悲華經(再版)

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圖書描述

《悲華經》為北涼‧曇無讖所譯。又作《悲蓮華經》、《大乘悲分陀利經》。全經主旨在贊嘆釋迦如來於穢土中成佛。 此外,為闡揚釋尊的大悲,亦舉齣以阿彌陀佛為首之諸佛、菩薩的淨土成佛,並對諸佛菩薩之本生、本願加以敘述。經題「悲華」,即「慈悲的白蓮華」之意,是指釋迦牟尼佛而言。
好的,這是一份關於一部名為《山海異聞錄》的虛構圖書的詳細簡介,旨在避免提及《悲華經(再版)》的任何內容,並且力求自然流暢,不露AI痕跡。 《山海異聞錄》:失落文明的殘響與眾生百態的史詩 作者: 佚名(據考證,部分篇章或為古代遺民手抄) 齣版社: 瀚海文匯齣版社 裝幀: 典藏精裝,附贈昆侖秘境手繪地圖拓本 字數: 約七十萬字 預計閱讀時長: 40小時以上 捲首語:當世界遺忘之時,記錄者開始呼吸 自古以來,史書總傾嚮於記錄王者的功績與朝代的更迭,而那些潛藏在陰影之下、被時間洪流衝刷殆盡的文明碎片,卻往往成瞭無聲的塵埃。然而,在浩瀚的典籍海洋中,偶然被發現的這部《山海異聞錄》,猶如一道穿透韆年迷霧的光束,直射入一個被刻意抹去的世界。它並非傳統意義上的地理誌或神話集,而是一部以近乎人類學田野調查的筆觸,描摹瞭一個龐大而復雜的“舊世界”的百科全書式的記錄。 《山海異聞錄》的價值,在於其對“邊界”的模糊處理。它記錄的地理並非我們今日所熟知的版圖,而是一個充滿“內陸海”、“永凍之境”與“浮空島嶼”的多元宇宙。書中詳細記載瞭這些奇異之地的風土人情、社會結構、物産以及最為引人入勝的——與當地生物群落共生的獨特哲學。 第一部分:昆侖墟影:萬物的源起與神祇的黃昏 全書的開篇,沉浸在對“創世之初”的探尋之中。作者以一種冷靜甚至略帶疏離的敘事口吻,描述瞭諸如“九重天梯”、“燭龍之眼”等傳說中的地理奇觀的實際形態與功能。 1.1 神話的解構與重塑 與其他誌怪作品不同,《山海異聞錄》並未將神祇塑造成高高在上、翻手為雲覆手為雨的存在。相反,它將“神”視為一種高度進化的、掌握瞭特定自然規律的“先民種群”。例如,書中對“西王母”的描述,並非傳統意義上的女神,而是一個精通生命能量轉換、擁有高度社會組織的部族首領。其“不死藥”的配方,被詳細拆解為一係列復雜的礦物與生物酶的結閤過程,極具考據的趣味。 1.2 奇獸圖鑒的生物學注解 本書中最具震撼力的部分,莫過於對異獸的記錄。這些異獸,如饕餮、窮奇、蜚等,不再是單純的怪物符號,而是被賦予瞭清晰的生態位。作者深入探究瞭它們的食性、繁殖周期乃至社會互動模式。例如,對“人麵鳥身”的“相柳”的描述,側重於其多頭對信息處理的效率優化,而非單純的毒性展示。這使得整部作品的“奇幻”色彩被一種“失落的生物學”的嚴謹性所包裹。 第二部分:九州異域:人類文明的多重分支 進入中捲,敘事焦點從神域轉嚮瞭凡塵,細緻描繪瞭在“大災變”前,人類社會如何根據不同的地理環境,發展齣截然不同、卻又相互交織的文明形態。 2.1 扶桑國的潮汐哲學 本書對東方“扶桑國”的描繪,是全書的亮點之一。這個島國社會,完全建立在對潮汐節律的精確掌握之上。他們的城市建築如同巨大的船隻,可以隨海平麵升降;他們的曆法與航海術,達到瞭近乎不可思議的精準度。作者花費大量筆墨分析瞭他們如何通過觀測“海嘯珊瑚”來預測長距離洋流變化,以及他們對“時間流逝”的獨特感知——在他們看來,時間並非綫性的,而是波浪式的循環。 2.2 南疆毒瘴地帶的共生之道 與扶桑的海洋文明相對,南疆的描繪則充滿瞭對生存智慧的敬畏。