政治的道德：從自由主義的觀點看（增訂版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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每個自由平等的公民，都有要求得到國傢公正對待的權利。這是人作為社會成員最基本的道德權利。人一旦意識到這項權利並努力捍衛之，國傢便不能隻靠暴力來統治，而必須訴諸道德理由來嚮公民證明其統治的正當性。作者的「自由主義左翼」論述是一種關於政治的道德哲學，他增寫瞭四篇文章並閤成一輯，取名「覺醒之於公民」，成為書的最後部份。

　　每個公民，每個自由平等的公民，都有要求得到國傢公正對待的權利。這是人作為社會成員最基本的道德權利。這不是乞求，也不是施捨，而是國傢對待公民的基本責任。人一旦意識到這項權利並努力捍衛這項權利時，國傢便不能隻靠暴力來統治，而必須訴諸道德理由來嚮公民證明其統治的正當性。──周保鬆

好的，以下為您呈現一本名為《道德的底綫：現代社會契約的重塑》的圖書簡介。 --- 道德的底綫：現代社會契約的重塑 導言：當契約麵臨撕裂的時代 自啓濛運動以來，社會契約論便作為現代政治哲學的核心基石，為我們理解政府的閤法性、公民的權利與義務提供瞭基本框架。然而，在21世紀的今天，隨著全球化、技術爆炸以及身份政治的日益凸顯，我們賴以維係的社會契約正麵臨著前所未有的壓力，甚至有撕裂的危險。我們是否還擁有一套共同的、能指導我們如何在多元社會中和平共處的道德底綫？這本《道德的底綫：現代社會契約的重塑》正是對這一根本性問題的深刻探問。 本書並非對既有政治哲學的簡單復述，而是一次積極的、批判性的重構。作者深入剖析瞭當代社會中齣現的幾大核心張力——效率與公平的衝突、個人自由與集體責任的邊界，以及技術進步對傳統規範的顛覆——並試圖在這些矛盾的交匯點上，為我們勾勒齣一種既能尊重個體差異，又能保障社會整體穩定的新型道德契約藍圖。 第一部分：契約的黃昏與現代性的睏境 第一章：啓濛遺産的重估與局限 本章首先迴顧瞭霍布斯、洛剋到盧梭的思想遺産，指齣它們在確立個人權利方麵的劃時代意義。然而，作者敏銳地指齣瞭這些古典契約論的“盲點”：它們傾嚮於將個體視為原子化的、完全理性的決策者，卻忽視瞭人類的社群性、情感依附以及曆史的偶然性對道德判斷的深刻影響。在高度互聯的現代社會，一個完全基於理性計算的契約已不足以維持社會凝聚力。 第二章：技術奇點下的道德真空 信息技術和人工智能的飛速發展，正以前所未有的速度侵蝕著傳統的道德和法律邊界。數據隱私權、算法偏見、以及“深度僞造”（Deepfake）對“真實”概念的挑戰，都使得我們原有的關於“知情同意”和“責任歸屬”的定義變得模糊不清。本章探討瞭“技術決定論”的危險，主張我們需要一套超越現有法律條文的、更具前瞻性的技術倫理框架，以填補這一迅速擴大的道德真空。 第三章：身份政治與“共享現實”的消解 身份政治的興起，雖然在糾正曆史不公方麵發揮瞭不可替代的作用，但也帶來瞭“部落化”的風險。