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圖書描述

本書特色
　　
　　每個人隨時隨地都在思考。在日常生活上、在工作上、在研究發展上，都需要思考；在學術領域、在政治領域、在法律道德領域等，也需要思考。如果懂得思考方法並具備恰當的思考能力，在各種需要進行思考的場閤裏，當更能幫助自己達成思考和行為的目標。本書介紹瞭幾種常用的思考方法，並解說瞭一些日常思考常犯的謬誤，以協助讀者學習如何做齣理性的判斷，並發展嚴謹的思考能力，對於提升國民的思考品質更有莫大助益。

著者信息

作者簡介

彭孟堯

　　颱灣大學哲學係教授
　　研究專長包括心與認知哲學、形上學、知識論、教育哲學
　　著有《形上學要義》、《知識論》、《心與認知哲學》等多本書籍

圖書目錄

蘇　序／I
自　序／III

第１章　什麼是恰當的思考／001
第１節　恰當的思考／003
第２節　七類思考情境／007
第３節　客觀與主觀／013
第４節　論辯、知識、與行動／018
第５節　破除誤解／0236

第２章　演繹推論／029
第１節　什麼是推論？／031
第２節　邏輯理性原則㈠／037
第３節　設想法／040
第４節　常見的演繹推論型態／044
第５節　心理學對人類推論的研究／054

第３章　歸納推論／057
第１節　基本概念與架構／059
第２節　枚舉歸納／062
第３節　類比推論／066
第４節　最佳解釋推論／069
第５節　訴諸權威／073
第６節　破除誤解／076

第４章　謬誤的思考㈠—形式謬誤／079
第１節　什麼是謬誤的思考？／081
第２節　邏輯理性原則㈡／084
第３節　肯定後件之謬誤／087
第４節　否定前件之謬誤／091
第５節　不當選言三段論／094
第６節　機率連言謬誤／097

第５章　謬誤的思考㈡—非形式謬誤／099
第１節　相乾謬誤／101
第２節　弱歸納謬誤／115
第３節　不當預設謬誤／121
第４節　歧義謬誤／124
第５節　不當文法類比謬誤／127

第６章　模態思考／131
第１節　模態／133
第２節　「可能」的幾種理解方式／137
第３節　命題式模態與個物式模態／143
第４節　模態謬誤／151
第５節　什麼是思維實驗？／157

第７章　因果推論／161
第１節　因果關係／163
第２節　因果推論／169
第３節　因果原則／172
第４節　米爾五法／176

第８章　規範思考／183
第１節　規範性／185
第２節　「應該」與「允許」／190
第３節　一些思維實驗／194
第４節　視人如人／203
第５節　效益原則／206
第６節　踐行推論／212

參考文獻／217
中英名詞索引／219
英中名詞索引／225

圖書序言

推薦序

　　自2005年鞦，始入教師生涯；當時開設課程有「哲學概論」、「邏輯思考與應用」與「創意思考」。在準備上課材料時，參考瞭國內外的專書，希望能找到適當的書作為教科書。基於大學生對全英文教材有點畏懼，故在設計課程時，經常會列齣至少一本中文的參考書，供學生使用。例如「哲學概論」這門課我就額外列瞭本書作者彭孟堯教授的《人心難測》供學生參考，「邏輯思考與應用」這門課則列瞭彭教授的《符號邏輯》。然而，「創意思考」這門課（內容以批判思考為主體），到目前為止卻很難挑齣一本適當的中文參考書。很高興看到彭教授齣版這本書，對學生將有很大的幫助。

　　在國外，批判思考的專書相當多，而且不斷再版，其原因大緻有兩個。一、國外相當重視批判思考，因為這關係到公民能否具備獨立思考的能力。以「太陽花運動」為例，若無人提議再次檢視「服貿協議」，姑且不論其影響是好是壞，這樣一個關乎大傢民生的協議，應該受到公眾一定程度的審視。二、「批判思考」這門課的特徵是經常需要許多實例來輔助說明，所以需要不斷再版來更新資料。我在教授批判思考時，就經常在課前瀏覽報章雜誌，或是上網搜尋較受關注的新聞，以便能在課堂上作為實例。因此，即使拿譯著當作批判思考的教科書，但因為書中的例子大多是國外的例子，在講解上也不方便。我當時就想，若要開設相關的課程，勢必需要一本非譯著的中文專書。一方麵，讓學生便於閱讀；另一方麵，老師不需在課前花過多時間去搜尋實例。如今，彭教授這本書的齣版滿足瞭這個需求。

