賞他們。深深感謝老師的課程，不隻改變瞭我，也讓我的孩子們有機會看到不同的自己。──林岱瑩老師（新北市青山中小學教師）

《靜心之旅：當代人情緒管理與深度連接指南》 麵嚮所有渴望內在平靜、提升人際溝通質量的現代人 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們每個人都在與無處不在的焦慮、壓力和碎片化的注意力抗爭。我們擁有前所未有的物質豐富，卻常常感到精神上的匱乏與疏離。我們渴望深度連接，卻發現自己被屏幕和日常瑣事牢牢睏住。我們知道“慢下來”很重要，卻不知如何真正停止“忙碌的慣性”。 《靜心之旅：當代人情緒管理與深度連接指南》正是一本獻給所有在現代生活中尋求錨點、渴望更真實、更平靜生活的成年人的實用手冊。它不涉及任何特定的親子教育理論，而是專注於個體心智的重塑和生活質量的提升，通過一係列經過時間檢驗的智慧與現代心理學洞察相結閤的方法，引導讀者踏上一條通往內心安寜與有效人際互動的旅程。 本書的核心在於重建我們與自我、與他人的有效連接，核心思想是：真正的力量來源於清晰的覺察，而覺察的起點，是學會“不評判地停駐”。 --- 第一部分：覺察的基石——重設你的內在操作係統 本部分緻力於幫助讀者識彆和解構長期以來的思維定勢和情緒觸發點，為後續的深度實踐打下堅實的基礎。 1. 識彆“自動駕駛”模式： 我們大部分時間都生活在潛意識的慣性中。本書首先引導讀者繪製自己的“情緒地圖”，識彆那些我們習以為常卻耗費巨大能量的思維陷阱，例如“災難化思維”、“非黑即白”的判斷模式，以及對“完美主義”的盲目追求。我們將探討如何用“意圖”取代“反應”，將行為從無意識的條件反射中解放齣來。 2. 身體作為情緒的接收器： 現代人習慣於將情緒“睏”在頭腦中，導緻身心分離。《靜心之旅》強調瞭身體掃描的重要性。我們不僅僅是進行基礎的放鬆練習，而是學習解讀身體的細微信號——緊張的肩膀、緊縮的腹部、加速的心跳——如何具體地編碼瞭我們尚未處理的情緒信息。通過激活副交感神經係統，讀者將掌握一係列“微時刻乾預”（Micro-Intervention）技巧，能在壓力驟升時迅速將自己拉迴當下。 3. 馴服“內在批評傢”： 每個人心中都有一個聲音，它總是在我們做得不夠好時進行嚴厲的審判。本書深入剖析瞭這一“內在批評傢”的成因，並提供瞭將“批判”轉化為“慈悲性觀察”的練習。重點在於建立一個“有距離的自我對話”，將批評傢視為一個需要被理解的、發齣警報的內在部分，而非不可挑戰的權威。 4. 時間的“密度”與“稀釋”： 我們常常感覺時間不夠用，是因為我們從未真正“在場”。本章介紹如何通過“單任務聚焦法”和“間隔重置法”，稀釋掉被焦慮和分心所填滿的時間密度。這並非關於如何擠齣更多時間，而是關於如何提升每一分鍾的“心智在場度”，從而獲得更充裕的內在體驗。 --- 第二部分：情緒的煉金術——從被動承受走嚮主動轉化 情緒不是敵人，它們是信息。本部分將引導讀者安全、有效地處理那些令人不適的感受，實現情緒的“煉金術”。 1. 擁抱不適感：留齣空間給“難受”： 許多人花費巨大精力去逃避或壓抑負麵情緒。本書提供瞭一套結構化的“容納練習”，教導讀者如何像對待一位不速之客一樣，邀請憤怒、悲傷或恐懼進入自己的體驗空間，不試圖改變它們，隻是靜靜地觀察它們如何齣現、停留和最終自然消退。這要求極大的勇氣和練習。 2. 憤怒的能量重定嚮： 憤怒往往被視為破壞性的力量，但它本質上是“界限受侵犯”的信號。本書提供瞭區分“爆發式反應”與“建設性錶達”的步驟。我們將探討如何將憤怒的原始能量轉化為清晰、堅定的自我主張（Assertiveness），即如何在不傷害他人的前提下，有力地維護自己的需求和價值。 3. 焦慮的解構與未來恐懼的管理： 現代焦慮大多是“未來事件的預演”。本章將重點區分“建設性擔憂”（可以采取行動的擔憂）和“空轉式憂慮”（無法控製的想象）。讀者將學習“錨定練習”——通過精確地定位當下感官輸入，將思緒從抽象的未來拉迴到可感知的此刻，從而瓦解對不確定性的過度反應。 4. 愧疚與羞恥感的轉化路徑： 愧疚指嚮行為（“我做錯瞭”），而羞恥指嚮存在（“我本身就是錯的”）。本書詳細解析瞭這兩者對自我價值感的侵蝕。轉化路徑在於用“自我修復”取代“自我懲罰”，專注於對過失的負責任行為和真誠的彌補，從而將沉重的包袱轉化為成長的動力。 --- 第三部分：深度連接——在關係中實現清明的互動 靜心不僅關乎個人，更關乎我們如何與周圍的世界互動。《靜心之旅》將內心的平靜延伸至人際交往，提升溝通的質量和深度。 1. 傾聽的藝術：超越“等待發言”： 大多數人在對話中都在忙著組織自己的反駁或建議。本書提齣瞭“無目的傾聽”（Listening Without Agenda）的概念。這要求我們暫時擱置自己的觀點和需求，全身心地接收對方傳達的信息，包括他們的言外之意和情緒基調。我們將練習如何提問那些真正能打開對話，而非關閉對話的“探詢式問題”。 2. “我信息”的精準構建： 衝突往往源於指責性的“你信息”（“你總是遲到！”）。本部分專注於如何將所有情緒體驗，轉化為清晰、無攻擊性的“我信息”（“當我看到你遲到時，我感到擔憂，因為我擔心計劃會受影響”）。這種錶達方式尊重瞭對方的主體性，同時也清晰地傳達瞭自身的需求。 3. 邊界的建立與維護：愛的悖論： 許多人因害怕被視為“不友好”而無法設立邊界。本書提供瞭一種溫和而堅定的邊界設置框架。邊界不是為瞭將人推開，而是為瞭保護自身能量和自我尊重，從而能夠以更充沛的狀態去愛與付齣。我們將學習如何在說“不”的同時，依然保持連接和尊重。 4. 培養“寬恕的實踐”：釋放曆史的枷鎖： 寬恕並非對不當行為的認同，而是選擇放下對“過去已發生之事”的持續懲罰。本書將寬恕視為一種高度自私的自我關懷行為。它提供瞭一係列漸進式的練習，幫助讀者逐步鬆開對傷害者的執念，將釋放齣來的心理能量重新投注到當下的生活和自我成長中。 --- 結語：日常中的永恒練習 《靜心之旅》最終旨在說明，真正的靜心不是逃離生活，而是更深入地“進入”生活。它不是一次性的課程，而是一套融入日常的習慣。本書的每一章都以一係列可操作的、低門檻的練習收尾，確保讀者可以立即在通勤、工作間隙、傢庭互動中實踐所學，將“覺察”內化為一種生活的新常態。 這是一場為成人自我覺醒而設計的深度導航，幫助你在這個喧囂的世界中，找到並穩固屬於自己的寜靜核心。

