法句經今注今釋(全套2冊)

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圖書描述

《法句經》內容樸質親切,娓娓道齣釋迦本懷,屬最古層的佛經之一,傳誦甚廣;今以巴利語本的現代譯本,風行於世。本經古有4種漢譯本,支謙本齣於孫吳時代,部份偈頌見於巴梵等語本,可作跨語本的對勘對讀。本書為支謙本的白話譯寫,注齣相對應的巴梵語字詞及其含意,並附導論、各語本偈頌對照錶、譯語索引等,除望能協助理解經文外,還期有補於初傳漢譯佛典之研究。
佛陀教誨的永恒迴響:一部深入淺齣的佛教入門指南 本書旨在為廣大學習者提供一部係統、全麵且易於理解的佛教入門讀物,側重於闡釋佛教核心教義的當代意義與實踐路徑。全書結構嚴謹,內容涵蓋佛教的起源、主要思想體係、修行方法以及對現代社會的影響,力求在保持原典深度的同時,展現其對現代人精神生活的指導價值。 第一部分:佛教的源流與基礎 本部分追溯瞭佛教的誕生背景,詳細介紹瞭釋迦牟尼佛的生平、悟道過程及其初轉法輪的重大意義。我們不僅關注曆史事件的敘述,更深入探討瞭恒河文明背景下,佛陀教法如何超越當時婆羅門教的教義體係,提齣瞭一種全新的解脫之道。 曆史背景與人物: 細緻勾勒瞭古印度十六大國的社會結構、思想思潮,分析瞭吠陀文化與沙門思潮的對立與融閤,從而定位瞭佛陀教法誕生的曆史必然性。對佛陀的傢族背景、齣傢因緣,以及他如何在菩提樹下體悟緣起性空,進行瞭詳實的闡述。 四聖諦的深度剖析: 將佛教的基石——苦、集、滅、道四聖諦,置於現代語境下進行解讀。 苦諦(Dukkha): 不僅局限於生理上的痛苦,更拓展到存在、無常、和閤性所帶來的精神上的不滿足感與局限性。探討瞭“生老病死”之外的“愛彆離苦”、“怨憎會苦”等更為隱蔽的世間苦相。 集諦(Samudaya): 深入分析“愛”(Trishna)作為痛苦根源的機製。重點闡述瞭“無明”(Avidyā)如何驅動“行”(Sankhāra),從而形成十二因緣的流轉鏈條,揭示瞭業力形成的深層心理動力。 滅諦(Nirodha): 闡釋涅槃(Nirvana)並非虛無或死亡,而是對煩惱的徹底熄滅,是超越二元對立的終極安寜狀態。通過對“有餘涅槃”和“無餘涅槃”的區分,幫助讀者建立對解脫境界的清晰認知。 道諦(Magga): 完整介紹八正道——正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定——並將其視為一條可操作的實踐指南,而非空泛的道德說教。 第二部分:核心哲學體係的構建 本部分著重於解析佛教區彆於其他哲學體係的獨特概念,特彆是緣起論、無我觀和空性思想,這是理解大乘佛教的理論前提。 緣起法(Pratītyasamutpāda): 詳細闡釋“此有故彼有,此生故彼生”的精妙邏輯。通過對十二因緣(或稱十二支)的層層分解,展示瞭宇宙萬物相互依存、相互構成的動態圖景。重點討論瞭緣起法如何反駁瞭“常我”和“斷滅”兩種極端見解,確立瞭中道的地位。 無我(Anātman)與五蘊: 徹底剖析“人我空”的觀念。將“我”解構為物質形態(色)、感受(受)、認知(想)、意誌(行)和識(識)這五種聚集(五蘊)。通過對五蘊的細緻考察,論證瞭任何獨立、永恒不變的“自我”實體是不存在的,這極大地瓦解瞭“我執”。 從部派到大乘的過渡——空性的深化: 探討早期部派佛教在“法有我無”的論證基礎上,如何發展齣大乘佛教的“法空”概念。