當社會群體越來越專注於維護自身特定的曆史敘事和道德規範時，“共享的公共領域”開始萎縮。本書認為，一個有效的社會契約必須建立在至少一套共同認可的事實基礎和一套相互理解的溝通規範之上。否則，對話將淪為互不相乾的獨白，契約也將失去其約束力。 第二部分：重塑契約的核心原則 本書的核心在於提齣構建新契約的三個必要維度：責任的代際轉移、情感的公共化，以及正義的動態校準。 第四章：跨越時間的責任：代際正義與環境倫理 傳統的社會契約往往著眼於當代公民之間的交換關係。然而，麵對氣候變化和不可逆轉的資源枯竭，我們的責任必須延伸至尚未齣生的後代。本章引入瞭“深層時間倫理”的概念，探討當代人是否有權以犧牲未來數十代人的福祉為代價，來換取眼前的經濟繁榮。作者主張，我們需要將生態可持續性內化為社會契約中不可協商的基本條款。 第五章：從隱私到透明：情感的公共化與信任的重建 在信息爆炸的時代，個人隱私的邊界不斷被侵蝕，但同時，對公共機構透明度的要求也達到瞭曆史新高。本書論證，真正的信任並非建立在絕對的秘密之上，而是建立在“有節製的公開”和“相互的脆弱性展示”之上。我們必須探討，哪些情感和個人信息是必須在公共領域進行討論和製衡的，從而重建公民對製度和彼此的信心。這需要一種新的“公共情商”。 第六章：動態正義：矯正不平等的新機製 本書不滿足於羅爾斯式的靜態“無知之幕”，而是主張一種“動態校準”的正義觀。這意味著社會契約必須包含一個內置的反饋和矯正機製，能夠主動識彆和修正那些因曆史積纍、技術變革或結構性權力不平衡而産生的、新的不平等形式。本章詳細討論瞭如何設計一種超越簡單財富再分配的、旨在重建機會平等的機製。 第三部分：公民的迴歸與共同體實踐 第七章：批判性公民的培養：超越簡單的效忠 一個穩固的社會契約，需要閤格的公民來維護。本書強調，現代公民不僅需要知道自己的權利，更需要具備“批判性效忠”的能力——即在熱愛並維護共同體的同時，敢於並善於指齣其缺陷。這要求教育體係必須從知識的灌輸轉嚮道德推理能力的訓練。 第八章：地方性實踐與全球倫理的交織 社會契約的有效性往往在地方層麵得以檢驗。本章轉嚮微觀層麵，考察社區、城市和專業協會如何在更大的國傢框架之外，實踐和創新更具適應性的道德規範。作者展示瞭成功的“小共同體”如何通過“自願參與的、高要求的道德實踐”，為重塑大社會的契約提供可供藉鑒的經驗模型。 第九章：共同的未來：在分歧中尋求新的和聲 結論部分，作者總結道，現代社會契約的重塑並非意味著迴到一個烏托邦式的統一和諧，而是接受並管理“必要的、建設性的分歧”。新的道德底綫不是一個終點，而是一個永恒的、需要我們不斷協商、辯論和實踐的過程本身。本書最終呼籲讀者，將重塑契約的責任視為我們這一代人最重要的政治和道德遺産。 --- 《道德的底綫：現代社會契約的重塑》是為所有關注社會走嚮、對現有政治秩序感到不安，並渴望參與構建更具韌性和道德深度的未來的人士而作的深度思想指南。它要求我們直麵現代性的挑戰，以勇氣和智慧，為我們共同的未來劃定新的道德疆界。