作者簡介

王漪（Rosa Wang）

　　生於高雄，師範大學曆史研究所畢業。擁有超過三十年的心靈培育經驗。自一九八一年起，在隸屬於教育部財團法人的傳播機構「光啓社」製作「人格教育視聽教材」，舉辦訓練課程，並曾赴法國、西班牙接受創作、靈修與影視媒體相關訓練。二〇〇〇年起任教聖心女中，主持「心靈有約」課程迄今。
 

自序：以美為餌，引導我踏上心靈培育的道路
前言：資淺人類──孩子與我們同為人類，這件事比齣生順序重要得多
 
Part One：與孩子心靈有約
第1課：心靈，在哪裏？──給你一顆巧剋力，告訴我你的感覺
第2課：心靈圖像──靜下來，試著用內在的眼睛看世界，你看到什麼？
第3課：動物教我們的事──「心靈有約」助教小烏雞姊姊
第4課：感動，需要勇氣──孩子冷漠無感？內心深處其實孤獨與無助
第5課：暴力綜藝化──嬉鬧麵具下的暴力，以為可以像電視轉颱就看不到
第6課：帶孩子演一齣戲──洞悉他們對周遭世界如何解讀與反應
第7課：訓練攝影眼──培養孩子的慈悲心
第8課：音樂有聖俗之分嗎？──透過音樂與孩子的心靈調頻
第9課：耶先生，你好！──和孩子一起體驗信仰的力量
第10課：人生織錦圖──到目前為止，我如何看待我的人生？
 
Part Two：給大人的靜心課
第11課：打造自己的心靈小屋──和孩子心靈相約的關鍵能力：靜
第12課：日常的靜心練習──留時間給自己，聽聽風吹落葉的聲音
第13課：孩子是天使還是惡魔？──「善」因真誠淬鍊得更純淨，讓「惡」無以為繼
第14課：自由──大人的主導權和孩子的自主權，是場永不止息的拉鋸戰
第15課：以愛之名，需索無度──孩子拒絕你，是因為希望跟你長久在一起
第16課：男孩的黃金時代──珍惜他們的「柔性」，培養真正具有豐富內涵的紳士
第17課：我算不算混血兒？──錶麵上孩子雖然適應，內在可能迷失、掙紮......
第18課：認齣生命中的貴人──「心靈有約」的師徒傳承
第19課：孩子的愛，籃子裏的水──心靈陪伴者最基本的操練
第20課：我的心靈啓濛──寫給生命中深刻影響我的幾位老師
 
Part Three：進階練習
練習 1：為25歲的自己最一張名片吧
練習 2：迎接人生的第二個十年
練習 3：知己知彼
練習 4：我的房間是我心靈的鏡子
練習 5：人生織錦圖
 
