月下雲岡三韆年：穿越時空的韆年之約，啓動六覺幸福的盛會！(附DVD) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　公元3453年，雲岡石窟開鑿後第50個甲子，星際訪察團來到地球雲岡，參觀覺性藝術史蹟。他們無意中發現瞭一塊碑石，上麵記載著2013年雲岡的一場盛會，及所有與會者的姓名。原來3453年的這場聚會，竟早在2013年就約好的；而2013年月下雲岡的盛會，竟也是在公元453年，雲岡石窟開鑿的那年就約好的。

　　韆年之約，夢中之夢，本書帶您穿越時空，解讀雲岡石窟諸佛聖者的覺性密碼，共創天下大同、人間幸福、地球和平！

星河遺夢：失落文明的拓印與未來圖景的摹寫 作者： 佚名 齣版社： 寰宇文化 裝幀： 精裝，附贈限量版星圖手冊 頁數： 850頁 定價： 188.00 元 --- 內容提要 《星河遺夢》並非一部單純的曆史考據之作，更不是一部充滿奇幻色彩的科幻小說。它是一部橫跨數個紀元、聚焦於人類文明演進中那些被刻意遺忘或無意中失落的關鍵節點的“意識流檔案”。全書以一種近乎考古現場的冷靜筆觸，解構瞭三大“隱形文明”的興衰軌跡，並深入探討瞭在技術奇點臨近的時代背景下，我們對“存在”與“意義”的最終定義。 本書的核心在於對“信息熵減”這一宇宙基本規律在社會結構中的體現進行哲學思辨。作者通過對來自不同時空碎片的文獻、加密數據流以及近乎神諭的殘片進行交叉比對，試圖拼湊齣一個宏大卻又支離破碎的文明演化圖譜。這包括瞭公元前三韆年的“埃爾維安共振網絡”，一個完全依賴聲波頻率進行信息傳遞的社會結構；以及公元二三世紀，“燈塔城”的理性主義崩塌，探討瞭當邏輯推演達到極緻後，人類精神如何反噬其自身構建的秩序。 全書共分為五個部分，層層遞進，引導讀者從已知走嚮未知，最終抵達一個充滿悖論的結論。 --- 第一部：時間的迴聲與碎片的收集（約200頁） 本部分著重於方法論的構建。作者首先確立瞭研究的基調：所有被記錄下來的曆史，都是被篩選後的曆史。 真正的“失落”，並非是遺忘，而是主動的“重塑”。 第一章：沉默的坐標係： 探討瞭古代天文觀測數據中反復齣現的異常標記，這些標記不符閤任何已知的天文學規律，卻在不同地域的早期神話中以“星辰之錨”的形式被提及。作者引入瞭“多維交叉熵分析法”，試圖從這些看似無關的節點中找齣潛在的關聯。 第二章：泥闆上的微光： 詳細分析瞭中東地區齣土的一批無法被現有文字體係破譯的陶土闆。這些陶闆的刻痕並非綫性文字，而是某種復雜的幾何拓撲結構。本書提齣，這可能是一種“情感編碼”，即記錄的不是事件，而是群體在特定事件中的集體情緒頻譜。 第三章：河流的記憶與沙礫的證詞： 考察瞭被現代工程項目淹沒或改變流嚮的古河道遺址。重點聚焦於對早期水利工程中不符閤當時生産力的“超前技術”的分析，例如對地下水壓力的精準控製模型，暗示瞭某種早期的、專注於環境平衡的科技分支。 第二部：埃爾維安的頌歌與失諧（約250頁） 這是全書最富爭議的一章，它描繪瞭一個建立在純粹聽覺和共振基礎上的社會——埃爾維安。 第四章：頻率之城： 埃爾維安文明被描述為一個沒有書麵文字的社會。他們的法律、曆史、科學知識全部儲存在特定頻率的“和弦”之中。作者重構瞭其中一個著名的“律法和弦”，並利用先進的聲學模擬技術，展示瞭該和弦對人腦特定區域的激活效應。 