作者簡介

周保鬆

　　香港中文大學哲學係畢業，英國倫敦政治及經濟學院博士，現為香港中文大學政治與行政學係副教授。研究興趣為當代政治哲學，尤其是自由主義和社會正義理論。曾獲中文大學校長模範教學奬及通識教育模範教學奬。著有《自由人的平等政治》、《走進生命的學問》、《相遇》、《政治哲學對話錄》等。

增訂版序 / xiii
自序：我們非如此不可 / xv
緻謝 / xxvii
 
一 道德之於政治
1. 政治道德之必要 / 3
2. 較真的政治 / 11
3. 反思性認可與國傢正當性 / 19
4. 要求正義的權利 / 29
 
二 自由之於幸福
5. 自由的價值 / 41
6. 消極自由的基礎 / 49
7. 選擇的重要 / 59
8. 自由與容忍 / 67
9. 重視人權 / 75
 
三 平等之於正義
10. 為民主辯 / 85
11. 平等的基礎 / 93
12. 論機會平等 / 101
13. 自由主義的平等觀 / 109
14. 一種公正社會的想像 / 121
 
四 左翼之於右翼
15. 市場、金錢與自由 / 135
16. 貧窮、自由與公正 / 145
17. 市場自由主義相信甚麼 / 155
18. 貧窮之苦 / 163
19. 「 左右為難」的喬姆斯基 / 171
 
五 個體之於群體
20. 自由與宗教 / 181
21. 多元文化與承認的政治 / 191
22. 自由主義與群體權利 / 197
23. 甚麼是自由主義 / 207
24. 政治哲學的旨趣 / 217
 
六 覺醒之於公民
25. 微博論自由 / 227
26. 論思想自由 / 251
27. 個人自主與民主實踐 / 259
28. 抗命者言 / 267
 
結語：自由主義左翼的理念 / 291
參考書目 / 327
索引 / 335

增訂版序

　　本書誕生於2014年7月。其後的9月，香港發生雨傘運動。再其後，有不少朋友告訴我，這書的蹤影常在佔領區齣沒。這是意料之外的事。現在這書要齣增訂版，我遂將全書通校一次，並加入新寫的幾篇文章，閤成一輯，取名「覺醒之於公民」。與此同時，我也特彆為增訂版寫瞭一篇長文〈自由主義左翼的理念〉，作為全書總結。就篇幅來說，較初版增加瞭近三分之一。

　　過去這一年，因為雨傘運動，我對政治哲學有瞭許多新體會。9月22日罷課第一天，我在中大新亞書院圓形廣場為各大專院校的罷課學生做瞭一場演講，題為「民主實踐與人的尊嚴」，三韆同學齣席。9月23日下午，我在添馬公園為參與「罷課不罷學」的同學做瞭另一場講座，題為「論自由」，結果來瞭上韆同學。9月24日下午，我再次和二十多位中大同學迴到政府總部，準備在草地講授羅爾斯的政治哲學，最後吸引瞭四百多位市民圍坐旁聽，直到維港華燈初上始散。在這樣的公共空間和學生及市民這樣討論政治哲學，是我從沒有過的經曆。我首次體會到，政治哲學是一種公共哲學。我同時意識到，作為哲學人，我對我的傢園有新的要盡的責任。

　　雨傘運動期間，我最喜歡做的一件事，就是下班後，從中大坐火車轉地鐵去到金鍾，再在麥當勞買一杯咖啡，然後在乾諾道中天橋靜靜坐上一兩小時，看著下麵自修室的同學在燈火中靜靜溫習，聽著更遠處的「大颱」隱隱傳來的演講，偶爾我也會躺下來，在地上睡一會兒。又有的時候，我會遇見多年未見的老朋友舊學生，我們會彼此問候，互相鼓勵。即使在當時，我已知道這些並非尋常。12 月11日警察清場時，我沒有過多的傷感和遺憾。種子已經種下，隻要我們用心愛護，總有一天，水泥地上也會開齣花。我們要有這樣的信心。

　　在準備增訂版的過程中，中文大學齣版社的餘敏聰先生給我許多協助，我要在此緻以最大的謝意。我也感謝我的父母和妻子翠琪在過去一年給我的信任和支持。四歲女兒見我終日伏案工作，有時會抱怨爸爸為甚麼不多陪她。可靜，對不起。最後，我要謝謝雨傘運動中無數我認識和不認識的正直的香港人。謝謝你們。
　　
　　是為序。

28.抗命者言
 
上──被捕之前
我是2014年12月11日下午五時零一分，在金鍾夏慤道被香港警察正式拘捕，罪名是「非法集結」和「阻礙警務人員執行職務」，於我則是選擇公民抗命，並承受刑責。在我的人生規劃中，從來沒想過會走到這一步。而跨齣這一步後，前麵的人生路途將會有何影響，此刻也難以預計。但趁記憶和感受仍在，我希望將這段經曆和反思記下來，為個人做個紀錄，為曆史留點見證。

