記得要快樂：A到Z的法式幸福 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Christophe André

圖書標籤:

• 法式生活
• 幸福感
• 積極心理學
• 自我提升
• 生活方式
• 法國文化
• 情緒管理
• 人生哲理
• 慢生活
• 心靈成長

　　★法國熱銷140,000冊
　　★已譯為德文、韓文、義大利文等十多國語言
　　★法國媒體：安德烈是最療癒人心的「幸福學代言人」

　　「幸福」是否靠運氣？我真的可以說「我選擇幸福」嗎？
　　我這麼不幸，還可以允許自己擁有幸福嗎？
　　我確實得到瞭自己應有的快樂嗎？快樂就是沒有煩惱和痛苦？
　　一心想要幸福，會不會反而不快樂？
　　太多幸運、過於保護、太多的愛……；「過多」會扼殺幸福的能力嗎？
　　幸福會持續下去嗎？萬一幸福停止瞭，會不會變得比以前更糟糕？

　　我們總是擔心，幸福不會到來。等到幸福降臨，又擔心哪天它離開，或把福份用盡，就再也沒有幸福瞭……

　　法國「幸福代言人」、正嚮心理學傢安德烈卻說：彆害怕快樂，彆擔心失去幸福，不必對人生悲觀絕望。快樂永遠會再迴來，隻要你如實享受每一刻，微笑、盡己所能即可。

　　作者以字典書的形式，娓娓分享生命中各種感動；他以理性而不失幽默的反思、清澈的觀點、詩意的文字、真誠的建議以及醫者的無私之心，提醒我們記得要快樂，記得以更圓滿、更睿智的態度，穿越人生的喜怒哀樂。

　　正嚮心理學不是令人窒息的自我要求，而是從容的生活態度；真正的幸福不是遙不可及的特定經驗，而是日常中俯拾即是的資源。記得起身為自己做點事，從疲憊無力的狀態中重燃熱情，如實品嘗當下的美好。盡管考驗紛至遝來，但生命不就是在每日的問題和不滿之間，準備迎接幸福的恩典嗎？

　　隻要記得「你值得」，隻要記得「要快樂」！

　　「不幸的人都是一樣的，快樂的人則各有各的方法。」
　　「與其為破碎的天堂哭泣，不如撿起碎片，好好欣賞。」

　　――剋裏斯多夫．安德烈

名人推薦（按姓氏筆劃排列）

　　李燕蕙 南華大學生死學研究所副教授
　　袁瓊瓊 作傢
　　陳德中 颱灣正念工坊執行長
　　楊　蓓 實踐大學社會工作係副教授
　　蔡康永 作傢、主持人
　　賴佩霞 魅麗雜誌發行人
　　幸福推薦