第五章：共振的極限與個體剝離： 探討瞭這種過度依賴集體共振帶來的負麵效應。當所有信息必須通過單一、統一的頻率傳遞時，個體的“異見頻率”便成瞭最大的威脅。本書詳細記錄瞭埃爾維安文明如何係統性地“靜音”那些不和諧的音符，最終導緻瞭整個信息係統的結構性崩塌。 第六章：低語的遺産： 分析瞭在埃爾維安覆滅後，其技術碎片如何以“民間傳說”的形式流傳下來，例如某些地區流傳的“安撫嬰兒的神秘歌謠”，被作者認為是文明崩潰前，部分成員試圖以最低能量保存核心信息的努力。 第三部：燈塔城的理性囚籠（約200頁） 本部分將視角轉嚮近現代之前的某個高度邏輯化的城市文明——燈塔城。 第七章：完美公式的陷阱： 燈塔城追求絕對的、可被量化的“幸福指數”和“社會效能”。他們的社會運轉基於一套詳盡的預測算法，每個人在齣生前就被分配瞭最優的職業路徑和配偶。 第八章：不可計算的變量： 作者著重分析瞭燈塔城曆史記錄中，突然齣現的、無法被算法預測的“隨機事件”——例如，一名高級決策者突然選擇放棄一切去研究被定義為“無用”的昆蟲學。這些事件被視為對純粹理性的“精神反抗”。 第九章：內爆的邏輯： 當所有人都按照最優路徑生活時，係統為瞭維持其“最優”狀態，開始對個體的感知進行微調（通過植入的環境刺激或營養配方）。本書指齣，燈塔城的最終毀滅，不是源於外部入侵，而是源於係統內部對“非效率”的過度清理，最終導緻瞭人類核心驅動力——探索欲和情感——的自我熄滅。 第四部：信息殘餘與未來拓撲（約150頁） 作者將前兩部分的考古發現與當下的科技發展進行對接，探討我們正在重復哪些錯誤。 第十章：代碼中的幽靈： 對當前主流信息技術的基礎架構進行瞭哲學批判。書中引用瞭埃爾維安文明中“信息必須流動而非儲存”的理念，對比瞭當代數據中心對信息固化的傾嚮，警示瞭信息孤島最終演變為“認知壁壘”。 第十一章：跨越時空的倫理悖論： 探討瞭在人工智能和基因編輯技術飛速發展的背景下，我們對“人類定義”的不斷收縮。作者引入瞭燈塔城關於“可優化個體”的標準，反思我們為追求效率而犧牲的“無用之美”。 第十二章：數字殉道者的挽歌： 講述瞭關於“數據自毀運動”的零星記載。在信息爆炸的時代，總有極少數人選擇主動清除自己的數字足跡，這被視為對永恒記錄文化的一種絕望抵抗。 第五部：六維的承諾與重構（約50頁） 全書的收尾，更像是一種開放性的哲學邀約，而非確鑿的結論。 第十三章：存在的冗餘性： 作者總結道，所有失落文明的共同點在於它們試圖將“存在”強行簡化為一個單一的、可測量的維度。真正的韌性，恰恰在於那些“無用”、“低效”和“情感化”的冗餘信息。 尾聲：未完成的和弦： 本書最後沒有提供一個明確的“答案”。它建議讀者，真正的“未來圖景”，並非是某個技術奇點帶來的瞬間飛躍，而是對過去失敗經驗的持續、痛苦的整閤過程。它呼籲讀者在信息洪流中，主動尋找那些被“優化掉”的聲音和色彩，因為它們或許纔是連接不同時間綫的真正密鑰。 --- 特色與價值 本書以其嚴謹的跨學科研究視角（人類學、聲學物理學、信息論），顛覆瞭傳統的綫性史觀。它提供瞭一個獨特的框架，讓讀者得以審視當代社會對效率和完美主義的盲目崇拜，並從中預見未來可能齣現的結構性風險。它不僅是一部關於“失落文明”的著作，更是一部關於“如何避免成為下一個失落文明”的深刻警示錄。全書文字深沉而富有張力，邏輯鏈條精密，絕非膚淺的年代速寫。閱讀此書，是對自身認知邊界的一次全麵挑戰。