我決定響應學聯號召，在警方清場時和平靜坐直至被捕，是12月10日晚上的事。當天黃昏六時，我一個人去到金鍾，將整個佔領區好好地轉瞭一圈。然後在八時許，我在乾諾道中高架橋的石壆上，靜靜躺瞭大半小時，覺得已想清楚，心裏踏實，竟然沉睡瞭一會。醒來，見到有個女孩蹲在馬路上，一筆一筆畫著一個叫「天下太平」的大圖案，裏麵有一把一把的黃雨傘。我一時有感，也在地上拾起兩支粉筆，走到無人之處，寫下「我們沒理由悲觀，我們非如此不可」兩行字。站在天橋，看著下方燈火依然通明的自修室，以及四處留影的人群，我知道，這是最後一夜。那一夜，我沒特彆做甚麼，就一個人一個帳篷一個帳篷去看，嘗試記下一張一張麵容。

迴到傢，已是深夜，我告訴妻子我的決定。經過好幾迴討論，我最後總是說，我沒法不這樣做。妻子知我心意已決，不得已地說，但願你明早起不瞭牀，而到你醒來時，一切已經過去。早上八時半，我起來，三歲女兒正要齣門上學。我抱著她，說爸爸今晚不能迴傢吃飯，很對不起。我特彆叮囑妻子，不要告訴女兒我的事，免得她留下陰影。最近這個月，她在電視上一見到警察，就會忍不住大叫「警察拉人」，聲音中帶著恐懼。
 

评分☆☆☆☆☆

這是一本令人深思的書，雖然我還沒有機會細讀，但僅從書名“政治的道德：從自由主義的觀點看（增訂版）”就能感受到其厚重與深刻。我一直對政治與道德之間的張力充滿好奇，尤其是當視角鎖定在自由主義時，更是引人入勝。自由主義，這個在現代社會扮演著核心角色的思潮，其核心的自由、平等、個體權利等理念，在政治實踐中如何與道德價值相交織，又如何處理其中的衝突與調和，一直是我想要深入瞭解的。這本書似乎提供瞭一個絕佳的平颱，讓我得以從一個特定的哲學框架齣發，去審視那些我們習以為常的政治現象。 我特彆期待書中對“增訂版”內容的闡釋。這意味著作者在原有的基礎上，可能對某些論點進行瞭更新、補充，甚至是對時代變遷下的新問題進行瞭迴應。在當下這個充滿不確定性和快速變化的時代，政治議題層齣不窮，從全球性的地緣政治衝突到國內的社會公正問題，都需要我們用更成熟、更細緻的眼光去審視。如果這本書能夠提供一個經得起時間考驗的理論框架，並在此基礎上不斷完善，那麼它無疑具有極高的價值。我好奇作者會如何處理諸如科技發展帶來的倫理挑戰、全球化進程中的文化衝突、以及不同群體之間日益凸顯的利益分歧等議題，並試圖在自由主義的邏輯下找到解答。

评分☆☆☆☆☆

我最近對自由主義的理念及其在政治實踐中的應用産生瞭濃厚的興趣，尤其是當這種視角被用來審視“政治的道德”這一議題時。這本書的書名， 《政治的道德：從自由主義的觀點看（增訂版）》，立刻吸引瞭我的注意力，因為它似乎提供瞭一個深入剖析政治與道德之間復雜關係的框架。我一直認為，理解政治的本質，離不開對其背後道德基礎的探究。而自由主義，作為一種深刻影響瞭現代政治思想和實踐的哲學流派，其對於個體自由、權利、正義的理解，無疑構成瞭理解政治道德的關鍵視角。 “增訂版”的字樣，也讓我對這本書充滿瞭期待。它暗示瞭作者在原有基礎上進行瞭更新和完善，這在當今快速發展的社會和不斷演變的政治格局中尤為重要。我希望能在這本書中找到關於當前一些熱門政治議題的深度解讀，例如如何在一個多元化的社會中維護不同群體的權利，如何在追求經濟發展的同時不犧牲社會公正，以及如何在國際政治舞颱上處理國傢利益與普世道德價值之間的關係。一本能夠與時俱進，並且提供紮實理論支撐的書籍，對於我這樣的讀者來說，無疑是寶貴的財富，能夠幫助我更好地理解和參與到我們所處的政治世界中。

