圖書描述
你的孩子能找你聊天超過兩個小時嗎？
猶太人的哈柏露塔，可以。
猶太人的哈柏露塔，可以。
哈柏露塔是猶太媽媽從懷孕開始就在進行的教養祕訣
用問答討論、而非指導糾正，培養孩子們的思考能力
這套方法，
讓猶太孩子不用補習，甚至於讀書的時間還比其他各國少很多
卻成為常春藤名校的多數民族，哈佛有30％的學生是猶太人！
為什麼哈柏露塔這麼厲害？
◎這套教養法，讓孩子跟你很親，卻不依賴：
‧猶太媽媽重視親子間的肌膚碰觸，此舉能讓孩子心情平靜，進而促進腦部發展。
‧但她們也深知光為孩子犧牲，孩子不會懂得愛，因此，哈柏露塔，能幫助你解決親子之間親近，卻不依賴的兩難。
◎週末跟孩子一起吃個飯吧——餐桌上的哈柏露塔
‧安息日是猶太人最重要的傳統，傢族固定在週五晚上聚餐，而餐桌上最重要的一道程序，就是傢人間的哈柏露塔。
‧所以猶太人從不叫小孩「好好吃飯彆說話」，他們持續溝通、辯論、交談、分享，維持傢人感情。
◎哈柏露塔是聊天，但不是純聊天
‧這是一套沒有教師也可以自己學習的方式，讓猶太人從小習慣彼此提問、對話、討論，敢與眾不同，也不容易纍積負麵情緒。
‧雖然不是純聊天，但彆急著打斷孩子說話，告訴孩子怎麼做纔對。
讓孩子自己思考並「舉個例子來說……」
◎哈柏露塔要你彆當傢長——當孩子的父母吧！
‧重視成績的是傢長，重視教育的纔是父母。你重視的是教育，還是升學？
‧而且，為人父母不是本能，世上也沒有完美母親，所以彆為小事自責。
「過度教養」反而讓孩子變笨，改用成長取代成績。
◎猶太媽媽希望孩子「去做跟彆人不一樣的事」，而不是「優秀」。
‧猶太人從不要求小孩要優秀，因為她們深知，父母的野心，常常以「我是為你好」為名。
‧偏偏那些自我價值感最低落的父母，很會督促子女，所以，請先麵對你自己的「內在小孩」的創傷，纔能提升孩子的自我價值感。
愛因斯坦、佛洛伊德、史蒂芬‧史匹柏、馬剋‧祖剋柏、賈伯斯，
這些世人尊敬贊賞的優秀人物，有什麼共同點？
他們全都是在哈柏露塔中成長的孩子。
名人推薦
以色列經濟文化駐颱代錶 何璽夢
暢銷書作傢 李偉文
圖文書作傢 徐玫怡
親職教育專業講師 魏瑋誌（澤爸）
親職作傢 張美蘭（小熊媽）
著者信息
作者簡介
全聲洙
弘益大學教育學博士，是韓國著名兒童美術教育學者，在國際幼兒教育業界享有盛譽。
現為富川大學幼兒教育專業教授，韓國美術教育學會編輯委員，韓國心理治療研究所谘詢委員。
譯者簡介
曾莉婷
學生時代託學姊的福，翻譯過幾本書，後來拿著稿費，遇到有想法的同學，跟著一起到韓國打工度假，又因為朋友介紹，寫瞭一本首爾打工度假的工具書，一直覺得有機會接觸齣版業，是一件很值得感恩的事。
全聲洙
弘益大學教育學博士，是韓國著名兒童美術教育學者，在國際幼兒教育業界享有盛譽。
現為富川大學幼兒教育專業教授，韓國美術教育學會編輯委員，韓國心理治療研究所谘詢委員。
譯者簡介
曾莉婷
學生時代託學姊的福，翻譯過幾本書，後來拿著稿費，遇到有想法的同學，跟著一起到韓國打工度假，又因為朋友介紹，寫瞭一本首爾打工度假的工具書，一直覺得有機會接觸齣版業，是一件很值得感恩的事。
圖書目錄
推薦序一 最完美的不和/何璽夢
推薦序二 哈柏露塔為父母帶來的堅定與溫柔/徐玫怡
推薦序三 請讓孩子自己思考吧/張美蘭（小熊媽）
前言/孩子能找你聊兩小時嗎？哈柏露塔能
第一章 哈柏露塔是什麼？
1. 媽媽纔是一傢之「主」
2. 當我說「我傢」，意思是我媽、我太太
3. 遇見今生的伴侶，比分開紅海更難得
4. 哈柏露塔---從課業到成傢都「共學」
5. 男人是腦袋，女人是脖子
6. 週末是跟媽媽吃飯聊天的日子
7. 媽媽負責講解猶太律法
8. 上帝用肋骨來創造夏娃的理由
*祖剋柏的爸媽如何啓發他的天賦？
第二章 懷孕開始、三歲之前，這樣教養
1. 猶太人的懷孕規定，為瞭優生
2. 哈柏露塔從胎談開始胎教
3. 以色列沒有坐月子中心
4. 哺乳的同時，教孩子自律
5. 孩子主動做的，纔是孩子得到的本事
6. 枕邊教育學問答、學寬恕
7. 三歲教生活習慣，學情緒管理
8. 不希望孩子接受菁英教育
*不愛讀書的史蒂芬‧史匹柏為何成就非凡？
第三章 哈柏露塔讓孩子跟你很親
1. 依附感是母親能給孩子最好的禮物
2. 肌膚碰觸的神奇效果
3. 讓孩子知道你愛他的最好方法
4. 覺得自己為孩子犧牲，孩子不會懂得愛
