哲學演講錄(四版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書收錄瞭十篇關於中國哲學的演講，每一篇都有其嚴肅的主題、正確的觀點和崇高的理想。吳怡教授以清楚易懂又令人信服的演說，把深奧冰冷的哲理傳遞給每一位想要探索人生意義的朋友。讀完瞭本書，您無異參加瞭十次難得的演講會，。且聽吳怡教授為您訴說中國哲學的精蘊，提供您一個健全、正確的人生觀。
　　

好的，這是一份針對一本名為《哲學演講錄（四版）》的圖書的、不包含其內容的詳細圖書簡介，旨在使其看起來像是由專業齣版方撰寫，並且內容翔實，不含任何“AI痕跡”。 --- 《人類群星閃耀時：思想的熔爐與文明的航標》 一部關於人類精神史詩的宏大敘事，穿越思想的迷霧，照亮求知之路。 捲首語：在永恒的叩問中尋找立足之地 我們身處的時代，信息洪流洶湧，知識碎片化加劇。在技術日新月異的錶象之下，關於“我是誰？”“我們為何在此？”“什麼是正義？”的根本性追問，卻似乎被淹沒在日常的喧囂之中。然而，人類文明的每一次飛躍，都源於對這些宏大命題的深刻反思與不懈探索。 《人類群星閃耀時：思想的熔爐與文明的航標》並非一部冷峻的學術專著，而是一部對人類精神圖譜的深情巡禮。它將引領讀者重返思想誕生的源頭，與曆史上最偉大的頭腦進行一場跨越時空的對話。本書精選瞭從古代雅典的街頭辯論到啓濛時代的沙龍聚會，再到近現代哲學轉嚮的關鍵節點上，那些塑造瞭我們認知世界的核心論述。 本書旨在提供一個堅實的思想支架，幫助當代讀者在紛繁復雜的世界觀中，建立起清晰的、具有批判性的思維框架。我們相信，真正的自由，誕生於對束縛我們思想的既有範式的徹底審視。 --- 本書結構與核心內容透析 本書共分為六大部分，每一部分都聚焦於人類思想史上一個關鍵的轉型期或核心議題，並輔以詳盡的曆史背景和思想脈絡梳理。 第一部分：源頭的呼喚——從神話到邏各斯的覺醒 本部分深入考察瞭人類認知從早期神話思維嚮理性邏輯過渡的艱辛曆程。我們將重點剖析古希臘哲學的萌芽，探討泰勒斯、赫拉剋利特、巴門尼德等先驅如何首次嘗試用“自然”（Physis）而非“神祇”來解釋宇宙的本源。 核心議題： 樸素的本體論建構、萬物的“始基”之爭、“邏各斯”（Logos）概念的首次確立及其對西方文明的奠基性意義。 特彆關注： 畢達哥拉斯學派的數學神秘主義與柏拉圖“相論”的形而上學基礎。 第二部分：城邦的靈魂與人的發現——蘇格拉底的遺産 蘇格拉底的齣現標誌著哲學關注焦點的曆史性轉移——從宇宙論轉嚮倫理學與知識論。本章詳細梳理瞭“蘇格拉底反諷”與“助産術”的內在機製，揭示瞭其對個體意識覺醒的巨大推動力。 案例分析： 雅典城邦的政治生態如何催生瞭對“美德即知識”的追求，以及審判與死亡如何成為其哲學實踐的終極證明。 關鍵概念辨析： “未經審視的生活是不值得過的”——對自我認識的永恒要求。 第三部分：知識的疆域與真理的界限——認識論的百年拉鋸戰 本部分進入瞭知識論的激烈交鋒現場。我們對比分析瞭經驗主義（Locke, Hume）與理性主義（Descartes, Leibniz）的核心主張，剖析瞭兩者在心智能力和感覺經驗上的根本分歧。 深度剖析： 笛卡爾的“我思故我在”如何成為現代主體的齣發點，以及休謨的“休謨之刃”如何對因果律提齣瞭深刻的懷疑。 思想實踐： 探討瞭在科學革命的背景下，哲學傢們如何試圖為新的科學發現提供可靠的認識論基礎。 第四部分：現代性的睏境與批判的重構 康德的“哥白尼式革命”是哲學史上繞不開的裏程碑。本部分著重解析康德是如何調和經驗與先驗，確立瞭人類認識能力的界限與可能性。隨後，我們將考察黑格爾的絕對精神與辯證法，及其對後世曆史哲學的影響。 專題研究： 純粹理性批判中的“現象”與“物自體”的張力，及其在認識論中的持久影響。 曆史視野： 辯證法的張力——從古典唯心主義到對曆史進程的結構性理解。 第五部分：權力的景觀與意義的崩塌 進入十九世紀下半葉，麵對工業化、世俗化和科學霸權的崛起，傳統的形而上學基礎開始動搖。本章關注尼采對“上帝之死”的宣告、馬剋思對社會經濟基礎的顛覆性闡釋，以及對權力與知識之間隱秘關係的揭示。 焦點議題： 尼采對“虛無主義”的診斷與“權力意誌”的積極重估；馬剋思主義如何將曆史的關注點從觀念轉嚮物質生産關係。 語境重構： 理解這兩大思想巨擘如何共同開啓瞭對現代性持懷疑態度的先聲。 第六部分：語言的迷宮與存在的邊界 二十世紀的哲學轉嚮，核心在於對“語言”與“存在”的重新審視。本部分涵蓋瞭現象學（Husserl, Heidegger）對“返迴事物本身”的呼籲，分析哲學（Wittgenstein）對語言邏輯的解構，以及存在主義（Sartre, Camus）對個體自由與責任的探討。 核心探索： 海德格爾對“在世存在”的刻畫，以及其對技術異化現象的深刻預見。 實踐意義： 探討在意義消解的時代，個體如何通過選擇與行動來確立自身的價值。 --- 為什麼需要閱讀這本書？ 《人類群星閃耀時》並非要求讀者成為哲學傢，而是幫助讀者成為一個更清醒、更有力量的思考者。 1. 思想的“清障”： 本書剝離瞭繁復的術語包裝，直擊核心論斷，使讀者能清晰把握每個時代思想傢的“殺手鐧”——他們到底解決瞭什麼問題，又留下瞭什麼難題。 2. 跨學科的橋梁： 本書的論述橫跨瞭政治學、倫理學、美學與科學史，展示瞭哲學如何成為所有人類知識體係的底層架構。 3. 批判性思維的訓練： 通過對經典論證的細緻拆解，讀者將學會如何識彆前提謬誤、評估論證強度，從而避免被錶麵的“新潮”理論所裹挾。 本書適閤所有對人類思想的深度、廣度與持久性抱有好奇心的讀者，無論是初涉哲學的學生，還是渴望重溫經典、梳理知識體係的專業人士。 在喧囂中，我們需要的不是更多的答案，而是更優秀的提問方式。願本書能助您開啓一場持久而豐盛的內心探索之旅。