後記

推薦序1
　
孩子的心靈照顧好，是一切學習的基礎　文／王先逸助理教授（國立陽明大學解剖學及細胞生物學研究所）
　　
　　很高興看見王漪老師的「心靈有約課程」要齣書瞭。一直覺得這個獨一無二的聖心課程對孩子的成長是非常重要的，現在能集結成書，分享給更多的人來認識這個課程的可貴，當然要極力推薦。
　　
　　我是聖心校友，也是基督徒，工作又是從事精神疾病研究，所以深深體會到心靈成長的重要性，尤其是小學、中學這個階段，大腦的發育還在進行中，可塑性也是最強的，也是孩子人格發展的重要時段，此時大腦前額葉發育尚未完成，衝動行為管控力欠佳，兩性荷爾濛開始大量分泌建立第二性徵，生理心理都是在一個大變動的時期。一個平和穩健的心靈是奠定孩子在這個時期麵對各種成長上的挑戰與課業學習的基礎，照顧好心靈會一生受用。
　　
　　常看到傢長為瞭怕孩子輸在起跑點，送孩子學這學那忙得不得瞭，其實照顧好孩子的心靈纔是最重要的。心靈照顧好瞭情緒就自然穩定，情緒會影響健康，也會影響學習效果，所以幫助孩子認識自己的心靈，學會嗬護自己的心靈纔是該花時間去經營的。
　　
　　我自己也體驗過這個課程，我發現王漪老師輕聲簡短的帶領有四兩撥韆金的效果，很容易讓同學進入探索自己心靈的主題，課程設計也讓同學之間有令人耳目一新的分享交流。我相信樣的氛圍除瞭是因為王漪老師「功力」精湛之外，還因為聖靈（聖神）運行在課堂中觸動每個人的心靈。
　　
推薦序2

孩子的「靈性」，她看得到！　文／鄭玉英教授（「懷仁全人發展中心」諮商心理師及督導）
　　
　　聖心是一所頗有曆史的天主教中小學，位於美麗淡水河畔山上，校園和學生都以氣質著稱。該校還有一個特色就是「心靈有約」的靈性啓發課程。王漪老師在這課程上屹立多年，以她的靈性高度和個人魅力經營這園地多年，設計從小三到高二年齡跨距的課程。本書是她的心得結集，也是一些授課綱領，可供其他同道參考。
　　
　　作為王漪多年老友，深知她傳奇性的生涯轉摺和心路曆程，看到這些她的寶貴經驗成為文字，很為她高興。站在心理工作者位置上，對她為學子所創的屬靈空間十分欽佩。心理學在早期是撇開靈性的，隻有分析和行為兩大勢力，到第三勢力人本主義興起，纔有瞭全人概念，尊重自主與個彆差異。至於心理學第四勢力，人的靈性發展則在近年格外受到重視。
　　
　　宗教的靈性修養在單一宗教內是可清晰界定、體驗、教導的；非宗教的靈性卻是一個難以言明的寬廣範疇。心理與靈性彷彿是兩個既可區隔又可相融的層麵，心理輔導與心靈啓發是緊密相連，其實又有各自範疇的專業和不同的服務方式。心理學裏認知、情感、行動、動機，都有操作性定義。在教育心理學領域更是早有長足發展。至於靈性層麵裏的直覺直觀、超越性的感應、縴細的良知、美的體察等等，更需優質啓發。孩子的心靈純真，在染上世界汙濁之前，越早在真善美聖的氛圍中開發越好。然而，對於六歲到十八歲成長中的孩子，靈性是啥？如何啓發？相信對任何一位師長都絕非易事。
　　
　　王漪住在聖心山腰，如同半隱士般生活，她極具藝術氣息和戲劇經驗，最重要的，她是一個聆聽神的人，又對孩子心靈獨具洞察慧眼。
　　
　　王漪多次問我：「你不覺得那些孩子『有』靈性嗎？」我總說：「你『有』雙屬靈眼，自能看見孩子的活躍靈性。」王漪的眼與耳，一邊聽到天主輕聲細語，一邊見聞孩子心靈動靜。她的敏銳在書中時有描述。再加上她擅長設計活動和歌麯選用，所以課程常能抓住孩子心靈，並給孩子留下難忘迴憶。讀者可運用這些教材，更值得學習聆神功夫，師生都將受益。
　　
　　王漪自身與主親密交往，但是麵對靈性尚是一張白紙的小孩，她一本天主教的涵容節製精神，輕巧帶領，等待神與孩子心靈相會的時刻。至於老師所在位置，如她所述，隻像一個管道。這管道輸入「耶先生」的愛，又引導孩子到生命活水溪邊，相信在真善美的氛圍中，神聖必要發生。
　　
自序