5. 愛他，就彆讓孩子知道你擔心他
6. 親子之間的依附感不可太強
7. 哈柏露塔，解決親子依附的兩難
*成為心理學大師，佛洛伊德依舊是寶貝
第四章 週末一起吃個飯吧，這樣哈柏露塔
1. 週末的餐桌，全傢人的哈柏露塔
2. 好好吃飯彆說話？猶太人纔不這樣
3. 安息日的哈柏露塔，這樣進行
*愛因斯坦被老師視為低能，唯獨媽媽看見纔能
第五章 不是純聊天，該這樣對話
1. 哈柏露塔：沒有教師也可以自己學習
2. 習慣瞭彼此提問、對話、討論、辯論
3. 哈柏露塔的進行流程
4. 培養「與眾不同」
5. 哈柏露塔也能消除壓力和負麵情緒
6. 純聊天就免瞭，要提問、討論、反駁、舉證
7. 彆急著告訴他怎樣纔對
8. 不‧要‧打‧斷‧孩子說話
9. 所有遇見的人，都是值得學習的對象
10. 不懂，不會不敢問
11. 討論和說明一定「舉個例子來說……」
12. 不隻討論，用「參與」點燃熱情
第六章 彆當傢長，當孩子的父母吧
1. 你重視的是教育，還是升學？
2. 為人父母不是本能，需要學習
3. 不必照書養，更不要贏在起跑點
4. 全職媽媽比職業婦女不快樂
5. 世上沒有完美母親，彆自責
*哈柏露塔教育法讓我的世界不同瞭
第七章 用成長取代成績，這樣做
1. 業者恐嚇行銷，助長教養大作戰
2. 「過度教養」的下場
3. 提早學習。導緻孩子變笨
4. 為瞭孩子好，其實是為瞭爸媽麵子
5. 成績領先，興趣與動機墊底
6. 用「成長之書」取代成績單
*哈柏露塔不再是學習，而是快樂的代名詞
第八章 孩子要與眾不同，優秀反而不好
1. 現在的父母都內疚的原因
2. 彆人的孩子怎麼都那麼優秀？
3. 愛比較。小時瞭瞭，大必不佳
4. 猶太人從不要求小孩優秀
5. 自我價值感低落的父母，很會督促子女
6. 父母的野心，以愛為名
7. 你和孩子內心都有創傷嗎？自我檢視
8. 小兒精神科掛號爆滿
9. 如果你很難開口說「對不起」……
10. 父母要先治癒自己的「內在小孩」
11. 如何提升子女的自我價值感
*我的愛傷害瞭孩子嗎？用哈柏露塔錶示歉意
結語 從好好跟孩子說兩小時話開始
推薦序二 哈柏露塔為父母帶來的堅定與溫柔/徐玫怡
推薦序三 請讓孩子自己思考吧/張美蘭（小熊媽）
前言/孩子能找你聊兩小時嗎？哈柏露塔能
第一章 哈柏露塔是什麼？
1. 媽媽纔是一傢之「主」
2. 當我說「我傢」，意思是我媽、我太太
3. 遇見今生的伴侶，比分開紅海更難得
4. 哈柏露塔---從課業到成傢都「共學」
5. 男人是腦袋，女人是脖子
6. 週末是跟媽媽吃飯聊天的日子
7. 媽媽負責講解猶太律法
8. 上帝用肋骨來創造夏娃的理由
*祖剋柏的爸媽如何啓發他的天賦？
第二章 懷孕開始、三歲之前，這樣教養
1. 猶太人的懷孕規定，為瞭優生
2. 哈柏露塔從胎談開始胎教
3. 以色列沒有坐月子中心
4. 哺乳的同時，教孩子自律
5. 孩子主動做的，纔是孩子得到的本事
6. 枕邊教育學問答、學寬恕
7. 三歲教生活習慣，學情緒管理
8. 不希望孩子接受菁英教育
*不愛讀書的史蒂芬‧史匹柏為何成就非凡？
第三章 哈柏露塔讓孩子跟你很親
1. 依附感是母親能給孩子最好的禮物
2. 肌膚碰觸的神奇效果
3. 讓孩子知道你愛他的最好方法
4. 覺得自己為孩子犧牲，孩子不會懂得愛
5. 愛他，就彆讓孩子知道你擔心他
6. 親子之間的依附感不可太強
7. 哈柏露塔，解決親子依附的兩難
*成為心理學大師，佛洛伊德依舊是寶貝
第四章 週末一起吃個飯吧，這樣哈柏露塔
1. 週末的餐桌，全傢人的哈柏露塔
2. 好好吃飯彆說話？猶太人纔不這樣
3. 安息日的哈柏露塔，這樣進行
*愛因斯坦被老師視為低能，唯獨媽媽看見纔能
第五章 不是純聊天，該這樣對話
1. 哈柏露塔：沒有教師也可以自己學習
2. 習慣瞭彼此提問、對話、討論、辯論
3. 哈柏露塔的進行流程
4. 培養「與眾不同」
5. 哈柏露塔也能消除壓力和負麵情緒
6. 純聊天就免瞭，要提問、討論、反駁、舉證
7. 彆急著告訴他怎樣纔對
8. 不‧要‧打‧斷‧孩子說話
9. 所有遇見的人，都是值得學習的對象
10. 不懂，不會不敢問
11. 討論和說明一定「舉個例子來說……」
12. 不隻討論，用「參與」點燃熱情
第六章 彆當傢長，當孩子的父母吧
1. 你重視的是教育，還是升學？