尋找靈感的航程：一本關於生活、旅行與自我發現的指南 本書引言：迷失於日常的羅盤 我們在生活的巨大海洋中航行，時常感到迷失方嚮，被無數的待辦事項、未竟的夢想以及外界的期待所裹挾。我們追逐著所謂的「成功」與「幸福」，卻忘瞭停下來感受當下的微光。這本書並非提供標準化的幸福公式，而是一份邀請函，邀請讀者與我一同踏上一段深入內心的旅程，探索在忙碌的現代生活中，如何重新校準自己的內在羅盤，找到那些真正滋養靈魂的錨點。 這趟旅程，始於對日常的質疑。當我審視自己的生活時，發現許多時間被消耗在無謂的焦慮和對未來的過度擔憂之中。我開始記錄那些微小卻意義深遠的瞬間：清晨第一縷陽光穿過窗簾的紋路、與陌生人偶遇時短暫的善意交流、雨後泥土的清新氣味。這些片段，如同散落的珍珠，等待著被串聯起來，形成一條屬於自己的生命項鍊。 第一章：邊界的藝術——建立屬於你的安全領域 現代社會的資訊洪流與人際關係的複雜性，使得設立個人邊界成為一門必要的生存藝術。本書深入探討瞭「邊界」的層次結構，從物理空間的劃分到情感和時間的分配。我們將探討如何禮貌而堅定地對「不必要的要求」說不，保護自己的能量場。 空間的儀式化： 如何將居住空間轉化為一個真正的避難所，而非另一個戰場？從極簡主義的哲學齣發，探討「擁有」與「需要」之間的微妙界限。 數位排毒與專注力的重建： 在通知聲不斷的時代，如何奪迴對注意力的主導權？我們將介紹幾種有效的「數位冥想」技巧，幫助讀者從無意識的滑動中解放齣來。 情感稅的計算： 分析那些消耗你情感能量的人際關係。學會識別「情感吸血鬼」，並製定健康的溝通策略，確保付齣與迴報的平衡。設立情感上的「紅線」，是保持心理健康的基石。 第二章：慢下來的哲學——時間感知的重塑 我們常說「時間不夠用」，但真正的問題或許是我們對時間的感知被扭麯瞭。這本書反對盲目追求效率，提倡一種「有品質的慢」。 從時鐘到日晷的轉換： 探討不同文化中對時間流逝的態度。我們將學習如何依循身體的自然節律（晝夜節律）來安排工作和休息，而非被僵硬的日程錶所奴役。 「無用之用」的價值： 介紹華格納和德布西等藝術傢如何透過「留白」來創造偉大作品。鼓勵讀者在日程錶中故意安排「空檔」，讓靈感得以棲息和生長。 單點聚焦的魔力： 深度剖析「心流」（Flow State）的觸發條件。通過具體的練習，引導讀者進入深度專注的狀態，讓每一分鐘的投入都充滿意義。 第三章：感官的覺醒——重新連結身體的智慧 幸福感往往儲存在我們最原始的感官體驗中，卻常被理性思維遮蔽。本書引導讀者透過重新激活五感，來深化與當下的連結。 味覺的記憶重構： 不僅是品嚐，更是「理解」食物的來歷。一場關於地域食材的探索，如何透過烹飪的儀式感，將飲食提升為一種緻敬生命的方式。 聲音的風景繪製： 走齣熟悉的耳機世界，專注聆聽環境中的聲音層次。從城市喧囂到自然寂靜，學習如何從聲音中提煉齣平靜或力量。 觸覺的誠實對話： 探索材質（木材的溫潤、石材的冰涼、布料的細膩）對情緒的影響。介紹簡單的身體掃描冥想，用於釋放纍積在肌肉中的壓力。 第四章：旅途中的意外風景——不期而遇的啟示 旅行，從來都不是為瞭到達某個地理座標，而是為瞭遇見那個在路上蛻變的自己。本書記錄瞭幾段非典型的旅行經歷，重點在於「迷路」和「中斷」帶來的意外收穫。 地圖的局限性： 討論當計劃被打亂時，如何擁抱不確定性。有時，最美好的風景齣現在你偏離原定路線的岔路口。 與地方精神的交流： 如何在異地迅速建立起一種尊重和共鳴？這包括學習當地的基本問候語，理解當地人生活中的小堅持，從而獲得更深層次的接納感。 簡裝的哲學： 透過極輕量的行李，體驗「放下負擔」的自由。當你隻攜帶必需品時，你會驚訝地發現自己真正需要的不多。 第五章：創造的迴圈——從模仿到獨創的蛻變 創造力是維持生命熱情的重要火花。本書提供瞭一套不強調天賦，而強調「持續實踐」的創造力模型。 靈感採集簿的建立： 不隻是剪貼簿，而是一個多維度的知識連結庫。如何有效分類和標籤你的觀察、閱讀筆記和夢境碎片，以便在需要時快速提取。 從「完美主義」到「完成主義」： 剖析完美主義如何成為拖延的溫床。鼓勵讀者擁抱草稿和粗糙的初稿，將「迭代」視為過程的一部分，而非失敗的標記。 社群的滋養力量： 討論如何建立一個支持性的「創作者群體」，互相提供建設性的批評和不加評判的鼓勵。真正的成長發生在分享與被看見的過程中。 結語：迴歸生活本身 幸福並非一個遙遠的目標，而是散落在生活細節中的碎片。這本書的最終目的，是鼓勵讀者成為自己生活的首席編輯，有意識地選擇要捕捉、要放大和要刪除的內容。放下對「法式優雅」的刻闆想像，轉而專注於建立屬於你自己的、真實且堅韌的內在平衡。旅程永無止境，但我們已裝備好航行。

作者簡介

剋裏斯多夫．安德烈 Christophe André

　　法國著名的精神科醫師與心理治療師，認知行為療法的領軍人物，專業為焦慮癥和恐慌癥的治療及預防復發，目前任職於法國首屈一指的聖安娜（Sainte-Anne）醫院，並在巴黎第十大學教授恐慌癥心理學、強迫癥及社交焦慮癥的臨床治療等課程。他是將正念冥想方法引入法國精神治療領域的第一人。

　　他也是多本心理類暢銷書的作者。其文筆清新雋永、引人入勝，常常從一個平凡無奇的小事起頭，最後卻能涵蓋心理學領域的許多重要理念。他的書深具人文素養，融閤心理學專業、文學藝術中的智慧啓示與正念覺察的精神，引導讀者體驗當下的幸福、找到屬於自己的身心安頓之道。

　　剋裏斯多夫．安德烈的每一本書在法國的銷量都超過十萬冊，其著作有《幸福的藝術》、《自尊的力量》、《情感的力量》、《自我評估》、《不害怕》、《一日一冥想》、《靜能量》（繁體中文版由心靈工坊齣版，本書獲選文化部「第36次中小學生優良課外讀物」人文及社會類推介書單）等。其中，《不完美，卻自由而快樂》（Imparfaits,libres et heureux）榮獲2007年《心理學》雜誌「助人活得更好」散文奬（Le Prix Psychologies-Fnac）。他的作品已翻譯成十五種語言，暢銷世界各地。

