歷史領航家正傳 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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著者

齣版者出版社：麗文文化訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2015/08/16

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-11-16

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圖書描述

拜紀傳體發達之所賜，數千年來許多精采的人物相繼躍然於史冊上。他們或開風氣之先河、或留後代之遺澤、或閃耀生命之熾芒、或埋首千古之事業……。孔子行誼垂訓百世、孔明妙計膾炙至今，即使像《說文解字》的許慎、《通典》作者的杜佑，透過他們的著作，我們都能清楚感應到一顆睿智深思、認真渴求的心靈在躍動著，更不用說是曹操那一世奸雄的形象、秋瑾愁煞人的悲傷，以及惠能本來無一物的豪情了。也許要用顧愷之的畫筆才描繪得出武則天一代女皇的威勢、鄭和站在艦首遠眺汪洋的眉宇、華佗把脈問診的專注，和周敦頤那謙沖不染的道貌。所幸司馬遷用他的文采，替我們留下了劉邦發跡的故事、白圭發財的傳奇。而同屬於太史公那個時代的張騫，雖然沒有向東打通前往福爾摩莎的水路，但最後鄭成功、劉銘傳還是相繼渡海來臺了……
　　
　　在這群賢畢至的二十篇介紹文字中，每人每事，都沿著歷史的軸線站立在他們所屬的時間座標上，讓歷史這條長河璀燦閃爍，直與天上銀河輝映，讓我輩足以遊目騁懷、暢敘幽情，與這些奇人結識。

著者信息

作者簡介

王季香

　　學歷：中山大學中文所博士
　　現職：文藻外語大學應用華語文學系副教授

施忠賢

　　學歷：中山大學中文所博士
　　現職：文藻外語大學應用華語文學系副教授

陳文豪

　　學歷：政治大學中文所博士
　　現職：文藻外語大學應用華語文學系助理教授

陸冠州

　　學歷：中山大學中文所博士
　　現職：文藻外語大學應用華語文學系助理教授

鄭國瑞

　　學歷：政治大學中文所博士
　　現職：文藻外語大學應用華語文學系副教授

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圖書目錄

歷史的航程／施忠賢
引領先秦子學之先河──孔子：《史記．孔子世家》／王季香
中國治生之祖──白圭：《史記‧貨殖列傳》／陸冠州
中國兵學鼻祖──孫武：《史記‧孫子吳起列傳》／施忠賢
中國第一位平民皇帝──劉邦：《史記‧高祖本紀》／陳文豪
開創紀傳體之史家──司馬遷：《漢書‧司馬遷傳》／鄭國瑞
第一位推動中國與西方貿易的探險家──張騫：《漢書‧張騫傳》／陳文豪
中國第一部字典的作者──許慎：《後漢書‧許慎傳》／陳文豪
世界醫史上第一位使用麻醉藥的醫生──華佗：《後漢書‧華佗傳》／施忠賢
一世之奸雄──曹操：《魏書》／施忠賢
擘劃三國鼎立的政治家──諸葛亮：《三國志‧諸葛亮傳》／施忠賢
書聖──王羲之：《晉書‧王羲之傳》／鄭國瑞
一代畫聖──顧愷之：《晉書‧文苑傳》／鄭國瑞
開創典志體之史家──杜佑：《舊唐書‧杜佑傳》／陸冠州
中國第一位女皇帝──武則天：《舊唐書‧則天皇后本紀》／王季香
開創禪宗中國化的傳奇人物──六祖惠能：《六祖壇經》／施忠賢
宋代理學的開山人物──周敦頤：《宋史‧周敦頤傳》／陸冠州
中國第一位環遊世界的航海家──鄭和：《明史‧鄭和傳》／陸冠州
開臺聖王──鄭成功：《清史稿‧鄭成功傳》／鄭國瑞
臺灣現代化的推手──劉銘傳：《臺灣通史‧劉銘傳傳》／陳文豪

圖書序言

中國兵學鼻祖－－孫武

【導讀】

本文有兩個孫子，一是孫武，一是孫臏，司馬遷對兩者的筆法一簡一詳，且使用一虛一實的手法，共同演繹了兵法的兩個層面。

傳文中對於孫武只側重單一片段的描寫，是畫龍點睛的筆法，藉由一個事件便勾勒出孫武「兵法」的輪廓。由於傳文中並未介紹孫武詳細的生平事蹟，以致於原為傳主的孫武（「孫子」）變得抽象，反倒是「兵法」成了真正的主角，傳主被虛位化了。

而孫武為吳王演示的兵法，也別有趣味，究其實，它連紙上談兵也夠不上，只是預示了兵法的一個「可能性」。之所以如此說，是因為這一段演示出現了幾個對比。首先，兵法，有兵才講到用兵之法，但故事中無兵。用非兵之人而行兵法，對比一。戰爭突顯雄性陽剛，故事中卻擺出一群胭脂綺羅，以婦人而行男人之事，對比二。皇宮是宴樂之所，吳王也抱持愛色之心，但孫武卻硬將皇宮變為戰場，將紅顏當成死士，焚琴煮鶴，大煞風景，對比三。

但正因這樣的對比，這才讓兵法的可能性無限擴大了。如果兵法可以讓非戰鬥力變成最佳戰力、讓女人變成軍人（男人）、讓旖旎（繞指柔）變成肅殺（百鍊剛），那兵法簡直是點石成金的奇蹟了。孫武的這次演示的確可圈可點，從不可能之中反顯出兵法的無所不能，被譽為兵法始祖孫臏的故事則頗多事蹟情節，與孫武相比，是詳敘的筆法。孫臏的生命裏不只孫臏，更創造了一個「敵人」的角色──龎涓。因為有了敵人，所以故事裡發生的是實實在在的戰爭，從一開始龎涓的設計陷害，到最後孫臏終於致龎涓於死地，戰場上「不是你死就是我活」的規則赤裸裸地呈現。所以我們才說孫武只是一種演示，一種虛擬的演習。

作為一個刑餘之人，孫臏展示了「武」的至高心法：真正的屈人之兵不在於武力，而在於「法」，也就是胸中謀略。從他以下駟對上駟、以圍魏來救趙、以減竈來欺敵，每一次爭戰，他都不具優勢的武力，而一再以方法策略取勝。從這裏我們又得到這兩人之所以合傳的另一線索，原來孫臏便是孫武，其「臏」成其至「武」。