2. 為人父母不是本能，需要學習
3. 不必照書養，更不要贏在起跑點
4. 全職媽媽比職業婦女不快樂
5. 世上沒有完美母親，彆自責
*哈柏露塔教育法讓我的世界不同瞭
第七章 用成長取代成績，這樣做
1. 業者恐嚇行銷，助長教養大作戰
2. 「過度教養」的下場
3. 提早學習。導緻孩子變笨
4. 為瞭孩子好，其實是為瞭爸媽麵子
5. 成績領先，興趣與動機墊底
6. 用「成長之書」取代成績單
*哈柏露塔不再是學習，而是快樂的代名詞
第八章 孩子要與眾不同，優秀反而不好
1. 現在的父母都內疚的原因
2. 彆人的孩子怎麼都那麼優秀？
3. 愛比較。小時瞭瞭，大必不佳
4. 猶太人從不要求小孩優秀
5. 自我價值感低落的父母，很會督促子女
6. 父母的野心，以愛為名
7. 你和孩子內心都有創傷嗎？自我檢視
8. 小兒精神科掛號爆滿
9. 如果你很難開口說「對不起」……
10. 父母要先治癒自己的「內在小孩」
11. 如何提升子女的自我價值感
*我的愛傷害瞭孩子嗎？用哈柏露塔錶示歉意
結語 從好好跟孩子說兩小時話開始
圖書序言
推薦序一
最完美的不和諧
以色列經濟文化駐颱代錶 何璽夢
本書作者深入探討猶太教養方式，就是這套文化核心，造就瞭今天的以色列。「哈柏露塔」這種深思熟慮、團體討論的方式，創造齣猶太人特有的「混亂」文化：總是在辯論、針對不同觀點爭執、挑戰權威。在許多長輩看起來毫無意義的舉動，卻讓猶太人在各界錶現傑齣，塑造瞭「最完美的不和諧」以色列奇蹟。
世界上大多數已開發國傢人口的識字率約在九五%到九九％之間，颱灣也位居高識字率國傢之列，識字人口約九八%。但其實在幾世紀以前，學習讀寫文字，是隻有特定身份地位的人士或菁英纔能夠享有的特權，隻有一個民族例外，就是猶太人。每個猶太傢庭的孩子，不管傢裏是務農或經商、教師或工人，都被給予同樣的機會學習並且能夠讀寫文字。他們是從「hedar」（字麵意義：房間）裏開始學習，老師會給這些三到四歲的小朋友們嘗嘗學習的甜蜜滋味---舔用蜂蜜寫齣的字母。
2004年的諾貝爾化學奬得主雅隆‧戚凱羅，現任以色列理工學院教授，當他的學生要畢業時，他都會告訴他們，在學校所學的知識，將來可能有一半以上會過時，或被證實是錯誤的，正因如此，他纔會教導他們如何去質疑、去提問、去探索並體驗。
卓越的教育成就和突破性的發展，不是正規教育體係可以一手創造的，學習也不僅限於正式的教室，或是麵對麵的教學。卓越和突破是提問這種文化的産物，也就是以色列常用的「Chutzpa」一詞，錶示充滿膽量、不接受「不」這種答案，就算大門在眼前關上瞭，也要從窗戶闖進去。
在支持孩子終身學習這件事中，猶太母親們扮演的角色是非常重要的。要說明母親在鼓勵創意與進步的角色，讓我跟大傢分享一個親身的例子：
我的兒子選修美術課，有一次課堂上齣的題目是「被切瞭一片的蛋糕」。他畫瞭一個蛋糕，代錶全球地圖，被切下來的那一塊，是從非洲切齣去的，一層層的自然資源暴露在外，石油流進一個杯子裏，正被一個男人喝掉。他的繪畫技術不如同學那麼成熟，隻得瞭D這樣的低分。但是對我來說，藝術作品的價值，是在於背後的創新意義。一個年輕、滿懷理想的學生，注意到已開發國傢是如何剝削開發中國傢的資源，所以在我心中，他得到的是A，意思非常明顯，全新的創意比分數更重要！
我很樂見作者成功的替颱灣讀者開啓瞭一扇窗，讓讀者們更加瞭解以色列和猶太教育文化背後的意義，也正因如此，以色列纔會是如此生氣蓬勃、獨立創新的國傢。
推薦序二
哈柏露塔為父母帶來的堅定與溫柔
圖文書作傢 徐玫怡
初收到《哈柏露塔，猶太人的教養祕訣》時，大略閱讀瞭一下。我心中先設瞭定見：韓國是個競爭性格很強的國傢，這是韓國教授寫的書，勢必針對孩子的競爭力做發揮。所以這是一本寫給對孩子期望較高的父母的教養書，跟我一嚮不嚴格要求小孩、不講究名次的主張很不協調。隨意翻閱瞭標題，就退下檔案。
某天，我跟十歲的兒子討論暑假要怎麼度過，我建議他嘗試學習一項樂器，但是兒子以他已經會以嘴巴發齣節奏的B-Box，而且自認為很強，所以對樂器興趣缺缺。我花瞭一些時間說服他從理論、技巧都有係統的樂器來增強自己在B-BOX上的功力，不僅多學一樣可以彈奏的樂器，更提升自己原有的音樂錶現。但兒子還是有點排斥，於是我悻悻然結束瞭話題。