譯者簡介

慕百閤

　　熱愛翻譯及文字工作，長居法國。

［推薦序］幸福的陰影VS.不幸的曙光  賴佩霞
［譯序］在生命前行時，盡己所能
［前言］「叫你們老闆來！」

A–今天（Aujourd'hui）
入門書―深淵―豐富―節製―接受―指控―購買―喪誌―佩服―逆境―煩擾―因為幸福，雪上加霜―高速公路休息站的幸福風―酒精―食物―哈利路亞―悲傷的利他主義者―利他主義―朋友―愛―生存焦慮―動物―抗鬱藥―反典範―焦慮―焦慮和幸福―掌聲―學習―戰後―阿卡迪―金錢―停戰―停止大腦―亞洲―心平氣和―同情―用心―今天―廣受愛戴的作者？―自製力―鞦天―自癒―之前和之後―未來―敬畏
B–仁慈（Bienveillance）
巴哈和莫紮特―享樂的天平―福佑―八福―美―安適―主觀安適―仁慈―彆人的幸福―幸福與慾望―幸福和快樂―好心情―善行―良好情操―「起來，動一動！」―微笑的麵包師
C–選擇（Choix）
購物推車或現實生活―正麵調焦―蟑螂，櫻桃以及負麵迂迴―卡裏古拉―死亡集中營―卡桑德拉―因果―妥協―正嚮反心理學的確定―大腦―幸運―改變：可能性―改變：步驟―淋浴時唱歌（以及在其他地方唱歌）―「去除本性，馬上又故態復還」―狗和貓―選擇快樂―選擇―嚴肅的事情―墓地―蕭沆―鍾聲―協調一緻―結腸鏡檢查和終峰定律―說長道短―比較―同情心―配偶―覺悟―安慰―傳染性―快樂―相反―掌控―繩索與鐵鏈―鞋匠―身體―古埃―驟老―幸福有罪―夫妻―幸福錶兄弟―創造力：老鼠，貓頭鷹和乳酪―危機―中年危機―詬病幸福―罪惡感―好奇心―天鵝
D–給予（Don）
丹麥―決定要快樂―作者題字―彆人的缺點―氾濫的否定―遊行―戴德宜―明天―「奮力讓自己快樂！」―民主―民主和熱水淋浴―依賴―情緒依賴―消費和不思考―憂鬱―最後一次―笛卡爾和他女兒―絕望 (Désespoir)―慾望―幸福的責任―服喪和安慰―責任和快樂―幸福獨裁―說話傷人，卻不傷己―分心和分散―給予―溫柔―疼痛―幸福的權利？―不幸的權利？
E–努力（Efforts）
圍巾―學校―生態學與心理學―螢幕―效率和幸福―努力和訓練―自私―不可避免的自私？―昇華和提升―電力―美化過去―贊嘆―情緒多樣性―情緒―負麵情緒―正麵情緒―同理心―童年―孩子―地獄―無聊―幸福，乏味嗎？―熱情―意誌鍛鍊―忌妒―伊比鳩魯―伊比剋泰德―試煉―情緒平衡―淪為自己的奴隸―復活的祈望―希望―初學者的心態―嘗試―自尊―周而復始―永恆―伸展―星星―什麼都不做的奇怪先生―受人欽佩―遵循字麵上的意思―幸福主義―異常欣喜―惱怒―體能鍛鍊―狂喜
F–瘋狂（Folie）
軟弱或脆弱―傷害他人―「全力以赴」―傢庭―幸福幽靈―疲纍―節慶―自豪―世界末日―有限性―福樓拜―落花―靈活性―心流―信仰―豐特奈勒―優點和弱點―永遠年輕―幸福數學公式―瘋子―脆弱―法國―逢西斯•卡白勒―佛洛伊德―水果和蔬菜
G–感恩（Gratitude）
慷慨―討厭的人―仁慈―祖父―賴床―焗烤節瓜―感恩―燒烤―討厭的抱怨鬼―痊癒
H–和諧（Harmonie）
享樂習慣―和諧―享樂主義―野草與森林―鼕天―醫院和心情―恐怖和幸福―幽默
I–幻覺（Illusion）
幻覺―心理影像與速度―無力感與隨侍在旁―（愉快事件發生之前的）不確定感―（愉快事件發生之後的）不確定感―不確定感和焦慮―（快樂的）缺點―情緒感應―幸福的焦慮―當下―智力―間歇工作
J–喜樂（Joie）
昔日―我喜歡……―園丁―耶利米―歡樂―生日快樂―歡騰
K–輪迴（Karma）
K―快速輪迴―公案―關於邪惡的公案―磷蝦
L–關係（Lien）
放鬆―「讓陽光照進來」―淚水和淚的迴憶―教誨―輕盈―閤法―緩慢―感謝函―自由―社會關聯―祕密關係―幸福的模糊地帶―正嚮心理學的限製―長壽―樂透―狼群―洞悉
M–不幸（Malheur）
好友的電子郵件―幸福之傢―幸福導師―疾病―牙疼―盡管―不幸―媽媽―曼德拉―鏇轉木馬―寬容―對女士的寬容―對我的寬容―咒語―馬可•奧裏略―栗子―馬丁•路德•金―唯物心理學―心情不好―奬牌―閑話―正念冥想和幸福―愁緒―選擇性記憶―謊言―快樂套餐―謝謝媽媽―衡量幸福―天氣―地鐵―對準積極點―模範與反模範―現代―我―完美時刻―山―孟德斯鳩―道德―幸福的碎片―死亡―幸福之終結―莫斯科―五年後死亡―小鬍子
N–自然（Nature）
大自然―忽略幸福―不要斷定―神經可塑性―禪傻瓜―涅槃―非暴力―懷舊―食物―浮雲―露宿街頭
O–開放（Ouverture）
被迫呼吸―幸福的攻擊―安適的擬聲詞―樂觀―耳朵―忘記幸福―再也不說「好，但是」！―心靈的開放―幸福的逆詞組閤
P–寬恕（Pardon）
基督的平安―拋錨―「爸爸，如果你死瞭……」―極樂世界―伊斯特林悖論―原諒―言語，言語……―無處不在―巴斯卡―沒禮貌―過去―忍耐―陡坡與友誼―幸福的完美―睏惑―香菜，互助和鼻屎―悲觀主義者―小老鼠―恐懼―行人―尿尿―神鬼奇航―抱怨―快感―老生常談―幸福的滿足―以後―（遇見）詩人―（行動中的）詩人―魚―警察―政治和心理―積極正嚮（Positiver）―偏見和運動休旅車―偏見（復發）―初吻―規定或禁止―當下―預防―祈禱―利涅王子―春天―睏難―精進―精神分析學傢―多元心理―正嚮心理學―心理神經免疫學―廣告―「媽的，該死，該死！」
Q–日常（Quotidien）
傳道書―什麼時候纔能是真正的自己？―「今天，你為彆人做瞭什麼呢？」―四條生活準則―寂靜主義―「誰能指示我們看見幸福？」―日常生活
R–呼吸（Respirer）
發牢騷，不再發牢騷―雪地裏的雪鞋―（差一點）錯過火車―歡喜―幸福的祕訣―復發―沉思―保持距離―遺憾―（最大的）遺憾―遺憾與詩歌―宗教―馬可•奧裏略的謝詞―重新質疑―結識―謝恩―放棄―睡前小憩―韌性―決定―呼吸―呼吸，愛心與善意―找迴―鬧鍾―夢想―革命―讓人安心的財富―笑―香-琵埃侯街―反芻思考―反芻尋思正嚮
S–享受（Savourer）
智慧―四季―我已滿足―三明治―沒有幸福……―健康―享受―幸災樂禍―思覺失調癥與愛―科學―小氣財神―幸福祕訣―生命的意義―祥和―幸福的門檻―性愛與幸福：「哦，很棒！」―性愛與幸福：「普普，通通……」―沉默―壞脾氣的猴子―雨中微笑―自命風雅―史努比―蘇格拉底―太陽―孤獨―鼕至―齣口―慷慨的姊姊―煩惱―苦難―希望彆人幸福―舒緩―嘆息或不再嘆息―幸福的泉源―微笑―記憶與過往―「記得，我曾愛過妳」―斯賓諾莎―土魯斯橄欖球隊―停止！―成功―南方―自殺―迷信―幸福天纔
T–悲傷（Tristesse）
下載―電視―做自己喜歡事情的時間―四重療法―治療―挺胸站直！―引人熱淚―墳墓―降，雪……―「全然幸福！」―喜悅裏的磨難―簡單的好―一切順利―悲劇―幸福條約―工作與幸福―刻不容緩―反幸福的三A―愁緒―三件好事情―太多幸福嗎？―太幸福―為時已晚―「你從來沒有對我說過這句話」
U–緊急（Urgent）
緊急或重要？―有用―烏托邦
V–美德（Vertus）
疫苗―鬍思亂想―打破的盤子―價值―瓦爾哈拉殿堂―廣闊的世界―魔術貼還是鐵氟龍？―自行車―濛麵復仇者―鞦天的風―真理―美德―邪惡―生命―舊衣服―老先生―老心理醫生―麵孔―櫥窗―在他人身上，看到正麵―護窗闆―意誌―悲傷之旅
W–瓦爾登湖（Walden）
睡美人列車―瓦爾登湖―華爾街―薇依―擔憂
X–匿名（Anonyme）
X―匿名行動―詞匯藉用―喜旱植物
Y–陰陽（Yin et Yang）
遊艇―沒問題先生―陰陽―太好瞭！
Z–禪（Zen）
轉颱―斑馬―禪―變焦放大

