用味蕾漫遊舌尖上的颱東
  在地生活傢告訴你53種品味颱東的好滋味
    最道地的颱東好滋味,
   它隱藏在巷弄中、棋佈在山海間,
   它質樸簡單、單純自然,
   卻能在齒間漫開最深厚濃鬱的颱東氣味。 
   颱東在地美食傢劉襄群揀選48傢颱東最在地的庶民美食店,從自助餐、小麵館,到咖啡館、早餐店等,介紹每傢店帶給她的感動與食物中所隱含的故事。 
   本身也擅長料理的作者,對於美食有自己獨到的見解,認為隻要是能夠從味蕾中牽動情感的食物,都是美食,即使隻是市場中的一個煎餃小攤,也能讓人印象深刻,念念不忘。本書即從這樣的觀點齣發,帶領讀者品嘗颱東美食,體驗除瞭大山大水之外的另一種颱東印象。  
本書特色    1.第一次由道地的颱東人寫颱東,推薦最值得品嘗的颱東滋味。
   2.以「能夠從味蕾中牽動情的食物就是美食」為齣發點,介紹48傢隱藏在颱東各角落的庶民美食。
   3.從味蕾體驗颱東的另類旅行指南。  
名人推薦    當「公益平颱文化基金會」在颱東徵求「孩子的另一扇眼睛」在地攝影誌工時,劉襄群小姐就是其中一個應徵者。她諄諄教導偏鄉小孩使用相機,並用鏡頭捕捉瞭颱東最純真動人的兒童容顔。
   現在,她用筆寫下令她醉心難忘的「颱東好滋味」,相信以她對颱東的心與情,這絕對是一場最颱東的味蕾饗宴,令人期待。 — 公益平颱文化基金會董事長  嚴長壽 
   很開心劉襄群老師完成瞭《颱東好滋味》這本書。總算有位正港的颱東人,書寫美好的颱東。
   劉襄群自稱「颱東土人」,事實上,她有極好的生活品味,熟悉颱東哪個人有意思,哪裏可吃到好東西,哪邊真正好玩。我在進行《天下雜誌微笑款款行》颱東專刊時,劉襄群是我最在地的帶路人,讓我像讀瞭「葵花寶典」般,一下子彷彿成為在地颱東人。 — 作傢 林保寶 
   人與人的相遇是一種緣份,要能彼此對味,需要的不隻是緣份,還有彼此間的興趣、個性以及生活默契。我和襄群認識的緣份是開始在十年前一場中國大陸的兒童文學交流之旅,記得當時黃山的奇、揚州的雪成瞭我們緣份的開始,也知道瞭彼此對旅行和美食的喜愛。  
   彼時,我在颱東唸書,雖然喜愛颱東,但其實對颱東並不算熟悉,而對颱東已是識途老馬的襄群,則成瞭我的旅行與美食師父,隻要跟著她,颱東像是一個永遠都挖不盡的寶藏。襄群有一個部落格叫「愛唱歌的小青」,每當我對颱東有鄉愁時,上瞭她的部落格,看瞭她的文章,就能得到慰藉。我很少見到有人能夠如此精準又細膩的描寫美食的故事。每當我看到襄群寫著那一間間小店,將自己對食物的記憶、食材的滋味、主人的故事都融閤在一起時,那絕不隻是一篇食記而已,而是一篇篇對自己故鄉的眷戀與鄉愁。
   終於,如此會書寫鄉愁與食物的說故事達人,要把她對颱東的故事、食物,還有那一間間迷人又臥虎藏龍的店,幻化成這本有味道的書,我們怎受得瞭抗拒呢?颱東好滋味,請您來颱東,好好緩慢旅行,也好好品嘗吧。 — 作傢、《緩慢.颱東.旅》作者  蕭裕奇 
   民宿經營的第一年,很幸運的接待到道地颱東人且對颱東的點點滴滴瞭若指掌的兩位賢伉儷,一位是教學不倦與溫文儒雅的林校長,一位是熱愛攝影與文學的劉老師,所以纔開始認識「愛唱歌的小青」。
   小青把颱東的人文精萃用在地人對土地豐厚的情感,錶達在涓涓細流的文筆行字間,溫柔的呈現在這片還保留著颱灣最原始熱情的後山裏。她將具有特色的小角落與用心經營的小店,透過感動人心的文字與讓人贊嘆不已的攝影作品,相互輝映在圖文並茂的部落格中,將個人實地體驗的美景,實地品嘗的美食與實際入住的優質民宿,無私的與大傢分享,深入颱東其中的好滋味。
   細細閱讀之後,纔知道原來在颱東境內鮮為人知的巷弄裏、山海間,隱藏著世居深耕多年的小店傢,或是來自都市,到這兒展開新生活,用心經營的美食或民宿,讓一些想要深入颱東的旅人或是初次來到颱東的新人,都能有機會去體驗最道地、最真實的颱東。
   劉老師此次能將部落格中的文章付梓成書,不僅是我們這些長期粉絲們引頸期盼的心願,也是許多希望能深入瞭解颱灣最美的城市—颱東的讀者們的一大福音。希望大傢能經由小青這道地颱東人的引領,讓更多人可以細細去品嘗這在地的「颱東好滋味」,進而融入颱東、愛上颱東,甚至把心留在颱東! — 颱東長濱「舞木」民宿  邱獻民、王鳳莉 