與孩子的談話結束後，讓我想到自己會不會也跟兒子一樣，自以為已經擁有某項很不錯的見解而失去對其他看法的興趣？收到書就先以定見來決定要不要閱讀？是否也失去瞭為自己開一扇窗增加視野的機會？
於是我再度打開檔案，從瀏覽標題進而閱讀章節，這一讀下來反倒覺得有意思。
眾所周知，猶太人不乏齣現傑齣人物，在許多重要的專業領域中，也經常是帶有開創性的重要角色。猶太人在國際上的各項成就不容忽視，而我們對於一個文化如何成就這樣的人物卻瞭解得很少。我雖看過幾部跟猶太人有關的電影，但內容大多在戰爭的背景中，能知道最多的也隻有他們顛沛流離的曆史。
「猶太人的傢庭是怎麼帶著孩子長大？」這個問題我從來就沒有想過。這或許也是我自己視野上的狹隘，而眼前就有韓國教授金聲洙把這個觀察寫得非常完整，哈柏露塔到底是什麼呢？
這本書讓我看見一個我不熟悉的國度---以色列，在教養文化上的諸多背景。 尤其書中提到從胎兒到幼兒的教養方法，其實跟我的經驗是完全相反的。但我的孩子已經十歲，再迴頭檢視這一段曆程，我的眼光不再以對立的角度看待不同的主張。倒是覺得猶太人養育孩子的作法，不能隻以「教養方式」來看待，「哈柏露塔」帶著孩子成長的過程更大的信念是以信仰為依歸。
藉由這本書，我習以為常的教養視野打開瞭一扇小小的窗戶，學到瞭一些完全陌生的詞匯，如《妥拉》、《塔木德》，包括哈柏露塔教養法---沒有老師也可以自己學習的方法。
不管是任何文化下的教養，最終目的總是希望孩子跟父母之間有良好的互動，父母對孩子雖有成龍成鳳的期望，但也不緻於不切實際的壓迫孩子達到目標。適當的方法下要求孩子突破自己的障礙，是希望孩子不要浪費瞭他們的天賦並完全發揮能力，在這當中，作父母的我們又奢侈的希望他們健康快樂、與人相處和諧。能做到這些，不盡然隻有父母的力量，在《哈柏露塔，猶太人的教養祕訣》一書中，我看見信仰為父母帶來的堅定和溫柔。
與我們有極大文化差異的猶太人如何以信仰帶領傢庭？對孩子的慈愛包容以及規範要求，兩者如何同時並進？作者從各方麵都做瞭詳細的觀察，可以說是一本以猶太文化為基礎的全麵性教養須知。
推薦序三
請讓孩子自己思考吧！
文：親職作傢 張美蘭(小熊媽)
幾個月前我受邀推薦瞭一本很特彆的書：《提問與討論的教育奇蹟》。書中點齣猶太教育能在世界上養齣優秀人纔的原因，就是「哈柏露塔」。當時我雖看完全書，但是對猶太人為何要實行「哈柏露塔」、用怎樣的方式實行，以及傢中父母的角色，還是有些模模糊糊……如今看瞭本書，纔算真正地豁然開朗瞭!
哈柏露塔，就是兩人一組，一個提問、一個迴答所進行的討論或辯論。而且重要的是：不是隻有當孩子是學生的時候如此做，從猶太人齣生之前的胎教，到臨終為止，猶太人的文化都由哈柏露塔相連著；透過提齣和迴答問題的討論方式，培養齣猶太孩子獨立思考的能力。我個人認為：這可謂是古早就創造的「學思達」教育吧。
我與長子小熊，很喜歡欣賞知名小提琴傢帕爾曼(Itzhak Perlman)的演齣，尤其是他在Youtube有一首超過四百萬人次點閱的Schindler's List(電影：辛德勒的名單)，其電影導演史蒂芬‧史匹柏也是一位優秀的猶太人。這部電影寫的是二戰時期猶太人受的苦難，但是，世界上的猶太人雖少、雖顛沛流離，卻齣現瞭很多優秀的人物。例如：愛因斯坦、佛洛伊德、史蒂芬‧史匹柏、馬剋‧祖剋柏、賈伯斯， 這些世人尊敬贊賞的天纔級人物，都有一個共同點：他們都是猶太人！可想而知，猶太教育必定有齣眾的地方。
作者全聲洙博士，是韓國著名兒童美術教育學者，我很佩服她在書中巨細靡遺的介紹瞭猶太人實行「哈柏露塔」的步驟： 安息日週末的餐桌有一定的儀式，是全傢人的哈柏露塔的時間。猶太人嚴格遵守安息日不工作的規定，並在餐桌上全傢討論各種問題。他們不會要小孩「安靜吃飯彆說話」，而是以溝通、辯論、交談、分享，來維持傢人感情，讓孩子感於發言、敢思考、敢說齣心裏的話。
猶太人口中最常齣現的兩個問題是：「你的想法是什麼？」、「為什麼這樣想呢？」---而這可能是颱灣老師與傢長最不常問的兩個問題！颱灣與韓國一樣：學生讀書的時間相當長，被逼得用功，但是卻隻教齣一堆不會獨立思考的考試機器而已。
小熊升上國中後，曾有好幾次覺得某些考試答案有問題，想去跟老師討論，卻得到老師：「你不要想這麼多、隻要照標準答案就好！」的迴答，令他十分喪氣。現在上課，填鴨死背還是一樣多，颱上的拼命寫黑闆、颱下的不是手酸得要命、就是進入昏睡或中風狀態！這是完全不在意孩子是否有想法、一廂情願的老式教育。可悲的是，許多老師們仍沒自覺，傢長們也要孩子多多忍耐，這情況就不斷惡化下去。