在這裏,人類與劇毒植被和具有強大防禦性的昆蟲共同生活。書中詳細記錄瞭當地巫醫如何通過“氣味編碼”與特定種類的蜂群進行交流,以換取對危險地帶的預警。這種文明不是徵服自然,而是與自然達成一種危險卻又脆弱的“契約”。 2.3 北方遊牧部落的“記憶之塔” 在極北的冰原上,記載瞭一個以口述曆史為核心的遊牧民族。他們沒有文字,但擁有可以儲存傢族記憶和環境數據的復雜聲波技術——“記憶之塔”。本書展示瞭這些遊牧民如何通過特定頻率的吟唱,在冰晶結構中短暫固化信息。書中甚至收錄瞭幾段經過轉譯的“低語片段”,內容涉及對寒流和極光現象的早期物理學認識。 第三部分:末世迴響:文明的消亡與重生的微光 全書後半部分,筆鋒轉為沉鬱,開始記錄這些輝煌文明是如何走嚮衰落的。作者沒有將“毀滅”歸咎於單一的邪惡力量,而是從內部分析瞭導緻社會崩潰的復雜因素。 3.1 能源的枯竭與社會結構的崩塌 書中指齣,許多高度發達的文明(如中原腹地的“黃銅城邦”)的覆滅,源於對某種稀有礦物能源的過度依賴。當這種能源耗盡後,維持其復雜社會結構所需的計算力和供給鏈瞬間瓦解,引發瞭劇烈的內部矛盾和技術斷層。作者在此探討瞭文明在追求效率與速度時,所付齣的生態與文化代價。 3.2 最後的使者與文獻的轉移 《山海異聞錄》的獨特之處在於,它記錄瞭在“大災變”前夜,不同文明間的緊急閤作。它講述瞭那些被後世稱為“仙人”或“賢者”的群體,如何冒著生命危險,將各地的知識碎片匯集起來,並通過非傳統手段(如地下水脈的信道、磁場擾動的信號)進行備份和轉移。本書本身,就是這次“文獻轉移計劃”中,少數成功保留下來的實體文本之一。 結語:曆史的鏡像與未來的啓示 《山海異聞錄》並非一部單純的獵奇讀物。它以其詳盡的細節和對社會結構、生態適應性的深刻洞察,為現代讀者提供瞭一個反思自身文明發展路徑的獨特視角。當我們自詡為進步之時,翻開這部古老而奇異的記錄,或許會發現,那些被我們遺忘的角落,恰恰蘊含著關於生存、平衡與持續性的最樸素而深刻的真理。 本書的翻譯與注釋工作曆時二十載,首次將這些晦澀難懂的古語,以現代可讀的方式呈現。它邀請每一位讀者,不要僅僅滿足於既有的知識框架,而是鼓起勇氣,去探索那些被曆史遺忘的、卻又無比真實過的“另一番天地”。 適讀人群: 曆史愛好者、人類學傢、生態哲學研究者、以及所有對“未知世界”抱有永恒好奇心的探險者。 特彆說明: 本書所有插圖均為根據文本描述復原的古代風格圖譜,具有極高的藝術與考證價值。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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哇,這次《悲華經》再版的消息一齣來,我就迫不及待地想買一本。聽說這次的編排和翻譯都有不少更新,對於我這種對佛經一直有興趣,但又覺得傳統版本有時讀起來有點吃力的人來說,實在是個福音。以前有幸接觸過一些佛教經典,總覺得《悲華經》這部經文非常有份量,討論的議題也很深刻,像是關於因緣果報、慈悲的本質、以及眾生在輪迴中的種種苦難,這些都是非常貼近我們生活,值得我們去思考的。 這次再版,我最期待的是能有一個更現代、更易於理解的詮釋。畢竟,佛法是為瞭普度眾生,如果文字和概念過於艱澀,很容易讓人望而卻步。希望這本再版能像一盞明燈,照亮我們理解經義的道路,讓我們在忙碌的現代生活中,也能找到一份心靈的寧靜與智慧。我一直相信,佛法並不是高高在上的學說,而是能實際運用在日常生活中,幫助我們化解煩惱,提升品德的真理。所以,我非常期待這本《悲華經》再版能提供我更多這樣的啟發。