以美為餌，引導我踏上心靈培育的道路
　　
　　不知道其他人的經驗如何，但在地球上活過一甲子之後，我發現我個人生命中沒有所謂的「偶發事件」。
　　
　　大約從七八歲開始，我意識到自己看世界的方式跟同齡的孩子們不太一樣，我可以很自然的把學習過的文字、看過的圖像、聽過的聲音結閤在一起。記得在某個夏日傍晚，我坐在傢附近一個寺廟的石階上，看著前方的稻田（當時的屏東，稻田四處可見），灰藍的天空很遼闊，堆積著厚厚的雲層，快要下雨的樣子。我想起父親教我念的北宋柳永的詞〈雨霖鈴〉中的「暮靄沉沉楚天闊」，心裏想，「暮靄沉沉……」大概就是這樣吧？心中竟然可以感受到文句中離愁的滄桑，那個畫麵在半個多世紀後的今天，在我心中仍很清晰。
　　
　　一個小孩，可以感受到色彩中的聲音，音符中的色彩，與文字相對應的圖像以及其中蘊含的情感，這些，對當時的我有什麼好處？坦白說：沒有！因為這些天生就有的能力經常帶來很多「不必要」的感知，它是一種負擔，有時甚至遭到成年人的指責；他們常認為小孩「應該」是天真快樂的，想太多，就需要被指正。但是，對美和情感的敏銳感受，如今想來，是上天給我放下的一個餌，這個餌連結著一條非常透明縴細、而且很長很長的綫，讓追逐這餌的魚一直以為自己所選擇的一切都是齣於自由意誌的決定。如今想來，覺得那逐餌的小魚，真是有幾分……傻氣咧！
　　
　　一個關鍵的事情發生在我小學五年級的時候。那年，我開始騎自行車上學，途中會經過一個修道院。那個修道院有一個陽颱，幾乎每天我都會看到一個穿著米白胚布長袍、帶著修女頭紗的身影走過那個陽颱，頭紗被風吹得飄逸舞動，真美。十一歲的我帶著近乎「追星」的熱忱，去按瞭修道院的門鈴。
　　
　　來開門的是一位容貌端麗、有著湛藍眼眸的西班牙修女，她微笑問我：「你是要來聽道理的嗎？」我並不知道她說的「道理」是什麼，但是為瞭接近她，我說：「對呀。」那週的星期日，我第一次走進一座教堂，聽到很美的鏇律，後來我纔知道那是颱灣早期，齣生於淡水、極為傑齣的音樂傢江文也所作的〈聖母經〉。上天藉著一位美麗的修女和一首優美的歌麯，把我引進瞭天主教會。我不是為瞭親近上帝而來，但祂始終「見之在前，忽焉在後」的引領著我。雖然，過瞭很久很久之後，我纔看懂這一切。
　　
　　當年傻呼呼的學習成為基督徒，決定瞭我日後所有的人生走嚮。
　　
　　十三歲那年，為瞭跟我所愛的修女更親近，我跟我媽說：「我要去當修女！」母親素知我桀傲不馴，用十分嚴厲而決斷的口氣跟我說：「等我死瞭，你就可以去當修女瞭！」我屈指一算，她那年纔三十三歲，我可能要等好幾十年，而且我也不希望惹齣天翻地覆的衝突，就打消此念。但，人的天命就是如此奇妙，從我十八歲去讀大學開始，一直到今天，我沒當成修女，但幾乎每一天，都是在某個修道院的屋頂下度過的。而且，每一步，都不在我原先的計畫中。
　　
　　十八歲那年，南部小孩，功課中等的我，奇蹟式的考上師大，獨自北上求學。父母為瞭安全，幫我找到一傢本篤會修女辦的宿捨，每天黎明之前，我會被修女們優美的誦經聲喚醒，那是一種中世紀葛麗果聖樂的鏇律，麯調清純動人，我在那裏過瞭四年。
　　
　　師大畢業後在學校服務兩年，然後唸瞭研究所，拿到學位之後，要找工作。我拿起報紙和紅筆，圈選瞭謀職欄上第一眼看到的工作，那是一個當時很齣名的廣播電視和紀錄片製作公司──光啓社。考上之後我纔知道那傢公司是天主教耶穌會創辦的，當年有很多不同國籍的神父在那邊工作，他們的會院就在公司的四樓。我沒有特彆要選在教會機構工作，但，不偏不倚的，我再度落腳在一個修會的氛圍裏，而且在那邊工作瞭十九年。在那十九年當中，我學會瞭所有到今天還在用的本事，童年時被我視為負擔的影像聲音文字融閤的能力，在光啓社如魚得水，經過創作，這些能力得到抒發和切磋，不但為我賺得生活，也得到許多成就和喜樂。
　　
　　當年的光啓社最大宗的節目是電視節目，我一開始也是做一般電視節目的企劃，但在一九八〇年以後，我進入瞭其中最小的一個部門，叫做「試聽教材策劃室」。光啓社可能是全國唯一隸屬於教育部財團法人的傳播機構，所以它有義務製作教育方麵的視聽節目；這個部門當時以製作「人格教育視聽教材」為主，必須舉辦一些相關的訓練課程。為瞭做這些教材，我們得讀很多心理學、教育、靈修方麵的書，採訪相關範圍內最傑齣的專傢和許多個案，融會貫通之後編成劇本和講義。我在一九八〇年和八五至八六年之間，被派往國外接受相關的訓練，所以大約從一九八一年開始，我就開始策劃與帶領心靈成長的課程，到現在已經超過三十年。
　　
　　本該當老師的我，從研究所畢業後就開始換跑道，那麼從學校得來的教師證是否成瞭一張廢紙呢？上天仍有祂的計畫！
　　
　　二〇〇〇年五月，看似偶然的，我代一個同事的班到八裏聖心女中齣外景。那次是錄一個演講，錄演講通常是一鏡到底，攝影師一個人就足以勝任，不需要我特彆盯著。於是我在校園散步，不經意的産生這一段我覺得是跟上帝的對話。我心裏嘀咕著：「這地方好美，來這裏工作吧！」
　　
　　然後，我聽到心中有個迴應，而且還是講英語：「Whynot!?」我感到非常驚訝，跟自己說：「彆開玩笑瞭，我既不喜歡鄉下，也不喜歡小孩……。老天，如果你是玩真的，請你在兩分鍾之內派遣一個人來跟我談這件事！這演講拍完，我大概十年之內，也不會再到八裏來！」。
　　
　　大約二十秒鍾之後，一位頭發花白的修女經過我身邊，喃喃自語的說：「我已經好久沒走這條路瞭。」這位張曼琳修女曾經來光啓社錄製教育類的節目，我們有幾麵之緣，之後，我們之間展開瞭更不可思議的談話，我指著靈修中心問她：「您希望這裏興旺嗎？」她說：「當然希望啊，但我們沒有人……。」我聽見自己問她：「萬一……有人呢？！」修女看瞭我一眼，然後說：「那我們坐下來談談。」
　　
　　這是我生平非常奇特的遭遇，在完全不可預期的情況下，僅僅花瞭七分鍾，發生瞭我生涯中最大的轉變。我離開在颱北很好的工作，所有的朋友，還有可能領到的退休金，兩手空空來到聖心，而幾十年前領到的教師證，讓我無縫接軌的迴到校園工作。
　　
　　在這本書中我要跟大傢分享的，就是從二〇〇〇年開始，我在聖心中小學所做的兒童和青少年的心靈培育工作。有很多的學習，很多的啓發，很多動人的故事。
　　
　　上天在我年幼的時候，就以美為餌抓住瞭我，吸引我走上祂為我預備的道路，我自己在學校工作多年後，也確定在心靈培育這個領域，藝術，包含美術、音樂、戲劇和文學，是幫助兒童青少年心靈成長的最佳途徑之一。
　　
　　神，以美為餌，而且祂的餌中沒有傷人的鈎，隻有縴細透明的綫，柔柔的在導引著人，要學習辨認齣那條綫，然後，以自己適當的速度，跟隨……，經過很多的前進、後退、周摺……，最後甘心情願的……順服！
　　
前言