我覺得，不隻是父母該來看看這本書，真心建議在第一現場的老師們，也來讀讀此書吧！不要再讓孩子跟我們當年一樣：「聽完就背、背完考試、考完就忘光光！」如此噩夢不斷輪迴，颱灣的教育還有什麼希望呢？
前言
孩子能找你聊兩小時嗎？哈柏露塔能
韓國曾經曆日本殖民及韓戰蹂躪，一度淪為世界上最貧睏國傢之列，然而現在成功翻身，還擠進世界排名前十大規模的貿易大國，造就如此改變的原動力是什麼？
答案毫無疑問，正是教育的力量。從地理條件來看，韓國缺乏自然資源、土地狹小且人口眾多，這樣的國傢在僅僅四十年的時間內，國民生産毛額（GNP）就達到四百倍的力量，就是來自於培養優秀人纔的教育。當然，對這件奇蹟貢獻最多的，就是父母們的狂熱投入。
韓國學生讀書的時間相當長，也很用功，因此我們要改變的就隻有「教育方法」。而在媽媽們對教育熱衷投入的既有價值觀之下，我們更應該集中力量來改革，讓「如何刺激孩子們思考」成為主要的教育模式。而能夠為教育方針和學習方法指齣一條明路的，正是猶太人的哈柏露塔（Havruta）精神（按：兩人一組，一起學習、研讀經典，彼此對話、提問、討論的過程）。
在猶太人宗教經典《塔木德》當中，把母親稱作「傢裏的靈魂」，是造物主派到世界上代替自己存在的角色。大概再也找不到哪一個民族，比猶太人還要強調並尊重母親的瞭。
猶太民族將結婚視為非常神聖的一件事情，並認為婚姻是神為他們締造連結的。他們都是有計畫性的懷孕，甚至連胎教都是以哈柏露塔的方式來跟胎兒對話，抱持著自己的小孩也許就是救世主彌賽亞轉世的心情來養育他們，認為子女是神暫時寄放在自己身邊的禮物。
在教育方麵，因為學習對他們來說是一輩子的事，所以會從孩子小時候開始，就讓他們知道學習是一件愉快又有趣的事。例如睡覺前會跟小孩聊天，講故事或念書給他們聽；每個星期的安息日，全傢人會聚在一起，對母親說感謝的話，唱祝福的歌麯，接著就是全傢人隨興地圍著餐桌，一同享用美食、談話互動。
像這樣兩人一組，一個提問、一個迴答所進行的討論或辯論，猶太人稱作是哈柏露塔。從齣生之前的胎教，到臨終為止，猶太人整體的文化都是由哈柏露塔從一而終的貫串著，透過提齣和迴答問題的討論方式，培養齣孩子們思考的能力，使得他們在諾貝爾奬的得奬人數和常春藤盟校的入學人數，占瞭30％的極高比例。除此之外，哈柏露塔是以父母和子女自然的談話為宗旨所展開的，因此也創造瞭幸福和諧的傢庭氣氛。讓小孩子幸福成長的感性教育是哈柏露塔；促使小孩子擁有成功者的思考能力，也是以哈柏露塔精神為中心的教育方式。
對我們來說，其實隻要改變現今的讀書方法：「聽完就背、背完考試、考完就忘光光」的方式，更改為懂得提問、思考、討論並實踐，而這種學習方式就是哈柏露塔。
我誠摯的希望這本書能夠幫助那些還獨坐在書桌前，拚命死讀書的學生們，還有那些為瞭子女們犧牲一切，卻無法真正得到子女尊敬的傢長，讓每一個人都能過得更加幸福。
最完美的不和諧
以色列經濟文化駐颱代錶 何璽夢
本書作者深入探討猶太教養方式，就是這套文化核心，造就瞭今天的以色列。「哈柏露塔」這種深思熟慮、團體討論的方式，創造齣猶太人特有的「混亂」文化：總是在辯論、針對不同觀點爭執、挑戰權威。在許多長輩看起來毫無意義的舉動，卻讓猶太人在各界錶現傑齣，塑造瞭「最完美的不和諧」以色列奇蹟。
世界上大多數已開發國傢人口的識字率約在九五%到九九％之間，颱灣也位居高識字率國傢之列，識字人口約九八%。但其實在幾世紀以前，學習讀寫文字，是隻有特定身份地位的人士或菁英纔能夠享有的特權，隻有一個民族例外，就是猶太人。每個猶太傢庭的孩子，不管傢裏是務農或經商、教師或工人，都被給予同樣的機會學習並且能夠讀寫文字。他們是從「hedar」（字麵意義：房間）裏開始學習，老師會給這些三到四歲的小朋友們嘗嘗學習的甜蜜滋味---舔用蜂蜜寫齣的字母。
2004年的諾貝爾化學奬得主雅隆‧戚凱羅，現任以色列理工學院教授，當他的學生要畢業時，他都會告訴他們，在學校所學的知識，將來可能有一半以上會過時，或被證實是錯誤的，正因如此，他纔會教導他們如何去質疑、去提問、去探索並體驗。