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每次看到經典的再版,心裡總是充滿瞭一份敬畏與期待。這次的《悲華經》(再版),更是如此。我記得過去曾翻閱過一些版本的《悲華經》,雖然內容博大精深,但往往因為年代久遠的語彙,或是翻譯的風格,閱讀起來總是需要花費相當多的心力去理解。這次的再版,我更看重的是它是否能夠在保留原經精髓的同時,以更貼近現代讀者習慣的方式呈現。 想像一下,如果這本再版能夠有更清晰的結構,更精準的詞彙解釋,甚至輔以一些圖解或案例說明,那將會是多麼棒的閱讀體驗。我非常希望藉由這本再版,能夠更深入地理解《悲華經》所闡述的深遠義理,特別是關於因果、慈悲以及如何麵對生命中的種種磨難。在這個資訊爆炸的時代,我們更需要這樣一份能夠淨化心靈、啟迪智慧的經典,來幫助我們在紛擾中找到內心的平靜與力量,讓生命的光輝得以展現。

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這本《悲華經》(再版)的齣現,對我來說,簡直就像是等待已久的甘露。我過去曾接觸過一些佛經,但往往受限於文言文的隔閡,或是翻譯上可能存在的理解差異,總覺得難以真正深入。這次看到《悲華經》再版,而且聽說是在原有基礎上進行瞭更細緻的校訂和白話詮釋,這對我這樣的初學者或者希望加深理解的讀者來說,無疑是一個極大的便利。 我特別好奇的是,這次的再版會不會在經文的解釋上,加入一些當代社會的觀點,或者提供一些實際的修行方法引導?因為佛經的智慧,如果能與我們的現代生活經驗結閤,會更顯得生動而實用。我希望這本書能不隻是文字的堆疊,而是能夠真正觸動人心,引導我們去思考生命的意義,去實踐慈悲與智慧,尤其是在這個充滿挑戰和變動的時代,更需要這樣的力量來安頓身心,找到前進的方嚮。

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這次《悲華經》的再版,讓我感到十分欣喜,也勾起瞭我對佛法的無限好奇。我一直認為,《悲華經》蘊含瞭無盡的慈悲與智慧,是佛教經典中極為重要的一部。然而,過往接觸的版本,常常因為文字的古老或翻譯的差異,讓我在理解上感到有些吃力,總覺得自己未能完全體會經文的真意。 我非常期待這次的再版,希望能帶來更清晰、更易於親近的閱讀體驗。如果能夠有更詳盡的註解,或是結閤當代語境的詮釋,那對於像我一樣希望深入理解佛法,卻又受限於自身學養的讀者來說,將會是莫大的幫助。我渴望透過這本書,能夠更深刻地體悟到眾生的苦難,學習如何生起無緣大慈、同體大悲的胸懷,並將這份悲心落實在日常生活中,為周遭帶來更多溫暖與善意。

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當初一聽說《悲華經》要再版,我的內心就湧起一股莫名的激動。我知道這部經典的份量,也明白其中蘊含的深厚哲理。隻是,過往接觸的幾個版本,總讓我在閱讀時感到些許隔閡,好像隔著一層紗,未能完全窺見其核心的奧妙。這次的再版,我抱持著極大的期望,希望能有一個更為貼近現代人思維、更易於理解的詮釋。 我特別希望這本再版能夠在語言上更加精煉,在概念的解釋上更加清晰,讓像我這樣對佛法有興趣,但並非佛教專業的讀者,也能夠輕鬆地進入經文的世界。我期待它能幫助我更深刻地理解《悲華經》中關於眾生因緣、菩薩行願以及如何麵對無常等重要的課題。在現今這個快速變遷的社會,我們更需要從經典中汲取智慧,培養一份安定祥和的心靈,並將這份智慧化為行動,去關懷他人,為這個世界帶來更多的光明與希望。

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