身體與符號建構：重讀中國現代女性文學 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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齣版者出版社：中華訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2015/06/10

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-11-16

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圖書描述

五四時期以來的女性作家群體在動盪、新舊交替的過渡大時代中，銘刻出男女人物在社會變革中有關愛情婚姻、歷史使命、政治關懷、文化觀照、社會銘刻，乃至哲學生命的反思和內在深層心理情感等課題。

　　本書所探討的蕭紅、張愛玲、淩叔華、廬隱、石評梅等人，各以其不同的女性敘述和身體書寫為中國現代文學敲擊出遙遠而哀寂的文化歷史迴音，為變化中的新時代留下影響深遠的敘事文學遺產，值得當代學術界重新深思。

著者信息

作者簡介

林幸謙

　　祖籍福建永春人，香港中文大學中文系哲學博士，旅居香港多年，任教於香港浸會大學。著有《歷史、女性與性別政治》、《張愛玲論述》、《原詩》、《詩體的儀式》、《漂移國土》等十餘種，另編撰十餘種。曾獲台灣時報文學獎首獎及評審獎、香港中文文學雙年推薦獎、花蹤推薦獎及佳作獎、吳魯芹散文獎、香港中文文學創作散文首獎等。

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圖書目錄

緒言 i

上編   文化身體與符號書寫：蕭紅的女性敘事想像與建構

第一章重讀《呼蘭河傳》和《生死場》：女性文化符號與鄉土空間想像 003
第一節女性身體與文化符號敘事∕004
第二節女性文化空間與符號身體建構∕013
第三節蕭紅女性身體/鄉土符號的想像建構∕020

第二章重讀蕭紅：身體符號與雙重銘刻的書寫策略 033
第一節符號化的女性身體形構∕034
第二節荒野化與流動化的女性身體結構∕039
第三節女性醜怪身體的雙重銘刻∕049

第三章蕭紅與性別政治書寫：情慾符號與病體銘刻 055
第一節女性身體的物種擬態與情慾符號∕056
第二節女性經驗與身體的隱喻建構∕066
第三節原罪/救贖的醜怪身體和病體銘刻∕078

第四章現代文學洛神的寓喻：蕭紅文本的重新敘述與建構 089
第一節《呼蘭河傳》與短篇的再造與重新設計∕090
第二節寫實體到寓言體的《馬伯樂》與〈逃難〉書寫∕106
第三節蕭紅的魯迅情結與標新立異之《民族魂》∕115

中編   情∕慾身體與隱私文本：張愛玲《小團圓》的自我/主體建構

第五章傾城式的戰火戀情：張愛玲的自傳主體版圖及其情/慾女性敘事 135
第一節母女兩代女性的情/慾銘刻與主體建構∕139
第二節母女墮胎銘寫與女性主義的先驅性鋒芒∕148
第三節《小團圓》主題與夢境隱喻的解讀∕153

第六章女性自我與主體：《小團圓》的愛情論述與符號結構 165
第一節愛情信仰與聖杯符號的自我/主體建構∕166
第二節「聖杯」的象徵符號與傳記的主體敘事立場∕169
第三節雙重性的情/慾結構與自我/主體銘刻∕177

第七章萬轉千迴的女性傳記：自主情/慾身體與書寫禁忌 183
第一節傳記文體與窘笑/震動的爭議性自我∕184
第二節作家隱私與愛/慾身體建構∕191
第三節女性情/慾書寫與社會道德批判∕198

第八章隱私文本與自我意識：《小團圓》的作者主體與書寫心理 207
第一節自我意識/身份與自傳體書寫的寓言∕208
第二節複雜幽微的真實身世及其多重書寫心理∕213
第三節移情寫作與作家自我形象的建構∕221

下編   公/私場域與身體書寫：時代新女性與女性自我建構

第九章重讀石評梅：時代新女性與疾病誌書寫 233
第一節鑄塑命運的新女性與寓言式的血屍告白∕234
第二節疾病誌書寫與病身體/病精神的身體形構∕239
第三節女性病痛身體與社會文化根源∕250

第十章重讀凌叔華：公/私場域與女性文化聚合體的新視角   257
第一節內在/外在身體與社會/文化自我的重構∕258
第二節性別的二元劃分與兩種聲音的「複調話語」書寫∕262
第三節家庭/私有與社會/公有領域的身體話語∕273

第十一章重讀廬隱：支離病骨與宗教式病患女體書寫   283
第一節動亂世代的女性自我建構與民族文化悲情∕284
第二節抵抗與破壞意義的女性病體銘刻與文化現象∕289
第三節開創新紀元的女性身體論述與國族想像的反抗∕299

圖書序言

上編 文化身體與符號書寫：蕭紅的女性敘事想像與建構

第一章 重讀《呼蘭河傳》和《生死場》：女性文化符號與鄉土空間想像

第一節 女性身體與文化符號敘事

這裏對蕭紅文本中有關女性身體及其相關的文化空間建構與鄉土想像敘述等課題，嘗試以新視野加以重讀。從中探討蕭紅如何為中國現代（女性）文學拓展出一種以土地與身體互寫/互涉的書寫模式，通過這種獨特的女性書寫模式可看出蕭紅乃以新的文化視角重新書寫/詮釋了傳統農鄉女性和土地的密切關係。現實世界與文學世界中的女性身體所隱含的文化意義透過女性作家的身體/鄉土符號空間的想像敘事縫隙找到獨特的立足點。

此種女體刻畫和鄉土空間的敘事策略在蕭紅的書寫中得到互相補綴的作用，和鄉土構成交替的載體，在她的書寫中常有鄉土農村女性/非城巿知識女性的各種精神特質與情愫，十分可貴。

因此，蕭紅文本中有關女體/鄉土符號空間的想像與敘述模式，緊密地聯繫構成蕭紅文本獨特的意象空間，不但含有農鄉女性的心理、文化及歷史脈絡，同時也含有作家對自身同性角色的深厚情感，以及她對鄉土的依戀，緊密地融為一體。在文化上，蕭紅不僅對女性生死和民族興亡深寄同情，在心理層次的情感上，也對女性身體和她們所生存的鄉土有着難以割捨之情。

自《生死場》出版以來，蕭紅的小說在中國現代文學史中常被譽為民族國家文學（抗日文學）之代表。《生死場》之後的其他許多小說，同樣表現了蕭紅文本的開放性。在民族國家文學之外，女性文本的多元特質在蕭紅的文本書寫中進一步得到延續，成為蕭紅見證女性敘事文體的展示場/意義場，為中國現代女性文學遺產開拓出富有符號性意義的女體空間和女性鄉土想像書寫。

蕭紅筆下農鄉女性群體的身體與鄉土之間，着實存在複雜深邃的交錯脈絡。女體/鄉土的概念隱含內在的指涉意義，敘述體中層巒疊嶂的交叉罅隙映照出豐富的、富有性別意義的文化空間。當我們的閱讀視角向蕭紅文本的深層結構邁步深究的同時，讀者不難傾聽到蕭紅為上世紀上半葉傳統農業社會中有關農鄉女性群體所發出的潛匿性聲音，並以其文本的內向性資源向同時代的其他各類男女作家的文本開敞自身的符號體系。