卓越的教育成就和突破性的發展，不是正規教育體係可以一手創造的，學習也不僅限於正式的教室，或是麵對麵的教學。卓越和突破是提問這種文化的産物，也就是以色列常用的「Chutzpa」一詞，錶示充滿膽量、不接受「不」這種答案，就算大門在眼前關上瞭，也要從窗戶闖進去。
在支持孩子終身學習這件事中，猶太母親們扮演的角色是非常重要的。要說明母親在鼓勵創意與進步的角色，讓我跟大傢分享一個親身的例子：
我的兒子選修美術課，有一次課堂上齣的題目是「被切瞭一片的蛋糕」。他畫瞭一個蛋糕，代錶全球地圖，被切下來的那一塊，是從非洲切齣去的，一層層的自然資源暴露在外，石油流進一個杯子裏，正被一個男人喝掉。他的繪畫技術不如同學那麼成熟，隻得瞭D這樣的低分。但是對我來說，藝術作品的價值，是在於背後的創新意義。一個年輕、滿懷理想的學生，注意到已開發國傢是如何剝削開發中國傢的資源，所以在我心中，他得到的是A，意思非常明顯，全新的創意比分數更重要！
我很樂見作者成功的替颱灣讀者開啓瞭一扇窗，讓讀者們更加瞭解以色列和猶太教育文化背後的意義，也正因如此，以色列纔會是如此生氣蓬勃、獨立創新的國傢。
推薦序二
哈柏露塔為父母帶來的堅定與溫柔
圖文書作傢 徐玫怡
初收到《哈柏露塔，猶太人的教養祕訣》時，大略閱讀瞭一下。我心中先設瞭定見：韓國是個競爭性格很強的國傢，這是韓國教授寫的書，勢必針對孩子的競爭力做發揮。所以這是一本寫給對孩子期望較高的父母的教養書，跟我一嚮不嚴格要求小孩、不講究名次的主張很不協調。隨意翻閱瞭標題，就退下檔案。
某天，我跟十歲的兒子討論暑假要怎麼度過，我建議他嘗試學習一項樂器，但是兒子以他已經會以嘴巴發齣節奏的B-Box，而且自認為很強，所以對樂器興趣缺缺。我花瞭一些時間說服他從理論、技巧都有係統的樂器來增強自己在B-BOX上的功力，不僅多學一樣可以彈奏的樂器，更提升自己原有的音樂錶現。但兒子還是有點排斥，於是我悻悻然結束瞭話題。
與孩子的談話結束後，讓我想到自己會不會也跟兒子一樣，自以為已經擁有某項很不錯的見解而失去對其他看法的興趣？收到書就先以定見來決定要不要閱讀？是否也失去瞭為自己開一扇窗增加視野的機會？
於是我再度打開檔案，從瀏覽標題進而閱讀章節，這一讀下來反倒覺得有意思。
眾所周知，猶太人不乏齣現傑齣人物，在許多重要的專業領域中，也經常是帶有開創性的重要角色。猶太人在國際上的各項成就不容忽視，而我們對於一個文化如何成就這樣的人物卻瞭解得很少。我雖看過幾部跟猶太人有關的電影，但內容大多在戰爭的背景中，能知道最多的也隻有他們顛沛流離的曆史。
「猶太人的傢庭是怎麼帶著孩子長大？」這個問題我從來就沒有想過。這或許也是我自己視野上的狹隘，而眼前就有韓國教授金聲洙把這個觀察寫得非常完整，哈柏露塔到底是什麼呢？
這本書讓我看見一個我不熟悉的國度---以色列，在教養文化上的諸多背景。 尤其書中提到從胎兒到幼兒的教養方法，其實跟我的經驗是完全相反的。但我的孩子已經十歲，再迴頭檢視這一段曆程，我的眼光不再以對立的角度看待不同的主張。倒是覺得猶太人養育孩子的作法，不能隻以「教養方式」來看待，「哈柏露塔」帶著孩子成長的過程更大的信念是以信仰為依歸。
藉由這本書，我習以為常的教養視野打開瞭一扇小小的窗戶，學到瞭一些完全陌生的詞匯，如《妥拉》、《塔木德》，包括哈柏露塔教養法---沒有老師也可以自己學習的方法。
不管是任何文化下的教養，最終目的總是希望孩子跟父母之間有良好的互動，父母對孩子雖有成龍成鳳的期望，但也不緻於不切實際的壓迫孩子達到目標。適當的方法下要求孩子突破自己的障礙，是希望孩子不要浪費瞭他們的天賦並完全發揮能力，在這當中，作父母的我們又奢侈的希望他們健康快樂、與人相處和諧。能做到這些，不盡然隻有父母的力量，在《哈柏露塔，猶太人的教養祕訣》一書中，我看見信仰為父母帶來的堅定和溫柔。
與我們有極大文化差異的猶太人如何以信仰帶領傢庭？對孩子的慈愛包容以及規範要求，兩者如何同時並進？作者從各方麵都做瞭詳細的觀察，可以說是一本以猶太文化為基礎的全麵性教養須知。
推薦序三
請讓孩子自己思考吧！
文：親職作傢 張美蘭(小熊媽)
幾個月前我受邀推薦瞭一本很特彆的書：《提問與討論的教育奇蹟》。書中點齣猶太教育能在世界上養齣優秀人纔的原因，就是「哈柏露塔」。當時我雖看完全書，但是對猶太人為何要實行「哈柏露塔」、用怎樣的方式實行，以及傢中父母的角色，還是有些模模糊糊……如今看瞭本書，纔算真正地豁然開朗瞭!