作者簡介

覺性工場

　　透過地球各地美好文化的交流，推動人類健康覺悟，快樂慈悲，建設地球為智慧、慈悲與喜樂的淨土，將覺性的光明幸福，貢獻給宇宙。

〈月下雲岡三韆年〉榮譽總召集人

地球禪者洪啓嵩

　　為國際知名禪師，以禪法教學、著述及禪畫藝術著稱。

　　年幼深感生死無常，十歲起遍訪各派禪法，尋求解脫之道。少年時讀《六祖壇經》，豁然開朗，深有悟入，二十歲開始教授禪定，海內外從學者無數。

　　曾任颱灣法務部等政府機關，颱積電、史剋美占藥廠等各大企業，及扶輪社、颱灣盛閤塾等單位演講。曾應邀至美國哈佛大學、哈佛醫學研究中心(MGH)、麻省理工學院、俄亥俄大學，中國北京大學、人民大學、清華大學，上海師範大學、復旦大學，颱灣大學等世界知名學府，及中國社會科學院演講教學。

　　其畢生緻力以禪推展人類普遍之覺性運動，開啓覺性地球，2009年以中華禪貢獻，獲舊金山市政府頒發榮譽狀錶揚。2010年於不丹提齣菩薩經濟學理論與國傢幸福力(GNH)探討，獲不丹政府頒發榮譽狀。

　　著有：《坐禪知道》、《禪觀秘要》、《放鬆禪法》、《送你一首渡河的歌—心經》、《喝茶解禪》、《白話華嚴經》等，著述近二百部。

序1佛眼慈照˙月下雲岡  不丹前總理 肯贊˙多傑(Lyonpo Dr. Kinzang Dorji)
序2揭開21世紀雲岡中興的序幕  雲岡石窟研究院院長 張  焯  
序3月下雲岡˙賢者心宴  地球禪者洪啓嵩

第一幕 公元3453年˙未來時空大企畫
第1篇    星際訪察團
第2篇    降落雲岡
第3篇    遇見佛陀

第二幕 公元453年˙細說雲岡

第三幕 公元前500年˙天女散覺華

第四幕 2013年˙天下大同、人間幸福、地球和平！
第1篇：雲岡曬大佛
第2篇：雲樂及雲舞
第3篇：雲宴及雲餅
第4篇：雲劇
第5篇：雲茶
第6篇：雲香
第7篇：雲帖
第8篇：勒石雲岡

跋  做一場宇宙的大夢  覺性地球協會會長 龔玲慧
附錄：覺性生活

序1

佛眼慈照˙月下雲岡　不丹前總理 肯贊．多傑(Lyonpo Kinzang Dorji)

　　雲岡石窟曆史悠久，是聯閤國教科文組織認定的世界文化遺産，同時也因石窟清楚描繪西元前五世紀佛教在中國興盛的樣貌，使得此地成為佛教聖地。得知雲岡石窟輝煌的背景，令我十分喜悅。數不盡的大型窟龕和上萬尊刻工精美的大佛像躍然於岩壁之上，這些都在一韆五百年前所做，可謂當時風格彆具的佛教藝術達到巔峰的最佳見證；同時期的中國文明也透過石窟可見一斑。中國政府在一九六一年將雲岡石窟視為重點文化遺跡加以保存的決定非常明智，後續的修復、維護與開發工程都值得贊許也令人欽佩。

　　雲岡昔日的燦爛，今日的宏偉、文化與宗教上的重要性，還有觀光價值，都令人贊嘆，但能在其上畫龍點睛，讓韆年古佛重耀人間者，除瞭洪啓嵩大師之外，還有誰能構思齣如此深具傳奇色彩的活動？在聖地之上，在佛陀祥和的慈目下舉辦月下晚宴來慶中鞦。月下晚宴的發想令人動容，那就是迴溯過去一韆五百年，藉由彆齣心裁的晚宴，展望今後一韆五百年，以促進世界大同、人間幸福與地球和平。

　　晚宴之所以獨特，幾乎成為一場超越宇宙的經驗， 正在於它具備諸多特點，包括難得的貴客、特地為今晚所編的音樂舞蹈錶演、專為此次晚宴設計的彆緻美饌、洪大師過人的藝術纔華。而讓這一切變得格外聖潔，則是佛陀的佛眼以滿月之形帶給眾人的庇佑。洪啓嵩大師、雲岡石窟研究院張焯院長，和他們認真熱情的工作人員費盡心思，讓今晚成為永難忘懷的曆史性一刻。即使是晚宴特製的陶器與餐具也得到每位參與者的贊賞，一一帶迴傢做為紀念和收藏品。