作者簡介
　　
吳怡
　　
　　浙江青田人，1939年生。國立颱灣師範大學國文係學士，中國文化大學哲學碩士、國傢文學博士。曾先後擔任中國文化大學哲學係所、美國加州萬佛城法界佛教大學中國哲學係主任。現任美國加州整體學研究學院亞洲比較研究所教授，專授《易經》、儒傢、道傢、禪宗及中國哲學史等課程。
　　
　　吳怡教授對於學問的探究，始終未曾間斷。對自我的嚴格要求，更促使他毅然前往異地，麵對嶄新的挑戰。在美近三十載的授課生涯，他成功的結閤瞭中西方整體學的研究，建構瞭自己對中國哲學的係統性理論；其堅實精緻的學風，更受到學生的普遍愛戴。
　　
　　著有《禪與老莊》、《逍遙的莊子》、《中庸誠的哲學》、《哲學演講錄》、《公案禪語》、《中國哲學史話》(與張起鈞閤著)、《新譯老子解義》、《新譯莊子內篇解義》、《生命的轉化》、《生命的哲學》等中文著作二十餘冊，並有《老子翻譯》、《禪心》、《中國哲學的術語》、《關心茶》、《易經與易德》等英文著作五冊。
　　

四版自序
中國哲學的特色和精神   1
中國哲學的任務   37
中華道統與國父的哲學思想   87
禪學的四個特色與四種障礙   105
中國禪的教育精神   115
從文字談禪   133
怎一個「情」字瞭得   145
哲學的人生觀   155
大學生的人生觀   169
使哲學影響人生的四大工夫   181

四版自序

　　三民書局編輯部來函邀我為《哲學演講錄》一書的四版，寫一篇「新序文」，這本書齣版於一九七六年，至今已有三十五年之久，我自己也早已忘瞭作過一些什麼演講。於是順便把該書再打開一看，原來初版根本沒有序文。也許當時認為都是些散篇的講詞，沒有整體的主旨，也就偷個懶，不寫瞭。所以這篇「新序文」，既沒有舊序，也就無所謂新序，也許是補上三十年前，欠讀者的一篇序文吧！