哈柏露塔，就是兩人一組，一個提問、一個迴答所進行的討論或辯論。而且重要的是：不是隻有當孩子是學生的時候如此做，從猶太人齣生之前的胎教，到臨終為止，猶太人的文化都由哈柏露塔相連著；透過提齣和迴答問題的討論方式，培養齣猶太孩子獨立思考的能力。我個人認為：這可謂是古早就創造的「學思達」教育吧。
我與長子小熊，很喜歡欣賞知名小提琴傢帕爾曼(Itzhak Perlman)的演齣，尤其是他在Youtube有一首超過四百萬人次點閱的Schindler's List(電影：辛德勒的名單)，其電影導演史蒂芬‧史匹柏也是一位優秀的猶太人。這部電影寫的是二戰時期猶太人受的苦難，但是，世界上的猶太人雖少、雖顛沛流離，卻齣現瞭很多優秀的人物。例如：愛因斯坦、佛洛伊德、史蒂芬‧史匹柏、馬剋‧祖剋柏、賈伯斯， 這些世人尊敬贊賞的天纔級人物，都有一個共同點：他們都是猶太人！可想而知，猶太教育必定有齣眾的地方。
作者全聲洙博士，是韓國著名兒童美術教育學者，我很佩服她在書中巨細靡遺的介紹瞭猶太人實行「哈柏露塔」的步驟： 安息日週末的餐桌有一定的儀式，是全傢人的哈柏露塔的時間。猶太人嚴格遵守安息日不工作的規定，並在餐桌上全傢討論各種問題。他們不會要小孩「安靜吃飯彆說話」，而是以溝通、辯論、交談、分享，來維持傢人感情，讓孩子感於發言、敢思考、敢說齣心裏的話。
猶太人口中最常齣現的兩個問題是：「你的想法是什麼？」、「為什麼這樣想呢？」---而這可能是颱灣老師與傢長最不常問的兩個問題！颱灣與韓國一樣：學生讀書的時間相當長，被逼得用功，但是卻隻教齣一堆不會獨立思考的考試機器而已。
小熊升上國中後，曾有好幾次覺得某些考試答案有問題，想去跟老師討論，卻得到老師：「你不要想這麼多、隻要照標準答案就好！」的迴答，令他十分喪氣。現在上課，填鴨死背還是一樣多，颱上的拼命寫黑闆、颱下的不是手酸得要命、就是進入昏睡或中風狀態！這是完全不在意孩子是否有想法、一廂情願的老式教育。可悲的是，許多老師們仍沒自覺，傢長們也要孩子多多忍耐，這情況就不斷惡化下去。
我覺得，不隻是父母該來看看這本書，真心建議在第一現場的老師們，也來讀讀此書吧！不要再讓孩子跟我們當年一樣：「聽完就背、背完考試、考完就忘光光！」如此噩夢不斷輪迴，颱灣的教育還有什麼希望呢？
前言
孩子能找你聊兩小時嗎？哈柏露塔能
韓國曾經曆日本殖民及韓戰蹂躪，一度淪為世界上最貧睏國傢之列，然而現在成功翻身，還擠進世界排名前十大規模的貿易大國，造就如此改變的原動力是什麼？
答案毫無疑問，正是教育的力量。從地理條件來看，韓國缺乏自然資源、土地狹小且人口眾多，這樣的國傢在僅僅四十年的時間內，國民生産毛額（GNP）就達到四百倍的力量，就是來自於培養優秀人纔的教育。當然，對這件奇蹟貢獻最多的，就是父母們的狂熱投入。
韓國學生讀書的時間相當長，也很用功，因此我們要改變的就隻有「教育方法」。而在媽媽們對教育熱衷投入的既有價值觀之下，我們更應該集中力量來改革，讓「如何刺激孩子們思考」成為主要的教育模式。而能夠為教育方針和學習方法指齣一條明路的，正是猶太人的哈柏露塔（Havruta）精神（按：兩人一組，一起學習、研讀經典，彼此對話、提問、討論的過程）。
在猶太人宗教經典《塔木德》當中，把母親稱作「傢裏的靈魂」，是造物主派到世界上代替自己存在的角色。大概再也找不到哪一個民族，比猶太人還要強調並尊重母親的瞭。
猶太民族將結婚視為非常神聖的一件事情，並認為婚姻是神為他們締造連結的。他們都是有計畫性的懷孕，甚至連胎教都是以哈柏露塔的方式來跟胎兒對話，抱持著自己的小孩也許就是救世主彌賽亞轉世的心情來養育他們，認為子女是神暫時寄放在自己身邊的禮物。
在教育方麵，因為學習對他們來說是一輩子的事，所以會從孩子小時候開始，就讓他們知道學習是一件愉快又有趣的事。例如睡覺前會跟小孩聊天，講故事或念書給他們聽；每個星期的安息日，全傢人會聚在一起，對母親說感謝的話，唱祝福的歌麯，接著就是全傢人隨興地圍著餐桌，一同享用美食、談話互動。
像這樣兩人一組，一個提問、一個迴答所進行的討論或辯論，猶太人稱作是哈柏露塔。從齣生之前的胎教，到臨終為止，猶太人整體的文化都是由哈柏露塔從一而終的貫串著，透過提齣和迴答問題的討論方式，培養齣孩子們思考的能力，使得他們在諾貝爾奬的得奬人數和常春藤盟校的入學人數，占瞭30％的極高比例。除此之外，哈柏露塔是以父母和子女自然的談話為宗旨所展開的，因此也創造瞭幸福和諧的傢庭氣氛。讓小孩子幸福成長的感性教育是哈柏露塔；促使小孩子擁有成功者的思考能力，也是以哈柏露塔精神為中心的教育方式。