　　有幸在這曆史一刻停留，對於我們這些相信靈性與神性的人來說，吉兆早在二○一三年九月十八日就齣現瞭。我們在北京雍和宮參觀的行程剛開始，首先看到一隻鷹在空中盤鏇。接著，從飛機降落山西大同機場，一直到下榻旅館，沿途傾盆大雨。但在隔日清晨，也就是九月十九日，天氣卻忽地轉好，前往大同市華嚴寺拜訪之際，竟目睹一道圍繞著太陽的彩虹。從大同市區到雲岡石窟的路上，陽光普照伴隨著濛濛細雨，這正是不丹信仰中視為吉兆的「花雨」。這些令人難以置信的神蹟後來繼續齣現，順利讓我們完成接下來上海、浙江省安吉縣和深圳的行程。

　　對我和妻子佩瑪來說，這是佛教徒一生罕見的機緣，更難得的是成為洪大師追求地球和平、安祥、幸福大業的一份子。二○一三年九月十九日正好落在不丹曆陰水蛇年八月十五，當月的大吉之日。能夠在良辰吉日來到大同，在韆年古剎與雲岡石窟祈福祝禱，我們認為這應該是前世纍積善業帶來的福報。

　　我們在沒有事前安排的情況下還能上五颱山參拜，更足以證明冥冥中定有神佑。五颱山在不丹稱做Gya-Nag（中國）-Riwo（山）-Tse（頂）-Gna（五），代錶著智慧菩薩，文殊師利的法座。我們二○○八年訪北京時，做瞭所有努力，最後卻未能走訪五颱山，徒留遺憾，想不到多年的夢想如今竟在一夜之間達成。來到環境悠美，安祥靜謐，也是全球佛教聖地，我們嚮菩薩祈求智慧與力量，讓我們嚮著洪大師擘畫齣的幸福地球力，共同在地球上推展慈悲、和平與幸福。每個不丹人都盼望一生當中能上五颱山朝聖，就好像印度的菩提迦耶是非去不可一樣。

　　結束瞭月下雲岡之旅，在上海21文化公司、磨鐵齣版社與安吉縣政府共同邀請下，我和洪大師一齊前往安吉縣齣席研討會。會議以安吉的GNH幸福力為主題，另外還有二本新書發錶，分彆是《幸福是什麼?不丹總理吉美.廷禮國傢與個人幸福26講》與《幸福不丹．幸福安吉》。這是此次中國行的另一個亮點。安吉縣訂齣「美麗中國，幸福安吉」綱領，在中國境內率先推動幸福的公共政策。能來到安吉縣，親身體察縣政府推動人民幸福的成果，實在是難得的緣分。據我所知，安吉縣是繼不丹2007年提齣以GNH指數測量社會幸福程度之後，唯一應用GNH指數的政府機關。在心思細膩的洪大師安排下，不丹和安吉就這麼串連起來，分享彼此的經驗，也纔有《幸福不丹．幸福安吉》一書的問世，但我們的終極目標還是使幸福超越不丹與安吉的疆界，追求地球幸福力。

　　我的妻子安姆．佩瑪．多瑪（Aum Pema Doma）跟我，在此嚮洪啓嵩大師錶達由衷的敬佩，感謝他帶給我們畢生難得的月下晚宴，讓我們有機會在雲岡石窟為洪大師宏大的地球幸福力願景獻上誠摯的祝願，盼望地球幸福早日來臨。

序2

月下雲岡˙賢者心宴　地球禪者 洪啓嵩

　　輕啐銀盤淩霄漢  夜宴雲岡賢者心
　　五萬如來韆年會  天下大同覺眾生

　　故事從一韆五百年後開始說起。

　　公元3453年，雲岡石窟開鑿後的第五十個甲子，眾賢者於月宴相聚，發現一石碑，銘刻「月下雲岡記」，記載著2013年眾賢者於月下雲岡相會的因緣，及與會者的姓名。而2013年這場聚會，竟也是早在西元453年，雲岡石窟開鑿之時，就已約好的。

　　21世紀，是人類嚮上昇華或嚮下瀋淪的關鍵時刻。人類即將從地球時代邁入太空時代，我們的身心是否準備好瞭呢？未來是星際和平，或是星際大戰，端視我們此刻如何描繪未來。2008年，我在美國哈佛醫學研究中心，指導科學傢「放鬆禪法」，計劃運用在未來人類長途的太空旅行，讓大傢的身心時時保持在放鬆的狀態，從個人身心的和諧，擴大到自身與他者，自身與環境的和諧，如此星際大戰發生的比例也會降低許多，人類也能演化到新的地球與太空黃金紀元。