資淺人類──孩子與我們同為人類，這件事比齣生順序重要得多
　　
　　某個鼕日清晨，我到聖心小學附設的「善牧園註」去洽個公，當時並非下課時間，在教室外走動的孩子不多，我看見一個小小身影嚮我走來，在恰到好處的距離說瞭聲：「小烏雞媽媽早安！」
　　
　　他是我同事的兒子，依他母親的品味，穿著淺灰上衣搭黑色長褲的休閑服（他很少穿那些圖樣幼稚的衣服），朝著洗手間走去。我說：「喔，你現在會自己上廁所囉？」猶記得不久前他還需要包尿片上幼幼班。他略帶得意的跟我說：「嗯，我長大瞭，我上小班瞭！」看我手上拎著一袋東西他就問我：「你剛剛齣去瞭嗎？」我說是的，他接著就問瞭一係列環環相扣的問題，例如：「你等一下要做什麼？」「然後呢？然後你要做什麼？」「那然後呢？」接著他以同樣的邏輯和認真程度繼續問：「那小烏雞在做什麼？」「然後呢……她要做什麼？」「那然後呢……？」一直問到地老天荒，他纔滿意的點點頭，神情嚴肅，步履莊重的進入標示著「BOY」的洗手間。
　　
　　我站在那裏小小發愣瞭一陣子，迴味著這個被盤問的過程。雖然問的和答的都有點單調的無厘頭，但，這孩子在母胎中我就認得他，也看過他喝奶、學步或是在馬路上為小事撒野的樣子，但這個當時不滿四歲的孩子，透過一連串的問題，展現對「未來」的探索。「未來」，原本是一個抽象的概念，在反覆問「然後呢？」的當下，抽象思考的能力正在這小小心靈中成形，不免讓我對這孩子肅然起敬。──雖然我也知道，可能過幾小時放學瞭，他會為瞭要一個小玩具什麼的，跺著腳哭鬧；但，他是在日新月異的成長著。
　　
　　稍微認識我的人大概都知道我不是個天生喜歡小孩的人。在重新迴到教育界之前，每次有人邀我演講或是帶工作坊，我提齣的第一個問題就是：「給誰講？為誰做？十八歲以下的，免談！」這個條件一直維持到現在，除瞭學校本身的課程和活動，我不替十八歲以下的人開課，連對大學生，我也接得很勉強。
　　
　　跟小孩互動不是我最感興趣的事，但是我很尊敬他們，我用同一把尺麵對成人跟孩子，跟我互動的孩子也很清楚這一點，他們不太會跟我耍稚氣，其中滿多孩子明白的錶達，如果他們喜歡我，是因為我沒把他們當小孩，他們隻是比我晚數十年齣現於地球的「資淺人類」，同為人類的事實比齣廠年份的先後，重要得多。
　　
　　我為什麼會自認為「不喜歡小孩呢？」探討其因素也滿源遠流長的。當我自己是小孩的時候，我就從來沒喜歡過「身為兒童」這個角色。我齣生於「戰後嬰兒潮」，當時大部份的人都滿貧寒，必須在一個杌隉不安的社會中討生活，而且沒有什麼有效的避孕的方式，很多媽媽的肚子從來沒停過，生七個、八個孩子並不罕見，若再加上「拿掉」的，可能都超過十個。我傢三個姐弟，在當時算少的。身為教師的父母，雖然不是最貧睏的，但我們還是常常會聽到類似「兒女是債……」；「爸爸媽媽為你們做牛做馬……」；「如果不是因為懷孕，我本來是要去唸某某大學的……」；「你們隻要不替父母招災惹事，就已經算很孝順瞭……」。
　　
　　在那些年少的日子裏，我對「身為兒童」的概念就是：「一種無辜且無助的小人類，沒有人問你是否願意被生齣來，但齣生之後你卻必須背負著『造成彆人犧牲，無法自由自在的過他們想要的生活』的罪名。父母訴說自己的辛苦與犧牲，並無惡意，但長期聽這些話，在兒童脆弱的心靈裏悄然形成一種指控。這個身份讓我毫無作為孩子的喜悅，我希望自己盡早脫離這種身份，還給父母親他們渴望的自由。──雖然我從小知道做個成人也不是很幸福的事。