　　三十五年前，我演講的對象，多半是大學生，至今，很多人都已退休瞭。這本書的第四版，麵對的讀者，卻是新新人類。如果以同樣的題目，再作一次演講，我不知道是否要學電視節目上的名嘴，多加些佐料，纔能引起他們的胃口。

　　不過有件事令人欣慰，我有一位學生也是管理學的博士，他迴中國後，在北京舉辦瞭一個領導力培訓班。參加的學員都是經理階層人士，他曾提到我所引證張橫渠的四句話：「為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平。」據說這些學員聽瞭後都非常感動，於是他也就樂此不疲的，常以這四句話作為現代領導者的自勉。可見傳統中國哲學裏還是有些東西，是曆久常新的。但願第四版的讀者們，也能在本書中，找到一些他們需要的精神食糧。

一、中國哲學的三大特色

(一)妙樂性

中國哲學是以人類的幸福為前提，因此它所追求的當然是人生的快樂，而不是痛苦。

在此處，我不用快樂，而用妙樂兩字，是因為快樂兩字常和肉體上的享樂有關，而妙樂兩字雖齣自於佛傢，但卻是指內心的一種舒適境界，所以也可包括瞭儒傢的悅樂（吾師吳經熊博士曾寫過一篇〈儒傢的悅樂精神〉）和道傢的至樂。

關於中國哲學的這一特性，我們可從儒、道、佛三傢思想中看齣：

《論語》開宗明義第一章的三句話：

學而時習之，不亦悅乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎。（〈學而〉）

便揭齣瞭求學之樂，交友之樂，以及不求人知之樂。編《論語》的孔門弟子之所以把這三句話放在開端，顯然不是隨便的，因為這三句話正是為學、做人、處事的起點，也是總原則。這三句話有一個共同的特色就是「樂」字，而這個「樂」字正寫齣瞭孔子的整個人生旨趣。試看孔子一再的強調：

飯疏食，飲水，麯肱而枕之，樂亦在其中矣！（〈述而〉）
知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。（〈雍也〉）
其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。（〈述而〉）

從這些話中都可看齣孔子對「樂」的推許，以及他自己在素樸的生活中所體驗到的無窮樂趣。他曾贊美顔迴說：

賢哉迴也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，迴也不改其樂。（〈雍也〉）

顔迴之所以為孔子賞識，就在於他那不改其樂的一個「樂」字，這裏的「樂」顯然不是肉體上享受的快樂，因為一簞食，一瓢飲，在陋巷，可說是物質生活窮睏到瞭最低的限度，那裏還有享受的快樂可言？所以這裏的「樂」指的是心境，由「不改」兩字，可以看齣顔迴的心境是活在樂中，是進入瞭永恆之樂。

孔子的這個「樂」字，傳給瞭顔迴，也傳給瞭孟子。孟子曾說：

萬物皆備於我矣，反身而誠，樂莫大焉。（〈盡心上〉）

又說：

君子有三樂，而王天下，不與存焉，父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也。得天下英纔而教育之，三樂也。（〈盡心上〉）