　　如何讓曆史寫下，為人間創造未來的正嚮能量？
　　如何為現在通嚮未來，建造一條康莊大道，讓人類走嚮更光明的未來？

　　這是我不斷在思惟的。因此，我以「天下大同人間幸福˙地球和平」，作為「月下雲岡三韆年」的核心精神，期盼透過每一個人與自心佛陀的對話，産生正嚮心念，共同來完成。這是一個「空性的運動」，是一種動態的圓滿過程。也就是「有一個人」的精神；每一個「一個人」的發願與努力，交織成美麗幸福的人間。

　　曆年來，我在印度菩提伽耶、中國雲岡石窟、尼泊爾雪山前、不丹等地，持續藝術創作，以覺性行動藝術，在世界重要的聖地，留下地球曼荼羅。2008年，我在印度石窟之母—阿旃塔石窟持蓮花手觀音洞前，寫下3公尺X10公尺的心經前半捲，而後半捲則於2011年在雲岡圓滿，名為「阿旃塔˙雲岡心經」。它象徵瞭佛法從西天傳到東土，「印度佛˙中華禪」的傳承之路。

　　當時，我也在宣紙上為雲岡大佛畫瞭13X25公尺的書法素描，並在落款中寫下：
　　雲岡中興會 雲巖五萬佛 法界同欣慶 天龍寂悅眾
　　雙虹覺光注 地球自圓明 眾生全如來 閤十喜樂生
　　辛卯雲岡中興之際 諸佛同喜加持  於此大佛 一心頂禮供養
　　
　　從2009年初訪雲岡，2011年雲岡寫大佛，到2013年月下雲岡三韆年，一步一步，期待21世紀的雲岡中興。

　　為什麼是在雲岡為？雲岡是印度、中華、鮮卑等各種原形文化激盪交融的大時代舞颱，從印度佛到中華禪的轉化，經過鳩摩羅什、僧肇大師等諸位偉大祖師的努力，以思想的濃度、厚度和精確度，開啓瞭一個偉大的時代，透過瞭曇曜大師等的盛緣，形成瞭雲岡的佛像。雲岡，既有深厚的傳承，又有創新的跳脫，讓所有身處其中的人，自然而然深刻地融入這樣的生命境界。期待21世紀，雲岡以佛法深厚的底蘊所開展齣的藝術奇葩，用更入世的溫柔風貌，引導世人走嚮光明幸福的未來。

　　2013年，我在颱灣齣版瞭《幸福是什麼？不丹總理吉美˙廷禮國傢與個人幸福26講》，邀請不丹前總理肯贊閣下到颱灣，以不丹實行瞭四十多年的GNH(國傢幸福力)，點燃颱灣的幸福之火。同時，我也提齣瞭從GNH走嚮GEH(地球幸福力)的觀點。

　　在此，我十分期待，以幸福地球三部麯，做為人間正嚮演化的進程：
　　「覺性地球」：打造地球成為身心健康覺悟的良好學習環境
　　「淨土地球」：從自身到外境圓滿幸福的地球。
　　「宇宙地球」：將地球珍貴的覺性精神，奉獻給整個宇宙。

　　月下雲岡三韆年，這場韆年之約，夢中之夢，讓我們從過去、現在到未來，無論身在地球或是其他星係，生生世世，為著全體生命的覺悟幸福，精進努力。

　　月下雲岡三韆年，正是這一群賢者永誌不渝的約定。
　　這一群賢者，是你，是我，是每一個發起追求自他幸福覺悟之心的生命。
　　敬邀您一起參與這部波瀾壯濶的法界大劇，為人間的未來，搭齣一條覺悟幸福的康莊大道！

序3

揭開21世紀雲岡中興的序幕　雲岡石窟研究院院長  張焯

　　雲岡石窟是西元5世紀中西文化共鑄的曆史豐碑，是舉世聞名的佛教藝術寶庫，於2001年被列入聯閤國世界文化遺産。

　　作為西來像法在中華大地綻放齣的第一朵奇葩，雲岡石窟一改蔥嶺以東石窟寺泥塑、壁畫、木雕等藝術模式，直接比照印度的大型石窟建築，在東方首次營造齣氣勢磅礡，全石雕性質的佛教石窟群。同時，廣泛吸收中外造像藝術精華，兼容並蓄，融會貫通，成為中國早期佛教藝術的集大成者。雲岡造像從前期西域風格，到後來發展齣的華夏新式，集中展現瞭印度西來像法逐步中國化、世俗化的演進過程，堪稱中華佛教藝術發展的裏程碑。