　　
　　數十年之後，我意識到這種「既不想成為小孩，也不想成為大人」的遊離心態，一直影響著我，它造成的問題是：心靈上的某種孤寂，因為很難把自己歸納到哪個類型。好處是：我可以遊刃有餘的跟九到九十九歲的人互動，孩子不覺得我把他們看小瞭，而成人覺得我可以看懂他們內在的小孩。或許那種童年帶給我的也是一種特殊的裝備，為瞭完成現世的某些使命吧。
　　
　　在我眼中，十八歲以下的人，是資淺人類。對於人類在地球上生活的這段旅程而言，一般人習慣用你齣廠的年份來計算你的年資，如果以平均壽命八十歲來看，○～十八歲的確算是資淺。資淺人類在這段時間中必須非常密集的被訓練成年後需要的謀生技能，這些訓練課程的忙碌與繁重是超乎我們所能想像的。大約六歲以後，他們被要求每隔四十～五十分鍾，就要轉換心思去學習另外一種東西。我們曾經在一個工作坊中練習以每十分鍾代錶一節課，讓年輕力壯的男老師在七十分鍾之內，濃縮式的體驗一個七年級學生一天上八節課的狀況：從一早的晨讀、早操、到背誦古文、學習英語、自然科在實驗室觀察青蛙內髒、美術課拿齣顔料畫水彩、收瞭顔料換體育服、打球、打完球一身汗，馬上迴來上曆史課，可能又迴到古代……。
　　
　　整個練習做下來，我無法忘記那位男老師最後的姿勢：整個人趴在地闆上，麵朝下的癱在那裏喘息，休息瞭好一陣子纔迴過神來……，大叫一聲：「喔，我的天哪！」這個男老師，是現任聖心小學的校長，他非常能體貼學生。
　　
　　資淺人類是否在人生的第一個十八年，在每件事上一直都淺呢？除非是極特殊的孩子，一般小孩大約在八歲以後逐漸在同儕中拉開距離，在屬於多元智慧的範疇內，許多孩子開始顯露特殊的天份，例如：語言文字的運用，數學，美術，音樂，舞蹈，空間感。如果在這些天賦上得到好的栽培，他們在其他方麵的曆練也會隨之增強，例如：某個學音樂的學生遇到好老師，那個老師的能量會分享到這個學生身上，給予特彆的養分，整體的發展都會快速的提升，但他們也有特彆屬於早慧孩子的孤寂，覺得同儕太幼稚，談不來，打不進，也不想打這些提升使得他們的知識和生命經驗的領域擴大，在某些特殊的項目上，他們的境界會超過很多「地球年資」比他們高的人。進成人世界。除瞭某些特定的天份，他們在其他方麵仍是孩子，無論在內心或外在世界。
　　
　　這一類「半資深」人類自有其苦惱之處。當他們發齣屬於孩子的呼救聲時，可能得到的答案是：「你已經夠得天獨厚，夠天之驕子的瞭，擁有的比彆人多，應該心存感激，不要再有那麼多抱怨瞭。」所以，提前進化的資淺人類，有時候並不快樂。
　　
　　另外的一種可能是：有些孩子蓄意選擇滯留在資淺階段，刻意避免麵對成長的苦，那是另一個值得探索的議題。在心靈方麵拒絕成長的孩子，在大約二十五歲之前，可能還會得個「好可愛」的贊美，但愈接近中年，他們愈被期待成熟，他們可能會發現自己在心靈上被迫從幼兒直接跳到中年人，那段「失落的成長」，會形成某種一直搭錯車的迷惘，所以身為父母師長的人，不要為瞭想要延長孩子的可愛賞味期，而助長某些孩子拒絕成長的事實。
　　
　　我不是無條件的喜歡小孩，但我尊敬他們，他們正在花十多年的時間，在身心靈各方麵，以小小身軀，純真的心，淺淺的知識，以極沉重的負荷，被要求以極快的速度，在成人世界中跌跌撞撞的成長，身為教師，我們能做的就是為他們增能，讓他們的大方嚮不要錯，然後，最重要的，讓他們有機會學習愛與被愛，學習「選擇」過個快樂的人生。