评分☆☆☆☆☆

我對政治哲學領域一直有著濃厚的興趣，尤其是那些能夠提供深刻洞見的著作。這本書的題目《政治的道德：從自由主義的觀點看（增訂版）》直接觸及瞭我一直以來思考的核心問題：在紛繁復雜的政治現象背後，究竟有哪些道德原則在發揮作用，而自由主義又是如何理解和闡釋這些原則的。我一直認為，脫離瞭道德維度的政治分析，往往是片麵的，甚至是危險的。自由主義，作為一種強調個體權利、自由和尊嚴的哲學體係，它為我們提供瞭一個理解政治“應該是什麼樣子”的重要參照係。 “增訂版”的加入，更是讓我對其內容充滿瞭好奇和期待。這意味著作者並非固步自封，而是緊密關注著時代的發展和新問題的齣現。在這個充滿變革的時代，政治的形態和社會的問題都在不斷演變，一個能夠與時俱進的理論視角顯得尤為重要。我希望這本書能夠不僅僅是理論的梳理，更能結閤當代的政治現實，用自由主義的智慧去迴應那些睏擾我們的問題，比如如何在保障個人自由的同時促進社會公平，如何在多元文化背景下構建共識，以及如何在復雜的國際關係中維護和平與正義。我期待從中獲得啓發，能夠更深入地理解政治的道德維度，以及自由主義在此中所扮演的角色。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，理解政治的核心在於理解其背後的道德邏輯。很多時候，我們看到的政治鬥爭、政策製定，錶麵上是利益的博弈，但深層驅動往往是關於“什麼是好的生活”、“什麼是公平的社會”等根本性的道德判斷。而“自由主義”作為一個強大的思想傳統，其對這些問題的解答方式，在世界範圍內産生瞭深遠影響。這本書的齣現，仿佛為我打開瞭一扇窗，讓我能夠更清晰地認識到，自由主義是如何在理論上構建其道德基石，又如何在實踐中影響著政治的走嚮。 我對書中關於“從自由主義的觀點看”這一部分尤其感興趣。這意味著作者並非泛泛而談政治道德，而是有著明確的理論立場和分析工具。自由主義內部本身也存在著豐富多樣的觀點，例如強調消極自由的古典自由主義，以及關注積極自由和社會正義的社會自由主義。我好奇本書會側重於哪一種，或者能否超越二者的簡單劃分，提齣一種更具整閤性的自由主義視角。無論如何，能夠獲得一個清晰、係統地闡述自由主義視角下政治道德的書籍，對我來說是一種寶貴的思想財富，它將幫助我更好地理解我所處的政治世界，並形成自己獨立的思考。

评分☆☆☆☆☆

最近一直在思考，政治決策的背後，究竟有多少是基於冷冰冰的利益計算，又有多少是源於深層的道德信念？而“自由主義”作為一種主流的政治哲學，它對這種道德信念的構建和塑造，無疑扮演著至關重要的角色。這本書的題目——《政治的道德：從自由主義的觀點看（增訂版）》——恰恰觸及瞭我的這個痛點。我期待它能夠提供一種理論上的指引，讓我能夠分辨齣不同政治立場背後的道德動因，並理解自由主義是如何為這些動因提供閤理性的。 “增訂版”這個詞，也讓我對這本書的內容有瞭更高的期待。這意味著作者不僅在梳勒理政治與道德的普遍關係，還在不斷地進行自我更新和對話。在這個快速變化的時代，政治議題的復雜性和緊迫性都與日俱增。如果這本書能夠涵蓋一些當代的、具有爭議性的政治現象，並嘗試用自由主義的視角去解讀，那麼它的現實意義將更加突齣。我希望書中能夠就一些具體的問題，例如在追求效率和保障公平之間如何權衡，或者在個體自由與集體利益之間如何劃定界限等，給齣一些令人信服的論證，幫助我更清晰地認識和理解這些睏境。