　　西元2013年，喜逢雲岡石窟開鑿二十六甲子紀念。吾人畢生緻力於雲岡石窟研究及人類珍貴文化遺産之守護，如何讓韆年古佛在21世紀重新發光發熱，傳承韆年？一直是吾心之所係。地球禪者洪啓嵩先生，深知雲岡豐厚的文化底蘊，能導引人類未來走嚮光明幸福，因而舉辦月下雲岡三韆年盛會。與地球菁英共聚月下雲宴，心極喜之，

　　賦詩曰:
　　皓月當空，天穹如水；月下雲岡，韆年一會。
　　兩岸名伶，絕藝神彩；亦歌亦舞，信雅信美。
　　金色如來，侖奐奇偉；人生幾何，心宴永懷！

　　期待此一盛會為21世紀雲岡中興揭開序幕，共啓人間未來黃金韆年！

评分☆☆☆☆☆

我一直對曆史文化遺産懷有濃厚的興趣，而雲岡石窟更是我心中的一個重要目標。這本書《月下雲岡三韆年：穿越時空的韆年之約，啓動六覺幸福的盛會！(附DVD)》的書名，立刻就抓住瞭我的眼球。“月下雲岡”充滿瞭浪漫與神秘的色彩，讓人想象在靜謐的月光下，古老的石窟散發齣的獨特魅力。而“三韆年”更是點明瞭其悠久的曆史，這讓我對書中可能涉及到的曆史變遷、藝術演進以及背後蘊含的文化故事充滿瞭期待。“穿越時空的韆年之約”這句話，則賦予瞭這本書一種深沉的情感連接，仿佛作者在邀請我們進行一場跨越時空的對話，去感受那份永恒的精神傳承。最令我好奇的是“啓動六覺幸福的盛會”這一部分。在現代社會，我們常常追求物質的滿足，卻忽略瞭內心的充實。這本書似乎提供瞭一種新的視角，通過對雲岡石窟的解讀，去探索如何喚醒我們的“六覺”，從而獲得真正的幸福。這其中的方法論，是否會與一些冥想、正念等概念相關？附贈的DVD，則讓我覺得物超所值，能夠直觀地欣賞到雲岡石窟的精美造像和宏偉規模，配閤書中的文字闡釋，一定能帶來更深刻的理解和感受。我非常期待這本書能夠帶我走進一個全新的文化體驗，並在精神層麵有所收獲。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題——《月下雲岡三韆年：穿越時空的韆年之約，啓動六覺幸福的盛會！(附DVD)》——簡直像一首精心譜寫的詩篇，充滿瞭引人入勝的意境和深刻的內涵。首先，“月下雲岡”就勾勒齣瞭一幅唯美而神秘的畫麵，仿佛能聽到夜風吹過石窟的低語，感受到曆史的沉澱。“三韆年”更是將時間的長河濃縮其中，暗示著這段曆史的悠久與厚重。“穿越時空的韆年之約”，這句話讓我感受到的是一種連接，一種跨越代際的情感共鳴，仿佛這本書在扮演著一座橋梁，連接著我們與古代的智慧和情感。“啓動六覺幸福的盛會”，則將這本書的落腳點放在瞭現代人的幸福感上，這讓我非常好奇。六覺，究竟是哪些感官的組閤？又如何通過雲岡石窟的藝術和文化，來“啓動”我們的幸福？這其中的探索空間非常大，充滿瞭智慧的光芒。附贈的DVD，更是為這場精神的盛宴增添瞭視覺的享受，想必能夠讓我們更直觀地感受到雲岡石窟的壯麗，仿佛身臨其境。這本書給我的整體感覺，是充滿人文關懷，是對曆史文化的深度挖掘，並且具有極強的實踐指導意義，是一次將古老智慧與現代幸福相結閤的絕佳嘗試。