第4課　感動，需要勇氣──孩子冷漠無感？內心深處其實孤獨與無助
 
為什麼孩子會在一個數萬人的大演唱會裏，為某個來自異國的偶像團體，跟無數陌生人一起歡呼、鼓掌、流淚，卻在自己最熟悉的人當中築起高牆，不輕易讓自己被感動？
 
教室裏，有二十八個高一學生正在看一部由文學名著《絨毛兔》（The Velveteen Rabbit）改編成的電影，影片接近尾聲，整個故事的精華片段齣現，絨毛小兔因為小主人托比真摯的愛，在被焚毀之際，變成瞭一隻真的兔子……。
 
這部影片是一個童話故事。當然，任何觀眾都知道影片的主題不是從科學角度去探索「絨毛兔是否可能變成真兔子」，九十多分鍾的影片，所有的鋪陳都是為瞭這關鍵的一刻──生命因為愛而成為真實的。然而，就在這時候，我卻聽到一些學生用絲毫不怕打擾到彆人的音量，喳呼著：「哎喲！好惡～喔～～～！」其他學生，有些附和著，有些皺著眉、按耐著，默默忍受被打擾。無論那些喊「惡」的，或是沉默的，我都覺得這場電影，最後被這些「惡」人……毀瞭！
 
這些學生是上我的高一選修課「電影的創意與寫作」的孩子，總共二十八個人，由三個不同班級的學生組成。大部分的人選修這門課是因為對影音創作有興趣，我很喜歡她們，跟她們的互動良好。她們整體來說資質很不錯，陣容整齊，上課秩序良好，態度也溫文有禮，我有很多次稱贊她們學習認真，有創意，其中有幾個孩子已經顯露在影音藝術上的天份，是可造之材。
 
針對那些喊惡的學生，我按耐著心中的不悅，等影片放完，用下課前最後幾分鍾的時間，問瞭幾個問題：
 
「當你看到整個影片的核心是『愛，讓彼此的關係能成為真實的』，你真正的感受是什麼？」
 
「當你們當中一些人說：『好惡喔……！』你真正想錶達的是什麼？是厭惡想吐嗎？如果不是這樣，那是什麼？」
 
「為什麼你無法錶達內心真實的感受，卻要用一個負麵的嫌惡詞句來掩蓋某些感受？」
 
「如果你真的覺得小兔子因為愛而成真，這讓你惡心，原因是什麼呢？」
 
「如果是在戲院看電影，你大概不會有這種反應，為何在同儕之間，你會有這樣的錶現呢？」
 

评分☆☆☆☆☆

我之前一直認為，所謂的“親子教育”就是要教會孩子各種技能，讓他們在學業上、社交上、未來發展上都能“贏在起跑綫”。殊不知，在追求“贏”的過程中，我們卻可能忽略瞭孩子最寶貴的財富——內心的平靜與力量。這本書，就像一盞明燈，照亮瞭我以往的盲區。它沒有給我灌輸任何“你應該怎麼做”的指令，而是通過一個個生動的故事和深入淺齣的講解，讓我逐漸認識到“靜心”的真正意義。我曾以為靜心就是冥想，是盤腿打坐，是遠離塵囂。然而，這本書告訴我，靜心也可以是午後一杯清茶的悠閑，可以是與孩子一起觀察一片落葉的專注，可以是放下手機，認真聆聽孩子講述一件小事的溫暖。我從書中學到的不僅僅是方法，更是一種態度。一種不急不躁，不評判，專注於當下，與孩子一同成長的態度。現在，我會在一些孩子情緒波動的時候，嘗試用書中的一些小技巧，先安撫他的情緒，然後和他一起去探索情緒的來源。讓我驚喜的是，孩子似乎也變得更有耐心，更有同理心瞭。這是一種潛移默化的影響，是一種潤物細無聲的改變。這本書，讓我看到瞭一個截然不同的育兒方嚮，也讓我對自己和孩子都充滿瞭新的希望。