［結語］當我死去的時候

延伸閱讀

推薦序

　　幸福的陰影VS.不幸的曙光

　　超喜歡剋裏斯多夫•安德烈；談論幸福的人比比皆是，但能把幸福跟苦難放在同一個欄位，描述得如此精闢的人並不多見，這絕對是花上很多心思、深入探究，纔領悟齣的箇中道理。

　　謝謝心靈工坊的引薦，讓我從作者的另一部作品《靜能量》中認識瞭這號人物，或許你也是他的忠實讀者，如果不是，我倒想重申他在該書中提到的某個觀點，以便瞭解我對他的青睞。

　　我常常在演講中轉述這則故事：安德烈指齣，鼕天，當每天一如往常洗著熱水澡，並不會讓人特彆感受幸福的存在，但是，當熱水爐壞瞭幾天，苦無熱水，在修好之際，當水龍頭一開，再次感受到溫潤的熱水花灑在身上的那一刻，同樣的溫度、同樣的場景，卻能喚醒有彆於以往的一份超完美「幸福感」。為什麼？

　　因為少瞭不幸，幸福很難單獨存在。他還引用一位哲學傢的話：「那些不主張幸福存在的人，很可能沒有真正體驗過痛苦。」真耐人尋味。

　　這一說，把人生中遇到的痛苦經驗帶到瞭一個與幸福、快樂同等的位置，不隻同等重要，根本是如齣一轍，缺一不可。這時，韆年以來人們在靈性上不斷努力追求的「離苦得樂」，相形之下，不得不讓人重新質疑起它的可行性與必要性。

　　相較於之前的作品，本書的書寫方式非常獨特，是一本需要花時間，細細咀嚼的智慧與經驗分享。閱讀本書，我經常得停下來，甚至沉澱一會兒，以滿足我心底那份渴望與其呼應，以及希望被渲染的需求。作者的誠實與誠懇，經常喚起我更深層的省思，很多事情我也曾質疑過，但由於不甚清晰，難免飄忽不定，也很難說個準。然而藉由作者的自省、剖析、觀察、研究、質疑，閱讀過程不時讓我打從心裏感受到一股共振，還有一種被瞭解的踏實感。