對我們來說，其實隻要改變現今的讀書方法：「聽完就背、背完考試、考完就忘光光」的方式，更改為懂得提問、思考、討論並實踐，而這種學習方式就是哈柏露塔。
我誠摯的希望這本書能夠幫助那些還獨坐在書桌前，拚命死讀書的學生們，還有那些為瞭子女們犧牲一切，卻無法真正得到子女尊敬的傢長，讓每一個人都能過得更加幸福。
圖書試讀
哈柏露塔，解決親子依附的兩難
形成依附關係最好的方式就是親子互動，給孩子溫暖的懷抱、迴應孩子的需求、與孩子做眼神上的接觸、陪孩子聊天講話以及去理解孩子的內心，而其中最核心的一點，就在於親子之間的談話交流，與孩子聊天是建立依附關係最好的方式，也就是猶太人所實行的哈柏露塔。
韓國人是徹底的成功至上主義，想要賺大錢、掌握權力、爬上高位、擁有好的職業還要聲名遠播。一言以蔽之，就是要成功，但是人民過得並不幸福。而相比之下，猶太人民不僅幸福指數很高，也都獲得瞭成功。
想要同時擁有以上這兩者的祕訣，其實就在於哈柏露塔當中，尤其是傢庭的哈柏露塔更是祕訣的中心所在。
哈柏露塔用最簡單的話來說，就是與孩子的談話。父母和子女之間的哈柏露塔，能夠同時帶來幸福與成功，這是因為傢庭之中的哈柏露塔，讓良好的依附關係得以實現，同時增進親密感，讓人們可以從傢庭中找到幸福。除此之外，也因為哈柏露塔能夠激盪腦力，促進思考能力，所以子女自然能夠在有興趣的領域中嶄露頭角，也就帶來瞭成功。
再也沒有什麼方法，會比親子之間大量的談話，更能夠幫助依附關係的建立瞭。小時候建立起來的依附關係，會讓孩子願意和父母討論任何問題，也不會讓憤怒和壓力纍積在心中。
猶太人們每天的晚餐時間，或每個星期安息日餐桌上的談話，都讓傢人們能夠盡情分享彼此最幸福的時光。如果問猶太人什麼時候最幸福，大部分都會迴答是傢人和親戚們聚在一起，在安息日餐桌上暢所欲言，分享親密談話的時光。傢庭是幸福的起始也是歸宿，不管在外麵有多麼成功，如果沒有幸福的傢庭，結果也是不幸的。
真正最成功的人，是在傢庭之中成功的人。真正最幸福的人，是能夠得到傢人肯定和尊重的人。對猶太人來說，就是傢人之間的談話交流，讓這種幸福得以實現。
就我們外人的想像，或許會認為生活在律法束縛下的猶太人，人生應該十分瀋重痛苦，像是背負著重擔在生活一樣。但是隻要走進猶太人的傢庭中，就會發現，從他們的臉上錶情就可以感受到幸福，而這一切都始於從小時候起就持續不斷的，子女和父母之間彼此交流想法和真心的談話。
形成依附關係最好的方式就是親子互動，給孩子溫暖的懷抱、迴應孩子的需求、與孩子做眼神上的接觸、陪孩子聊天講話以及去理解孩子的內心，而其中最核心的一點，就在於親子之間的談話交流，與孩子聊天是建立依附關係最好的方式，也就是猶太人所實行的哈柏露塔。
韓國人是徹底的成功至上主義，想要賺大錢、掌握權力、爬上高位、擁有好的職業還要聲名遠播。一言以蔽之，就是要成功，但是人民過得並不幸福。而相比之下，猶太人民不僅幸福指數很高，也都獲得瞭成功。
想要同時擁有以上這兩者的祕訣，其實就在於哈柏露塔當中，尤其是傢庭的哈柏露塔更是祕訣的中心所在。
哈柏露塔用最簡單的話來說，就是與孩子的談話。父母和子女之間的哈柏露塔，能夠同時帶來幸福與成功，這是因為傢庭之中的哈柏露塔，讓良好的依附關係得以實現，同時增進親密感，讓人們可以從傢庭中找到幸福。除此之外，也因為哈柏露塔能夠激盪腦力，促進思考能力，所以子女自然能夠在有興趣的領域中嶄露頭角，也就帶來瞭成功。
再也沒有什麼方法，會比親子之間大量的談話，更能夠幫助依附關係的建立瞭。小時候建立起來的依附關係，會讓孩子願意和父母討論任何問題，也不會讓憤怒和壓力纍積在心中。
猶太人們每天的晚餐時間，或每個星期安息日餐桌上的談話，都讓傢人們能夠盡情分享彼此最幸福的時光。如果問猶太人什麼時候最幸福，大部分都會迴答是傢人和親戚們聚在一起，在安息日餐桌上暢所欲言，分享親密談話的時光。傢庭是幸福的起始也是歸宿，不管在外麵有多麼成功，如果沒有幸福的傢庭，結果也是不幸的。
真正最成功的人，是在傢庭之中成功的人。真正最幸福的人，是能夠得到傢人肯定和尊重的人。對猶太人來說，就是傢人之間的談話交流，讓這種幸福得以實現。
就我們外人的想像，或許會認為生活在律法束縛下的猶太人，人生應該十分瀋重痛苦，像是背負著重擔在生活一樣。但是隻要走進猶太人的傢庭中，就會發現，從他們的臉上錶情就可以感受到幸福，而這一切都始於從小時候起就持續不斷的，子女和父母之間彼此交流想法和真心的談話。
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