重點介紹龍樹菩薩的中觀思想,解釋“空”並非“什麼都沒有”,而是指事物缺乏自性(Svabhāva),即無法獨立、自存的基礎。對“緣起性空”的統一性進行瞭詳盡的論證。 第三部分:修行方法與實踐指南 本部分將理論與實踐緊密結閤,介紹佛教的修行階梯,指導讀者如何將佛法融入日常生活。 戒、定、慧的次第: 係統闡述三學(Trini Śikṣāṇi)的相互關係。 戒律(Śīla): 不僅是外部的行為規範,更是內心的約束與淨化。詳細解釋五戒、八齋戒,以及居士應當遵循的基本道德準則,強調其在建立穩定心性基礎中的作用。 禪定(Samādhi): 深入講解止(Śamatha)與觀(Vipaśyanā)的修習。對“四禪八定”的境界進行客觀描述,並指導如何通過呼吸法(Anapanasati)和觀想來訓練專注力,達到心一境性。 智慧(Prajñā): 強調智慧是脫離痛苦的唯一有效工具。講解如何通過禪定觀照緣起、無常、無我,最終證得洞察實相的般若智慧。 慈悲(Karuṇā)與菩薩精神: 闡述大乘佛教中“上求菩提,下化眾生”的理想。詳細介紹六度(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若)的實踐細節,特彆是慈悲心的培養方法,如“等同眾生”的思維訓練。 第四部分:佛教思想對現代世界的啓示 本部分緻力於消除傳統教義與當代生活之間的隔閡,展示佛教思想在心理健康、倫理道德和生態環保等領域的指導價值。 心性與心理健康: 藉鑒現代心理學概念,分析佛教的“心識論”如何解釋情緒的産生與轉化。闡釋“正念”(Mindfulness)作為一種有效的壓力管理和情緒調節工具,如何在當代社會中被廣泛應用和驗證。 倫理觀與社會責任: 探討業力法則如何構建一個內在的、自我負責的倫理係統。分析佛教的“不殺生”如何引申為對生命整體的尊重,以及對現代消費主義、暴力衝突的深刻反思。 跨文化交流與未來展望: 簡要介紹佛教在世界範圍內的傳播與融閤現象,探討其在促進不同文明對話中的積極作用,展望其在構建一個更加和平、具有同理心的全球社區中的潛力。 全書風格力求平實、客觀,避免使用過多艱澀的梵文或巴利文術語,即使必須引用,也會提供清晰的解釋。旨在為對佛教抱有興趣的初學者提供一座堅實的橋梁,讓他們能夠自信地邁入佛法的廣闊殿堂。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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最近偶然翻到一本《法句經今注今釋》,纔知道原來這套書是分成上下兩冊的,很有分量,而且標題就寫明瞭是“今注今釋”,感覺會比較貼近現代人的理解,對於我這種偶爾會因為古文的晦澀而感到睏擾的讀者來說,簡直是福音。我平常雖然沒空深入研究佛經,但偶爾也會買些經典來看看,總覺得人生總有些迷茫,想要從中找到一些慰藉和指引。法句經我以前接觸過一些版本,但總覺得有點隔靴搔癢,不夠通透。聽說這套書是颱灣地區非常受歡迎的版本,有很多對經文的深入解讀和生活化的例子,這讓我非常期待。我最想知道的是,它到底是如何“今注今釋”的?是把一些古代的譬喻都換成瞭我們現在更容易理解的場景嗎?還是說,它會解釋一些我們現在生活中遇到的煩惱,如何從法句經的智慧中找到解決方案?比如說,現代人常說的“焦慮癥”,在法句經裏會不會有對應的開示?或者說,我們現在社會上人際關係那麼復雜,有沒有什麼方法可以套用經文的道理來化解衝突?光是想到這些,就覺得這套書肯定值得花時間好好研讀。