　　當靜下心，沉澱到底層最核心處，不難發現，人與人之間根本沒有距離，作者的心靈體會就是你我的經驗……差異不大。這也是為何這麼多年來，我如此熱衷閱讀成熟的心靈書籍，在字裏行間中看到的總是自己，而且是令人欣慰、心儀的自己。

　　閱讀間也不時檢視著自己對於幸福、正嚮思考，是否也像大眾一樣，早早掉入一廂情願的完美陷阱。這位長期與患者相處，專門陪伴焦慮癥與恐慌癥患者的精神科醫師，時常點齣有哪些靈性目標也許不夠實際，哪些謬論與專業研究根本背道而馳，哪些具價值的人性弱點需要養分，哪些將我們往火裏推的隱形推手需要監控。這裏有許多不同於以往的觀點被提齣、被提醒、被質疑。

　　如今正嚮心理學的推廣蔚為風潮，當全球都在強調幸福的重要與價值，作者也指齣，大量標榜這類訊息，小心讓某些人更感受到自己極其不幸。這讓我想起，美國每年到瞭聖誕節這種重大的傢庭節慶前後，當傢傢戶戶、媒體、百貨公司都在傳揚幸福和樂的畫麵同時，也是全國自殺率驟升的高峰期。這種鋪天蓋地頌揚幸福的聲浪，對一些正在麵臨情感波摺的人來說，影響不容小覷。相較於大環境呈現齣來的歡樂，反差之大，更教人深感哀傷、挫敗，實難擺脫自己是被詛咒、被遺棄的可憐蟲框架。

　　說到社會現象，不可諱言，如今我們已經活在一個幾乎完全被媒體掌控的時代，而這種被推著走的形勢，大大主宰瞭我們所有的消費習慣，無論從服裝、酒精、食物、信仰、愛情等，無一不受媒體影響，我們也都心知肚明，隻要沾到金錢的邊，其真實度都有待驗證。而這些生活裏會遇到的大小事，本書幾乎都涵蓋瞭，接下來可以做的是靜下心來，慢慢沉澱、檢視。也許你也會發現，快樂、幸福就藏在這些日常生活瑣碎的事物中。

　　我喜歡安德烈，喜歡他的詩意，喜歡他說故事的方式；即便已是精神科學領域的翹楚，他仍坦言在幸福的學習上，自己實屬資質不高之人，還是必須透過每天不斷學習跟努力纔能讓自己趨於正嚮一些。對於這一點，我認為是他謙虛瞭，但這也是我覺得他平易近人的地方；平實的陳述，很多時候讓人覺得我們似乎都在麵對同樣的掙紮、同樣的過程、同樣的再度掙紮……

　　最後幾個溫馨小提醒：無論哪方麵的專業，無論年紀大小，套句作者說的，學習「幸福」就像學外語一樣，盡量越早開始越好。還有，要記得留個位置給不幸。我們要記得，無論遇到什麼樣的睏難，我們的內心都有足夠豐沛的資源可供自身汲取。「不幸是幸福不可分割的陰影」，它們同時存在。既然瞭解瞭不幸是生存無可避免的際遇，那麼就讓我們早一點做好準備，學習與之共存，彆像個懵懂、天真的孩子，總幻想著它將永遠遠離。

　　是否願意接受我們的邀請，一起務實地看待「接受苦難」的必要性？也許這一迴，你真的可以從不幸中看到幸福的曙光。



譯序

　　在生命前行時，盡己所能

　　「我並不擅長幸福。不過，這幾年來，經由不斷的努力，確實進步瞭許多。我盡量讓大腦維持清醒的狀態，觀察人類如何讓自己快樂或不快樂。藉由這本最新著作《記得要快樂》，我想要傳遞給讀者的，正是這些我個人以及其他人的努力。有快樂、有痛苦，然而，都是豐富寶貴的，都是一些曾經長期幫助過我，以及影響我至深的經驗與信念。」

　　（2014年，剋裏斯多夫．安德烈）

　　心靈工坊繼去年齣版瞭剋裏斯多夫．安德烈的《靜能量：找迴內在平衡的25個心靈處方》之後，今年再齣版他的新書《記得要快樂》。作者原先構想的書名是《全力以赴，特彆是：記得要快樂》（Fais de ton mieux,et surtout:n'oublie pas d'être heureux），經過法國齣版社建議之後，誕生瞭現在這個簡潔有力的書名《記得要快樂》（Et n'oublie pas d'être heureux），原文的副標題是「正嚮心理學入門書」（Abécédaire de psychologie positive）。不過，從原先的書名裏，我們可以體會到，「全力以赴」對作者而言，是多麼重要。

　　在這本書裏，作者嚮大傢敘述瞭自己的精進努力，也希望大傢能夠將他視作一個實踐的範本，而不是成功的錶率。他認為非常重要的是，不應該僅僅把一本書的作者視為理論傢，也要把他看作一個正在付齣努力跟自己的睏難與缺陷戰鬥的人。他認為，隻有像他這樣天生並不擅長幸福的人，纔需要用專業知識寫下來，提醒自己時時努力不懈。這也正如達賴喇嘛提醒我們的：「我們這個時代的問題之一就是，希望內在轉變的途徑能夠『方便，快捷，又廉價』。」剋裏斯多夫．安德烈自許為正嚮心理學的尖兵，捍衛並且積極實踐。他定義正嚮心理學為「旨在研究精神與情緒的能力，幫助我們享受生活、解決問題、剋服逆境，或者至少能夠幫助自己安然度過逆境；以及培養我們學會樂觀、自信、感恩等等」。實現的方法則是相當簡單，首先需要有動力，然後付齣行動，經常練習；必須堅持不懈，並且學習接受逆境。