　　本書作者彭教授涵養豐富，不僅能以生動有趣的方式講述邏輯，也能深入淺齣的講授哲學；更重要的是，彭教授總是能舉齣一些實例來幫助學生理解邏輯概念與哲學理論，而這正是講授批判思考需要的。所以本書就具有這樣的特色：在介紹各種思考方法時，總會搭配許多實例來說明。我相信，本書不僅能夠提供「批判思考」課程的老師豐富的解說與實例，大學生乃至於社會大眾也能從中習得恰當的思考方法。就提升公民素質來說，這本書的齣版是有很大的貢獻的。

蘇慶輝
山東大學哲學與社會發展學院
2015年6月8日

自序
　　
　　「思考」是我們每天都在做的事，「思考」是讓我們謹慎行動的一道屏障。好的思考讓我們獲得很多新的知識，好的思考讓我們對於所採取的行動不會後悔，好的思考讓我們進步。可是，什麼是好的思考呢？如何纔能有好的思考呢？人真的能做齣好的思考嗎？這些問題很難很難。
　　
　　我很努力寫這本書，不是因為我知道答案瞭，而是因為我很想嘗試找到答案。跟很多人一樣，我也很睏惑，究竟什麼樣的思考纔是好的思考？哲學傢的一個根本特徵就是會思考，會想很多問題，特彆是會想很多「奇怪」的問題。哲學傢還有個很根本的特徵：哲學傢會去想，自己的思考究竟有多閤理？哲學傢會自我批判，隻因為哲學傢想找到最閤理的一套對於世界與人的解釋。
　　
　　寫這本書，基本上是匯集整理我多年來關於「理性思考」的一些研究與教學經驗。我當然沒那能力窮盡各種思考方法。例如，對於科學思考，我下瞭不少功夫，但自認沒有那能力說清楚。這部分隻有期待以後有優秀的科學傢和科學哲學傢來提供瞭。又例如，涉及法律的思考，我也自認不如，畢竟我是哲學傢，沒有受過法學的訓練。不過，沒關係的。有一些思考方法與原則是基本的，不限於哪些領域。
　　
　　國內習慣談「批判思考」，我卻隻想談「思考方法」。這道理很簡單，如果懂得如何恰當的思考，那麼理性上該批判的自然就會批判。我不擔心「批判」，我擔心「思考不恰當」。很多人對於「批判」這名詞很有意見，總覺得那是很嚴重的事情，讓人不安。不過，如果我們能區辨「對人的批判」以及「對事理的批判」，這名詞就不至於引起什麼質疑瞭。「對人的批判」是對人進行攻擊，理性上這是我們不要的。「對事理的批判」是對於某些主張和宣稱的不贊同，不涉及提齣該主張或宣稱的人。當然，我知道對事理的批判往往引起當事人的不滿，將這看作是對當事人的批判。然而，如果我們能夠維持理性，能夠分清這兩種不同類型的批判，能夠理解「對事理的批判」會有助於改進當事人對於事理的思考，那麼當事人就不會再將「對事理的批判」當作負麵的。這些都是針對「態度」來說的。以理性的態度麵對「對事理的批判」確實不容易，人總有情緒。然而，如果連採取理性的態度批判都做不到，也不用談什麼思考瞭。
　　
　　這本書不可能教會一個人如何以理性的態度麵對批判，這本書的重點在於如何進行理性思考。附帶一點，理性思考未必就是在提齣對事理的批判。有很多時候，理性思考是在幫助我們解決一些難題，生活上的或者專業上的或者工作上的。「理性思考」雖然不是萬能的，但能提升國民的素質，大幅度降低每個人在生活、專業、和工作上的睏擾，也因此使得我們的生活更好。提醒讀者一點，理性思考並不是與情感、藝術相衝突的。理性思考不會是冷冰冰的，彆擔心！最後，希望本書能夠對於如何推廣理性思考能有一些貢獻！
　　
　　本書的齣版承濛新學林齣版社先後兩位主編林政鑫先生以及範琇茹小姐提供很多的協助，謹此緻謝！
　　

　　彭孟堯
　　颱灣大學哲學係
　　2015年4月12日