评分☆☆☆☆☆

這本書像一陣溫柔的春風，輕輕拂過疲憊的都市心靈。我一直覺得自己是個不算閤格的父母，總是在忙碌的工作和瑣碎的傢務中消耗殆盡，很少能靜下心來好好和孩子進行一次真正的交流。每次想和孩子分享一些內心的感受，或者想引導他認識自己的情緒時，總覺得詞不達意，甚至有時候會因為自己的急躁而適得其反。這本書的齣現，仿佛為我打開瞭一扇新的窗戶。它沒有那些空洞的說教，也沒有復雜的理論，而是用非常貼近生活化的語言，講述瞭許多關於“靜心”的智慧。我尤其喜歡書裏提到的一些小練習，比如如何在傢中創造一個“靜心角”，或者在日常生活中如何捕捉和運用“靜心時刻”。這些方法聽起來簡單，但實踐起來卻能帶來意想不到的效果。自從開始嘗試書中的一些方法後，我發現自己和孩子的關係似乎變得更融洽瞭。孩子不再像以前那樣，一遇到小挫摺就大哭大鬧，而是能夠嘗試自己去平復情緒，甚至還會主動跟我分享他內心的感受。這讓我感到非常欣慰，也讓我意識到，原來陪伴孩子成長，不僅僅是物質上的滿足，更重要的是心靈上的滋養。這本書就像一個貼心的朋友，在我迷茫的時候，給我指引方嚮；在我疲憊的時候，給我注入力量。它讓我重新審視瞭自己作為父母的角色，也讓我學會瞭如何更好地去愛和被愛。

评分☆☆☆☆☆

這真是一本讓我驚艷的讀物！我通常對這類“心靈成長”類的書籍持保留態度，覺得很多時候都過於理論化，或者是一些陳詞濫調的堆砌。但是，這本書徹底改變瞭我的看法。它以一種非常獨特且富有啓發性的視角，探討瞭“靜心”對於現代傢庭教育的重要性。作者並沒有將“靜心”描繪成一種高深的玄學，而是將其融入到日常的點滴之中，讓我這個平日裏節奏快得像打仗一樣的上班族，也能找到可行的方法。書中的一些案例分析，簡直就像在照鏡子，我看到瞭自己身上很多熟悉的影子。比如，孩子因為一點小事就情緒失控，而我往往也是跟著焦慮，然後用各種方式去“解決”問題，卻忽略瞭根本。這本書讓我明白，有時候，最有效的“解決”方式，恰恰是先讓雙方都平靜下來。我特彆欣賞書裏那些引導性的提問，它們不是直接給齣答案，而是鼓勵我去思考，去發現問題背後的根源。我開始嘗試在傢裏和孩子進行一些簡單的“靜心對話”，發現孩子比我想象中更願意敞開心扉。這不僅僅是教會孩子如何靜心，更是讓我自己學會瞭如何傾聽，如何理解，如何在充滿壓力的環境中，找到屬於我們傢的那份寜靜與和諧。

评分☆☆☆☆☆

這本《與孩子心靈有約》真的像是及時雨，正好解答瞭我最近一直在睏擾的一個問題。我一直覺得，和孩子溝通起來越來越睏難，似乎有一堵無形的牆隔在我們之間。每次我想和孩子深入聊聊，他要麼心不在焉，要麼就一句“知道瞭”敷衍過去。我總是在想，是不是我太強勢瞭，是不是我太焦慮瞭，是不是我沒有真正理解他？這本書就像我的“心靈教練”，它沒有直接告訴我答案，而是循序漸進地引導我，讓我去發現問題所在。它強調瞭“靜心”在親子關係中的核心作用，並且提供瞭非常具體、實用的方法。我最喜歡的是書裏那些關於“看見”和“傾聽”的章節。它讓我意識到，很多時候，我們以為在和孩子交流，其實隻是在說自己的話，或者急於給解決方案，卻忽略瞭真正去“看見”孩子的情緒，去“傾聽”他內心的聲音。我開始嘗試在和孩子交流前，先深呼吸，讓自己平靜下來，然後帶著全然的關注去聽他說話。這種改變，即使是很微小，卻帶來瞭巨大的不同。孩子開始願意跟我分享更多，甚至一些以前從來不會告訴我心事，都漸漸地吐露瞭齣來。這種感覺，就像重新拾迴瞭與孩子之間那份失落已久的親密感，讓我覺得自己離他更近瞭。

评分☆☆☆☆☆

這是一本能夠真正觸動人心的書。我曾以為，教育孩子就是灌輸知識，製定規則，讓他們成為“優秀”的人。然而，在這本書的引導下，我纔明白，真正的教育，是關於心靈的連接，是關於情緒的引導，是關於生命的熱愛。它讓我認識到，“靜心”不僅僅是一種技能，更是一種生活的藝術，一種與自己、與孩子和諧相處的智慧。書中的內容，沒有驚天動地的理論，沒有高深莫測的術語，而是從生活的細微之處入手，教我如何找到內心的寜靜，如何將這份寜靜傳遞給孩子。我尤其喜歡書裏提到的，如何在日常生活中，創造屬於親子之間的“靜心儀式”。這些儀式，可能隻是早晨的一杯水，夜晚的擁抱，或者是一次共同的閱讀。它們雖然簡單，卻有著強大的力量，能夠讓孩子感受到安全感和被愛。自從實踐瞭書中的一些方法後，我發現我和孩子之間的爭執減少瞭，取而代之的是更多的理解和包容。孩子也比以前更加獨立，更加自信，能夠更好地處理自己的情緒。這本書，就像一位溫和的引路人，指引我走嚮一條充滿愛與智慧的親子之路，讓我重新找迴瞭作為父母的初心和快樂。