　　作者堅信幸福快樂的存在；然而，也正視睏境磨難的時刻。他希望，正嚮心理學不要被視為天真盲目地相信「必須永遠積極正嚮」，或「生命隻有美好」。因為，幸福的功能不在碾碎苦難，而在幫助我們包容苦難，以最佳的狀態度過逆境。幸福是身為人類的第一要務。在這方麵，每個人使用的方式不同，並非人人都能夠掌握得很好；然而，我們所有人都在追尋幸福。最主要的原因是，如果沒有幸福，生命甚至不值得一活。因此，追尋幸福不是要迴避死亡，而是要珍惜當下的生命。他也反駁瞭一些哲學傢的觀點，以為幸福隻是幻影、隻是概念。他自知不擅長幸福，因此努力不懈學習快樂，並且透過寫作傳達專業上的所學所知，清楚展現齣自己的堅持。他補充道：「這是一種信念，一種科學的作法。」

　　正嚮心理學曾長期被醫學界質疑，今日則已經被公認為既科學又有效的全方位途徑。自1992年以來，剋裏斯多夫．安德烈任職於巴黎聖安娜醫院精神治療與心理諮商部門，專長於焦慮以及憂鬱癥的治療，特彆著重於復發預防。他是行為及認知療法在法國的領導者之一，也是第一位在心理治療中運用正念方法的醫師。在這本關於正嚮心理學的著作中，他引導和建議焦慮、不幸及沮喪的人，如何在日常生活裏獵獲快樂。他也希望大傢瞭解，這些人的病徵不是因為精神錯亂看到瞭不存在的嚮度；而是因為他們隻看到、隻專注於現實裏的黑暗、苦難與不幸的一麵，生活纔變得沉重，甚至難以繼續生存下去。正嚮心理學要告訴我們的，就是如何從日常生活裏的微小行為著手，「好好照顧自己」；正嚮心理學也可以說是一種預防的方式，讓自己避免陷入憂鬱癥而必須接受治療。作者認為：「傳統的心理學，專注在『修復』患者精神與靈魂的傷口。但是，我們也必須幫助病患開發齣能夠讓自己更快樂的利器。」不隻是為瞭讓病患得到「快樂」；更是因為，我們現在知道瞭幸福是絕佳的利器，可以讓人避免罹患精神疾病，也可以預防精神疾病的復發。早在1969年，心理學傢諾曼．布拉德（Norman Bradburn）就錶明，愉快與不愉快不僅是相反的情緒，而且也代錶著不同的機製，因此應該分彆來研究。僅僅專注在消除悲傷與焦慮，並不能自動保證快樂幸福；就像消除瞭疼痛，並不錶示一定能夠得到樂趣。因此，不僅有必要釋放負麵情緒，同時也必須開發齣積極正麵的情緒。

　　剋裏斯多夫．安德烈認為：「多虧有幸福，我們纔得以生存。然而，生活也意味著麵對逆境、遭遇苦難。因此，我堅持在這本書裏同時涵蓋正嚮心理學比較幽暗的一麵。追求幸福到底是為瞭什麼呢？一方麵是為瞭避免錯過生活中可能有的美好時刻。另一方麵，也是為瞭讓自己變得更強大，以便經得起逆境、不幸的考驗。」因此，新生代的正嚮心理學旨在研究和加強積極的情緒，讓我們擁有更大的生活樂趣，活得更好。作者強調，大傢不應該低估瞭正嚮心理學的重要性，以為正嚮心理學不過就是在傳授一些空泛的建議，要求我們「想想生命好的一麵」，或者是鼓勵我們「正嚮思考」。正嚮心理學所做的，是尋找能夠使人類精神運作完善的方式，並且鼓勵大傢找到「最適宜」的途徑。正嚮心理學不在保證生活柔美、無波、沒有苦難，而在確切地幫助我們無時無刻擁有最好的自己，讓我們能夠時時祥和、快樂。

　　這本正嚮心理學入門書，提到瞭許多能夠讓我們更快樂的科學研究。書中內容以法語字典ABC的形式編排，廣泛涵蓋各種定義、概念、練習與建議，也運用瞭各式的字眼、小故事以及個人經驗的錶達，時不時透露齣作者的日常生活片段，猶如零零星星的自傳。在這本個人色彩非常濃厚的著作中，充滿著生活的智慧靈光，以及作者所從事的科學專業。作者旁徵博引瞭許多理性的知識，諄諄善誘，傳遞正麵心理學的理念及實踐；也將讀者當成好朋友，分享瞭許多他個人的看法，敘述中引用瞭許多有趣又有啓發性的軼事與生活小插麯。因此，這本書很感性，也富知性；似散文，又充滿詩意；是心理學、科學，又是作者的生活哲理；書中或靈光乍現，或沉吟生命，或分享專業知識，或敘述日常體驗……就像字典，又像生命一樣，無所不包。另外，颱灣的讀者們或許也可以藉由這本書，一窺法國民族的生活習性與自己的差異。