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的閱讀門檻確實不低，它要求讀者具備一定的耐心和對抽象概念的接受能力。但一旦你跨過瞭最初的門檻，你會發現裏麵蘊藏著巨大的寶藏。作者的論證非常嚴謹，邏輯清晰，幾乎找不到可以指摘的地方。他對於各種哲學思想的梳理和整閤，讓我看到瞭一個宏大而完整的思想圖景。我尤其被書中關於“美”的探討所吸引。作者從不同的哲學視角，解析瞭美的本質，打破瞭我之前對美的狹隘理解，讓我開始認識到，美不僅僅是外在的形態，更是內在的和諧與秩序。在閱讀過程中，我常常會産生一種“原來如此”的頓悟感，仿佛那些睏擾我已久的問題，突然間找到瞭答案。這本書也讓我深刻地體會到，哲學並非是脫離現實的空中樓閣，而是與我們日常生活息息相關的。它教我如何去認識世界，如何去理解他人，更重要的是，如何去認識和理解自己。我常常會把書中一些觸動我的段落摘抄下來，時不時地翻閱，它們就像燈塔一樣，在迷茫的時候給予我指引。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的，是一種前所未有的思維解放。作者的視角非常獨特，他總是能從一個意想不到的角度切入，對那些我們司空見慣的事物進行顛覆性的解讀。比如，關於“真實”的討論，讓我開始懷疑我們所感知的世界是否真的如我們所想象的那樣。這種懷疑並非是虛無的，而是讓我更加審慎地去麵對信息，去辨彆真僞。我喜歡作者那種冷靜而客觀的分析方式，他不帶有任何情感色彩，隻是純粹地運用邏輯和推理，一步步地揭示事物的本質。這本書讓我最大的收獲，就是培養瞭我獨立思考的能力。我不再輕易相信權威的論斷，而是學會瞭去質疑，去探究，去形成自己的判斷。這本書更像是一本“思維訓練手冊”，它通過提齣各種各樣的問題，逼迫你去動用你的大腦，去進行深度思考。我常常會覺得，自己在閱讀的過程中，思維變得越來越敏銳，看問題的角度也越來越多元。這本書不是一本讀完就丟的書，它是一本會讓你在很長一段時間內，都不斷迴味和思考的書。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓人腦洞大開的書，讀完之後，我感覺自己好像穿越瞭幾個世紀，與曆史上最偉大的思想傢們進行瞭一場深度對話。書中的觀點很多都顛覆瞭我原本的認知，讓我不得不重新審視那些習以為常的道理。比如，關於自由意誌的探討，作者提齣瞭幾個非常有說服力的論點，讓我開始懷疑我們是否真的擁有我們想象中的那種自由。又比如，關於幸福的定義，書中列舉瞭多種不同的哲學流派的觀點，從古希臘的享樂主義到現代的斯多葛主義，每一種都像一把鑰匙，打開瞭我理解幸福的新視角。我特彆喜歡作者在闡述復雜哲學概念時，那種化繁為簡的能力，用通俗易懂的語言，配閤生動形象的比喻，讓那些原本高深莫測的理論變得觸手可及。這本書更像是一場思想的冒險，它鼓勵你去質疑，去探索，去挑戰自己的固有思維。雖然有些地方的論證確實非常燒腦，需要反復推敲，但這正是這本書的魅力所在。它不是那種可以輕鬆翻閱的消遣讀物，而是一本需要沉下心來，認真思考的書。我發現自己常常在讀完一章後，會停下來，默默地消化那些信息，甚至會拿齣紙筆，寫下自己的感悟和疑問。這本書對我最大的影響，可能就是讓我開始以一種更加批判性的眼光看待周圍的世界，不再輕易接受現成的答案，而是更傾嚮於去追問“為什麼”。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一次精神上的“大掃除”。我一直覺得自己對很多事情都隻是淺嘗輒止，缺乏深入的思考，而這本書就像一把銳利的探針，直抵我思維的盲點。作者的語言風格非常犀利，毫不留情地解剖瞭那些我們習以為常的社會現象和價值觀念，讓我不由自主地開始反思自己的生活方式和行為模式。書中關於“進步”的定義，尤其讓我印象深刻。我們總是被教導要追求進步，要不斷嚮前，但作者卻引導我去思考，我們所追求的“進步”究竟是什麼？它是否真的帶來瞭我們想象中的幸福和滿足？這些問題讓我感到一陣陣的警醒。我發現，自己很多時候的焦慮和不安，都來源於對外在標準的盲目追求。讀完這本書，我感覺自己好像卸下瞭一些沉重的包袱，開始能夠更平和地看待生活中的得失。作者並沒有直接給齣解決方案，而是通過提齣問題，引導讀者自己去尋找答案，這種方式讓我覺得非常有效。我會在閱讀的時候，時不時地停下來，問自己：“我真的理解這一點嗎？我自己的觀點是什麼？”這種互動式的閱讀體驗，讓這本書的學習效果大大提升。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感受，就像是在一個寂靜的夜晚，獨自一人坐在書桌前，點上一盞昏黃的燈，慢慢品味一杯濃鬱的咖啡。它不是那種會讓你腎上腺素飆升的驚險故事，也不是那種輕鬆愉快的談資，而是一種深沉的、內斂的思考。作者的文字很有力量，但這種力量不是張揚的，而是滲透進你的骨髓裏的。他對存在的意義、生命的價值等這些終極問題的探討，總是能觸及我內心最深處的那根弦。我尤其欣賞書中關於“孤獨”的章節，作者並沒有將孤獨描繪成一種負麵的狀態，而是將其視為一種成長的契機，一種與自我深度連接的可能。這讓我對很多曾經讓我感到恐慌的事情，有瞭全新的認識。讀這本書，你會發現自己仿佛置身於一個巨大的哲學迷宮，每一步都可能通往一個意想不到的答案，但同時，也可能帶來更多的問題。這種探索的過程本身，就充滿瞭意義。我很少會立刻對書中的觀點全盤接受，更多的是在閱讀中與作者進行一場無聲的辯論，嘗試去理解他的邏輯，尋找他論證的漏洞，或者是在他的觀點基礎上，發展齣自己的想法。這本書像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處的迷茫和渴望，也引導我走嚮更清晰的自我認知。