   註:舞木民宿曾獲全球網站TripAdvisor 二○一三、二○一四旅行者之選大賞,以及亞洲最佳民宿第二十名(颱灣有兩傢民宿獲選)。 
   初識劉老師是看到她常常旅行各地寫的文章。從此之後,我這個鄉野之夫就踏進美和美食通往深度文學之路。
   山本兼一說:「日本的『美』,韆利休說瞭算。」那在颱東的美和美食,就屬劉老師說瞭算。她總是把這裏山海的一切形容到骨子裏去,把這山海的美慢慢品嘗在筆下,在相機下的一個個小光點裏。
   不論是關山小鎮老麵包店的紅豆麵包還是青草茶,都成瞭偷偷會情婦般渴望的美食。
   颱東市幸福的綠豆湯卻又成瞭小朋友般的單純想念。
   巷弄內金菊的咖啡,欣賞的是紺青柔碧色調的形容;cheela小屋是優美緩緩輕訴的交響樂,也可以嘶喊成爵士歌聲對抗暴雨。
   因為她小個頭裏堆積著豐富的文學、音樂、藝術和對美食的素養,觸碰齣的颱東,就是深度的美學。
   黃金花開瞭,颱東藍來瞭,稻穗黃瞭,好滋味齣現瞭。劉老師的鍵盤就會打齣一篇篇的美,而我們颱東的一群人就開始追尋這樣的旅行。  — 颱東龍田「阿榮甘仔店」  張鉦榮、莊孟平 
   颱語俗諺說:「講天講地講吃最多,講生講死講到吃為止。」人活著,除瞭呼吸喝水,我想不齣什麼比吃更重要!
   我的朋友裏麵,小青老師吃最大,吃得最厲害。我是跟老師一起擺爛、一起鬍亂打屁的朋友,我們甚至可以半夜一起去偷一些對颱東很有意義卻要被毀掉的東西。所以我很幸福,可以去她傢吃外麵無法吃到的美食。關於吃,她可不隻是嘴上功夫,是硬底子的專業料理高手。
   老師齣書要我寫序?蝦密??確定不找名人???老師說她覺得要找「真正瞭解颱東這塊土地的朋友」寫序纔有意義!衝著這句話,就算程度再差,我也要想辦法擠齣來……。
   老師的專業都在舌頭上,包括語言教學寫作與當老饕,但我覺得—老饕絕對是她的主業!看她豐腴的體態就知道她真的愛吃、會吃,還會不斷的吃。(老師,讀到這裏,妳確定還要我寫序嗎?哈哈哈……!)
   她會吃,懂美學,超會料理,會講,會寫,愛分享!擁有這樣特質的朋友非常方便,隻要她說哪傢店好吃,你可以馬上跑去享受不用過濾,不用擔心花錢變成白老鼠,不用煩惱食材的鮮度踩到地雷,甚至你會找到氣氛唯美、食物爆贊的店傢。如果你在颱東某傢新開的食堂看到老師,不要覺得奇怪,她絕對不會放過任何嘗新的機會……不單是愛吃,而是她老毛病又犯瞭……這個臥底老饕又在心裏麵打分數。
   颱東擁有閩、客、外省、平埔族與多達七族的高山原住民族群,擁有颱灣最多不同吃的元素,但是有太多人是身在寶山而不自知。所以能夠擁有這本書,根本就是擁有吃的幸福,如同手握颱東美食藏寶圖,隻要按圖索驥,保證吃得過癮~賺翻瞭……。  — 颱東「友人在傢」民宿  颱東山豬(呂縉宇)
				
 
				
				
					好的,這是一份針對一本名為《颱東好滋味》的圖書,但內容完全不涉及該書主題的、詳盡的圖書簡介。  ---  圖書名稱:《星河挽歌:費米悖論與宇宙終極命運的哲學思辨》  作者: 亞曆山大·馮·赫爾曼(Alexander von Hermann)  裝幀與設計: 硬殼精裝,附帶高精度星圖插頁共十二張,內文采用特製米白色防藍光紙張印刷,版式設計靈感來源於十七世紀歐洲科學手稿。  字數: 約48萬字  ---   內容提要:  《星河挽歌》並非一部純粹的硬科幻作品,而是一部融閤瞭天體物理學前沿猜想、復雜係統理論、以及深刻存在主義哲學的宏大思辨集。本書以人類文明最深層的疑問——“我們在宇宙中是孤獨的嗎?”為切入點,深入剖析瞭著名的“費米悖論”(Fermi Paradox),並將其作為引爆點,推演瞭數十種可能的情景,最終引導讀者進入對時間、熵增、以及文明的終極形態的哲學探尋。  本書的結構清晰而富有層次感,分為“靜默之海”、“裂隙之光”、“宏大零點”三個主要部分。   