　　對我來說，翻譯是一項手工藝；譯者正如工匠。捧著另外一種語文的創作，譯者化為一麵鏡子，總是再三端詳，期望盡量忠實呈現作者原貌。潛心於文字之中，也讓原文流動貫穿自己，以期與作者同呼同息。其實就是忘我體會，認真地像錶演者一樣，迎接、伴隨、融入角色，再以譯文詮釋齣來，然後告彆。在此，我要特彆感謝，因為我也是其他譯者筆耕成果下，受惠的大眾之一。

　　在我的舊識新交之中，總會遇到為憂鬱癥所睏的案例。藉由這本書，希望能夠讓他們感受到我想要相伴的心，以及虔誠祝福的念力。感謝人生旅途中的相遇相知，感謝他們的善良與勇氣，讓我們彼此看見瞭生命的睏境與歡樂。

　　一本書的完成，要感謝的人很多。首先要感謝的是心靈工坊的徐嘉俊先生以及編輯團隊。法文的部分，特彆感謝作者剋裏斯多夫•安德烈先生的指正說明，還要特彆感謝Bruno Mortgat先生以及Johanne Shan小姐的協助。希望他們知道，我是多麼珍惜彼此之間的討論與分享。謝謝傢人、朋友的關愛鼓勵。另外，就是要感謝正在翻看這本書的您，感謝這樣的紙上相遇，閤手誠心祝禱您，在生命前行時，盡己所能，更彆忘瞭要快樂。

　　我希望將這本譯作送給我的父親，感謝父親為我們的付齣，並且希望他在顛沛流離、自立自給、曆經如此不平凡的生命之餘，可以非常坦然地為自己喝采、以自己為榮。感謝父親一直的叮嚀：「人生就是要樂觀，要知道自尋快樂，津津有味地活著。」也請父親記得：「我們都很愛你，衷心為你加油，也希望爸爸，彆忘瞭要快樂。」

　　最後，以一張明信片做結語。這是今年復活節假期，在法國中央山脈拉馬斯特小鎮（Lamastre）露天市場邊，一傢小小的傳統書店裏巧遇的卡片。僅此，嚮真實良善又美好的生命緻意。


　　親愛的寶貝：

　　希望妳跟著爸爸在傢，一切安好。我們正在馬路旁邊，幫忙外婆粉刷房屋外牆。外婆很喜歡我們送的花，親自找瞭好幾個小瓶子，把花插得漂漂亮亮的，安放在房裏各個角落。妳畫的小兔子，外婆覺得很好玩。對瞭，妳應該從來沒有見過像這樣的明信片吧？

【前言】

叫你們老闆來！

直到這會，一切都很好，一切進行的都正常：跟一位我很喜歡的朋友在巴黎一傢小餐館裏共進午餐，他外嚮、總有點亢奮又非常有主見；我們就快要討論完工作瞭。在這麼舒適的環境下，我們飽食瞭一頓可口的餐點，並且享受著有效率又麵帶微笑的服務。真是無可挑剔。可是，朋友卻中斷瞭我們之間的談話，皺起眉頭，高聲叫喚侍者。待者有點擔心，試圖想要瞭解發生瞭什麼事情。然而，朋友隻是重復著同樣的話：「麻煩您，叫老闆來！」侍者露齣一副有些無辜又睏惑的模樣，錶示歉意。我問道：「怎麼迴事啊，兄弟？哪裏不對勁呢？」他不迴答，還故弄玄虛地說：「沒事，沒事，你等著看吧！」他帶著一點點得意的神情，讓我半信半疑。

侍者陪同老闆，從廚房來到我們麵前：「有什麼問題嗎，先生？」我的朋友，則報以滿足燦爛的笑容迴道：「一點問題也沒有，老闆！隻是我個人想要嚮您緻意！你們的餐點美味可口，而且服務完美！」瞬時尷尬（我想從來沒有人做過這樣的舉動），老闆與侍者對這番贊語報以微笑，明顯錶示欣慰，我們之間熱絡地交談瞭一下。顯然，客人若叫老闆齣來，總是為瞭抱怨，從來沒有是為瞭錶示贊賞的。

而我，就在剛纔發現瞭：正麵心理。

負麵心理？

在那次事件之前，無論是工作或生活上，我總是懷抱著負麵心理。我服膺儒勒・何納（Jules Renard）的觀點：「我們不快樂。我們的幸福，隻不過是不幸的沉默罷瞭。」

身為一位年輕的精神科醫師，我對自己的專業有個簡單的看法：治療病患，讓他們能夠重新迴到生活；並且，期望不要再見到他們，至少不要太快再見到他們。而身為一個年輕人，盡管我覺得生命有趣，並且有時快樂；然而，我絕不是一個生來就有幸福天賦的人。日常生活中，當沒有什麼正麵事情的時候，我就隻會抱持著負麵的心態，頂多像伍迪・艾倫（Woody Allen）一樣一笑置之地說：「我多想以一個充滿希望的訊息來做句點，可是卻沒有！那麼是否可以用兩個絕望的訊息來作為交換呢？」總之，我真的曾經覺得「心理醫師不好玩、人生沒樂趣。」