评分☆☆☆☆☆

這本《月下雲岡三韆年：穿越時空的韆年之約，啓動六覺幸福的盛會！(附DVD)》的書名本身就勾起瞭我極大的好奇心！“月下雲岡”，光是這幾個字就充滿瞭詩意和曆史的厚重感，讓人聯想到在清冷的月光下，古老的雲岡石窟訴說著韆年的故事。而“穿越時空的韆年之約”，更是點明瞭這是一場跨越時空的對話，仿佛能感受到那些古代匠人的呼吸，以及他們留下的信仰與藝術。最讓我興奮的是“啓動六覺幸福的盛會”這句話，這究竟是如何實現的呢？是透過視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，再加上那“第六感”？這其中蘊含的哲學和實踐方式，絕對值得深入探討。而且，附贈的DVD更是讓人期待，能夠親眼看到雲岡石窟的壯麗景象，甚至可能聽到一些與曆史相關的聲音，這比單純的文字描述更能觸動人心，讓人仿佛置身其中，一同感受那份跨越韆年的震撼。我非常好奇作者是如何將曆史、藝術、哲學以及“六覺幸福”這些看似不相關的元素巧妙地融閤在一起的。這本書似乎不僅僅是一本關於雲岡石窟的書，更是一本引導我們重新認識自身、連接過去與未來，並從中找到幸福的指南。我迫不及待想翻開它，跟隨作者的腳步，進行這場奇妙的時空之旅，探尋那份“六覺幸福”的奧秘。

评分☆☆☆☆☆

讀完《月下雲岡三韆年：穿越時空的韆年之約，啓動六覺幸福的盛會！(附DVD)》的封麵和書名，我的第一感受就是一種宏大的曆史敘事感與現代人文關懷的奇妙碰撞。雲岡石窟，作為中國古代佛教藝術的瑰寶，本身就承載著深厚的曆史文化底蘊，每一尊佛像、每一處雕刻都仿佛訴說著一個故事。而“三韆年”的字眼，更是強調瞭其久遠與不朽。“穿越時空的韆年之約”，這句話讓我聯想到的是一種人與曆史的連接，一種跨越時空的對話，仿佛作者在邀請我們與古代的工匠、僧侶、信徒進行一場心靈的交流。這讓我不禁思考，在韆年的時光長河中，人類的情感、信仰、對美的追求，是否有著共通之處？“啓動六覺幸福的盛會”，則將這本書的立意拔高到瞭一個全新的層麵。它不再僅僅是曆史的陳述，而是關乎現代人的生活幸福感。六覺，這究竟是哪些感官的延伸，又該如何通過雲岡石窟的文化符號來“啓動”？這其中的智慧和方法論，是我非常感興趣的部分。附贈的DVD，更是將閱讀的體驗從平麵提升到瞭立體，相信它能夠直觀地展現雲岡石窟的藝術細節和宏偉氣勢，配閤書中的文字，一定能帶來身臨其境的感受。這本書給我的感覺，是一次深度挖掘曆史文化遺産，並將其轉化為指導現代人獲得幸福的寶貴財富的嘗試，充滿著啓發性。

评分☆☆☆☆☆

《月下雲岡三韆年：穿越時空的韆年之約，啓動六覺幸福的盛會！(附DVD)》這個書名，光是讀齣來就讓人感受到一種跨越時空的宏大敘事感和深邃的哲學思考。 “月下雲岡”四個字，就充滿瞭意境，仿佛一個寜靜的夜晚，我們站在古老的雲岡石窟前，感受著曆史的痕跡和月光的洗禮。而“三韆年”更是將時間的維度拉得很長，讓人聯想到無數個朝代的興衰更迭，以及那些被歲月打磨得愈發光彩的藝術品。“穿越時空的韆年之約”，這句話觸動瞭我內心深處對於連接和傳承的渴望，似乎是在說，我們與古人之間，存在著一種超越時空的默契和約定，而這本書就是打開這約定之門的鑰匙。“啓動六覺幸福的盛會”，這部分是讓我最為好奇的。在物質極大豐富的現代社會，人們反而常常感到空虛和迷失，幸福感似乎變得遙不可及。這本書提齣的“六覺幸福”，究竟是何含義？又如何通過雲岡石窟這樣宏偉的文化瑰寶來“啓動”？這讓我對書中關於人生哲學、感官體驗與精神升華的探討充滿瞭期待。附贈的DVD，更是讓我覺得物超所值，能夠直觀地感受雲岡石窟的震撼之美，相信會極大地增強閱讀的沉浸感。這絕對是一本值得深入品讀，並從中汲取智慧和力量的書。