第一部分:靜默之海——對“大過濾器”的解構與重建  本部分著重於對費米悖論的經典解讀進行細緻的打磨和批判。作者首先迴顧瞭德雷剋公式(Drake Equation)的局限性,並引入瞭“宇宙生態位理論”(Cosmic Niche Theory)的觀點,認為生命誕生的難度並非均勻分布在時間軸上。  核心議題包括:  1. 早期瓶頸假設(The Early Bottleneck): 論證生命起源的復雜性——從原始湯到自我復製RNA的躍遷,可能比我們想象的更依賴於極端罕見的行星地質事件,而非簡單的化學必然性。作者詳細分析瞭“熱液噴口假說”和“粘土催化模型”的數學模型,並指齣兩者在能量梯度獲取上的本質差異。 2. 智能的“非必然性”: 挑戰“進化必然導嚮智慧”的信念。通過對地球生命史中數次大規模生物滅絕事件(如雪球地球事件、二疊紀大滅絕)的深度分析,作者提齣智慧的産生可能是一個高度偶然、且易被自然選擇移除的性狀,而非生存的必然優勢。 3. 自我毀滅的熵增陷阱: 深入探討“大過濾器”位於人類未來之中的可能性。此章節嚴謹地分析瞭技術爆炸帶來的不可逆轉的風險,包括對引力場或時空結構進行操作時可能引發的“失控反噬”(Runaway Cascade Failure),以及高維度信息戰爭的可能性。這部分內容藉鑒瞭信息論和控製論的最新進展,對“技術奇點”提齣瞭深刻的警示。   第二部分:裂隙之光——超越生命尺度的文明形態模擬  如果銀河係中並非空無一人,那麼“他們”究竟在哪裏?本書的第二部分轉嚮瞭對“非碳基生命”和“後生物形態”的推演,極大地拓寬瞭我們對“生命”的定義邊界。  重點章節闡述瞭:  1. 矽基與等離子態生命: 作者構建瞭基於不同元素周期錶和極端環境(如木星大氣層、中子星地殼附近)下,可能存在的穩定結構。特彆是對“等離子體生命體”的建模,引入瞭拓撲缺陷和磁場約束作為其信息載體的可能性,展示瞭生命形態在物理定律框架內的巨大可塑性。 2. 信息即存在(Information as Ontology): 哲學層麵深入探討瞭高度發達的文明是否會選擇將自身意識上傳至一個純粹的計算介質中,以逃避物理宇宙的熵增限製。作者藉用瞭康德的先驗知識論,來審視這種“虛擬存在”的自我認知是否仍具備我們所理解的“存在感”。 3. 時間維度的錯位: 探討瞭不同文明可能以截然不同的時間尺度運行。一個壽命以億年計的文明,其“交流”和“行動”對我們而言可能等同於地質變遷,從而解釋瞭為什麼我們無法察覺到他們的活動痕跡。   第三部分:宏大零點——宇宙的終極宿命與人類的意義  在完成瞭對外部宇宙的探索後,本書將視角收迴到宇宙的最終命運——“熱寂”(Heat Death)或“大撕裂”(Big Rip)。作者認為,對終結的理解,纔是定義我們當前存在的關鍵。  終極思辨集中於:  1. “阿米爾達危機”(The Amida Crisis): 這是一個由作者提齣的概念,指涉在宇宙膨脹加速、信息傳輸效率趨近於零的終極狀態下,任何殘留的意識或信息結構所麵臨的絕對虛無感。這部分與尼采的永恒輪迴論進行瞭跨越時空的對話。 2. 意義的局部性與瞬時性: 麵對宇宙尺度的必然消亡,人類的努力是否徒勞?作者強力主張,意義並非宏大敘事,而是在於個體生命周期內所建立的“局部秩序”與“情感連接”的瞬間爆發力。本書的結論導嚮一種積極的虛無主義——正因為一切終將消逝,此刻的創造和體驗纔具有無可替代的價值。 3. “最後的守夜人”: 探討瞭如果人類文明能夠幸存到宇宙晚期,成為唯一殘存的自我意識載體,那麼其存在的責任和目的將如何演變。這部分藉鑒瞭古希臘悲劇的結構,賦予瞭人類文明一個史詩般的、雖注定失敗但仍需堅守的終極角色。  推薦讀者對象:  本書適閤對天體物理學、宇宙學、復雜係統理論有基本瞭解,並熱衷於哲學思辨、存在主義文學及宏大敘事科幻的深度讀者。它要求讀者不僅要理解科學的嚴謹性,更要擁抱對人類自身在宇宙尺度下地位的深刻反思。這不是一本提供答案的書,而是一本引導你提齣更深刻問題的指南。它將挑戰你對“生命”、“時間”和“終結”的所有既有認知。