评分☆☆☆☆☆

《記得要快樂：A到Z的法式幸福》這個書名，聽起來就像一股清新的法式香水撲麵而來，瞬間就勾起瞭我的興趣。我一直對法國的文化和生活方式抱有濃厚的興趣，總覺得他們身上有一種獨特的、毫不費力就能散發齣的優雅和對生活的的熱愛。這本書的“A到Z”字樣，讓我覺得它不僅僅是一本關於如何快樂的書，而更像是一本探索法式幸福全貌的百科全書。我猜想，它可能會從最基本的、最細微的生活細節講起，比如如何準備一頓豐盛的早餐，又或者是如何選擇一件適閤自己的連衣裙，一直延伸到更深層次的情感連接和心靈成長。我特彆好奇，書中會不會分享一些關於“活在當下”的哲學，以及如何去欣賞生活中的小確幸，即使是在不那麼完美的日子裏。這本書對我來說，就像是一張通往法國的單程機票，讓我可以暫時拋開煩惱，去體驗那種屬於法國人特有的、輕鬆而又充滿滋味的幸福感。

评分☆☆☆☆☆

這本書名《記得要快樂：A到Z的法式幸福》，一聽就充滿瞭治愈的魔力！我一直覺得法國人的生活方式裏藏著一種很特彆的魅力，他們懂得如何慢下來，享受當下，而且在很多小事上都充滿瞭儀式感。這讓我一直很嚮往，也嘗試著在自己的生活中模仿，但總覺得少瞭點什麼。這本書的“A到Z”讓我覺得它可能會是一份非常詳盡的“幸福指南”，從字母A開始，一直到Z，仿佛涵蓋瞭生活的每一個角落，每一個方麵。我很好奇，書中會不會分享一些關於如何培養優雅的姿態，或者如何在傢中打造一個充滿藝術氛圍的空間？又或者，是如何與傢人朋友建立更深厚的聯係，以及如何在工作中保持積極樂觀的心態？我期待這本書能帶給我一些切實可行的方法，讓我能夠真正地將“法式幸福”融入到我的日常生活中，而不是停留在想象層麵。它就像是一扇窗，讓我得以窺探那個我一直嚮往的、充滿詩意和生活情趣的法式世界。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《記得要快樂：A到Z的法式幸福》，光是看著就讓人覺得充滿陽光和一絲慵懶的浪漫。我一直很喜歡法國那種不疾不徐的生活節奏，以及他們對生活的熱愛和講究。雖然這本書我還沒來得及翻開，但光是這個書名，就已經在我腦海中勾勒齣許多畫麵：在巴黎的露天咖啡館，陽光正好，手裏拿著一本好書，身邊飄來淡淡的咖啡香和剛齣爐的可頌味道。我猜想，這本書一定不是那種強行灌輸“你要如何快樂”的書，而是更像一位來自法國的朋友，用她自己的生活哲學，告訴你如何去發現和品味生活中的小確幸。也許會分享一些關於穿著打扮的小秘訣，又或者是如何在平凡的日子裏創造儀式感。畢竟，法國女人身上那種由內而外散發齣的自信和優雅，是很多人嚮往的。我尤其好奇“A到Z”這個說法，這會不會意味著書中會涵蓋生活的方方麵麵，從早晨起床的精神狀態，到夜晚的放鬆小酌，每一個字母都代錶著一種關於幸福的感悟？我期待這本書能帶我進入一個充滿法式風情的世界，讓我暫時逃離日常的瑣碎，去感受那份屬於法國的、簡單而又深刻的幸福。

评分☆☆☆☆☆

《記得要快樂：A到Z的法式幸福》這個書名，直接戳中瞭我的心！我一直對法國文化特彆著迷，尤其喜歡他們那種“la vie belle”（美好的生活）的態度。總覺得法國人好像天生就懂得如何享受生活，如何在平凡的日子裏找到閃光點。這本書的“A到Z”讓我聯想到，它可能是一本非常全麵、非常係統地講解法式幸福的書。我猜想，它不會隻是講一些錶麵的東西，而是會深入到生活的方方麵麵，從穿衣打扮、飲食起居，到人際關係、精神世界，每一個字母都可能代錶一種關於幸福的哲學或實踐方法。我特彆期待書中能有一些關於“不完美”的哲學，因為我總覺得，追求完美反而會讓人失去快樂，而法國人似乎更能接受生活中的不完美，並從中找到樂趣。這本書對我來說，就像是一張藏寶圖，指引著我如何去發掘自己生活中那些被忽略的、充滿幸福感的細節。我真的非常期待能夠翻開它，跟隨作者一起去探索那屬於法國的、獨一無二的幸福密碼。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《記得要快樂：A到Z的法式幸福》這本書名，我立刻就聯想到瞭許多關於法國的美好事物。我一直覺得法國人對生活的態度很有意思，他們似乎總能在忙碌中找到屬於自己的悠閑，也能在日常的小事中發現樂趣。這本書的標題“A到Z”讓我覺得很有係統性，好像會從頭到尾、方方麵麵地解析什麼是真正的法式幸福。我很好奇，它會不會像一本生活指南，但又不是那種生硬的教條，而是通過更輕鬆、更生活化的方式來呈現？比如說，可能是一些關於如何在廚房裏創造美食的秘訣，又或者是如何搭配齣有品味的服裝，甚至是關於如何經營一段美好的感情。法國的藝術、時尚、美食，這些都與幸福息息相關，我猜這本書一定會巧妙地將這些元素融閤進去。我期待它能帶給我一些新的啓發，讓我能在傢也能實踐一些法式的生活哲學，即使不在巴黎，也能過上充滿幸福感的生活。這本書對我來說，就像一個通往未知美好世界的邀請函，我迫不及待想知道裏麵藏著多少驚喜。