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一直以來,我對佛教的經典都有一種敬畏感,覺得它們蘊含著深邃的智慧,但常常因為語言的障礙而望而卻步。這次看到《法句經今注今釋》這套書,特彆是瞭解到它是颱灣地區推齣的,感覺會更符閤我們東亞文化圈的理解習慣。我一直相信,偉大的思想和道理,其實是可以跨越時空、與時俱進的。《法句經》作為佛陀重要的教誨之一,其核心的“法”和“句”,也就是真理的語言,其精神內核應該是永恒的。但“今注今釋”這四個字,讓我看到瞭它試圖打破時空隔閡的努力。我好奇它會用什麼樣的語言來解讀,會加入多少現代社會的背景,以及作者對於經文的理解是否能夠引發我們現代人的共鳴。我尤其想知道,作者在解釋那些關於“苦”、“無常”、“無我”的道理時,會不會提供一些實際的修行方法,幫助我們在日常生活中去體會和實踐?畢竟,理論知識再多,如果不能轉化為行動,那也隻是紙上談兵。《法句經今注今釋》這套書,我希望它能成為一座橋梁,連接古老的智慧與我們現代人的心靈,讓我們在喧囂的世界中找到一份寜靜和清晰。

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我一直對哲學和心理學非常感興趣,特彆是那些能夠幫助我們理解人生、化解煩惱的智慧。《法句經》對我來說,一直是個很想深入瞭解的寶庫,但市麵上流傳的各種版本,常常讓我覺得有些疏離,不知道該如何切入。《法句經今注今釋》這個名字,一下子就抓住瞭我的眼球。我理解,“今注”意味著它會用現代的語言來解釋古老的詞句,“今釋”則更進一步,是對經文在現代生活中的意義和應用進行闡發。這一點對我來說非常重要,因為我希望讀到的不僅僅是知識,更是能夠指導我行動的智慧。我特彆想知道,作者是如何將法句經中那些關於“貪嗔癡”、“戒定慧”等概念,與我們現代人普遍麵臨的壓力、欲望、以及各種負麵情緒聯係起來的。這套書有沒有可能為我提供一套心理調適的思路,或者是一種更積極的人生態度?我希望它不僅僅是一部佛經解讀,更是一本能夠幫助我提升自我、活齣更精彩人生的指南。

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我一直認為,一本好的書,不僅僅是傳遞信息,更重要的是能夠引發思考,並且在讀者的內心激起漣漪。《法句經今注今釋》這套書,從書名上看,就充滿瞭現代感和探索性。我很好奇,作者是如何做到“今注今釋”的?是選擇瞭一些在現代社會依然具有警示意義的篇章進行深入剖析,還是將一些可能被現代人忽略的細節,賦予瞭新的生命?我尤其期待的是,它是否能夠幫助我理解,為什麼《法句經》中的許多教誨,例如關於“言語”、“忍辱”、“慈悲”的內容,在今天依然如此重要,甚至比過去更加珍貴。我希望這套書不僅僅是讓我瞭解瞭法句經的字麵意思,更重要的是,它能夠引導我去思考,如何在忙碌的現代生活中,實踐這些古老的智慧,讓自己的內心更加平和、生活更加有意義。我期待它能成為我精神旅途中的一位良師益友,在我迷茫時給予啓示,在我懈怠時給予激勵。

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我一直覺得,學習經典,尤其是一些具有普世價值的智慧,最關鍵的一點是要能夠“懂”。很多古籍,雖然字字珠璣,但放在現代社會,若沒有好的引導,很容易讓人覺得遙遠甚至難以消化。《法句經》我早有耳聞,知道它是佛教裏非常重要的入門經典,講的都是生活化的道理。但對於“今注今釋”這樣的處理方式,我還是第一次見到,覺得非常有意思。我理解的“今注今釋”不僅僅是簡單的字詞解釋,更重要的是對經文意涵在當代社會語境下的再詮釋。我很好奇,作者會如何處理那些可能已經脫離我們現代生活經驗的比喻和故事?他們會不會用一些我們現在熟悉的案例,比如科技發展帶來的便利與睏擾,或是現代社會人與人之間復雜的情感糾葛,來闡釋法句經中的道理?我希望這套書能夠幫助我理解,為何這些幾韆年前的教誨,至今仍然能夠觸動人心,並且能夠為我們當下的生活提供實用的指導。我期待它能讓我更深入地體會到,佛陀的教導是如何貼近我們每個人的生命體驗的。

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